Poemas sobre la indiferencia de Tao Yuanming hacia la fama y la fortuna 1. Los poemas de Tao Yuanming sobre no perseguir la fama y la riqueza
Tao Yuanming y sus poemas pastorales incluyen más de 120 poemas existentes, 6 piezas en prosa y 3 poemas, así como dos rimas cercanas a los poemas de cuatro caracteres: “Lectura” “Historia de Nueve Capítulos” y “Pintura en Elogio del Abanico”.
La poesía es el aspecto más destacado del logro de un poeta. Hay más de cien poemas con rico contenido. El poeta vivió en una sociedad extremadamente oscura, pero insistió en elevados ideales e intereses. Algunas de sus obras muestran el carácter de Geng Jie de persistir en sus ambiciones.
El poema "Felicitaciones a Zhu Guobo" dice: "Los crisantemos cuadrados están floreciendo en Yao Lin, y Song Qingyan está observando las filas; con esta belleza, la escarcha es excepcional". Bebiendo" dice: "Los pinos están en el Jardín del Este, la hierba no aparece; con diferentes heladas, se pueden ver ramas altas "
Los crisantemos en flor y los pinos inmortales bajo la helada son símbolos. del carácter inquebrantable del poeta: el poeta también escribió siete poemas sobre los pobres y pintó himnos en el abanico que celebra a las muchas personas que han perseverado y perseverado en la pobreza. Precisamente por este carácter el poeta muestra una actitud distante hacia la clase dominante decadente.
El primer poema de "Oda a los pobres" dice: "Cada nación tiene su propio apoyo, y la nube solitaria viene sola; el cielo es cálido, ¿cuándo veremos el resplandor de esta nube solitaria?" flotando en el cielo despejado simboliza Cuenta la situación y el destino del poeta. Es solitario y desaparecerá silenciosamente, pero también muestra la actitud del poeta. Quiere mantenerse alejado del polvo y permanecer libre y noble para siempre. Por otro lado, también muestra un fuerte descontento con la sucia realidad.
En "Veinte poemas sobre la bebida", utiliza un lenguaje embriagador para acusar a la sociedad de la confusión entre el bien y el mal y la homofobia (el sexto poema), o para exponer trampas y crisis políticas (el decimoséptimo poema). , o Despreciar la hipocresía y el engaño del mundo (cantos 12 y 19). En la última canción, dijo: "¡Cómo es posible que seis personas no tengan parientes! ¿Conduciendo todo el día sin ver lo que les importa?" Aunque embelleció a Confucio, estaba más interesado en perseguir la fama y la fortuna. El estilo corrupto. Los intereses y la personalidad de Tao Yuanming finalmente lo hicieron romper por completo con los niveles superiores de la clase política y regresar al campo.
Escribió numerosos poemas pastoriles. Sus poemas pastorales están llenos de odio por la sociedad sucia y amor por el campo puro.
Por ejemplo, la primera canción de "Returning to the Garden": los jóvenes no son aptos para rimas vulgares, por lo que, naturalmente, aman a Qiu Shan. Entré en el sitio web oficial de carrera y estuve alejado de la competencia durante más de diez años.
El pájaro en la jaula suele estar apegado al bosque del pasado, y el pez en el estanque añora el abismo del pasado. Quiero abrir campos en Minamino y mantener mi humildad hacia los campos.
Hay más de diez acres de casas cuadradas y ocho o nueve casas con techo de paja. Los sauces cubren los aleros y los melocotoneros cubren a Li Lieman frente al patio.
El pueblo cálido y lejano, el humo del mercado de Yiyi. Algunos perros ladraron en el callejón y un gallo cantó junto a la morera.
La casa está limpia y ordenada, y la habitación está vacía y libre. Después de estar atrapado en una jaula sin libertad durante mucho tiempo, finalmente hoy regresé al bosque.
