1 Durante las dinastías Sui y Tang, se restableció una dinastía feudal unificada después de que el país estuvo dividido durante casi 300 años. y la política, la economía y la cultura lograron un desarrollo sin precedentes. Dado que la clase dominante concedía gran importancia a las políticas de asuntos civiles y apoyaba el confucianismo, el budismo y el taoísmo, el confucianismo, el budismo y el taoísmo formaron un sistema tripartito.
La dinastía Sui prestó más atención al budismo. A principios de la dinastía Tang, el taoísmo era respetado y el budismo era suprimido. La disputa entre budismo y taoísmo se repitió de vez en cuando. Durante este período, el confucianismo desarrolló y absorbió algunas ideas del budismo y el taoísmo. "Cinco clásicos de la justicia" es un libro oficial publicado en la dinastía Tang. "Cinco clásicos" se refiere a las cinco obras clásicas del confucianismo, a saber, "El libro de las canciones", "Shu", "Li", "Yi" y "Primavera y otoño". Durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, la corte declaró oficialmente estos cinco libros como clásicos, por lo que se los llamó los "Cinco clásicos". Los "Cinco clásicos de la justicia" citan una gran cantidad de materiales históricos para explicar leyes y regulaciones, descubren instrumentos famosos y los refinan en la exégesis del texto, lo que brinda comodidad a las generaciones futuras para estudiar los clásicos. Durante la dinastía Tang, el desarrollo del confucianismo también se reflejó en el hecho de que, además de los eruditos chinos que estudiaban el confucianismo, el confucianismo también amplió su difusión en países del este de Asia, como Japón, a través de estudiantes extranjeros.
2. Durante las dinastías Song y Ming, era su deber continuar con la ortodoxia confuciana, y bajo la bandera de "defender las herejías y exorcizar los espíritus malignos", absorbieron las ideas budistas y taoístas para establecer sus propias teorías. sistema. Algunas ideas y cultura confucianas se adaptaron a las necesidades de los gobernantes feudales de esa época.
La división y el caos a largo plazo en las dinastías Sui, Tang y las Cinco Dinastías causaron un gran daño a la ética y las normas morales tradicionales, lo que obviamente no contribuyó a la estabilidad y consolidación de una política unificada. Por lo tanto, los gobernantes de la dinastía Song abogaron por respetar el confucianismo y leer las Escrituras desde el principio, y así se formó el resurgimiento del confucianismo en la dinastía Song.
En ese momento, algunos eruditos confucianos clasificaron intencionalmente el taoísmo y el taoísmo, que originalmente pertenecían a la cultura de las Llanuras Centrales en términos de origen cultural, en la categoría de cultura bárbara que era esencialmente diferente de la cultura de las Llanuras Centrales. para menospreciar la cultura taoísta y elevar aún más el estatus del confucianismo.