¿Por qué las inscripciones en bronce son llamadas los antepasados ​​de la caligrafía?

Jinwen es la abreviatura de "escritura Jinji". Los antiguos utilizaban el sacrificio como ritual, y los vasos rituales de bronce utilizados para el sacrificio se llamaban oro auspicioso. Durante las dinastías Shang y Zhou, la gente concedía gran importancia a las vasijas de Zhongding Yi, por lo que les emitían decretos y contratos. Los príncipes y nobles también solían emitir textos sobre sus gloriosos acontecimientos como conmemoraciones permanentes. Las inscripciones e inscripciones fundidas en estos vasos rituales de bronce se llaman campanas y trípodes. Este tipo de escritura también se suele grabar en armas, monedas y sellos de bronce, lo que se denomina colectivamente "escritura de bronce".

Las inscripciones en bronce aparecieron por primera vez a finales de la dinastía Shang y se hicieron populares en la dinastía Zhou Occidental. La mayoría de ellos son registros de actividades o eventos de esa época, como ceremonias de sacrificio, emisión de órdenes, edictos, expediciones, caza, contratos, etc. , todos estos reflejan la vida social en ese momento. Las inscripciones en bronce son limpias y elegantes, sencillas y gruesas. Comparados con los oráculos, ya no son rígidos, sino más variados y ricos. Las inscripciones en bronce evolucionaron a partir de las inscripciones en huesos de oráculo y no son muy diferentes en estructura de las inscripciones en huesos de oráculo, pero existen diferencias obvias en la forma: trazos gruesos, más trazos que giran en las esquinas. Hay muchas campanas, trípodes y vasijas Yi con inscripciones transmitidas de generación en generación, entre las que se encuentran los famosos Da, Pan, Mao, Wang y Zhong.

Da Ding Yu es una famosa pieza de bronce de la dinastía Zhou occidental. Hay inscripciones en la pared interior, por un total de 291, lo cual es relativamente raro entre las piezas de bronce de Zhou occidental. El contenido es el siguiente: el rey Zhou advirtió a Yu (nombre) que Yin Shi murió debido a la embriaguez, y Zhou Shi prosperó gracias a su abstinencia de beber. Le ordenó a Yu que lo ayudara tanto como fuera posible y heredara las buenas obras del rey Wen. Su estilo de caligrafía es riguroso, la fuente y el diseño son muy simples y sencillos, y la pincelada es cuadrada y redonda pero digna. Es una obra maestra de la caligrafía en bronce de principios de la dinastía Zhou Occidental.

Shi Sanpan es una vasija de bronce de la dinastía Li a finales de la dinastía Zhou Occidental. La inscripción tiene una estructura sencilla, con líneas redondeadas y concisas. Debido a su posición horizontal, el centro de gravedad es bajo, lo que la hace aún más sencilla y pesada. Tiene un fuerte sentido de "fundición" y muestra un fuerte "sabor a oro", por lo que ocupa una posición importante en el sistema de estudios de estelas. Hu Xiaoshi, un famoso calígrafo moderno, comentó: "La escritura de los sellos de la dinastía Zhou es muy buena y magnífica, al igual que 'Big Ding Yu' y 'Mao Ding Gong'... Sólo 'Shi San Pan' sigue en posición horizontal. "

Mao es uno de los bronces más famosos de la dinastía Zhou Occidental. Fue realizado en el período Wang Xuan de finales de la dinastía Zhou Occidental. Hay una inscripción de 498 palabras en la pared interior. Su contenido es que el Rey de Zhou es la Mansión Zhou de Zhongxing. Para deshacerse de las desventajas de larga data, ordenó a su importante ministro Mao Gongzhong que lo ayudara a evitar el desastre de la subyugación nacional y le dio una gran cantidad de. propiedad. El duque Mao agradeció al rey Zhou e hizo un trípode para conmemorarlo. Su caligrafía es un estilo maduro de inscripción en bronce de la dinastía Zhou occidental, con una estructura bien proporcionada y precisa, líneas gruesas y firmes, un diseño apropiado y lleno de color racional, lo que indica que las inscripciones en bronce se han desarrollado hasta un estado extremadamente maduro.

Las inscripciones en bronce son básicamente tipo pincel. Estos personajes fueron descubiertos durante el período del emperador Wu de la dinastía Han. En ese momento, alguien trajo al palacio un trípode excavado en Fenyang, y el emperador Wu de la dinastía Han lo llamó Ding Yuan (116 a. C.). Más tarde, Jinwen hizo descubrimientos uno tras otro. Los literatos de la dinastía Song, Ouyang Xiu y Zhao Mingcheng, escribieron libros para estudiar y registrar inscripciones en bronce.

Aunque las inscripciones en bronce son las originales de la caligrafía, han sido eliminadas paulatinamente con el desarrollo de la historia. No existen tantas inscripciones como las transmitidas de generación en generación, pero son cada vez más raras y preciosas. Debido a que las inscripciones en bronce duraron más que las escritas en tiras de bambú y tela, tuvieron un mayor impacto en la caligrafía en las generaciones posteriores. El bronce tiene una relación muy estrecha con el arte de la caligrafía y no se puede ignorar su papel en el desarrollo de la escritura y la caligrafía chinas.