El poeta denunció a la clase alta de la clase dominante como una "red de polvo", consideró a las personas que se sumergían en ella como "pájaros enjaulados" y "peces en el estanque" y describió la retirada al campo. Como "salir corriendo" de "Cage" y regresar a la "naturaleza" muestra su desprecio por la fea sociedad. El poeta describe en detalle el puro y hermoso paisaje pastoral, y entre líneas se revela el amor más sincero del autor.
Aquí, la vida rural sencilla y pacífica contrasta marcadamente con la hipocresía, el fraude y las luchas mutuas de la clase alta, que tiene un poder particularmente atractivo. Antes de que el poeta abandonara su carrera oficial, siempre se sintió "preso por un tiempo" y no podía calmarse. Él "miraba las nubes y le daba vergüenza nadar en el agua".
Pero cuando dejó la sucia realidad y regresó al campo, sintió que tenía un hogar. "Beber" Número 5: Construir una casa depende de las relaciones humanas, sin carruajes ni caballos.
¿Qué puedes hacer? La mente está lejos de ser egocéntrica. Recogiendo crisantemos debajo de la cerca oriental, veo tranquilamente la montaña Nanshan; la montaña está mejorando cada vez más y los pájaros han regresado.
Esto tiene sentido, se me ha olvidado lo que quería decir. El poeta evitó el ajetreo y el bullicio de los carruajes y caballos de los ricos y poderosos, y obtuvo un estado mental libre y pacífico en la vida tranquila.
Aunque la vida pastoral del poeta está alejada de la clase dominante, se acerca a la clase baja de literatos y agricultores. Aquí hay amigos de ideas afines que elogian el artículo: "Las canciones del vecino vienen de vez en cuando, pero las palabras han pasado; maravilla * * * aprecia, duda y analiza"; hay un simple dicho de un granjero llamado Sangma: " Cuando el mercado se reactiva, la hierba crece plena.
"No hay chismes cuando nos encontramos, y el camino es largo en Sangmari" hay un banquete en el barrio: "Soy un vino recién elaborado y el gobierno local sólo invita a las gallinas"; relaciones: "si los parientes están en el mismo lugar, los hijos y los nietos aún se protegen unos a otros".
Así que sus poemas pastorales de paisajes son ricos en contenido de la vida real, que es una de las razones por las que sus poemas pastorales de paisajes. son tan conmovedores. Lo que es particularmente valioso es que sus poemas pastorales también reflejan el contenido de la vida laboral.
Por ejemplo, la tercera canción de "Returning to the Garden": se plantan frijoles bajo las montañas del sur y la hierba está llena de brotes de frijol. Levántate temprano por la mañana para quitar las malas hierbas y regresa con una azada cuando cae la noche bajo la luz de la luna.
El sendero estaba cubierto de vegetación y mi ropa estaba mojada por el rocío de la noche. No es una pena mojarte la ropa, pero espero que no lo hagas en contra de tu voluntad.
Podemos ver claramente la imagen de un trabajador que regresa de un camino cubierto de hierba a la luz de la luna. El poema "Casa de campo nostálgica" dice: "Hasta las llanuras están lejos del viento, y las buenas plántulas son nuevas; aunque no he medido mis años de servicio, estoy contento con muchas cosas".
En el contexto del paisaje de campo y las actividades agrícolas. Hay una sensación de alegría en la descripción. Debido a que el poeta participó personalmente en el trabajo agrícola y lo amaba sinceramente, por primera vez el trabajo fue plenamente elogiado en la creación literaria.
Algunos de sus poemas pastorales también expresan pensamientos y sentimientos que sólo los trabajadores pueden entender. Por ejemplo, el segundo poema de "Regreso al jardín" dice: "Las moreras son cada vez más largas y mi territorio se hace más amplio.
A menudo me preocupo por las heladas repentinas y los cultivos se marchitarán como arbustos." Muestra su gran atención a la cosecha. .
El poema "Cosechando arroz temprano en Occidente" dice: "El destino pertenece al Tao, y la comida y la ropa son sólidas. ¿No acampar en absoluto, buscar seguridad? En primavera, lo intento". para hacer negocios, y mis años de trabajo son considerables.
