1. Dieta: el pueblo Yi de la ciudad de Qinglongchang come arroz y maíz como alimento básico durante todo el año. Las hortalizas son principalmente hortalizas verdes, col china, batatas y melones, que se producen principalmente en la temporada de lluvias. Después de comerlas frescas, las sobras se convierten en encurtidos o vegetales secos para la estación seca. La carne de cerdo, ternera, oveja, pollo y pato son las carnes más comunes. La carne sobrante después de comerla fresca se convierte en tocino, carne seca o carne agria. Tres comidas al día durante las temporadas agrícolas de mayor actividad y dos comidas al día en tiempos de paz. Hoy en día, se aboga por "reemplazar la leña por electricidad" y muchas familias Yi utilizan estufas eléctricas, cacerolas eléctricas y ollas arroceras eléctricas.
Me gusta usar agua como bebida para aclarar el fuego, aliviar el calor y favorecer la digestión. A los hombres de mediana edad les encanta fumar y beber.
Durante la temporada fuera de las granjas, los hombres jóvenes y de mediana edad suelen ir a las montañas a cazar y capturar pájaros. La carne de la presa a menudo se convierte en palitos secos, que se utilizan como alimento para entretener a los invitados y beber vino.
En la estación seca de hortalizas, las mujeres suelen recoger remolachas, helechos, helechos, flores de árboles, Houttuynia cordata, etc. En la montaña, tras su elaboración, se utilizan para sofreír, hervir o elaborar platos fríos.
A la gente Yi en la ciudad de Qinglongchang también les gusta moler batatas y maíz para convertirlos en harina, hacer bollos al vapor o freírlos para hacer pasteles, que son muy deliciosos.
2. Ropa: Los hombres Yi en la ciudad de Qinglongchang generalmente usan cárdigans azul-negros en el frente derecho, tela azul o tela azul envuelta alrededor de la cabeza y ropa larga y pantalones cortos. Al final de la República de China, habían sido modificados para parecerse a los trajes Han no descubiertos, y en los tiempos modernos todavía usaban Hanfu.
La ropa de mujer de Yi varía de un lugar a otro. En los viejos tiempos, la ropa de mujer en Nesu era todo frac largo, cortado de arriba a abajo. La parte superior está hecha de tela de barro azul tejida a sí misma, las mangas son tan largas como la muñeca y hay una moneda de plata o una gran medalla de cuentas de plata abrochada debajo de la axila derecha. La plata brilla y el estilo es muy hermoso. . La incisión inferior está hecha de tela blanca u otra tela. Hay una cola y dos serpentinas en la parte posterior del abrigo. Las banderas están bordadas con patrones auspiciosos como flores, pájaros, peces y hierba, y la decoración es muy hermosa. Hay una faja atada al pecho y bordada con borlas de cinco colores, que es particularmente hermosa.
Para el tocado, me gusta trenzar el cabello largo en una sola trenza, atar dos hilos de cuentas plateadas en un ligero nudo y envolverlos alrededor de la cabeza con la trenza. Use un trozo de tela verde de aproximadamente 20. cm de ancho a modo de "envoltura para la cabeza", a lo largo del borde exterior de la trenza y hacia atrás. Enrollado, los dos extremos del moño se cruzan detrás de la cabeza. Las mujeres solteras o estériles usan dos trenzas más a ambos lados de la trenza.
3. Residencia: La mayoría de las aldeas Yi en la ciudad de Qinglongchang están ubicadas en laderas abiertas y despejadas o en crestas de campo. Generalmente, hay docenas de hogares en una aldea. La mayoría de las casas son edificaciones de estructura civil, comúnmente conocidas como "casas de tierra". El techo está hecho de tierra formando una superficie plana, que es a la vez ignífuga y puede utilizarse como era para el balcón. A las mujeres les gusta coser en el balcón y a los mayores les gusta recuperarse y fumar en el balcón.
