El hermano Lianqing murió antes que yo cuando yo tenía un año. Mi sobrina John escribió para escribir un artículo para la antología. Entiendo el significado. En el libro antiguo, fallecía un erudito, y su epitafio se transmitía, y todos aquellos a quienes se les confiaba podían "decir adiós sin despedirse". Sin embargo, existe un límite de cuota para realizar este tipo de encargo, lo que significa que hay algunas partes que son adecuadas y otras que no lo son. En cuanto a la amistad, hay que decir que es suficiente. Aunque mis colegas y yo solo llevamos trabajando juntos medio año, somos amigos desde hace cuarenta años y nuestras opiniones académicas son similares. Pero en términos de estudio, especialmente los llamados antecedentes conservadores, no puedo ver la espalda del hermano Lian Qing. Tiene demasiado conocimiento y una base sólida. ¿Cómo puedo ser digno de él? No digo esto para abofetear a nadie ni para menospreciarme y mostrar modestia. ¿Todos saben que soy el menos humilde? características. Lo que quiero decir con esto es que quiero dejar algunos detalles de la vida de Lian Qing a las generaciones futuras. Pronto iré con el hermano Lian Qing, ¿por qué no pretendo ser humilde? ¿Cuál es el punto?
En términos generales, cuando una persona vive en el mundo, inevitablemente será inducida y recompensada por el entorno, y también estará atada y restringida por el entorno. A veces, estas fuerzas externas son insuperables y no les queda más remedio que confiar en su propia voluntad. Estos días vemos en la televisión a los civiles estadounidenses y británicos que viven en apartamentos designados en Bagdad. ¿Pueden elegir? De manera similar, hace 60 años, los señores de la guerra japoneses gobernaron el noreste de China durante casi 20 años. ¿Puede ser esta la elección del hermano Lianqing? Por supuesto, algunas personas del noreste fueron a Chongqing y otras a Yan'an, pero eran una minoría y la gran mayoría no había soportado la situación desesperada. Imagínense, no son uno o dos años, sino quince o veinte años. En el proceso de mi trato con el hermano mayor Lianqing, me di cuenta profundamente de que esta cosa insuperable dejó una fuerte marca en él. Es más duro de corazón; pero en la superficie, más oscuro. Esta característica también se puede observar en toda su erudición.
Suelo decir que tengo dos amigos en mi vida a quienes les encanta aprender. Uno es el Sr. Tong Shuye (Bu Pi Sheng) y el otro es el hermano Lian Qing. Los dos charlaron interminablemente durante dos o tres horas. Debido a su intenso interés, ni el orador ni el público se sintieron cansados. Sin embargo, ambos son diametralmente opuestos en su orientación metodológica. Al hermano Pi Sheng le encanta hablar de opiniones. Sus palabras siempre comienzan así: "Tengo un nuevo punto de vista". Escuche atentamente, puntos de vista, puntos de vista, ¿cuál es la brecha entre él y un punto de vista desde la antigüedad hasta el presente, cuál es la brecha entre él y otro punto de vista? Casi no hay información histórica involucrada. Sin embargo, cuando estaba escribiendo el artículo unos días después, salieron todos los materiales históricos. El hermano Lian Qing, por el contrario, es un material histórico, un material histórico, y siempre ha sido un material histórico. Si escuchas atentamente, tendrás una experiencia maravillosa. En otras palabras, sus materiales históricos no partieron de cero ni fueron organizados deliberadamente para ilustrar una conclusión determinada. Salió nadando de su larga y cómoda lectura. Tan natural, tan denso, sin ningún signo de "evidencia contundente". Sé que no es fácil hablar de aprender así. No expresó sus opiniones, pero después de escucharlas y reflexionar sobre ellas, sus propias opiniones quedaron enterradas en la conversación.