Un poco más diligente por la mañana, pero todavía negativo durante el día. El ambiente en Rao Shuanglou, en las montañas, primero es frío y luego caluroso.
p>La familia Tian no sufre y Fu se muestra reacio a vivir. La visión parasitaria de la clase explotadora contrasta marcadamente y también muestra una actitud tenaz de no tener miedo a las dificultades y persistir en el trabajo duro.
Estos están más allá de la ideología de los literatos comunes, lo que hace brillar su poesía pastoral paisajística. Tao Yuanming también escribió algunos poemas pastorales que describen la pobreza de su vida rural. El director de Pang, Deng Zhizhong", dijo: "El verano tiene hambre, la noche fría no duerme; el gallo canta por la noche y está listo para moverse por la mañana. "Trabajar en reuniones" decía: "Cuando estás débil, tendrás hambre durante mucho tiempo; ¿cómo te atreves a codiciar grasa?" "Aunque estos poemas sólo describen su propia situación de hambre y frío cuando sufrió desastres naturales en sus últimos años, también podemos imaginar las escenas de vida más miserables de los agricultores en ese momento.
Los pensamientos y sentimientos de Tao Yuanming en la vida rural es extremadamente complicado "Leer la historia familiar de Qu" dijo: "Estudiar educación moral será oportuno; si hay un contrato, ¡no lo quieres!" "Él también.
2. ¿Cuáles son los poemas sobre "ser indiferente a la fama y la riqueza"?
1. El origen de Wanfuyong, la gloria de esta vida.
——Li Bai Interpretación de "Jack's Youth Field Trip": estos valientes jóvenes añaden mucho heroísmo 2. Recién cocinado en la montaña Baijiu, el pollo amarillo engorda en otoño.
——Interpretación de "Los hijos e hijas de Nanling van a Beijing" de Li Bai: Regresé de las montañas tan pronto como se cocinó el vino blanco, y en otoño las gallinas amarillas picoteaban los granos para ganar peso 3. Si quieres ser débil, debes sentirte culpable, si te sientes culpable debes estar sobrio y si quieres estar sobrio, debes estar sobrio.
——Xue Mingxuan, "Lectura". Interpretación de "Records": Wang Wancheng ya estaba sufriendo por la falta de tiempo, por lo que se apresuró y comenzó a correr muy lejos, cantando para emborracharse y masturbándose, bailando al atardecer para ganar la gloria. —Los niños de Nanling no son jóvenes de Li Bai, interpretación de "Entering Beijing": refrescante y refrescante, cantando para consolarte cuando estás borracho, bailando para competir con el atardecer de otoño 5. No envidies el oro. no envidies la copa de jade blanco, no envidies la provincia, no envidies el escenario, envidies el río Xijiang, una vez hundido
Interpretación: No envidio al blanco. Copa de jade, no voy a la provincia, no voy al anochecer, envidio el río Xijiang, una vez fui a la ciudad de Jingling 6. La fama y la fortuna de Mo Yan son agravios personales >
—. —Interpretación de Tang Du Mu: No hables de fama y riqueza, la fama y la fortuna son tus enemigos
7. Sube a la barra para desafiar a Zhu Shi y toma medicinas para vencer el hueso dorado. Interpretación de "Tian Tai" de Li Bai: sube a la barra para elegir a Zhu Shi, toma medicina para refinar los huesos reales
8. —Interpretación de Li Qingruzhen: Si una persona puede deshacerse de los grilletes de la fama y la fortuna, sus preocupaciones desaparecerán.
9. ¿Penetrar el cielo? ——Interpretación de "Long Song Xing" de Li Bai: Los melocotoneros y los ciruelos deben esperar a la primavera, pero ¿quién puede hacer que la primavera se quede para siempre? 10 ¿Por qué no preguntarle a Lao Wei, invitando a los niños salvajes? /p>
——Interpretación de "Back to the Peak" de Li Bai: ¿Vas a pedirle consejo al anciano de Weichuan o al hijo de Yexiang sobre cómo gobernar el país?
Regresé de las montañas justo después de que se elaborara el licor, y las gallinas amarillas picoteaban los granos, engordando en el otoño.
