Análisis:
Zhong Kui es el personaje más feo entre los antiguos dioses chinos. Y siempre se asocia con los espíritus malignos del inframundo. Pero la gente no lo rechazó. Cada día de Año Nuevo, la gente cuelga su retrato para ahuyentar fantasmas y espíritus malignos. Esta costumbre ha durado más de 1.000 años desde la dinastía Tang.
Sin embargo, el verdadero origen de Zhong Kui ha sido durante mucho tiempo un misterio sin resolver.
Zhong Kui, ¿qué tipo de experiencia legendaria? ¿Cómo convertirse en el dios más famoso de la antigua China?
La mayor parte de lo que sabemos sobre Zhong Kui proviene de dramas y cuentos populares.
La historia "Zhong Kui se casa con su hermana" dice que era un erudito de una familia pobre de la dinastía Tang. Había leído muchos poemas y libros desde que era niño y tenía un talento excepcional. Sin embargo, era extremadamente feo y no tenía el temperamento encantador y elegante de un erudito. Fue precisamente por esta fea apariencia que fue discriminado en la sala de examen imperial.
Zhong Kui confió en sus extraordinarios talentos para pasar todas las pruebas y entrar al examen de palacio. Pero el Emperador de Tang no pudo tolerar la fealdad de Zhong Kui y, de un plumazo, canceló en broma sus requisitos de admisión. Diez años de arduo estudio desaparecieron en un instante. Zhong Kui, que tiene una fuerte personalidad, eligió la muerte...
La primera versión de esta historia se puede encontrar en "A Bitan of Meng Qian" escrita por el naturalista Shen Kuo, que es ligeramente diferente de la historia de hoy.
Poco después del injusto caso en la sala de examen, Tang enfermó gravemente. Siempre era acosado por diablillos en sus sueños y no podía dormir bien. Una noche, soñó que un niño se colaba en el palacio, robaba su amado instrumento musical y gritaba en el palacio. Justo cuando estaba molesto, Tang de repente vio una figura azul cayendo del cielo. Agarra al niño, ábrelo y trágalo. Tang se despertó y la extraña enfermedad se curó. Recuerde que el hombre vestido de azul en el sueño era el feo erudito Zhong Kui. Entonces le pedí a un pintor que pintara una estatua de Zhong Kui y la colgara dentro y fuera del palacio para ahuyentar a los espíritus malignos y garantizar la paz. A partir de entonces, Zhong Kui se hizo famoso por atrapar fantasmas.
Desde la dinastía Song del Norte, casi todas las historias de Zhong Kui son similares a esta.
Entonces, ¿qué tan cierta es esta historia que ha estado circulando durante casi mil años?
Veamos primero a Zhong Kui.
Verificamos los documentos históricos de la dinastía Tang y el nombre Zhong Kui no se pudo encontrar en ningún documento oficial de la dinastía Tang. No existe registro literal de casos injustos similares en la sala de examen.
Existen muchas anécdotas sobre el emperador Li Longji de la dinastía Tang. Sin embargo, no hay ninguna historia de que Zhong Kui apareciera en su sueño para tratar a Tang Huangming. Más importante aún, si observamos la historia del desarrollo del sistema de exámenes imperiales, es imposible que la dinastía Tang presida el examen imperial. Porque el sistema de exámenes imperial fue fundado más de cien años después por Song Taizu y Zhao Kuangyin.
Desde este punto de vista, la historia de Zhong Kui y su conversión en dios después de la muerte probablemente fue inventada después de la dinastía Song. Pero hay al menos una verdad en esta historia: durante la época del emperador Ming de la dinastía Tang, Zhong Kui ya era un famoso cazador de fantasmas.
Hay un poema en "Los poemas completos de la dinastía Tang" llamado "Gracias a Zhongxiang y Li". El autor es un primer ministro de la dinastía Tang llamado Zhang Yue. En el poema, agradecí al emperador por darme la estatua de Zhong Kui y el calendario. El posterior gran poeta Liu Yuxi también escribió poemas similares. A partir de estos poemas Tang, no es difícil ver que Zhong Kui, como dios, ya era muy famoso en la dinastía Tang, y colgar una estatua de Zhong Kui se convirtió en una costumbre popular entre la clase alta.
Pero no hay explicación de la experiencia de vida de Zhong Kui y cómo llegó al altar en el poema.
Esta puede ser la razón por la que la gente inventó la historia de que Zhong Kui se convirtió en un dios después de la dinastía Song: Zhong Kui en la dinastía Song era tan famoso como la dinastía Tang, pero la gente no podía explicar su origen. A juzgar por los poemas y retratos de Zhong Kui que se han transmitido, esta costumbre apareció ya en las dinastías Tang y Ming. Entonces la gente presentó al legendario Tang Huangming e inventó historias sobre la identidad de Zhong Kui como erudito y su aparición después de la muerte para explicar el origen de Zhong Kui.
Entonces, ¿cómo es la estatua de Zhong Kui que el emperador Ming de la dinastía Tang regaló a sus ministros?