Estos dos son los defensores de la teoría feudal en las dinastías Wei y Jin. Sin embargo, el rendimiento es diferente. Pi Sheng siempre ha tenido miedo de algo. Siempre le preocupa entrar en conflicto con alguna autoridad. Por lo tanto, al escribir artículos, no puede evitar cambiar sus puntos de vista, dejando una impresión no óptima en los demás y, a menudo, diciendo que su corazón no está bien. No sé si el hermano Lianqing tiene miedo, pero su forma es esconderlo en su vientre y no mostrarlo. En sus últimos años, dijo que antes de la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central sólo había publicado un artículo. Menos de diez años después de la Tercera Sesión Plenaria del Comité Central del PCCh, escribió más de 50 artículos de una sola vez. Los largos años previos a la Tercera Sesión Plenaria del Comité Central del Partido Comunista de China fueron los años en los que se sintió restringido, pero también los años en los que se mostró tenaz y sombrío. Imagínese, en la reunión de Nanhu en 1980, alguien dijo que el feudalismo de las dinastías Wei y Jin era "la teoría de Trotsky". ¿Por qué no se llamó sombrío al hermano Lian Qing?
Pero en mi opinión, sólo el hermano Lian Qing es la figura principal de la teoría feudal de las dinastías Wei y Jin, y sólo él es el investigador exhaustivo de la esclavitud en la historia de China. Estudió la esclavitud a principios de la dinastía Zhou Occidental, luego profundizó en la transición al Período de Primavera y Otoño, y luego reveló la degradación de la esclavitud clásica en los 360 años de historia china desde los Estados Combatientes hasta Wang Mang. Su estudio sobre los esclavos por deudas y la quiebra de los pequeños agricultores durante la dinastía Han Occidental es magistral. Luego, como conclusión, estudia los restos de esclavos del período de las dinastías del Norte y del Sur.
De esta manera, analizó el estatus de los esclavos en la historia china, es decir, el estatus completamente coercitivo del cuerpo humano, es decir, una coerción que combina coerción económica y coerción supereconómica, de principio a fin, de lo superficial a lo profundo. , desde la etapa inicial hasta la etapa desarrollada y luego hacia el declive durante el período de transición, se llevó a cabo una investigación detallada y en profundidad. En este sentido, es diferente de algunas personas.
Esos funcionarios a menudo solo tomaron unos pocos artículos, algunos buscando pasajes clásicos, algunos buscando la historia romana, algunos buscando textos en "Zuo Zhuan" y "Historical Records", y algunos relacionados con estos textos triviales. investigación. Dan un aspecto llamativo; pero también son solteros. El hermano Lian Qing no es así. . Partió de un estilo de estudio similar al de la "Escuela Gao del Sur" y poco a poco los enumeró. Compare, analice y fortalezca su propio grupo de trabajo desde un mundo más amplio, pero no limitado. Esta colección contiene estos artículos para que los lectores puedan ayudarse ellos mismos. De hecho, los académicos extranjeros que quieran comprender verdaderamente la periodización de la historia antigua china pueden extraer y traducir algunos de los aspectos más destacados de este episodio.
"Hermano Lian Qing" no sólo se refiere a la investigación sobre la evolución del estatus de esclavo en la historia, sino que también combina el estudio de la propiedad de la tierra y los sistemas militares, lo que no sólo profundiza la persuasión de la explicación de la esclavitud. , pero también analiza el sistema de campos de pozos y el sistema de tierras agrícolas. Tiene una visión más completa del sistema de propiedad de la tierra, el sistema de ocupación de la tierra y el sistema de igualación de la tierra. Sus diversas interpretaciones del sistema de propiedad de la tierra son muy sutiles. Hasta donde yo sé, esta apertura y sofisticación proviene de la amplitud. En el pasado, quienes estudiaban historia se centraban en la dinastía anterior a Qin y no cubrían la dinastía Han, y quienes estudiaban la dinastía Han no hablaban de las dinastías Wei y Jin, por lo que el conocimiento que obtenían era relativamente limitado y apresurado. . El hermano Lian Qing no es así. Ya sea que dé conferencias o escriba artículos, siempre abarca tres párrafos, lo que, sin saberlo, hace que su historiografía sea amplia y reveladora. Aquellos que solo pueden enseñar a los estudiantes un poco de bambú, aunque están ansiosos por vender, al final solo pueden ser eruditos de Sancun.
