El apellido de Qu Yuan era Ping y el apellido de Chu Ye era Ping. El discípulo izquierdo del rey Huai de Chu. Tiene conocimientos, tiene una voluntad fuerte, sabe cómo controlar el caos y es bueno en la retórica. Al entrar a la corte, discute los asuntos estatales con el rey y da órdenes; al salir, debes recibir a los invitados y responder al marqués. Wang estaba muy dispuesto a hacer esto.
Los funcionarios de Shangguan están en la misma fila, compitiendo por favores y perjudicando la capacidad. El rey Huai de Chu estableció Qu Yuan como decreto constitucional, pero el borrador de Qu Ping no ha sido finalizado. Cuando los funcionarios de Shangguan lo vieron, quisieron apoderarse de él, pero Qu Ping se negó y dijo: "Todos saben que le has dado a Qu Ping una orden noble. Cada vez que doy una orden, diré categóricamente: 'Si no lo haces'. No lo hagas, no funcionará". El rey se enojó y despidió a Qu Ping.
El rey Ping de Chu se negó a escucharlo cuando estaba enfermo. Lo halagó para encubrir su ignorancia y perjudicó a la gente de la dinastía Song. Fang Zhengzhi no pudo tolerarlo, por lo que escribió "Li Sao" con tristeza y contemplación. Las personas que son "Li Sao" todavía tienen miedos persistentes. El marido del cielo es el principio del hombre; los padres son el fundamento del hombre. Cuando eres pobre, llevas tus raíces, por eso estarás muy cansado. La condición era aterradora, así que no dudé en llamar a mis padres.
Es lamentable que Qu Ping vaya directamente por el camino correcto y gaste toda su lealtad y sabiduría para servir al monarca. Cree pero duda, sé leal pero calumnia, ¿cómo es posible que no tengas quejas? El trabajo de Qu Ping, "Li Sao", se culpa a sí mismo. El "estilo nacional" es lascivo pero no lascivo, "Xiaoya" está enojado pero no caótico. Si escribe "Li Sao", se puede decir que son ambas cosas. Hablando del Emperador Ku, el próximo Qi Huan, Tang y las artes marciales atravesarán el mundo.
La moralidad de la dinastía Ming era amplia y respetuosa, y la gestión del caos era coherente. Sus palabras son reservadas, sus ambiciones puras y sus acciones mezquinas. Como dice el refrán, el texto es pequeño pero el significado es grande. Sacar inferencias de un ejemplo tendrá una influencia de gran alcance. Su ambición es pura, por eso se la llama la fragancia de las cosas; es barata, por eso no se le permite morir. Del barro, la cigarra se desprende de la inmundicia, quita el polvo flotante, no se gana el favor del mundo, no tiene yo y está fangosa. Si persigues esta ambición, serás tan glorioso como el sol y la luna.
Traducción:
El nombre de Qu Yuan es Ping, que es el apellido del Rey de Chu. Se convirtió en el ala izquierda del rey Huai de Chu. (Él) tiene una amplia gama de conocimientos, una memoria sólida, una comprensión clara de los principios de gobierno de un país y es bueno en la retórica diplomática. Internamente, discutía asuntos estatales con el rey de Chu y daba órdenes externamente, recibía invitados, socializaba y respondía correctamente a los príncipes de varios países; El Rey de Chu confiaba mucho en él.
Los funcionarios de Shangguan tenían el mismo estatus que él y querían complacer al rey de Chu, por lo que estaban celosos del talento de Qu Yuan. El rey Huai de Chu envió a Qu Yuan a formular leyes nacionales, pero el borrador redactado por Qu Yuan no se finalizó. Shangguan lo vio y quiso tomarlo como suyo, pero Qu Yuan no estuvo de acuerdo.
El funcionario Shangguan lo calumnió y dijo: "Todo el mundo sabe que el rey le pidió a Qu Yuan que hiciera leyes. Cada vez que se hacía una ley, Qu Yuan mostraba su contribución y decía: 'Nadie puede hacer leyes'. excepto yo." El rey Chu estaba muy enojado y alienó a Qu Yuan.
A Qu Yuan le entristeció que el rey Huai de Chu creyera en la calumnia y no pudiera distinguir el bien del mal. La gente que halagó al monarca oscureció la perspicacia del rey Chu Huai, el villano malvado lastimó a la gente justa y la gente recta no fue tolerada por la calumnia del rey fatuo, por lo que estaba triste y pensativo, por eso escribió "Li Sao". "Li Sao" significa encontrar el dolor. El cielo es el origen del hombre; los padres son el fundamento del hombre.
Cuando las personas están en problemas, siempre piensan en Dios y en sus padres (esperando poder ayudar), por eso cuando están cansados, nadie invoca a Dios, cuando está enfermo y triste, nadie; No llama a tus padres. Qu Yuan era justo y recto, servía a su monarca con toda su lealtad y sabiduría, pero el villano lo alienó. Se puede decir que la situación en ese momento era muy difícil. Cuando se duda de la integridad y se difama la lealtad, ¿no puede haber resentimiento?
Qu Yuan escribió "Li Sao" por resentimiento. El estilo nacional en el Libro de los Cantares es describir el amor entre hombres y mujeres sin ir demasiado lejos. Xiaoya se sintió resentida, pero no estaba directamente enojada. "Li Sao" de Qu Yuan tiene la belleza de ambos. (Él) mencionó al antiguo emperador Ku, al moderno duque Huan de Qi, al medieval Tang de Shang y al rey Wu de Zhou, y utilizó estas cosas sobre los antiguos emperadores para satirizar a la sociedad contemporánea.
Nada está incompleto para aclarar la moral noble y tratar el orden en el caos. Sus artículos son concisos, su lenguaje sutil, sus intereses nobles y su conducta recta. En lo que respecta a las palabras, no es más que algo ordinario, pero su propósito es grandioso. Aunque se enumeraron las cosas anteriores de Ken, el significado expresado fue de gran alcance. Su gusto es noble y noble, por lo que suele utilizar la belleza y la hierba como metáforas en sus obras.
Su comportamiento es honesto, por lo que no le permitirán morir. Toma la iniciativa de mantenerse alejado del barro y el agua, y escapa del ambiente contaminado como una cigarra se quita el caparazón, deshaciéndose así del mundo, no siendo manchado por la suciedad del mundo y manteniendo la pureza de ser libre. de barro pero no manchado. Se especula que esta ambición puede realizarse incluso si compite con el sol y la luna.