¿Cómo estableció Atenas un sistema político democrático a través de reformas durante la formación de la ciudad-estado?

A través de las reformas de Solón, las reformas cristianas y las reformas de Pericles, se promovió continuamente el proceso de democratización política en Atenas y finalmente se formó una política democrática con características atenienses.

En el año 594 a.C., Solón, el árbitro elegido conjuntamente por ambos partidos, llevó a cabo reformas y sentó las bases de la democracia ateniense. En 509 a. C., las reformas cristianas reemplazaron las organizaciones de parentesco con organizaciones regionales como unidades administrativas del país, promoviendo el desarrollo de la democracia ateniense.

En el 443 a.C., las reformas de Pericles transfirieron el poder a la Asamblea de Ciudadanos, el Tribunal Popular y la Asamblea de los 500, llevando el desarrollo de la política democrática a un nuevo nivel.

Datos ampliados:

Características de la democracia ateniense durante el reinado de Pericles:

1 Los cargos oficiales en todos los niveles (excepto los diez generales) se adjudicaban por sorteo. Abierto al público.

2. La Asamblea de los Quinientos fue gobernada por el Jurado del Pueblo, y la Asamblea de Nobles perdió todos los derechos políticos.

3. Pagar salarios o subsidios a los ciudadanos que ocupan cargos públicos o participan en actividades de ciudad-estado.

El núcleo de la democracia ateniense era la participación directa de los ciudadanos. En principio, los ciudadanos tienen derecho a decidir y gestionar los asuntos nacionales mediante elecciones y a ocupar cargos gubernamentales en todos los niveles.

Este antiguo sistema político avanzado creó una amplia gama de oportunidades para que los ciudadanos participaran en la política, inspiró la libertad y el espíritu pionero de los ciudadanos y promovió el desarrollo social, económico y cultural de Atenas, que es histórico y progresista. .

Sin embargo, la democracia ateniense también tiene sus limitaciones históricas. Esta es la democracia dentro de los ciudadanos de la ciudad-estado. Sólo los ciudadanos varones adultos tenían derechos reales; las mujeres, los extranjeros y los esclavos estaban excluidos.

Materiales de referencia:

