El origen del registro de hogares es muy temprano. Durante el período de primavera y otoño, se desarrolló un sistema de clubes de lectura, con 25 clubes. "El registro del hogar del club está dentro del territorio", la versión es el registro del hogar. Durante el Período de los Reinos Combatientes, los países poderosos "miraban menos a su gente" e implementaron un sistema de "contarlos primero". Los gobernadores locales informan cada año al monarca sobre el estado del registro de los hogares y los presupuestos fiscales. Después de la reforma de Shang Yang en la dinastía Qin, la gestión del registro de hogares se hizo cumplir estrictamente, el ejército se organizó con cinco guardias y diez compañeros, y se adoptó el "método de sesión continua".
Después de la unificación de Qin, los líderes de Guizhou eran autosuficientes, por lo que sus campos estaban registrados en los registros de sus hogares. La Ley de Registro de Hogares de la Dinastía Han estipula que en agosto "se comparan los hogares y las personas" y las tierras y otras propiedades ocupadas por los hogares se registran en el libro de registro de hogares, que se utiliza como base para recaudar el impuesto de población y asignar servicio militar y servicio obligatorio. En ese momento, el registro de hogares era la integración de la población, la tierra y los impuestos. El registro de los hogares de la nacionalidad Han se realiza una vez cada tres años, lo que se denomina "comparación grande", y las estadísticas se recopilan cada tres años antes de la expropiación se denomina "comparación de casos pequeños", que es una estadística de registro regular;
En la dinastía Tang, el registro de hogares también se realizaba cada tres años. Corresponde a los hogares privados declarar su registro familiar y sus tierras por su cuenta y registrarlas como "propiedad real"; Li Zheng mantiene registros veraces. Los funcionarios establecen los hogares (los hogares se dividen en nueve categorías) en función de la cantidad de activos y la fuerza de cada hogar para recaudar impuestos. El cálculo anterior se cambia a una vez al año, y el año intermedio entre los dos registros se registra en el registro de acuerdo con el manual presentado cada año, lo que equivale a cambiar de registro. Para evitar informes insuficientes o falsos sobre la edad, los funcionarios revisan la apariencia de las personas, lo que se denomina "apariencia de grupo" (300 es un grupo). El sistema de registro de hogares es cada vez más completo.
En la dinastía Song, la propiedad privada de la tierra se desarrolló aún más y la recaudación de impuestos se concentró gradualmente en las tierras agrícolas. Por lo tanto, el registro de hogares se dividió en hogares principales y clientes según tuvieran tierra, y los hogares se dividieron. en hogares según la cantidad de tierra (las áreas rurales se dividieron en cinco grados). Al mismo tiempo, se crean diversos libros de contabilidad de campo de una sola línea y se separan gradualmente el registro catastral y de hogares. La dinastía Song abolió el impuesto a la población, pero aún imponía impuestos a Dingkou, y también se enviaron funcionarios desde Ding. Porque en ese momento, había registros de hogares separados, como el libro de Dingkou, el libro de Dingkou y el libro de propiedad de Ding de quinta clase, que solo. hombres contados. Cuando Wang Anshi estaba en el poder, se implementaron varias leyes sobre el impuesto a las armaduras. En muchos lugares, canceló a Zhang Ding y otros, y creó un libro de entrenamiento y valentía. También se utilizaba a menudo como base para supervisar a los súbditos y recaudar impuestos, pero también estaba restringido a los hombres.
Después de la dinastía Song, el registro del hogar de Jin incluía a hombres, mujeres, viejos y jóvenes, que era más completo que el de la dinastía Song. En la dinastía Yuan, las familias eran complejas y el sistema de registro de hogares era bastante confuso.