La estructura del edificio es generalmente de tres habitaciones y dos plantas, con piso superior e inferior, con un patio rectangular en el medio y un salón debajo, formando un patio. Las reglas y regulaciones en la construcción de casas son muy estrictas. Las alturas de las dos habitaciones del ala son diferentes, generalmente la altura en el medio. Si la altura de los cimientos es la misma, los cimientos del cuarto del ala deben excavarse más abajo al construir el edificio para mantener un cierto espacio. De esta forma, podemos ver claramente la "habitación del padre" y la "habitación del niño".
Antiguamente, en la sala principal había una "hoguera sagrada" tallada en madera. La "estaca sagrada" tiene la forma de una pequeña figura de madera, atada con paja especial y luego decorada como el santuario del antepasado, con el nombre del antepasado, la edad, la fecha de nacimiento y muerte y la fecha de matrimonio escritas en ella. Después de tres o cinco generaciones, la "pila sagrada" de los antepasados era incinerada, enterrada o colocada en una cueva para mostrar respeto y adoración hacia los antepasados.
Debajo de la "pila sagrada", también hay un quemador de incienso. Algunos queman incienso durante todo el año y otros solo lo queman durante los días festivos. Esta es una forma para que el pueblo Yi adore a sus antepasados.
(2) Costumbres y etiqueta
1. Costumbres matrimoniales: el pueblo Yi en la ciudad de Qinglongchang practica la monogamia y la exogamia por sangre. Las personas con el mismo apellido y el mismo clan generalmente no lo hacen. casarse.
Antes del matrimonio, tenemos la libertad de socializar y enamorarnos. A través de actividades como "bailar por diversión", cantar canciones populares, celebrar festivales y "correr por la calle de césped", podemos entendernos y expresar nuestros sentimientos. En particular, "El amor de Ali" de Nie Supo es muy interesante. Los lugares de entretenimiento que eligen para encontrar el amor suelen estar bajo los grandes árboles en las afueras del pueblo o en el terreno llano de las montañas. Cada temporada baja o festival es un buen momento para que los jóvenes Yi se enamoren de "Ali". Tocando cuatro cuerdas, flautas, erhus y cargando chimeneas y comida, los niños caminaron hacia el casino. Las niñas se alegraron tanto al escuchar el sonido que se apresuraron a contárselo. Después de vestirse con ropa elegante, salieron del pueblo con cinturones de dinero cuidadosamente tejidos y comida deliciosa, riendo y riendo.
Cuando los hombres y mujeres jóvenes se reúnan, si se aman, harán un voto y derramarán su amor. Después de decir sus sentidas palabras, se besaron y se acurrucaron, sacaron comida para probar y se dieron regalos.
El joven sacó el pañuelo cuidadosamente seleccionado y el "Les" (pañuelo de flores en la cintura) que a la niña le gustaba usar. La niña sacó su encaje tejido a mano con monedas y adornos de cobre y se lo dio a su amante para decorar la chimenea. , y llenó sus cigarrillos para su amante. La gente lo llama "humo de hierba que come fuego".
Después de que un hombre y una mujer se enamoran de verdad, pueden decírselo a sus padres. Esto facilitará que el hombre contrate a alguien como casamentero. Por primera vez hay que traer medio kilo de vino y dos trozos de piloncillo (uno son dos trozos) y pedir matrimonio verbal. En los cumpleaños, quien se quede con la niña tendrá que pedirle a alguien que se "case" con ella cuando regrese. Si pueden "casarse", la casamentera llevará al hombre a la casa de la mujer para una "ceremonia de bebida" y fijará una fecha para la boda.
El día de la boda, según la costumbre del pueblo Yi, todos deben viajar en una silla de manos. Tanto hombres como mujeres deben celebrar un banquete, y tres parientes y seis parientes deben celebrar un banquete de bodas.
