Los perros de piedra de Leizhou tienen características regionales y de época distintas. En términos de lenguaje artístico plástico, tiene las características de rica connotación, técnicas complejas y diversas, y el estilo artístico general es principalmente pincelada a mano alzada. Desde la perspectiva de la forma, los perros de piedra de Leizhou se pueden dividir aproximadamente en tres períodos: el período inicial, desde el período de primavera y otoño hasta las dinastías Qin y Han, la mayoría de los cuales tienen una forma tosca y simple, con la cabeza en alto. el cielo, y tienen características totémicas que resuenan con el cielo y el hombre. En el período medio, desde las dinastías Sui y Tang hasta las dinastías Song y Yuan, la mayoría de los perros de piedra de este período se centraron en la expresión de estructuras y líneas, enfatizando la representación de genitales, reflejando las sencillas costumbres populares de orar por bendiciones. . A finales de las dinastías Ming y Qing, se utilizaron técnicas antropomórficas para expresar tanto la forma como el espíritu, con tallas exquisitas y patrones delicados, que reflejan la costumbre popular de defender la virtud y la virtud en la sociedad.
En términos de características de apariencia, los perros de piedra de Leizhou se pueden dividir en tres tipos: tipo caótico, tipo personalizado y tipo león-elefante. En cuanto al estilo escultórico, se puede dividir en dos tipos: figurativo y abstracto. Además, los perros de piedra de Leizhou se pueden dividir en tres partes: fase literaria, fase militar e integración militar-civil, que se distinguen por las esculturas de animales tradicionales chinas.
Algunos estudiosos también llaman al tipo caótico de perro de piedra el tipo primitivo. Dado que la prefectura de Gulei es un lugar donde viven juntos los baiyue (conocidos colectivamente como Nanman), la cultura tótem de la tribu Baiyue se condensa en la forma del perro de piedra, que naturalmente tiene las características de saberlo todo. El perro de piedra fue tallado por los antepasados de Leizhou utilizando piedra azul, una especialidad de la península de Leizhou. Debido a la diferente observación y comprensión de los objetos, así como a las diferentes habilidades para dominar y utilizar materiales, el proceso de tallado presenta varias características de estilo tosco, forma simple y forma estúpida. Generalmente, no hay una descripción específica de los rasgos faciales y sólo se utilizan líneas simples para esculpir la forma y el espíritu generales. Según la investigación, su talla data del período de primavera y otoño hasta las primeras dinastías Qin y Han. El tambor de bronce Wanjiaba del período de primavera y otoño ha sido desenterrado en la península de Leizhou, lo que puede usarse como evidencia. Sin embargo, esta definición aún necesita más estudio. Evidentemente, este tipo tiene las características de la cultura tótem.
El perro de piedra antropomórfico, es decir, el perro de piedra del dios humano, es una forma artística con rostro humano y cuerpo de perro. Es el resultado de la gran creencia de la gente de la prefectura de Gulei en los humanos y. gallinero. Los perros de piedra personalizados y los perros de piedra abstractos tienen algo en común. Muchos perros de piedra abstractos ya tienen imágenes personalizadas. La mayoría de estos perros de piedra exageran y deforman sus rostros y rasgos faciales hasta convertirlos en humanos, especialmente la nariz, la boca, los ojos y los huesos de las cejas, y les dan diversas expresiones faciales.
El perro de piedra león-elefante se refiere a inyectar las características de un león en la forma del perro de piedra. La mayoría de los perros de piedra de este tipo tienen cabezas redondas, cuencas oculares profundas, ojos enormes y saltones, expresiones faciales ricas y vivaces, y en su mayoría están caídos. La ciudad antigua de Leizhou es el centro político, militar, económico y cultural más al sur de China continental. El puerto de Leizhou Xuwen fue el puerto de salida de la Ruta Marítima de la Seda del Mar de China Meridional durante la dinastía Han, y su comercio exterior fue muy próspero. Como resultado, la cultura extranjera se importó continuamente a Leizhou, especialmente la cultura budista, que tuvo una profunda influencia. El budismo cree que el león es el rey de las bestias y que Buda es un león entre los humanos, lo que muestra su valentía y grandeza. Naturalmente, el león se ha convertido en un objeto sagrado en la cultura budista. Debido a que China no produce leones, las esculturas de leones u obras con apariencia de leones existentes en China se hicieron por primera vez durante la dinastía Han del Este. Los perros de piedra en la península de Leizhou tienen las características de forma de leones, lo que es naturalmente producto de la influencia de la cultura budista, y también les da a los perros de piedra la imagen sagrada del rey de las bestias.
