Se cree que los azerbaiyanos llevan el nombre del noble persa Atro Buttes. Atro Butters era el gobernador de Medea y gobernó Atro (ahora Azerbaiyán, Irán)[25][26]. Azerbaiyán ha sido testigo de la ocupación e invasión de muchos grupos étnicos, incluidos medos, escitas, persas, armenios, antiguos griegos, romanos, kosovares, árabes, oghuz, selyúcidas, mongoles y rusos.
El antiguo pueblo azerbaiyano hablaba la antigua lengua azerbaiyana, que pertenece a la rama iraní de la familia de lenguas indoeuropeas. En el siglo XI, con la invasión del Imperio Seljuk, la tribu tukmana de Oguz comenzó a cruzar la meseta iraní hacia el Cáucaso y Anatolia. Los turcomanos de Oguz entraron y otros turcomanos fueron invadidos por los mongoles. Ahora la tribu Oguz está dividida en muchas tribus pequeñas. La mayoría de los sunitas se trasladaron a Anatolia (como los turcos) para establecerse y algunos se quedaron en el Cáucaso. Más tarde, debido a la influencia del Imperio Safavid, finalmente se convirtió al Islam chiíta. Estos últimos continuaron utilizando el tukman durante mucho tiempo: antes del siglo XIII, formaron gradualmente un nuevo grupo basado en los chiítas y que utilizaba la rama oghuz. Sin embargo, está claro que los azerbaiyanos no se formaron completamente hasta el siglo XIX d.C. Los antiguos iraníes todavía se pueden encontrar en áreas montañosas remotas o remotas (como las montañas de Harz, Galinga, Guyana). Las personas que hablan lenguas turcas ahora también se llaman azerbaiyanos. Los albaneses caucásicos son considerados los primeros habitantes de la moderna República de Azerbaiyán. Los primeros colonos en Irán incluyeron a los escitas del siglo IX a.C. (a menudo llamados Saizi o Sakya en los libros de historia chinos), que eran un pueblo nómada de la familia indoeuropea de lenguas iraníes orientales en las estepas del sur, y junto con ellos surgió Europa de lo que es. (hoy Rusia oriental). Algunos han vivido hasta Mongolia Interior y el desierto de Ordos, y son los primeros pueblos nómadas de la historia). Una raza indoeuropea, emparentada con los persas, entró en Azerbaiyán.
Probablemente ya en el siglo XVII a. C., entró en el noreste de Irán y se estableció en la zona de la meseta conocida más tarde como Media, gobernando el río Arras (un río asiático originado en Turquía y Armenia en la montaña Bingol, que fluye hacia el este. Hebei es Armenia y Henan es Turquía e Irán). Los medos de la región sur establecieron un imperio entre el 700 y el 900 a. C. y se fusionaron con el Imperio aqueménida alrededor del 550 a. C. (550-330 a. C., también conocido como el Primer Imperio Persa). Este fue el primer imperio persa que conquistó gran parte de Central. Asia. El territorio se extiende hasta Pakistán al este, Turquía, Macedonia y Tracia en Europa al noroeste y Egipto al suroeste. Durante este período, antes del nacimiento del cristianismo, el zoroastrismo era la religión más influyente en el Medio Oriente, la religión estatal del antiguo Imperio Persa y la religión de Asia Central y otros lugares. Una vez llamado "zoroastrismo" por los musulmanes), se extendió al Cáucaso y a la región de Atlo en Patna.
En el año 330 a.C., el Imperio aqueménida fue derrotado por Alejandro Magno, pero al gobernador de Medea se le permitió permanecer en el poder. La dinastía seléucida de Persia (una dinastía centrada en Siria, que sucedió al Reino de Armenia) fue establecida por el general Seléucida I de Alejandro Magno después de la división del imperio de Alejandro, incluidos los actuales Irán y Armenia (incluida parte de la India en los primeros días). La dinastía Seléucida fue uno de los estados más importantes del período helenístico, a veces llamado Reino Seléucida o Imperio Seléucida. Gobernó la parte albanesa del Cáucaso en el año 387 d.C. Los albaneses caucásicos establecieron un imperio en el siglo I d.C. El reino permaneció en gran medida independiente hasta que fue designado estado vasallo por el rey persa Sasánida en el año 252 d.C.