Susan también tiene la costumbre de robar a sus familiares. Cuando un joven ve a una chica deseable en Lawn Street, busca excusas para acercarse a ella. Si la niña se ríe, el niño inmediatamente toma la mano de la niña y corre a un lugar apartado para hablar de sus sentimientos. Si se enamoran, el hombre invita a una casamentera a la casa de la mujer para que actúe como casamentera. Si los padres de la familia de la mujer supieran que están despojando a un pariente de su matrimonio, estarían de acuerdo fácilmente. Puedes casarte eligiendo una fecha de boda.
2. Funeral: Alguien de la familia Yi murió, por lo que disparó un tiro como señal para informar del funeral a sus vecinos. Cuando la gente escuchó los disparos, corrió a la casa del fallecido para ayudar a celebrar el funeral.
Si la fallecida es una madre anciana, envía a alguien a avisar a la funeraria de su tío. Los dolientes deben ser parientes cercanos de la familia. Se llevó las cosas que acompañaban a los familiares del difunto cuando se casaron, como aretes, pulseras, cadenas de plata, etc. , a la familia de su tío para hablar sobre la enfermedad, la causa de la muerte y los planes y preparativos para el funeral. Cuando llegó la mala noticia, la familia de mi tío también lloró tristemente. Aunque el hombre estaba triste, todavía quería matar gallinas de inmediato para entretener a los dolientes, pensando que su llegada a casa equivaldría a la última visita de su tía a la casa de sus padres. Al comer se debe reservar un asiento para el difunto, se debe colocar una copa de vino sobre la mesa y de vez en cuando se deben hacer brindis y platos para demostrar que el alma del difunto puede venir a comer y beber.
El primer día del funeral, la familia de mi tío vino al funeral con ganado, cerdos, ovejas y gallinas, y trajo las reliquias del difunto traídas por los dolientes. Tan pronto como llegué fuera del pueblo, mucha gente lloró y dio la bienvenida a mi tío a la casa, y rápidamente se celebró un banquete en su honor. La hija del fallecido brindó por su tío mientras lloraba por la bondad de su madre y le rogaba a su tío que les entregara las pertenencias de su madre.
Durante el período de duelo, se debe invitar a Pema a presidir el funeral. Primero, Bema predijo la fecha del entierro basándose en el signo zodiacal del difunto. La noche antes del funeral, Beima vino a recitar el "Sutra guía" y "organizar la genealogía". Algunos de ellos podían recitar los nombres de los antepasados de más de decenas de generaciones. Creen que a través de "árboles genealógicos" y direcciones, las almas de los difuntos pueden ser guiadas para encontrar los lugares de sus antepasados a lo largo de los caminos que han recorrido. Bema también elogia los méritos en vida del difunto.
La antigua costumbre de entierro era la cremación, en la que los huesos se convertían en cenizas con leña, y las cenizas se ponían en vasijas de barro y se enterraban en la tierra. Después de las dinastías Ming y Qing, debido a la influencia del pueblo Han, los ataúdes se fueron utilizando gradualmente para los entierros y se construyeron tumbas con piedras. Cada clan tiene su propia tumba fija y nadie más puede interferir con ella. Cuando hombres y mujeres jóvenes morían trágicamente, bailaban una "danza del placer" hasta la tumba para despedirse del difunto en el funeral.
(3) Festival
Festival de la Antorcha: Cada año, el 24 de junio, el pueblo Yi en Yuanjiang celebra el Festival de la Antorcha para "eliminar los desastres y dar la bienvenida a la buena fortuna".