Todo el mundo tiene limitaciones, incluso el hermano Qing no es una excepción. Por ejemplo, en términos de literatura, historia y filosofía, la vida del hermano Lian Qing está bastante condensada en la historia. En cuanto a la "literatura", dijo en su autobiografía que estaba sumamente interesado por la poesía. También lo escuché hablar de poesía, que era muy sutil. Pero admitió que le faltaba "inspiración". Entonces, toda mi vida he sido malo en la retórica. "¿Zhe? Esto es un misterio cuando considero la vida del hermano Lianqing. Él tiene mucho conocimiento y no se puede decir que no tenga experiencia con Meng, Gou, Lao y Zhuang. ¿Por qué no escribió un artículo? No pregunté Antes de su muerte, nunca antes había pensado en este problema. Quizás tenga algo que ver con el estilo académico de las décadas de 1950 y 1960. En ese momento, la historia prestó más atención a la base económica. y la mentalidad pública a la base económica, no fue hasta la década de 1980 que la gente generalmente se preocupa por ello, pero la moda es una cosa y esconderse en el vientre es otra cuestión. Y teníamos mucha experiencia. Entonces, ¿por qué el hermano Lian Qing no se involucró en la filosofía? La razón por la que pienso así y hago esta pregunta es porque la filosofía es indispensable para la historia, es decir, el pensamiento racional puede aportar. Sobre cambios sorprendentes en la historia de la percepción y producir una comprensión sublimada. Hasta ahora, todavía estoy desconcertado. Un historiador muy autorizado de la generación anterior dijo una vez al comentar sobre Zhang Xuecheng: "A las personas que leen poco les encanta discutir. Lo contrario de esta frase es, naturalmente, que las personas que leen demasiado no pueden comentar. ¿El hermano Lian Qing restringió sus intereses filosóficos y su pensamiento racional porque leyó demasiado? Supongo que esto habrá que posponerlo para que lo decidan las generaciones futuras.
Todos dicen que, editor en jefe Xu Wei, puedo galopar con un bolígrafo, pero no hay nada que pueda hacer al respecto. Pero después de todo soy viejo. Pensé en estas cuatro mil palabras de forma intermitente durante cuatro días y las escribí durante cuatro días antes de tener que terminarlas. Los dos poemas favoritos del hermano Lianqing son: "El cielo es vasto, escaso y no gotea, y el mundo ama la puesta de sol". En mi opinión, no es exacto utilizar "hay hierba" para describirme. El hermano Lianqing es un gran bosque en el noreste. "Wanqing" es cierto. Bajo la luz de Wanqing, la vida de vómitos de sangre del hermano Lian Qing fue confiada al mundo y al mundo académico tal como es ahora. El hermano Lian Qing, con esta antología, casi puede ser inmortalizado.
Prefacio del Sr. He Ziquan
El "Comentario sobre el comentario de Jin Shu" y el "Comentario sobre el comentario de Shu Wei" del profesor Chen Lianqing están a punto de publicarse. El editor me pidió que escribiera. un prefacio, que es mi responsabilidad ineludible.
A menudo pienso que anotar los libros de otras personas es más difícil que escribir el mío. Escribe tu propio libro, recopila la información y escribe cartas según tus propias ideas. Cuando anotas el libro de otra persona, debes seguir su forma de escribir y pensar. Dondequiera que vayan las palabras, las notas seguirán. Las personas que tomaron notas perseguirán el pasado y el presente durante cinco mil años. Si no tienes una base profunda, ¿dónde puedes encontrar una aguja en un pajar? El anotador no se basa en un conocimiento extenso. Cada oración y párrafo del autor estará lleno de obstáculos, lo que dificultará que el anotador avance.
Los estudiosos elogian mucho las "Notas sobre la crónica de los Tres Reinos" de Pei Songzhi. "Tres Reinos" de Chen Shou es relativamente simple, mientras que la contribución de Zhu Pei radica en "citas extensas de clásicos y referencias, amplia difusión de diferentes teorías" y "citas detalladas de clásicos y referencias, y compromiso para formar una familia".
Los historiadores anteriores a Pei Songzhi, como Fu Qian y Du Yu, anotaron "Zuo Zhuan", Jia Kui y Zhao Wei anotaron "Han Shu", y los historiadores posteriores a Pei Songzhi, como "Han Shu" de Yan Shigu. " y Li Xian "Han Shu" se centra en la pronunciación y el significado de los caracteres, el rastreo del origen geográfico y la exégesis de nombres y objetos.
