(l) La Gran Muralla es una barrera que protege la civilización agrícola y el ambiente pacífico de producción de las Llanuras Centrales. En esencia, la Gran Muralla es sólo una medida de defensa estratégica bajo la guía del pensamiento estratégico de "preparados para derrotar a otros, no preparados para derrotar a otros". Su enorme papel militar siempre ha sido la función más básica de la sociedad antigua. Durante más de dos mil años, las batallas ofensivas y defensivas alrededor de las murallas de la ciudad constituyeron el contenido principal de las actividades militares antiguas, y surgieron una serie de sistemas estratégicos y tácticos para defender la ciudad.
A lo largo de la historia de la construcción de la Gran Muralla, podemos ver claramente que, como proyecto de defensa militar, el propósito de la Gran Muralla es prevenir y evitar guerras tanto como sea posible, a fin de obtener una estabilidad. entorno de producción y de vida de las personas. Es necesario afirmar plenamente su papel en el mantenimiento de la estabilidad y la paz de la civilización agrícola en las Llanuras Centrales. (2) La Gran Muralla es una palanca para promover el desarrollo económico en la región norte. A lo largo de la historia del desarrollo del norte de China en la antigüedad, la mayor parte estuvo relacionada con la construcción de defensa fronteriza con la Gran Muralla como núcleo. Se puede decir que la Gran Muralla jugó un papel de influencia económica. Medidas como la construcción de la Gran Muralla, así como campamentos militares, campos privados y arreglos de inmigración para resolver el problema de suministros militares para los soldados que defendían la ciudad, estimularon el desarrollo económico de la región norte.
Durante las dinastías Qin y Han, había casi diez millones de soldados y civiles. Mientras construía la Gran Muralla, Qin Shihuang comenzó a fortalecer el desarrollo y la construcción de áreas fronterizas, lo que inició el proceso de guarnición y desarrollo de fronteras. Debido a que tomó mucho tiempo construir la Gran Muralla en la dinastía Han, muchas personas propusieron la emigración. Estas recomendaciones han sido adoptadas e implementadas por el gobierno coreano. Esos inmigrantes trabajaron con los soldados que custodiaban la Gran Muralla para recuperar tierras baldías y cultivar, ayudándose a sí mismos a tener suficiente comida y ropa. Esto no sólo aceleró el desarrollo económico de las zonas fronterizas, sino que también le ahorró al gobierno muchos gastos militares, y mucho. alivió el dolor del transporte de larga distancia. Esta es una política que mata dos pájaros de un tiro. La Gran Muralla en Hexi durante la dinastía Han también jugó un cierto papel en la activación del comercio en la zona fronteriza noroeste y la promoción del desarrollo económico. En el segundo año de la ceremonia de fundación del emperador Wu de la dinastía Han (121 a. C.), después de que Huo Qubing abriera el corredor Hexi, los enviados de la dinastía Han y de varios países de las regiones occidentales caminaban con frecuencia por este camino, que promovía las actividades comerciales. En ese tiempo.
La red de transporte en el norte de Xinjiang se estableció originalmente directamente debido a las necesidades militares de construir la Gran Muralla con fines de defensa. Las carreteras fluidas y el transporte desarrollado son la base del desarrollo económico y un requisito previo para seguir promoviendo las actividades económicas. La red de transporte que se extiende en todas direcciones es la principal arteria para transportar cereales y equipos y movilizar el poder militar. Sin duda, esto juega un papel importante en el fortalecimiento de los intercambios materiales entre las zonas fronterizas y el continente y en la promoción del desarrollo económico. En este sentido, la Gran Muralla ha desempeñado efectivamente un papel vital al estimular el desarrollo económico del norte de Xinjiang y dar origen a la "Perla de la Fortaleza".
Finalmente, echemos un vistazo al efecto protector de la Gran Muralla sobre la economía del norte y la construcción económica de las Llanuras Centrales. A lo largo de la historia de la Gran Muralla, podemos ver claramente que, sin importar qué dinastía, mientras la Gran Muralla desempeñe plenamente su papel como defensa fronteriza bajo los auspicios de ministros capaces, se lograrán enormes beneficios económicos. Se puede ver que en el proceso histórico de construcción de la Gran Muralla durante más de dos mil años, la Gran Muralla jugó un papel muy importante en la protección de la economía y la civilización agrícola a lo largo de la Gran Muralla en el norte y en la región de las Llanuras Centrales.