Acerca de este festival, el pueblo Yuanjiang Yi tiene una leyenda: En la antigüedad, el pueblo Yi vivía entre hermosas montañas y aguas cristalinas, campos y suelos fértiles, y cada hogar vivía una buena vida con abundante comida y ropa. Hay un demonio sin corazón que no quiere que el pueblo Yi viva una buena vida. Cuando los cultivos están a punto de madurar, se liberan innumerables gusanos que los pican. La gente vio el miserable estado de las cosechas siendo pisoteadas. Hombres, mujeres y niños salieron a destruirlas, pero no pudieron terminarlo. La cosecha empeora año tras año y la vida se vuelve cada vez más dura. Todas las verduras y frutas silvestres comestibles de la montaña fueron incendiadas y desenterradas, dejando una escena miserable por todas partes. La gente quemaba incienso y oraba a Dios todos los días, pero Dios no los bendecía ni los daba, y las cosechas fracasaban todos los años. Un año, los viejos y los jóvenes de la aldea Yi se estaban preparando para alejarse para ganarse la vida. Cuando estaban a punto de salir del pueblo, vieron a un anciano de pelo blanco quemando gusanos con una antorcha por la noche. Cuando nos acercamos, vimos que el anciano roció colofonia sobre la antorcha, encendió una llama y eliminó todos los gusanos de los cultivos. Se dice que este día es el 24 de junio. Para conmemorarlo, en este día todos los años, la gente enciende antorchas para celebrar el "Festival de la Antorcha".
En la mañana del festival, cada familia debe encender un incensario, encender un poco de incienso en el altar del salón principal y orar con devoción. Invita a tus antepasados a volver a casa para el Año Nuevo.
Después del desayuno, hombres y mujeres jóvenes llegaron en grupos a las montañas cercanas, tocando el ukelele, sosteniendo pitilleras en la boca, tocando la flauta, formando un gran círculo y bailando alegremente canciones folclóricas tradicionales Yi. .
Después del almuerzo, cada hogar debe proporcionar comida, con seis a ocho platos de comida. Cuenta la leyenda que esto se llama "Seis bendiciones y ocho yuanes". "Liufu" significa "seis seis bendiciones"; "ocho círculos" significa "reunión y reunión".
Por la noche, los niños amontonaban leña de pino o castaño para hacer antorchas. Después de reunirse en la entrada del pueblo, nadaron hasta el exterior del pueblo y hasta el borde de los campos, rociando constantemente colofonia en las antorchas como señal de quemar los gusanos que dañaban los cultivos. Algunas personas se lo pasaron genial jugando, usando antorchas como "armas" y "yendo a la guerra" entre ellos. Los "luchadores" rociaron colofonia sobre las antorchas y dejaron que las llamas se rociaran entre sí (en realidad, esto es una especie de entretenimiento, nadie saldrá lastimado). Caminaron felices de regreso al pueblo hasta quedar exhaustos.
La gente de mediana edad suele reunirse en el suelo de tierra, charlando y riendo, y algunas personas disparan pólvora por diversión.
A día de hoy, el Festival de la Antorcha se está volviendo cada vez más popular en los pueblos Yi. Los mayores toman el festival como una oportunidad para inspirar a los jóvenes a avanzar con valentía y esforzarse por construir una aldea Yi próspera. Sin embargo, el pueblo Yi ha abandonado las actividades supersticiosas de sacrificio. La ciudad de Qinglongchang está ubicada en el noreste del condado de Yuanjiang. Tiene seis comités de aldea y limita con la ciudad de Wuchao en el condado de Xinping, la ciudad de Baoxiu y el municipio de Daqiao en el condado de Shiping. Debido al gran número de minorías étnicas en las zonas fronterizas y al débil concepto del Estado de derecho, cada año se producen de vez en cuando conflictos y disputas causados por cuestiones como las montañas y los ríos. Con este fin, la ciudad de Qinglongchang ha adoptado cuatro medidas para garantizar que el trabajo conjunto de prevención y control se lleve a cabo de manera ordenada.
En primer lugar, fortalecer el liderazgo organizacional de la prevención y el control conjuntos en las zonas administrativas fronterizas y mejorar la comprensión de la prevención y el control conjuntos. Dado que los líderes de la ciudad cambian de vez en cuando, el Ayuntamiento de Qinglongchang notifica inmediatamente a la agencia conjunta de prevención y coordinación sobre el personal cambiado en función de la situación real, y se visitan y se comunican entre sí para garantizar el desarrollo normal del trabajo conjunto de prevención y coordinación. .