El perro de piedra figurativo es un tipo temprano de escultura de perro de piedra de Leizhou, que tiene las características básicas y la imagen de un perro. La mayoría de estos perros de piedra tienen picos puntiagudos, labios planos y orejas erguidas. Algunas patas traseras son delgadas, deformadas hacia adelante, de contorno redondeado y decoradas con colas rizadas en la parte posterior. Pero este tipo de técnica concreta y realista es sólo relativa. No se centra simplemente en la apariencia, sino que tiene forma y espíritu.
Los perros de piedra de Leizhou son producto de una cultura popular multiétnica. Aunque la universalidad del culto a los perros de piedra está estrechamente relacionada con la apariencia auspiciosa de Lei Zu y las orejas de perro, la cultura popular de adoración de tótems del antiguo pueblo Baiyue que alguna vez vivió aquí todavía existe como un "inconsciente colectivo". En la forma del perro de piedra se extraen los atributos esenciales que comparten sus tótems, para luego realizar una talla artística abstracta. Este tipo de perro de piedra se puede clasificar como un perro de piedra abstracto.
La diversidad de perros de piedra abstractos refleja las características regionales de cada época. Talla la forma del perro, pero en lugar de rasgos faciales realistas como la cabeza y la cara del perro, talla la forma y el espíritu del perro con líneas refinadas. Utilizar métodos antropomórficos para caracterizar, exagerar, deformar y embellecer la apariencia del perro. Muchos perros de piedra abstractos tienen imágenes personalizadas. Un perro de piedra abstracto con cabeza y cara grandes, cuerpo elegante y decoración lujosa.
Es una creación artística audaz de los antepasados de la península de Leizhou, que refleja la adoración de Defu por los antepasados de Leizhou. También muestra que el Perro de Piedra de Leizhou tiene ricas connotaciones históricas y culturales y características culturales y artísticas únicas de Leizhou.
Además de los tipos mencionados anteriormente, los perros de piedra en la península de Leizhou también se dividen en ministros literarios, ministros militares y ministros militares y civiles. La mayoría de los perros fisionómicos se agachan elegantemente, la mayoría de los perros fisonómicos se paran majestuosamente y la mayoría de los perros civiles y militares atacan medio de pie y medio agachados.
Los perros de piedra de Leizhou no solo tienen diversas formas y espíritus, sino que también tienen ricos patrones decorativos, como patrones de nubes y truenos, patrones de pétalos de loto, patrones de cola de fénix, patrones de viento y fuego, etc.
Tallar patrones de nubes y truenos en perros de piedra es una continuación de la adoración de los antepasados Leizhou al Dios del Trueno y la cultura del pueblo Lei. Los perros de piedra grabados con patrones de nubes y truenos están ampliamente distribuidos y se pueden encontrar en casi todas las ciudades y pueblos de la península de Leizhou.
El loto es un objeto sagrado en el budismo, por eso el Buda se sienta en el trono de loto. El tallado de pétalos de loto en los perros de piedra de Leizhou muestra que los antepasados de Leizhou creían que los perros de piedra eran cosas extraordinarias. Son limpios y honestos, no persiguen la fama ni la fortuna, están comprometidos con la protección del medio ambiente y de las personas, y tienen un valioso espíritu de dedicación desinteresada.
El ave fénix es el tema central de la cultura y el arte Chu y la mascota de la nación china. Junto con el dragón, el bosque y la tortuga, se les llama los "Cuatro Espíritus". Los perros de piedra en Leizhou están grabados con patrones de cola de fénix, lo que demuestra que los perros de piedra también son criaturas espirituales. Leizhou perteneció al estado de Chu durante el período de primavera y otoño y el período de los estados en guerra. Se puede ver que Leizhou Shigou también está profundamente influenciado por la cultura y el arte Chu.
El perro de piedra tiene patrones de viento y fuego tallados entre sus extremidades, lo que demuestra que el perro de piedra tiene poderes sobrenaturales y puede perseguir monstruos con vigor y rapidez, al igual que Nezha pisando una rueda caliente, y sus movimientos Son tan ágiles como un dios.
