1. Materiales: materiales escritos o materiales gráficos que involucran conocimientos históricos o temas candentes.
2. Pregunta: Hay ocho categorías principales.
(1) Resume y explica el problema.
(2) Antecedentes, condiciones y motivos.
(3) El impacto y la importancia de las preguntas de los exámenes
(4) Iluminación y problemas cognitivos.
(5) Características, características de las preguntas del test
(6) Análisis y comparación de las preguntas del test
(7) Preguntas abiertas, preguntas de desarrollo corto.
(8) Preguntas de valoración y evaluación
Paso 1: Determinar el tipo de pregunta y sus características.
Esta pregunta es una pregunta de no elección sobre comparación de temas y una pregunta de análisis de material sobre análisis comparativo temático longitudinal. Su tema es la evolución y comprensión del confucianismo en los tiempos antiguos y modernos.
Paso 2: Revisa las preguntas y determina las respuestas.
Pregunta (1):
La primera pregunta es "diferente" (el confucianismo en la dinastía Han y Confucio y Mencio);
La segunda pregunta es la respuesta a "Desarrollo" (Ciencia de la dinastía Song); pregunta (2), buscando los "comunes" de la respuesta (Han Yu, Kang Youwei); pregunta (2): la actitud hacia Confucio y el confucianismo desde una perspectiva cognitiva. Preste atención a determinar el punto de comparación. Por ejemplo, el punto de comparación (1) en la pregunta es "confucianismo" y la segunda pregunta es "cognición confuciana".
El tercer paso es organizar las respuestas según las preguntas.
Así que la respuesta estándar a esta pregunta es la siguiente:
(1) Diferencia: el pensamiento de Confucio y Mencio es un gobierno benévolo, orientado hacia el pueblo y la ilustración, mientras que el confucianismo chino enfatiza la la inducción del cielo y del hombre, el derecho divino de los reyes y los tres principios cardinales y los cinco principios constantes. (5 puntos)
Desarrollo: prestar más atención a las Analectas de Confucio y Mencio, prestar atención a la especulación y enfatizar el cultivo y la perfección personal. (5 puntos)
(2) Regresar al canon, regresar a Confucio y Mencio, negar la teoría de la dependencia y la teoría de la fabricación de generaciones posteriores, abogar por explorar la esencia espiritual del confucianismo y utilizar el confucianismo para servir a la realidad. . (8 puntos)
(3) Debemos mirar a Confucio y el confucianismo históricamente y no podemos afirmarlo o negarlo ciegamente; distinguir entre el Confucio real y el Confucio sagrado, tomar la esencia y descartar la escoria; (7 puntos)