Se puede decir que estas son dos escuelas principales de anotaciones antiguas. Pei Song pertenece a una escuela. Las anotaciones se centran en "complementar hechos, enumerar similitudes y diferencias, verificar la autenticidad y hacer comentarios". Du Yu, Yan Shigu, etc. Son un grupo de personas. Sus anotaciones se centran principalmente en palabras, pronunciación y significado, exégesis de nombres y objetos, etc. Ambos métodos de inyección contribuyeron. Hacer que los libros sean fáciles de entender, que los lectores comprendan y que los lectores estén bien informados es algo bueno y un mérito tanto para el autor como para los lectores. Sin embargo, es mejor utilizar ambos métodos para realizar anotaciones. "Jin Shu Shi Huo Zhi Zhu" de Lian Qing y "Shu Wei Shi Huo Zhi Zhu" adoptaron estos dos métodos. Hay palabras, sonidos, significados, exégesis de nombres y objetos y largas explicaciones. Su interpretación no sólo reúne materiales relevantes, sino que también proporciona investigación y debate, y a menudo tiene sus propios puntos de vista únicos. Esto está más allá del alcance de una base bien informada y de una investigación meticulosa. Por ejemplo, las notas sobre la agricultura de Cao Cao en las páginas 55-61 de "Jin Shu Notes" son una discusión exhaustiva de la agricultura de Cao Wei. Conectando estas notas (Nota 2 a Nota 7) hay un artículo maravilloso de Cao Wei. Finalmente, hay una "Imagen de la agricultura de Cao Wei", que permite a los lectores comprender la situación de la agricultura de Cao Wei de un vistazo.
La investigación única de Lian Qing sobre el transporte entre China y Occidente. Las notas (9) en las páginas 70-76 del "Libro de Jin: Notas sobre la comida y Huo Zhi" tienen más de 3.700 palabras y explican de manera integral la historia y la situación actual de las relaciones comerciales entre Wei y Wu, y Xi y Nanyang durante el período de los Tres Reinos, que es muy técnico.
Su investigación sobre canales y geografía es aún más singular. Por ejemplo, existen investigaciones precisas sobre la recuperación de Sima Qian en la cuenca del río Huaihe y los proyectos de conservación de agua construidos en el norte y el sur durante las dinastías Wei y Jin. Éstos son sólo algunos ejemplos, abundan las notas maravillosas.
Incluso Qinghe y yo somos partidarios del llamado "feudalismo Han y Wei". Las dinastías Wei y Jin fueron el comienzo de la sociedad feudal de China. Las anotaciones sobre el feudalismo en el "Libro de Jin" y el "Libro de Wei" son particularmente deliberadas. Por ejemplo, la nota ⑤ en las páginas 115-117 de "Notas de clasificación de Jin Shu", la nota ⑤ en "Configuración de nombres privados" y la nota ⑤ en las páginas 119-122. Las notas sobre "amantes de la gastronomía" y "clientes turbios" en las páginas 154-155, 11 y 20, y las notas sobre la situación económica durante el período Taikang (1) en las páginas 157-159 son todos artículos excelentes que se pueden escribir de forma independiente. .
Este tipo de anotaciones largas con investigación textual, análisis, resúmenes e ideas únicas también son muy llamativas en la recopilación de "Historia". Por ejemplo, la nota ② en las páginas 221-222 analiza la población del norte después de la rebelión de Yongjia, y la nota 11 en las páginas 229-231 analiza qué tipo de discípulos, señalando que "la práctica hace la perfección", "trescientos sesenta mil" y "diez mil" en "Shu Wei Mao Ji" "La palabra "cien" debería eliminarse. Confucio dijo: "Las palabras no pueden transmitir completamente el significado". De hecho, de lo que hablaban los antiguos son de todas las obras de los antiguos. En nombre de la narrativa, la realidad es la verdad. Es una característica de la cultura china desarrollar las propias opiniones a partir de anotaciones. Las anotaciones de Lian Qing son en realidad obras suyas. En las anotaciones de Shihe Shi, se incluyen las preguntas universitarias de Lian Qing sobre la historia de Wei, Jin, las dinastías del Sur y del Norte. Esta es también su obra maestra influenciada por los antiguos.
Lian Qing fue. Tuvo una vida dura y lamentablemente murió joven. Tenía la obligación de promover sus conocimientos mientras lo conocí, pero estaba tan disgustado que ni siquiera pude escribir un prefacio que reflejara sus conocimientos. Eso es todo por ahora.