Esta palabra proviene de "Los niños de Nanling no entran en Beijing" escrito por Li Bai en la dinastía Tang. Vino blanco recién hecho en las montañas, gallinas amarillas picoteando mijo, grasa de otoño. Les grité a los niños que me prepararan pollo amarillo guisado, y los niños se rieron y llamaron a mi tela de algodón.
Cantar de forma clara y refrescante te consolará cuando estés borracho, y bailar en la tarde de otoño te enorgullecerá. El rey del gran país luchó durante mucho tiempo y se arrojó al suelo para alcanzarlo.
El hombre tonto de Quidditch menospreció al pobre Zhu Maichen. Ahora dejo mi ciudad natal para ir a Chang'an y dirigirme al oeste, a Qin. Salí con una enorme sonrisa. ¿Cómo podría ser alguien que ha vivido en la hierba durante mucho tiempo?
Regresé de las montañas justo después de que se elaborara el vino blanco. Las gallinas amarillas picoteaban los granos y engordaban en el otoño. Pedí a los sirvientes que me guisaran pollo amarillo y me sirvieran vino blanco. Los niños se rieron, hicieron ruido y me quitaron la tela.
Cantando borracho. Quiero consolarme con esto. Bailo borracho y compito con el atardecer otoñal por la gloria. El rey Wan Cheng, que estaba presionando, había estado sufriendo por el hecho de que era tarde, por lo que se apresuró y comenzó a correr un largo camino.
La estúpida mujer de Huiji la menosprecia. Ahora salgo de casa y me voy a Chang'an, al estado de Qin en el oeste. ¿Cómo podría ser una persona que ha estado en la naturaleza durante demasiado tiempo y salir por la puerta riendo sobre mi espalda? Apreciemos el poema al principio, que representa una escena de una buena cosecha: "El vino recién elaborado regresa a las montañas, y las gallinas amarillas picotean los mijos del otoño".
Esto no sólo señala que ha llegado el momento de El regreso a casa desde las montañas es la temporada de otoño, y también expresa el ambiente alegre cuando se cocina el vino blanco y las gallinas amarillas picotean el mijo, lo que resalta el humor alegre del poeta y allana el camino para la siguiente descripción. Luego, el poeta tomó varios "planos" aparentemente en primer plano para exagerar aún más esta alegría.
A Li Bai le encanta beber y estaba muy emocionado en ese momento. Tan pronto como entró a la casa, "pidió a los niños que cocinaran pollo y bebieran vino blanco" con una expresión voladora y una sensación de alegría. celebración. Las emociones son contagiosas, un poeta, su familia está arruinada y "los niños se ríen y agarran la ropa de la gente", es realmente conmovedor.
Beber parece no ser suficiente para expresar excitación, y luego “cantar para emborracharse y masturbarse, y bailar para alcanzar la gloria en el atardecer”, beber y cantar mientras expresa felicidad. Lleno de vino, me levanté y bailé con mi espada. La luz de mi espada brillaba con el sol poniente.
De esta manera, la alegría del poeta se expresa vívidamente a través de varias escenas típicas de niños riendo, bebiendo, cantando y bailando. Sobre esta base, describo con más detalle mi mundo interior.
“No es demasiado pronto para soportar dificultades al hacer lobby, y no es demasiado pronto para cruzar un caballo con un látigo”. Aquí, el poeta utiliza altibajos para reflejar el estado de ánimo feliz del poeta. Al mismo tiempo, aunque es feliz, también siente que “no es temprano para sufrir dificultades”, lo cual es un fiel reflejo de los giros y vueltas y el complejo estado de ánimo del poeta.
Sólo porque odio no poder reunirme temprano con el emperador y expresar mis opiniones políticas, no puedo esperar a terminar este largo viaje. "La amargura no llega temprano" y "Látigo de caballo cruzando caballos" expresan la esperanza y el deseo del poeta.
"Seré un tonto con Maichen y dejaré mi hogar para ir al oeste, a Qin". El poema se asocia naturalmente con Zhu Maichen, quien tuvo mucho éxito en sus últimos años.