(3) La Gran Muralla es el eslabón de la integración nacional. El papel de la Gran Muralla en la integración nacional se ha reflejado en todas las dinastías de China. En el 51 a. C., los Xiongnu del sur regresaron a la dinastía Han, al darse cuenta de la integración de la nacionalidad china Han y los grupos étnicos pastorales del norte en las áreas agrícolas de las Llanuras Centrales, lo que fue el comienzo de la formación de la nación china. Después de la fundación de la Nueva China, los descubrimientos arqueológicos en las ruinas del castillo de la dinastía Han en Yinshan, Mongolia Interior, mostraron que los intercambios pacíficos entre los Han y los Xiongnu no fueron completamente bloqueados por la Gran Muralla y las fortalezas militares. Durante la dinastía Han Occidental, Wang Zhaojun se casó generosamente con los Xiongnu del norte, dejando un capítulo encomiable en la historia de unidad y amistad nacional. En la dinastía Tang, después de que el emperador Taizong derrotara al ejército turco, permitió que cientos de miles de personas vivieran a lo largo de la frontera a lo largo de la Gran Muralla, estableció seis oficinas de gobernador y nombró gobernadores turcos. Los turcos aceptaron la economía y la cultura avanzadas de la nación Han, acelerando aún más el ritmo de la integración nacional. Durante las dinastías Jin y Yuan, esta ley histórica se reflejó en el dicho de que "si no se plantan moreras, no se plantan semillas de cáñamo" fuera del paso de Yanmen, y más tarde, "el lugar de donde viene la gente no es una tierra de moreras y caballos." La dinastía Ming también tuvo relaciones tensas con los mongoles del norte, pero hubo muchos intercambios amistosos. La apertura del "Mercado de Caballos" a lo largo de la Gran Muralla en la dinastía Ming mostró la estrecha relación entre Han y Mongolia, que eran interdependientes y se integraron gradualmente. El gobierno Qing adoptó una política tolerante que promovió aún más la integración de los grupos étnicos alrededor de la Gran Muralla.
La continua integración étnica a gran escala a lo largo de la Gran Muralla finalmente ha formado la relación de sangre entre el pueblo Han y los grupos étnicos del norte: "Tú te conviertes en mí, yo me convierto en ti, yo te tengo a ti y tú a mí." Ésta es precisamente la función de cohesión y conexión de la línea de defensa de la Gran Muralla.
Por eso decimos que la Gran Muralla es un monumento inmortal de integración nacional construido durante la colisión y la integración de agricultores y pastores.
La Gran Muralla es un tesoro de cultura y arte. Como una de las reliquias culturales más magníficas de la historia de la humanidad, la Gran Muralla ha acumulado y condensado connotaciones culturales extremadamente profundas.
Durante más de dos mil años desde la aparición de la Gran Muralla, los intercambios culturales entre el norte y el sur nunca se han detenido. Por ejemplo, durante el Período de los Reinos Combatientes, el rey Wuling de Zhao construyó la Gran Muralla de Zhao y pidió al pueblo chino que aprendiera a "montar y disparar en Hufu" y realizar intercambios culturales entre el norte y el sur. El sitio actual de la Gran Muralla Zhao y una serie de reliquias culturales de bronce, como las coronas y medallas de oro de Xiongnu desenterradas, son prueba de ello. Durante las dinastías Qin y Han, hubo un diálogo e intercambio sin precedentes entre las culturas del norte y del sur de la Gran Muralla. Los poderes y edictos de Qin descubiertos a lo largo de la Gran Muralla, los murales de la tumba Han en Horingel en Mongolia Interior, los khans y tejas y la conocida tumba de Zhaojun son testimonio del intercambio y la integración de las culturas del norte y del sur.