Notas del Sr. Zhan Ziqing
Han pasado casi diez años desde que el profesor Chen Lianqing nos dejó. Este libro "Anotación Jin Shushi" y "Anotación Shu Weishi", que condensa los muchos años de arduo trabajo del Sr. Chen, finalmente se publicó como una conmemoración del espíritu heroico del Sr. Chen en el décimo aniversario de su muerte.
El Sr. Chen es mi maestro. Estudié filología histórica e historia anterior a Qin con él. Desde 1961 hasta finales de los años 1980, siempre estuvo preocupado por mi progreso académico mientras yacía en su cama de hospital. Recuerdo que un día de abril de 1989, Chen Shi, que estaba enfermo, le pidió a su hija menor, Chen Han, que me diera dos libros: uno era "Investigación sobre documentos históricos chinos" (2), en el que se publicaba la obra maestra del Sr. Li Zhou "Una nueva Exploración de la época de la compilación del libro" "; otro libro es "Sistema territorial y relaciones de clase en las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte" donado por el profesor Zhu Shaohou, con una carta de agradecimiento adjunta. Además de donar libros, la carta también me recomendaba que fuera a Zibo para asistir a conferencias académicas.
Ahora bien, el contenido de este párrafo se extrae de la siguiente manera:
"Hace unos días, la Federación Zibo de Ciencias Sociales y Tecnología me envió una invitación para realizar un simposio sobre cultivo de tubos en Linzi, la capital de Provincia de Shandong, y me invitó a participar. Supongo que todavía es difícil participar debido a las condiciones de salud. Si está interesado, puede ir a Shandong. En segundo lugar, visitar las ruinas de la antigua capital puede resolver problemas que no se pueden resolver en los libros. En tercer lugar, esta conferencia se llama conferencia internacional, y también puedes aprovechar para conocer más el estado de la investigación en varios aspectos...
Mi salud está mejorando gradualmente, pero todavía tengo resfriados de vez en cuando. a tiempo y tengo miedo de salir por el momento.
7 de abril de 1989.
De hecho, en ese momento, las terribles células cancerosas en el cuerpo del Sr. Wang ya estaban haciendo metástasis. Su fuerza física fue respaldada por su gran dedicación, lo que le dio la ilusión de que estaba "mejorando gradualmente". Durante este período, seguí trabajando y leyendo disertaciones enviadas por otras escuelas. Mi maestro moribundo pensó en regalarme el libro y me recomendó que asistiera a conferencias académicas. Mi maestro siempre ha tenido el espíritu de cultivar a los estudiantes a lo largo de su vida. Cada vez que leo este libro escrito a mano, me conmociona y me trae. Me vienen a la mente muchos acontecimientos pasados.
Recuerdo que mi marido se vio envuelto en la locura política poco después de entrar a la escuela. Yo recibí un duro golpe, me metí en problemas y desaparecí de la clase. Me gradué y me quedé como profesor asistente en el departamento de enseñanza e investigación de historia antigua de China. Durante el difícil período económico, el clima político era algo relajado para nuestros nuevos profesores asistentes. En "Deportes", las clases eran muy irregulares. Fueron cancelados apresuradamente para compensar las deficiencias académicas de nuestros nuevos asistentes de enseñanza, el profesor Chen Lianqing nos enseñó documentos históricos antes de la dinastía Tang y el profesor Sean nos enseñó documentos históricos posteriores. Las conferencias tienen diferentes estilos, pero todas son muy serias y persuasivas. Los estudiantes también tenemos hambre y hambre. El maestro Chen citó su libro "Comentario Shangshu" en la conferencia. Resumen: El Sr. Chen es bueno en la exégesis de Ci, centrándose en el. análisis de significado y teoría, señalando el tiempo aproximado de escritura y las características de la época, como "Jiao Yao Dian", centrándose en explicar la escena social del clan reflejada en el artículo, y "Jiao Pan Geng, sobre artículos", etc. Después de clase, para entender el significado palabra por palabra, hice lo mejor que pude para traducir algunos pasajes vernáculos y se los di al maestro Chen para que los corrigiera. En ese momento, me sentí muy ingenuo y avergonzado de hacerlo. Inesperadamente, recibí aliento. del Maestro Chen Si trabajas más duro, eres tonto y perseveras, será efectivo. En 1978, cuando se enteró de que yo iba a la Universidad de Sichuan para estudiar historia anterior a Qin con el profesor Xu Zhongshu, me animó y dijo: "El maestro Xu es una gran persona y definitivamente aprenderás algo práctico de él". "Seguí al Sr. Xu a Sichuan para estudiar la historia anterior a Qin, simplemente en respuesta a los deseos de Chen.