Según la "Biografía de Zhu Hanmaichen", Zhu Maichen, originario de Kuaiji, tenía una familia pobre en sus primeros años y se ganaba la vida vendiendo leña. A menudo recogía leña mientras caminaba y estudiaba. Su esposa lo dejó porque era pobre.
Más tarde, Zhu Maichen fue apreciado por el emperador Wu de la dinastía Han y se convirtió en prefecto de Kuaiji. El "Hui Ji Fool" del poema se refiere a la esposa de Zhu Maichen.
Li Bai comparó a los villanos seculares miopes que lo despreciaban con "mujeres tontas" y se comparó a sí mismo con Zhu Maichen. Creía que, al igual que Zhu Maichen, marchar hacia el oeste, hacia Chang'an, lo ayudaría a alcanzar el reino. arriba. Su orgullo es palpable.
El título del poema sólo dice "Otros niños", y la alusión aquí a "Hui Ji Silly Woman" es una crítica. Zhan Ai creía que este poema "comparaba los sentimientos de Liu con 'una mujer tonta en Hui Jili'", y las ondas emocionales alcanzaron un clímax.
"Riéndome del cielo, soy un hombre artemisa." "Mirando al cielo con una sonrisa", puedes imaginar su expresión orgullosa "¿Podría ser un hombre artemisa", mostrando una psicología extremadamente engreída; .
Estas dos frases expresan vívidamente la imagen orgullosa del poeta. Este poema describe un evento importante en la vida de Li Bai. Tiene un significado especial para comprender la experiencia de vida, los pensamientos y los sentimientos de Li Bai, y también tiene sus propias características en la expresión artística.
La poesía es buena para expresar emociones en la narrativa. La descripción que hace el poeta desde el regreso a casa hasta su salida tiene un principio y un final. Todo el artículo adopta el estilo del incidente de Chen Qi y también adopta el método de contraste, que tiene tanto una descripción positiva como un contraste.
La originalidad del poeta no es un camino recto hasta el final, sino de fuera hacia dentro, con vueltas y vueltas, llevando las emociones a lo más alto capa a capa. Son como altibajos, una ola tras otra, que intensifica los sentimientos y finalmente explota.
Todo el poema está lleno de altibajos, con emociones sinceras y vivas.
La referencia es Heidi. La colección completa de apreciación de la poesía Tang. Beijing: Editorial China de Ultramar, 2010.
3. ¿Cuáles son algunos de los poemas que expresan la indiferencia de Tao Yuanming hacia la fama y la riqueza? Gracias y Dios los bendiga.
"Beber" en el "Prefacio a veinte poemas" de Tao Yuanming es más pausado, desagradable y más largo que la noche. De vez en cuando hay vino famoso, pero no lo bebo todas las noches.
Gu Ying estaba solo y de repente estaba borracho otra vez. Después de emborracharme, me entretuve haciendo algunas preguntas.
Demasiado papel y tinta, sin explicación. Cuando hablaba de la vida de viejos amigos y escribía sobre ello, pensaba que era una broma.
En primer lugar, los altibajos son inciertos y cada uno está más * * * juntos. ¡Los campos de melones en Shaosheng son mejores que los de Tangling! Tanto el calor como el frío tienen metabolismo, así es la naturaleza humana.
Si una persona comprende su encuentro, ya no se dudará de su muerte; de repente hay una botella de vino, y será feliz día y noche. 2. Las buenas acciones son recompensadas. El tío Yi está en Xishan.
Si no hay correspondencia entre el bien y el mal, ¡por qué está vacía! Noventa cuerdas, hambrientas y frías. No está mal ser pobre, que pasará para siempre.
En tercer lugar, el camino ha estado perdido durante miles de años y todo el mundo lo aprecia. Me niego a beber, pero me importa el nombre del mundo.
Entonces, ¿tu cuerpo no está vivo? Cuántas veces se puede restaurar la vida, como si se hubiera electrocutado. A cien años de hacerte famoso, ¿qué puedes hacer con este tipo de deseo? Cuarto, los pájaros gregarios todavía vuelan solos al anochecer.