El segundo es fortalecer la gestión conjunta de la prevención y la investigación, hacer un buen trabajo en la promoción del sistema legal en las áreas fronterizas administrativas, mejorar la conciencia jurídica de la gente y mejorar la alfabetización jurídica. Dado que hay muchas minorías étnicas en las zonas fronterizas y son áreas ciegas para la popularización legal, se deben formular medidas prácticas de publicidad legal basadas en la situación real y en leyes y reglamentos que estén estrechamente relacionados con la gente, como leyes sobre el matrimonio, leyes sobre el agua, y las leyes forestales deberían publicarse oportunamente.
El tercero es mejorar el patrón de trabajo de "investigación e investigación a gran escala" de conflictos y disputas, y aprovechar plenamente el papel de las organizaciones conjuntas de cooperación en defensa en las áreas fronterizas administrativas. Durante los días festivos nacionales y reuniones importantes, organizar los departamentos de seguridad pública, judicial, asuntos civiles, conservación del agua, silvicultura, tierras y otros para llevar a cabo investigaciones y mediación de conflictos y disputas en las zonas fronterizas.
El cuarto es llevar a cabo activamente actividades de socialización en las zonas fronterizas, fortalecer la comunicación entre condados, municipios, aldeas y grupos, supervisarse mutuamente, investigar y estudiar, y garantizar que el trabajo conjunto de prevención e investigación sea profundo. arraigado en el corazón del pueblo. Durante los festivales étnicos rurales, como el Festival de la Caja de Cigarrillos Wu Chi, la Feria Callejera el día 6 del primer mes lunar en Qinglongchang y el día 16 del primer mes lunar en Guoluolie, hay mucha gente yendo y viniendo. esta oportunidad para llevar a cabo una vigorosa propaganda legal.
En 2008, las unidades miembros del Comité de Coordinación y Ajuste Conjunto de la ciudad de Qinglongchang celebraron reuniones anuales de ajuste conjunto en la ciudad de Wuchao, condado de Xinping y la ciudad de Baoxiu, condado de Shiping, garantizando un trabajo ininterrumpido y promoviendo eficazmente el "mayor desarrollo". del "Proyecto Foso". La ciudad tiene una estación cultural, 4.754 libros en circulación, 6.000 libros, 10 salas de actividades para miembros del partido a nivel de aldea, 7 salas de actividades culturales de aldea, 7 casas de té y 8 equipos de propaganda de entretenimiento para aficionados, lo que enriquece enormemente las actividades culturales de ocio de los aldeanos. vida. En diciembre de 1993, la Comisión Provincial de Deportes de Yunnan y otras unidades la nombraron "Ciudad Deportiva Avanzada en la Provincia de Yunnan"; en octubre de 1997, la Comisión Nacional de Deportes le otorgó el título de "Colectivo Nacional Avanzado en Deportes de Masas"; En 1998, la Comisión Provincial de Deportes de Yunnan lo nombró "Colectivo avanzado en actividades físicas para cientos de millones de agricultores". En febrero de 2006, fue nombrado "Municipio de características deportivas de la provincia de Yunnan". La cobertura de radio y televisión alcanza el 90%.
Pinturas rupestres de Dake: Las pinturas rupestres de Dake se encuentran al pie sur del pico Zhaying, al noreste de la aldea de Dake, en la ciudad de Qinglong, en el condado de Yuanjiang. Fueron pintadas en el Neolítico. En febrero de 1987, el gobierno provincial de Yunnan lo anunció como el tercer lote de unidades provinciales de protección de reliquias culturales.
Pabellón Dewenxing: Construido en el año 55 del reinado de Kangxi (1716 d.C.), fue catalogado como unidad de protección de reliquias culturales a nivel de condado en 1985.
Los edificios antiguos incluyen: el Pabellón Wenxing, el Templo Guanyin, el Templo Longwang, el Templo Guansheng, tablillas de piedra y arcos de piedra. Una vez hubo una "Academia Longchi" en Tucker Village.
Sitios históricos: Monumento al levantamiento de Cuoco, Monumento a la fundación del ejército de Pengcheng.