En esa era de poner orden en el caos, el Sr. Wang tenía demasiado que hacer. Aunque estaba Con casi setenta años en ese momento, todavía tenía mucho que hacer. Lleno de la atmósfera de una juventud académica. Todos sus trabajos, incluida la recopilación de datos y la redacción de borradores, tardaron décadas en prepararse, pero sus borradores finales se completaron dentro de esos diez. Se puede ver que el Sr. Wang He ha alcanzado el nivel de eficiencia y magnanimidad. El Sr. Wang es conocido por su erudición. Los profesores del departamento de enseñanza e investigación siempre acuden a él en busca de consejo cuando tienen problemas en la investigación académica. y siempre obtienen respuestas satisfactorias. El reinado del Sr. Wang duró más que las dinastías anteriores a Qin, Qin, Han, Wei, Jin, del Sur y del Norte. Al mismo tiempo, tenía una visión única de la historia de China y Occidente. comunicaciones y estudios de Dunhuang, y también logró grandes logros en filología china antigua y filología histórica. El profesor Yu, un famoso arqueólogo e historiador, hizo una discusión incisiva sobre los pensamientos académicos de las escuelas Qing, Gan y Jia. elogiado como "entendido" y "una persona estudiosa y decidida". ① El famoso historiador profesor Zhao Lisheng lo elogió: "Tan profundo, tan profundo. "(2) El maestro Chen recibió merecidamente los elogios y la evaluación justa y precisa de todos.
Debido a que mi esposo estudia demasiado y está demasiado ocupado en el trabajo, no puedo molestarlo con frecuencia. De vez en cuando, trabaja a menudo. en su escritorio charlando conmigo sobre estudiar y responder preguntas. Recuerdo una vez que me habló con entusiasmo sobre el contenido del libro y la fecha de su finalización, y refutó las dificultades planteadas por Duke Zhou y Liu Xin una por una. El Sr. Wang dio ejemplos y creía que el libro fue escrito solo por Qin Shihuang. En este momento, lo más seguro es unificar los seis países, por temor a no comprender las ideas del maestro. >
Al mismo tiempo, también le gustaba leer y escribir. Anhelaba que los antiguos "leieran miles de libros y viajaran miles de kilómetros". Sin embargo, ha expresado repetidamente su deseo de visitar sitios históricos en las Llanuras Centrales. bajo el enfoque de extrema "izquierda", este deseo era casi imposible de realizar en la situación del Sr. Chen en ese momento.
Luego de rectificar el caos, el maestro Chen tuvo la oportunidad de salir a participar en conferencias académicas e inspecciones históricas. En 1983, tuve el honor de acompañar a mi marido a Kaifeng para asistir a un seminario académico sobre la historia anterior a Qin. Su maravilloso discurso en la reunión impresionó a los asistentes, quienes admiraron su conocimiento y dominio de los documentos históricos. Después de la reunión, acompañé a mi marido a Nanyang para investigar la historia. En ese momento, el país se encontraba en las primeras etapas de la reforma, el tráfico estaba muy congestionado y las condiciones de alojamiento eran malas. Tenía miedo de que mi esposo se viera afectado, pero mi esposo estaba muy entusiasmado y lleno de energía. Independientemente de las condiciones, se sentó conmigo en un asiento duro y se quedó en una casa de huéspedes en muy malas condiciones. Al bajar del autobús en Nanyang, tome el autobús para visitar el Museo del Ladrillo de Retratos de la Dinastía Han de Nanyang. El maestro Wang estaba muy interesado en cada ladrillo de retrato y dio más explicaciones y explicaciones sobre la economía, la estructura del clan y varias historias de personajes reflejadas en los ladrillos de retrato. Luego fue al almacén y vio ladrillos con figuras humanas apilados en el suelo. Mientras caminaba, se decía: "Hay tesoros por todas partes, qué lástima". Más tarde se enteró de que el gobierno local concedía gran importancia a este precioso patrimonio histórico y construyó un nuevo museo. Cuando el Sr. Wang escuchó la noticia, se puso muy feliz y quiso visitar Nanyang nuevamente. Desafortunadamente, para entonces ya estaba agotado. Después de la visita, emprendemos el viaje de regreso, conduciendo por la concurrida línea Longhai. El señor Chen dijo que el camino es una reliquia histórica. Si pudiéramos detenernos y comprobar en cada parada, no estaríamos sobrecargados. Desafortunadamente, en las condiciones de aquel momento, esto era sólo una esperanza lejana.