Enciclopedia Baidu-Democracia en Atenas

los que participa el autor, el trabajo de investigación realizado, los métodos de investigación y los medios utilizados en la investigación. proceso y las conclusiones obtenidas a través de la investigación. Por tanto, puede considerarse como un resumen del trabajo. Por otro lado, brinda oportunidades para el autor del artículo, y también brinda oportunidades de desarrollo profesional, haciéndolo sentir "hambre" durante el proceso de escritura (por ejemplo, algunos materiales son insuficientes, algunos argumentos son insuficientes y algunas experiencias no puede reconocerse a nivel teórico), lo que incita al autor a realizar más investigaciones, fortalecer el aprendizaje, consultar literatura, realizar experimentos o realizar encuestas. Obtenga más materiales del mismo para que el trabajo de investigación sea más completo. 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Cómo acumular materiales La responsabilidad del docente es hacer un buen trabajo en educación y enseñanza, y escribir o publicar artículos es una actividad de nivel superior que debe basarse en una buena enseñanza e investigación. Los profesores que escriben artículos educativos y didácticos requieren suficientes materias primas y procesos de pensamiento creativo. Sólo siendo diligente en la acumulación y bueno pensando se podrá tener algo que escribir y escribir artículos de cierto nivel. En primer lugar, debes ser bueno aprendiendo y desarrollar el hábito de acumular información. La forma de acumular información suele ser tomar notas o tarjetas y escribir tus sentimientos después de enseñar. En términos relativos, las tarjetas son fáciles de usar y, si acumulas suficientes, pueden convertirse en valiosos materiales de escritura. Hay muchas formas de acumular información, que incluyen principalmente: 1. Leer más, ampliar sus conocimientos a través de la lectura y descubrir la combinación de teoría y práctica. Más importante aún, descubrir nuevos temas durante el proceso de lectura y generar inspiración para los materiales. 2. Profundizar en los estudiantes. Para los docentes que están en la primera línea de la enseñanza, la enseñanza en el aula y la tutoría extracurricular son lugares importantes para la acumulación y producción de material. Las preguntas planteadas por los estudiantes son nuestro material de primera mano y, a menudo, desencadenan nuestro pensamiento e investigación. Profundizar en los estudiantes es la fuerza impulsora y la fuente de nuestros trabajos de enseñanza e investigación. 3. Sigue escribiendo tus reflexiones después de enseñar. Los sentimientos post-enseñanza son la evaluación y resumen de la enseñanza de los docentes y del aprendizaje de los estudiantes, así como de los problemas y efectos de la enseñanza reflejados en el aula. También se puede decir que los profesores reflexionan sobre sus propios efectos de diseño-implementación. En resumen, la recopilación de información se basa en la acumulación de resultados de investigación diarios, el segundo es encontrar una gran cantidad de referencias y materiales, el tercero es extraer de periódicos y revistas y el cuarto es consultar libros de referencia. En segundo lugar, en el proceso de acumulación de datos, debemos ser buenos pensando. Cuando la acumulación alcanza un cierto nivel, debemos hacer un buen trabajo organizándolos y resumiéndolos. El proceso de pensar es el proceso de procesar materiales para pensar. Descubra nuevos temas en el pensamiento, genere inspiración material, haga que las cosas superficiales se vuelvan profundas, las cosas dispersas se vuelvan completas y las cosas solitarias se conecten. Cuarto, ¿qué escribir? Hay muchos contenidos que se pueden escribir sobre la enseñanza de la investigación, incluida la investigación por encuestas, informes experimentales, resúmenes de experiencias, monografías de investigaciones teóricas, etc. Para nuestros docentes que se dedican a la docencia en primera línea, podemos escribir desde los siguientes aspectos: 1. Investigación teórica básica. Por ejemplo, el proceso de introducción de algunos conceptos en el libro de texto o el proceso de demostración de algunos teoremas y fórmulas deben mejorarse y actualizarse adecuadamente; las proposiciones existentes deben promoverse o trasplantarse adecuadamente, algunos errores en el libro de texto deben analizarse y corregirse; Los problemas deben analizarse y estudiarse desde una nueva perspectiva teórica. 2. Resumen de la experiencia de práctica docente. En el trabajo diario de la educación y la enseñanza, los profesores siempre tienen experiencias, grandes o pequeñas, y siempre tienen su propio orgullo. Deben ser buenos para resumir de manera oportuna, descartando lo aproximado y seleccionando lo esencial, descartando lo falso y reteniendo lo verdadero, y pasar del conocimiento perceptivo al conocimiento teórico. 3. Investigación psicológica estudiantil.