En el cinturón cultural del área de la Gran Muralla, hay monumentos como los murales y esculturas de Dunhuang, Yungang, la montaña Maiji y las grutas de Wanfotang. Juyongguan Yuntai en la dinastía Yuan, el puente Marco Polo en la dinastía Jin, las ruinas de Zhongdu y Dadu y reliquias culturales desenterradas en la dinastía Jin, etc. Todos los conservados en Beijing reflejan las características de los intercambios culturales y registran la gloria cultural en la historia de la nación china. Además, la Gran Muralla en sí es una gran obra de arte. Hay muchas tallas y decoraciones en las puertas de entrada de muchos pasos de la Gran Muralla, ya sean tallas de ladrillo o de piedra, la artesanía es exquisita y las decoraciones son ricas. , que se puede comparar con algunos proyectos reales y Wang Mi. Por tanto, no es exagerado decir que la Gran Muralla es la obra maestra más grande del mundo.
La Gran Muralla también juega un papel enorme en la promoción de los intercambios culturales entre China y Occidente. Desde que el emperador Wu de la dinastía Han envió a Zhang Qian como enviado a varios países de las regiones occidentales, ha abierto una famosa carretera de transporte con una longitud total de más de 20.000 millas desde la capital de la dinastía Han, Chang'an ( la actual An), hasta Daqin (en la costa oriental del Mediterráneo), que las generaciones posteriores llamaron la "Ruta de la Seda". Desde entonces, los intercambios materiales y culturales entre China y los países de Asia Central, Asia Occidental y otros países han seguido esta ruta. Durante 12.000 años, las misiones amigas chinas y extranjeras han viajado con frecuencia por este antiguo camino de intercambios culturales entre China y países extranjeros. Sigue desempeñando un papel hoy en día, con grandes logros y una importancia de gran alcance.
Desde su nacimiento, la Gran Muralla ha atraído a generaciones de literatos, guardias fronterizos, poetas famosos, emperadores, generales y civiles con su majestuoso impulso y profunda connotación cultural. , creó una gran cantidad de obras literarias y artísticas con la Gran Muralla como tema, incluidas canciones populares, mitos, folclore, etc. , especialmente poemas y canciones, con una amplia gama de contenidos. Algunos describen la majestuosidad de la Gran Muralla, algunos elogian la majestuosidad de la Gran Muralla y algunos exponen despiadadamente la brutalidad y crueldad de la clase dominante que ordenó a soldados y civiles construir la ciudad y el profundo sufrimiento que trajo al pueblo.
En primer lugar, cabe mencionar la primera canción popular de Qin, "Oda a la Gran Muralla": "Es prudente dar a luz a un niño y amamantar a una niña; si la Gran Muralla está ¡No se ve, hay cadáveres por todas partes para apoyarlo!" Esta canción revela la tiranía y la fuerte influencia de Qin Shihuang. Las canciones populares con un espíritu de realismo fueron introducidas en "La teoría de las cosas" por Yang Quan, un filósofo de las dinastías Wei y Jin. , y luego Li Daoyuan lo introdujo en "Shui Jing Zhu". Se ha conservado y transmitido hasta el día de hoy, por lo que es extremadamente valioso. Esta obra literaria oral única de los trabajadores de la dinastía Qin fue la primera vez que los poetas posteriores elogiaron la Gran Muralla y ocupa una posición importante en la historia de la literatura china.
Desde la dinastía Qin, los poemas sobre la Gran Muralla siempre han ocupado una posición dominante, entre los cuales los poemas sobre fortalezas fronterizas de la dinastía Tang son los más típicos. Estos poemas están estrechamente relacionados con la construcción y defensa de la Gran Muralla. Algunos de ellos cantaron sobre la majestuosidad de la Gran Muralla y la diligencia y sabiduría de sus constructores. Algunos escriben sobre la alegría, la ira, la tristeza y la alegría de personas desaparecidas desde lejos. Algunas son trágicas, otras conmovedoras, otras tristes y felices, con una amplia gama de temas, estilos distintivos y formas diversas. Además, en los tiempos Song, Yuan, Ming, Qing y los tiempos modernos, muchos poetas y poetas famosos pasaron por la Gran Muralla o la escalaron para sentir la construcción y función de la Gran Muralla, así como los magníficos ríos y montañas a ambos lados de la misma. Gran Muralla, y escribió poemas famosos que todavía circulan ampliamente en la actualidad. Esta excelente obra ha enriquecido enormemente el tesoro de la cultura de la Gran Muralla.