Fiestas tradicionales: fiesta callejera el sexto día del primer mes lunar en la aldea de Qinglongchang, recepción el noveno día del primer mes lunar, Festival de los Faroles el día 16 del primer mes lunar en la aldea de Guoluolie , Festival de la Antorcha Yi el 24 de junio, literatura y arte rural que se celebra cada cuatro años Actuaciones y Juegos Campesinos.
La localidad cuenta actualmente con 2 jardines de infancia, 7 escuelas primarias, 2 escuelas secundarias y 1 escuela de formación profesional del partido, con una superficie de construcción de 70.228 metros cuadrados.
La escuela primaria de Qinglongchang cuenta actualmente con 1.374 estudiantes y 116 profesores. Entre los docentes, hay 51 docentes superiores, 53 docentes de primer nivel y 1 docente de segundo nivel. Todas las escuelas de la escuela están equipadas con puntos de transmisión de educación a distancia. La escuela primaria Qinglong, la escuela primaria Dake, la escuela primaria Goluolie, la escuela primaria Cuoke, la escuela primaria Abdubi y la escuela primaria Fakdaimo están equipadas con equipos de recepción de educación a distancia. La escuela primaria de Qinglong tiene una superficie de 8.438 metros cuadrados, con un área de construcción de 2.882 metros cuadrados y está equipada con aulas multimedia. Hay 1.295 niños en edad escolar en la ciudad, 1.288 estudiantes en la escuela, la tasa de matrícula es del 99,5% y la tasa de matrícula es del 100%.
La Escuela Primaria Ganzhuang tiene una superficie de 26.637 metros cuadrados y una superficie de construcción de 8.590,4 metros cuadrados. Hay 895 estudiantes y 59 profesores. Entre los docentes, 19 tienen títulos profesionales, lo que representa el 32,2%, 34 tienen títulos de asistente, lo que representa el 57,6%, y 5 tienen títulos de personal, lo que representa el 8,4%. La tasa de matrícula de niños en edad escolar es del 100%.
La escuela secundaria Qinglongchang tiene una superficie de 26.640 metros cuadrados y un área de construcción de 7.529 metros cuadrados. Hay 352 estudiantes y 46 profesores y personal. Entre los docentes, hay 6 docentes de secundaria superior, que representan el 17%, 14 docentes de secundaria, que representan el 39%, y 16 docentes de secundaria, que representan el 44%. La escuela está equipada con instrumentos e instalaciones experimentales científicas, químicas y biológicas, con 35 computadoras, 2 aulas multimedia y modernas instalaciones de educación a distancia. La tasa bruta de matriculación de adolescentes en edad escolar en la ciudad es del 96%, la tasa de penetración de la educación obligatoria de nueve años es del 100% y la tasa de matriculación es del 75%.
La escuela secundaria china de ultramar Ganzhuang tiene una superficie de 15.335 metros cuadrados, con un área de construcción de 3.539 metros cuadrados. Hay 520 estudiantes y 35 profesores. Entre los docentes, hay 2 docentes de secundaria superior, que representan el 5,7%, 9 docentes de secundaria de primer nivel, que representan el 26%, 20 docentes de secundaria de segundo nivel, que representan el 57%, y 1 docente de primaria, lo que representa para el 52%. La escuela cuenta con 34 computadoras, 1 moderna plataforma receptora de educación a distancia, 2 televisores, 5 grabadoras, 6277 libros y 2 impresoras. La tasa bruta de matriculación de adolescentes en edad escolar de la ciudad es del 96%, la tasa de penetración de la educación obligatoria de nueve años es del 100% y la tasa de matriculación es del 66%.
La Escuela del Partido de la ciudad de Qinglongchang tiene una superficie de 2.977,4 metros cuadrados y una superficie de construcción de 1.267,8 metros cuadrados. Hay 3 profesores, incluido 1 profesor de escuela secundaria, que representan el 33,3%, y 2 profesores de escuela primaria superior, que representan el 66,7%. Hay 2 televisores y 1 vídeo en la escuela.