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Ya sea que estés golpeando hacia arriba, hacia abajo o alrededor de la cintura, tira el mazo con ambas manos. Sin embargo, aunque es despiadado, no es brutal. Parece erguido, pero todavía hay una sensación delicada en su poder feroz. 3. Al patear y saltar, ya sea una patada grande, una patada pequeña o una patada en la pierna; , debe tener una sensación de fuerza "bárbara". El ritmo es alegre y difícil, lo que representa el estilo áspero, audaz y poderoso de Ansai. 4. Girar mientras se toca el tambor es la clave para la interpretación del tambor de cintura Ansai. Al hacer sentadillas y patadas en el baile, debe haber un giro, y este giro debe ser muy violento. Especialmente cuando se realiza una combinación de salto, aterrizaje, giro y arranque al mismo tiempo, es necesario utilizar una fuerza rápida y feroz en un ritmo fijo para completar el cambio y la conexión de los movimientos. 5. Las reglas dinámicas son complejas y las; El rango de salto es grande. A medida que el ritmo de la actuación se aceleraba, los pasos de baile empezaron a ser complejos y el cuerpo se balanceaba de un lado a otro. Por ejemplo, al realizar movimientos como "paso del caballo y mirar hacia arriba", "dar la vuelta", "paso del caballo y mirar hacia arriba", el bailarín salta dos veces hacia atrás con una estocada, luego da un gran paso hacia adelante con la pierna izquierda y Empuja con fuerza el suelo con la pierna derecha para expresar un estado de lucha tenaz. Los trajes usados ​​por los tamborileros se parecen a los artistas marciales de los dramas tradicionales chinos, vistiendo ropas negras ajustadas. Use un anillo de sombrero de paja; déjese barba, su cara debe estar roja, sus cejas deben ser pobladas y su barba debe estar extendida durante la actuación. A medida que los tiempos cambian, también cambian los trajes de los bailarines. En los últimos años, los trajes de tambores de cintura del municipio de Xihekou se han vuelto más reales, y los trajes del equipo de tambores de cintura de Zhenwudong aún conservan los trajes de los antiguos guerreros, que usan bufandas de héroe, faldas de cintura y zapatos con borlas rojas, que son bastante similares. a Soldados y generales en el campo de batalla en la antigüedad. El tambor de cintura Ansai se basa principalmente en los ritmos del tambor del propio bailarín y también está acompañado por bandas folclóricas, que incluyen tambores, platillos, gongs, etc. , y comúnmente se usa suona para tocar música (Sou Shan Ling). 2. Percepción del contenido Este es un artículo que alaba la vida apasionante y el poder majestuoso. La otra vida es una vida joven. ¿Cómo son estos jóvenes? "Mao Tengteng" y "Simple". La meseta de Loess es un lugar donde se desahoga la vida. La meseta de Loess es una tierra donde estalla la energía. El tambor de cintura Ansai es la forma de desahogar la vida. El tambor de cintura Ansai es el portador de fuerza. El artículo utiliza frases cortas y mucho paralelismo y repetición para expresar la emoción y el majestuoso poder de la vida. Este artículo es adecuado para leer en voz alta. Saborear en la lectura, comprender en la lectura. (Referencia: Ansai Waist Drum Prose/Liu Chengzhang Yong/Wudu Old Man Wudu Old Man Modern Prose Reading). Información complementaria El sencillo tambor de cintura Ansai se encuentra en la meseta norte de Shaanxi. El tambor de cintura aquí tiene una larga historia y un estilo simple. Cuando la gente celebra festivales y cosechas, deben tocar tambores de cintura para aumentar la diversión. La formación para cada actuación es muy numerosa, normalmente unos 60 bateristas. A veces se conectan varios equipos, lo que puede crear una distancia de una o dos millas. Los trajes de los tamborileros de cintura son toda la ropa casual de los soldados antiguos, con moños amarillos o rojos y ropa sencilla, que es pulcra y espectacular. Los bateristas de la película "Tierra Amarilla" iban todos vestidos de negro, probablemente para exagerar la diferencia del fondo. De hecho, en el pasado, pocos tamborileros de cintura usaban ropa de jabón. Los naipes de tambor de cintura Ansai son ricos y diversos, y los más representativos incluyen "Boys Worshiping Guanyin", "Sheep Encounter" y "Zaoer's Heartbreak". Cuando el equipo de tambores de cintura toca al otro lado de la calle, van acompañados de tambores, gongs, platillos y suonas. El baterista principal es dirigido por su silbato y los bateristas detrás de él cambian sus movimientos en respuesta a su silbato. El sonido de los tambores es sonoro, potente y excitante. Los movimientos del baterista son vigorosos y audaces, ricos y libres, a veces se extienden, a veces se juntan, se intercalan alternativamente, como un dragón saltando sobre un tigre, ásperos y salvajes, reflejando la sencillez, la sencillez, el entusiasmo, la alegría y el fuerte temperamento de los norteños. . Especialmente cuando la cometa gira y levanta las patas en el aire, es muy mágico. Tocar el tambor de cintura sirve principalmente para mejorar el estado de ánimo y la resistencia. Los bateristas a menudo olvidan su propia razón cuando están de buen humor, por lo que tocan el ritmo de los tambores a voluntad y sus pasos se elevan con sus emociones, como un tigre comiendo o como un roc que extiende sus alas. Por lo tanto, cuando se golpea un tambor de cintura, incluso la descendencia tan fuerte como un buey quedará en shock. El tambor de cintura Ansai se originó antes del período de primavera y otoño, y su intención original era dar la bienvenida a los dioses y expulsar a los espíritus malignos. Posteriormente se convirtió en una danza folclórica. Hace mucho frío en el invierno en el norte. Tocar el tambor de la cintura es resistente al frío, pero ver una escena hirviendo no es una buena forma de protegerse del frío.
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