Además, algunos perros de piedra pisan tambores de trueno, lo que significa que la majestuosidad de los perros de piedra asusta a los demonios. El perro de piedra pisa los platillos de cobre y los nudos de colores, lo que significa que el perro de piedra puede ahuyentar a los espíritus malignos y proteger a Anjixiang. El perro de piedra tiene un patrón de cuerda en la boca, lo que significa usar una cuerda para hacer el mal. El perro de piedra se acercó y pisó el patrón de la moneda de cobre para ganar dinero para la gente. También hay perros de piedra con hojas talladas en el cuello, redes de pesca en las patas e incluso perros de piedra con el pelo trenzado, todo lo cual genera ricas asociaciones en la gente.
Los perros de piedra están tallados con varios patrones decorativos, que fueron hechos por los antepasados de Leizhou según las diferentes necesidades de las costumbres sociales. El propósito es hacer que el perro de piedra ahuyente a los espíritus malignos y posea poderes multifuncionales.
La cultura del perro de piedra de Leizhou, extendida por todo el campo, también se ha extendido a las zonas circundantes. También hay perros de piedra en Guangxi, Hainan, Yunnan, Dongguan, Guangdong, Nanhai e incluso en el sudeste asiático, Vietnam, Singapur y otros países. Sin embargo, los perros de piedra en estos lugares tienen una forma relativamente simple, con técnicas de tallado realistas y cuerpos delgados. Son mucho menos ricos en formas que los perros de piedra de la península de Leizhou. Varias formas y llenas de encanto.
Los perros suelen asociarse con los humanos. Se los describe como leales como amigos o se los ve como símbolos de odio, al igual que los propios solitarios. "Tiangu" del gran poeta Guo Moruo es una imagen con un fuerte espíritu rebelde y una personalidad salvaje; el poeta Haizi se preguntó solo, después de dejar el trabajo y el amor: "¿Es este el perro en mi última ciudad natal?" Dinastía Tang, La frase "No pruebes perros en la calle, quédate y corta bolas de masa" en el poema "Yan Yuan Sword" es extremadamente hostil con los perros.
Cuando estuve entrevistando en Zhanjiang y Leizhou hace unos días, vi que los perros han ido mucho más allá de su relación general con los humanos: los perros de piedra realistas y realistas son manifestaciones de la civilización humana en varias épocas. Según colegas del Museo de Zhanjiang y del Museo de Leizhou, el Perro de Piedra de Leizhou es un arte de talla en piedra que se encuentra únicamente en el área de Leizhou. En el césped frente al Museo de Zhanjiang, el periodista vio más de 100 perros de piedra realistas de diferentes formas. En el Museo de Leizhou, la diversidad y viveza de sus formas son aún más sorprendentes. Leizhou tiene una tradición de adorar a los perros desde la antigüedad, e incluso el origen del nombre de Leizhou está relacionado con los perros. El estatus del perro en los corazones de la gente de Leizhou también ha pasado por varias etapas de evolución desde "tótem" hasta "mascota" y "protector".
Según Lei Zuzhi, Leizhou es el lugar de nacimiento de los antiguos bárbaros del sur. Minorías como "Lao Yao, Tong, Dong, Liao y Li" viven aquí juntas. Entre ellos, el pueblo Yao considera a los perros. como "tótems". En la dinastía Tang, Leizu Chen Wenyu nació gracias al descubrimiento del perro de nueve orejas. Respecto al origen del nombre "Leizhou", existe la leyenda que dice que fue revelado por la mano de Leizu quien nació en el huevo de piedra encontrado por el perro de nueve orejas. El perro espiritual descubrió a Leizu y lo protegió mientras crecía, por lo que se le considera un dios que protege a los humanos. Lei Min talló la imagen de un perro con una piedra y la colocó en la entrada del pueblo, al borde del camino, en el callejón, en la entrada, en la salida de agua y frente a la tumba para ahuyentar a los espíritus malignos y proteger el medio ambiente y a las personas.
Los perros de piedra en el área de Leizhou son abstractos y concretos, algunos son como osos y otros como leones, algunos están de pie, en cuclillas, mirando al sol, haciendo olas en Pinghu; algunos son ásperos y salvajes; Algunas son tan gentiles como vírgenes. Varios comportamientos antropomórficos crean simpatía.
Estos perros de piedra miden más de 2 metros de altura y pesan más de 1.000 kilogramos. Los más pequeños miden sólo unos pocos centímetros. La mayoría de los perros de piedra están hechos de arenisca roja local. Después de muchos años de vicisitudes, muchos de ellos han sido degradados y erosionados de manera incompleta, pero siguen siendo simples y elegantes.