El rey Urnayr, gobernante de la Albania caucásica, estableció oficialmente el cristianismo como religión del estado en el siglo IV. un país cristiano hasta el siglo VIII. En el año 642 d. C., el Imperio Sasha fue derrotado por los árabes musulmanes. Su dominio terminó. Los musulmanes árabes derrotaron a los imperios sasánida y bizantino a medida que avanzaban hacia el Cáucaso.
Un príncipe javanés lideró la resistencia cristiana y el cristianismo se rindió en 667. Posteriormente, los árabes convirtieron a la Albania caucásica en un estado vasallo. Entre los siglos IX y X, los escritores árabes comenzaron a referirse a la zona comprendida entre el río Kura y el río Arras como la isla de Aran. Durante este período, los árabes de Basora y Kufa llegaron a Azerbaiyán y ocuparon tierras abandonadas por los lugareños. Los árabes se convirtieron en los principales terratenientes de la zona. La transición del cristianismo al Islam fue lenta, ya que los residentes locales resistieron durante siglos y el resentimiento iba en aumento a medida que pequeños grupos de árabes emigraban a ciudades como Tabriz y Málaga. Entre 816 y 837, la gran afluencia de inmigrantes desencadenó una rebelión a gran escala entre los azerbaiyanos iraníes, encabezada por un plebeyo estoico zoroástrico local llamado Babek. A pesar de una resistencia pequeña y sostenida, la mayoría de los residentes azerbaiyanos se convirtieron al Islam. Posteriormente, entre los siglos X y XI, las dinastías kurdas de Shadad y Rawady gobernaron partes de Azerbaiyán.
A mediados del siglo XI, los turcomanos selyúcidas derrocaron el dominio árabe y establecieron el Imperio selyúcida, ocupando la mayor parte del suroeste de Asia. La dinastía selyúcida marcó la afluencia de tribus nómadas Oghuz a la región y también marcó el comienzo de la turquificación de Azerbaiyán cuando la lengua turca Gurz de Europa occidental reemplazó a las primeras lenguas caucásicas e iraníes.
Sin embargo, las obras de escritores contemporáneos, como el poeta persa nizami Nezāmī Ganjav, dan fe de la preservación a gran escala de la cultura iraní. El surgimiento de la turquificación está registrado en la poesía narrativa y la poesía épica. La obra más antigua es el Libro de los Ancestros Kurkut, que contiene fábulas sobre los primeros turcos del Cáucaso y Asia Menor. El dominio turco fue interrumpido por los mongoles en 1227, y los mongoles y Tamerlán gobernaron la zona hasta 1405. Durante el reinado de los sunitas Qara Qoyunlū (turcomanos de la dinastía de la Oveja Negra) y Aq Qoyunlū (los turcomanos de la dinastía de la Oveja Blanca), el dominio turco fue restaurado hasta que la dinastía Saffarid tomó el poder en 1501. El Imperio Safavid se originó entre el pueblo persa en Irán y existió hasta 1722. El Imperio Safavid estableció la forma del Irán moderno y se destaca por sus logros en la construcción del Estado, la arquitectura y la ciencia. El colapso del imperio safávida se debió a su decadencia interna y a la presión externa de Rusia y Afganistán. El Imperio Safavid alentó y difundió el Islam chiita, una parte importante de la identidad nacional de los azerbaiyanos en Irán. Además, el Islam chiita significa lo mismo para muchos azerbaiyanos en el norte de Araseihu. El Imperio Safavid fomentó las artes y la cultura y Shah Abbas el Grande creó una fuerte atmósfera académica. Según algunos estudiosos, esta atmósfera fue una nueva edad de oro para Persia. Abbas reformó el gobierno y el ejército en respuesta a las demandas del pueblo.