A principios de la dinastía Ming, se organizaba el registro de hogares, se realizaba un censo y se emitían tarjetas de registro de hogares, incluyendo el tipo de hogar (hogares, artesanos, etc.), lugar de origen, lugar de residencia actual. , lugar de residencia, nombre de cada hogar, sexo, edad y parentesco con el jefe de hogar. Muy completo. Sobre la base de los deberes del hogar, se creó el Libro Amarillo. En el Libro Amarillo no sólo se registraban los elementos de los deberes del hogar, sino que también se enumeraban las normas para la imposición de impuestos sobre el corvee y el grano. El Libro Amarillo se actualiza cada diez años y registra los cambios de los últimos diez años para ajustar los servicios tributarios. El catastral también tiene un libro de escala, que es paralelo al libro amarillo. Después de que se implementara la ley de un solo látigo a mediados de la dinastía Ming, la mayoría de los impuestos se recaudaban sobre la base de las granjas, y los libros de escala eran aún más importantes. El libro amarillo se cambió al registro de hogares, pero en ese momento todavía se aplicaban algunos impuestos en función de la población.
A principios de la dinastía Qing, se perdió el registro de hogares. Al comienzo de Shunzhi, para recolectar sellos Ding, se implementó un sistema de registro de hogares: el registro de hogares se dividió en cuatro categorías: militar, civil, estufa y artesano. Dingkou se registró por hogar cada tres. años (posteriormente cambiado a cada cinco años). Otras poblaciones no se compilan. En el quincuagésimo primer año del reinado de Kangxi (1712), se estipuló que los sellos Ding ya no se aplicarían a la población agrícola. Más tarde, los sellos Ding se transfirieron gradualmente a la tierra y todos los sellos Ding se fusionaron en Tian Fu. y la función de edición de población desapareció. En el quinto año de Qianlong (1750), el número de personas se midió en el primer año y la población total de hombres, mujeres, ancianos y jóvenes se contó según el sistema Baojia en el año siguiente. Jiabao se convirtió en la base para la gestión del registro de hogares y todavía se utiliza en la actualidad. En este momento, el registro de hogares no tiene nada que ver con los servicios fiscales.
El "registro de hogares" controlado directamente por el estado es la base para mantener el poder político y recaudar impuestos, por lo que todas las dinastías han otorgado gran importancia al registro de hogares. El registro de hogares de China tiene una larga historia, registros ricos y un sistema cada vez más completo. Sin embargo, en los primeros días de la sociedad feudal, prevalecía el sistema agrícola dependiente, y los clanes y los hombres poderosos competían con el Estado por los agricultores y los Dingkou protegidos, por lo que el sistema de registro de hogares no se implementó sin problemas. El servicio era más importante que los impuestos, y la imposición del impuesto a la población también provocó que la gente huyera y no se permitiera el registro de sus hogares.
En el período posterior, la tributación pasó gradualmente de estar basada en la población a estar basada en la tierra. Los inquilinos bajo el sistema de subarrendamiento redujeron su carga directa, y el registro de huéspedes inyectó nuevo contenido al sistema de registro de hogares. Sin embargo, para preservar los recursos financieros locales y enriquecerse a través de capas de corrupción, los funcionarios locales también ocultaron el registro de sus hogares y registraron apellidos con nombres falsos. Por ejemplo, en la dinastía Ming, los libros amarillos se usaban para el registro de hogares, mientras que muchos condados usaban libros blancos (también llamados libros de impuestos reales) para la recaudación de impuestos, lo cual era inconsistente, algunos pequeños funcionarios tenían sus propios libros privados, e incluso los estatales y; Los gobernadores del condado no podían interferir. El número de Dingshu a principios de la dinastía Qing era solo el número oficial, pero el número real de Dingkou no se limitaba a este. Después del establecimiento de puestos callejeros, el registro de hogares y los servicios fiscales están completamente desacoplados, y el registro de hogares registrados se acerca más a la realidad. Sin embargo, todavía es difícil ser exacto debido a las deficiencias del propio sistema Baojia y al hecho de que los funcionarios se han vuelto más autosuficientes después de perder su papel como supervisores.