Vagando sin cesar, el sonido se convierte en tristeza cada noche. Li fue a Qingyuan, ¿adónde fue?
Porque el valor es solitario, suelto y distante. No hay árboles prósperos con el fuerte viento y esta sombra es perfecta.
Tengo mi casa, que tiene mil años. Quinto, construir una casa es en territorio humano y no hay coches ni caballos.
¿Qué puedes hacer? La mente está lejos de ser egocéntrica. Al recoger crisantemos debajo de la cerca oriental, se puede ver tranquilamente la montaña Nanshan.
Las montañas están cada vez mejor y los pájaros están regresando. Esto tiene sentido, he olvidado lo que quería decir.
Sexto: Después de miles de paradas, quién sabe qué está bien o mal. Comparar el bien y el mal destruye la reputación.
Da Shi parece fuera de lugar en este asunto desde hace más de tres temporadas. La vulgaridad es una tontería, deberías aprender de Huang Bo.
Séptimo: El color del crisantemo otoñal es bueno, lo que lo hace aún más hermoso. Con vino de crisantemo en el corazón, el corazón se vuelve más hermoso y el sentimiento de evitar la vulgaridad se vuelve más profundo.
Aunque entro solo, la taza está vacía y la olla torcida. Cuando se pone el sol, los pájaros llaman a Lin Huan.
Embriagados en la ventana oriental del oriente, que esta vida dure para siempre. En octavo lugar, los pinos se destacan entre las ramas altas del jardín este. La hierba no tiene forma y la escarcha es diferente.
Ni siquiera el hombre del bosque se dio cuenta de que una persona era extraña. Llevando una olla para calmar el frío, mirando de lejos, la volverás a encontrar.
En la habitación de mis sueños no hay nada de qué preocuparse. 9: Cuando llaman a la puerta por la mañana, la abro al revés.
Pregúntale a tu hijo ¿por quién? El padre Tian es de buen corazón. La pulpa de la marihuana tiene visión de futuro y duda de que pueda mantenerme al día.
Bajo los aleros de hierba, no basta con vivir en lo alto. Viviré en Shang Tong por el resto de mi vida. Que derrames tu barro.
Me impresionó profundamente lo que dijo mi padre y me enojé mucho. Puedes aprenderlo honestamente, pero no te obsesionarás con él.
No me atrevo a volver después de tomarme una copa con * * *. Décimo: Una vez viajé muy lejos, hasta el rincón del Mar de China Oriental.
El camino es largo y largo, y el viento y la lluvia bloquean el camino. ¿Quién hizo este viaje? Como impulsado por el hambre.
Toma un poco cuando estés satisfecho. Me temo que esto no es un nombre y volveré a un lugar tranquilo.
Once: Yan Sheng significa benevolencia, Rong Gong significa cosas. Llevo varios años con hambre y me estoy haciendo viejo. Aunque dejé mi nombre, mi vida también se marchitó. No sé por qué morirme, pero estoy muy satisfecho. Tengo el cuerpo de una hija y me estoy muriendo. ¿Por qué es malo el entierro desnudo? La gente necesita entender el significado.
Trece: Longgong alguna vez sirvió como funcionario, pero perdió su integridad; Dumen no regresará y estará muerto por el resto de su vida. Zhongli regresa a Daze, donde comienza el fuerte viento.
Si vas a almorzar ¡no hay nada sospechoso! Continúe y sea una burla, el mundo secular lo intimidará durante mucho tiempo. Charlamos durante mucho tiempo, por favor no me molestes.
Trece: Los huéspedes suelen alojarse en el mismo lugar pero eligen lugares diferentes. Las estudiantes a menudo se emborrachan solas, mientras sus maridos se despiertan durante todo el año. Cuando despertó, todavía estaba sonriendo y no pudo pronunciar palabra.
Estar fuera de lo común es una tontería, pero también es arrogante y pobre. Envía un mensaje a un invitado y no habrá velas ese día.