El Sr. Wang nos dejó prematuramente. Tenía mucho conocimiento y no tuvo tiempo de recopilar y publicar todas sus creaciones académicas, dejando muchos arrepentimientos en el mundo académico. Hoy, el manuscrito del Sr. también se publica para compensar este arrepentimiento.
Finalmente, como experto, tengo la responsabilidad de describir brevemente las razones para escribir este libro y el proceso de organización del mismo, para que todos puedan comprender el peso de este manuscrito.
La compilación de "Crónicas alimentarias de las dinastías pasadas" es un proyecto de investigación científica clave de la Sección de Investigación y Enseñanza de Historia de la Antigua China del Departamento de Historia de la Universidad Normal del Noreste. Ya en julio de 1951, los profesores de la sección de enseñanza e investigación recopilaron los alimentos y suplementos de las "Veinticuatro Historias" en dos volúmenes, los puntuaron y revisaron parcialmente. Una vez que el libro se imprimió internamente, se envió a los departamentos de historia de las universidades nacionales como material didáctico de intercambio. Posteriormente, debido a interminables campañas políticas, la obra estuvo aparcada durante más de veinte años. Después de la "Revolución Cultural", este trabajo fue retomado por los profesores de la oficina de enseñanza e investigación y incluido en las normas nacionales de investigación histórica. Desde entonces, la sección de docencia e investigación ha llevado a cabo la división del trabajo y el trabajo organizativo. Sin embargo, debido a cambios de personal y al estado de salud del organizador, sólo se han revisado unas pocas crónicas alimentarias: una es "Annotations on Food Chronicles of the Ming Dynasty" del profesor Li Xun publicada por Zhonghua Book Company hace unos años; Las "Notas históricas" "Jin Shu" y las "Notas históricas de Shwei" del profesor Chen Lianqing se enviarán a la editorial para su publicación una vez finalizadas. Por falta de fondos y otras razones, no se publicó a tiempo. No fue hasta que nuestra escuela discutió los fondos para la publicación de libros académicos en 1997 que este libro se incluyó en el plan de publicación. Una vez enviado el libro, es la editorial la que organiza la edición y revisión. Debido a que se trata de un manuscrito, inevitablemente encontrará muchos problemas durante el proceso de edición y revisión. El camarada Bao Ruifeng fue responsable de la edición, edición, revisión y lectura completa, e hizo mucho trabajo técnico. Luego, se le pidió al profesor Feng Junshi que leyera el manuscrito completo. Como discípulo y asistente de primera generación del Sr. Chen, aunque es viejo y frágil, todavía realiza el pesado trabajo de recopilación. Durante las frías vacaciones del Festival de Primavera, permaneció en la biblioteca durante un mes. Más tarde, los estudiantes del Sr. Chen, Zhang y Li, también revisaron parte del texto original e hicieron un tedioso trabajo de revisión. Los discípulos del Sr. Chen fueron leales a la realización del último deseo del Sr. Chen y cumplieron con sus responsabilidades. Si el maestro Chen lo sabe bajo Jiuquan, puede sentirse reconfortado.
Diciembre de 1998
Anotación para...
(1) Véase el prefacio escrito por el profesor Luo Jizu para "Investigación sobre la historia china antigua" de Chen Lianqing. publicado por la Sociedad de Historia y Literatura de Jilin, 1991? Edición anual. (B) Véase el prefacio del profesor Zhao Lisheng a "Investigación sobre la historia china antigua" de Chen Lianqing, Editorial de Historia y Literatura de Jilin, 1991.