Al Imperio Safawí le siguió una breve ocupación otomana. Después de que un jefe turco de Khorasan, Nadir Shah Afsal, derrotara a los afganos y recuperara el país, el jeque intentó estabilizar el país equilibrando el poder de los chiítas. Luego vino la efímera dinastía Zand, seguida de la dinastía Jaqai, que gobernó Azerbaiyán e Irán del 65438 al 0779. Durante este período, el enfoque de Rusia amenazó al Cáucaso controlado por Irán. La guerra entre Rusia y Polonia comenzó en el siglo XVIII y terminó a principios del siglo XIX, terminando con la firma del Tratado de Gulistan en 1813 y el Tratado de Turkomancha en 1822. En el Tratado de Mancha, parte del territorio del Cáucaso de la dinastía Jacques fue cedido oficialmente al Imperio ruso.
No se debe subestimar el papel de los azerbaiyanos iraníes en la revolución constitucional (burguesa) de Irán. Sotahan y Barhan, las grandes figuras que exploraron la revolución democrática, eran ambos azerbaiyanos iraníes. La revolución constitucional iraní (burguesa) de 1906-191 sacudió a la dinastía Jacqa, cuyo emperador de hecho vendió los intereses tabacaleros y petroleros del país. En algunas zonas, los campesinos comenzaron a rebelarse contra los recaudadores de impuestos y los terratenientes, los únicos partidarios inherentes de la monarquía. Surgieron periódicos demócratas y los académicos iraníes comenzaron a apreciar el modernismo de París y Petrogrado.
El emperador Jacques y sus asesores británicos reprimieron la Revolución Constitucional. Sin embargo, la desaparición de la dinastía no pudo haber llegado demasiado tarde. El último emperador de la dinastía Jacques pronto abdicó en un golpe militar dirigido por Rizahan, un oficial del antiguo regimiento cosaco. El regimiento fue establecido por Rusia y contaba con oficiales rusos para proteger a los gobernantes de la dinastía Jacques y los intereses rusos. En busca de una solemne homogeneidad para toda la población en un país donde la mitad de la población estaba compuesta por minorías étnicas, Riza Khan pronto emitió una serie de prohibiciones sobre el uso del idioma azerbaiyano en las escuelas, representaciones teatrales, ceremonias religiosas y, finalmente, publicación de libros. Con la abdicación de Riza Khan en septiembre de 1941, el ejército ruso ocupó Tabriz y el noroeste de Persia por consideraciones militares y estratégicas. El Gobierno Popular de Azerbaiyán, un estado cliente establecido por orden de Stalin, fue proclamado en Tabriz bajo el liderazgo de Seyyed Jafar Pishevari. Pero bajo la presión de los países occidentales, las tropas soviéticas se retiraron rápidamente y, en 1946, el gobierno iraní recuperó el control de los azerbaiyanos en Irán.
Según el profesor Gerry R. Hess:
165438 El 11 de octubre, un ejército iraní entró en Tabriz y el gobierno de Pishevari cayó instantáneamente. Los iraníes han sido recibidos calurosamente por el pueblo azerbaiyano, que tiene un fuerte deseo de ser gobernado por Teherán en lugar de Moscú. La voluntad de la Unión Soviética de renunciar a su influencia en Azerbaiyán probablemente se debe a varios factores, incluida la constatación de que su opinión (que busca) autonomía se está expandiendo y que el objetivo a más largo plazo de la Unión Soviética son sus derechos de exploración petrolera.
Los azerbaiyanos en Irán se han integrado básicamente a la sociedad iraní moderna. Hoy en día, los azerbaiyanos, conocidos como la República de Azerbaiyán, vivieron su breve período de independencia del Imperio ruso en 1918-1920. Luego, en la Conferencia de Paz de Versalles en 1919, el estadounidense Woodrow Wilson abogó por la independencia de los azerbaiyanos. El 28 de abril de 1920 se estableció la República Socialista Soviética de Azerbaiyán; el 2 de marzo de 1922, se unió a la República Socialista Federativa Soviética de Transcaucasia y se fusionó con la Unión Soviética el 5 de febrero de 1936, se convirtió en una de las repúblicas directamente bajo la misma; Unión Soviética hasta la desintegración de la Unión Soviética. Después del colapso de la Unión Soviética, Azerbaiyán obtuvo su independencia en 1991, pero se vio envuelto en una guerra con Armenia por el enclave de la República de Nagorno-Karabaj.