Catorce: Un viejo amigo me recompensó con intereses y hubo armonía en el bote.
Ban Jing estaba sentado en la Panasonic, borracho después de beber unas copas de vino, y su padre y su madre hablaban desordenadamente, olvidando sus líneas tan pronto como pensaba en ello. No sabía que yo estaba allí y también sabía que las cosas eran preciosas. El vino lo dejó un abanico largo y tenía un sabor profundo.
Quince: Los pobres carecen de mano de obra y los arbustos están estériles. Hay pájaros en la clase y no hay silencio.
Dondequiera que esté el universo, sólo hay cien vidas. El tiempo se acaba y mis sienes ya se están poniendo blancas.
Sería una pena no nombrar a un hombre pobre. 16: Es raro que un joven aprenda bien los Seis Clásicos.
Si no estás confundido, no lograrás nada si te quedas mucho tiempo. De hecho, me aferré a la pobreza y tenía hambre y saciedad.
Vivimos en Hengtai y no tenemos un jardín delantero con malas hierbas. Mantén la noche marrón y el gallo no cantará por la mañana.
Meng Gong no está aquí, así que finalmente salvó mis sentimientos. 17: La orquídea crece en el vestíbulo, conteniendo la brisa.
La brisa sopla y la hierba silvestre es fragante. Sigue, piérdete, ve con la naturaleza o con Per.
Cuando te despiertas, tienes que pensar en ello. 18: Ziyun es adicto al alcohol y su familia es pobre, por lo que no hay razón para conseguirlo. Depende de buena gente y aporta puré para resolver el rompecabezas.
Si lo haces alguien vendrá a consultarte. A veces te niegas a hablar, no estás cortando al país.
Una persona benévola usa su corazón, por eso pierde el silencio. Diecinueve: Solía sufrir hambre, así que elegí a Lei para estudiar y convertirme en funcionario.
No podré alimentarme, estaré congelada y atada. Es un año nuevo y me avergüenzo de mi ambición.
Así que nos separamos, nos sacudimos la ropa y regresamos a los campos, donde las estrellas fluían y brillaban con gracia. Hay caminos largos en el mundo, por eso Yang Zhu se detuvo.
Aunque no tengo dinero para gastar, no tengo nada en qué confiar. 20: La agricultura desapareció hace mucho tiempo, pero el mundo aún es joven.
Dibuja un anciano en medio de Lu y cóselo para hacerlo puro. Aunque el fénix aún no ha llegado, los rituales y la música son temporalmente nuevos, nuestros ojos zumban levemente, flotan, atrapando a Kuang Qin.
¿Cuál es el delito de la poesía y la caligrafía? Una vez convertido en polvo. Sólo gente mayor, sincera y diligente en las cosas.
Qué bonito, ninguna de las seis personas tiene familiares. Conducir todo el día y no ver lo que quieres.
Si no bebes rápido, vacía el turbante. Pero el odio es una falacia aún mayor, así que perdonen mi embriaguez.
4. Cómo Tao Yuanming es indiferente a la fama y la riqueza
La sabiduría en la tranquilidad y la indiferencia
-Háblanos de Tao Yuanming
Casa Guiyuan Tian (3)
Planté frijoles al pie de la montaña Nanshan y las malas hierbas del campo estaban cubiertas de guisantes.
Levantarse temprano por la mañana para erradicar las malas hierbas y regresar con una azada al caer la noche bajo la luz de la luna.
El sendero estaba cubierto de vegetación y mi ropa estaba mojada por el rocío de la noche.
No es una lástima que te mojes la ropa, pero espero que no vayas en contra de tu voluntad.
Naturaleza, tranquilidad y confort, ¿qué más se pueden describir los poemas de Tao Yuanming? Ya sea "Regresar al jardín", "Quixi Ci", "Beber" o "La biografía del Sr. Wu Liu", cada palabra exuda un encanto único, simple y fresco, sencillo y significativo. No hay palabras hermosas, pero parece revelar naturalmente su estilo pintoresco único. Su estilo de escritura y su filosofía de vida parecen mezclarse.