¿Por qué la dinastía Song utilizó esto como base para juzgar el estatus de Zhong Kui como erudito?
¿Podremos descubrir el verdadero origen de Zhong Kui a partir de ese ídolo?
Según los registros, el pintor de la dinastía Tang, Wu Daozi, fue el primer maestro que se destacó en las pinturas de Zhong Kui. Aunque su pintura de Zhong Kui se ha perdido, algunas personas la han visto en el palacio de la dinastía Song del Norte.
El conocedor de la canción del norte, Guo, describió en detalle la estatua original de Zhong Kui que vio en Wu Daozi. Guo escribió en el Volumen 6 "Eventos recientes" de "Imágenes y experiencias":
"Ayer, Wu Daozi dibujó a Zhong Kui, vestido con una camisa azul, un pie, un ojo, una cintura y un cabello, y Atrapa fantasmas con la mano izquierda, la mano derecha se utiliza para identificar los ojos de los fantasmas. La escritura es vigorosa y la pintura es excelente. "
La palabra "camisa azul" es sinónimo de "ropa andrajosa". lo que significa ropa andrajosa. "Camarero" se refiere al agua en el cinturón, que es un recipiente ritual de madera que sostienen los ministros cuando van a la corte. "chal y pelo" es una herramienta para describir su condición de erudito confuciano y su pobreza. A juzgar por la descripción de las pinturas de Zhong Kui hecha por Guo, un conocedor de caligrafía y pintura de la dinastía Song del Norte, Zhong Kui era en realidad un erudito feo con una formación pobre.
Este es el retrato más antiguo existente de Zhong Kui y es obra de Shi Ke, un pintor de figuras de las Cinco Dinastías. La imagen de Zhong Kui sigue siendo la misma, siempre ha sido un mal erudito.
Parece que todavía no hay ninguna pista sobre el verdadero origen de Zhong Kui a partir de los primeros retratos.
Quizás hemos pasado por alto un aspecto importante, y es la imagen de Zhong Kui entre la gente.
Si quieres conocer el verdadero origen de Zhong Kui, debes dirigir tu atención a la gente. Sin embargo, en los documentos históricos de la dinastía Tang, no hay ningún registro de la imagen popular de Zhong Kui.
1900, Dunhuang. Un sacerdote taoísta de Wang Xing descubrió accidentalmente que Zhong Kui fue mencionado en una escritura escrita en la dinastía Tang. El artículo se titula "Nochevieja".
La idea principal del artículo es: En una ceremonia llamada Nuo, Zhong Kui vestía una piel de leopardo con frente plateada y cabeza de acero, y todo su cuerpo estaba teñido con cinabrio. Dirige a cien mil monstruos de la jungla para atrapar fantasmas errantes por todas partes.
Parece que otro tipo de Zhong Kui apareció entre la gente de la dinastía Tang, que era muy diferente de la imagen popular de los literatos de la clase alta. ¿Qué tipo de ritual es el llamado Nuo y qué papel juega Zhong Kui en él? ¿Está su origen muy relacionado con este ritual?
Abre el "Nuevo Libro de Tang" y podrás ver los registros sobre Nuo.
El "Nuevo Libro de Tang·Libro de Ritos" registra en detalle los rituales Nuo celebrados en el palacio. Según el "Libro de los Ritos", aunque todos los nombres de los rituales se llaman Nuo, existen diferencias obvias entre el Nuo del palacio y el Nuo utilizado por Zhong Kui en Dunhuang para protegerse de los espíritus malignos. En primer lugar, la escala es diferente. En segundo lugar, Fang es el líder de la danza Nuo en la ceremonia estatal, no Zhong Kui en el exorcismo de Dunhuang.
¿Por qué hay diferencias tan grandes entre Nuo en la dinastía Tang? Esto se debe a que en la dinastía Tang había dos tipos de Nuo: uno patrocinado oficialmente, llamado mobiliario de palacio o mobiliario estatal, y el otro era popular entre la gente, llamado mobiliario municipal.
Esta diferencia existió no sólo en la dinastía Tang, sino también en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes.
La "Imagen del exorcismo de Zhong Kui" desenterrada en Dunhuang es el documento más antiguo que registra la aparición de Zhong Kui en los rituales Nuo. Según algunas descripciones de costumbres y poemas posteriores a la dinastía Tang, Zhong Kui sólo se puede ver en la zona rural de Nuo.
Afortunadamente, este antiguo ritual del mobiliario rural todavía se puede contemplar en la actualidad. La aldea Shidongkou en la ciudad de Pingxiang, provincia de Jiangxi, es famosa por su danza Nuo. Los aldeanos creen que sus antepasados son los habitantes de las Llanuras Centrales que inmigraron aquí durante la dinastía Tang. La danza Nuo fue traída de las Llanuras Centrales en esa época y se ha transmitido de generación en generación hasta el día de hoy.
El personaje más activo de la danza Nuo es Zhong Kui. Debido a sus frecuentes apariciones en la arena y su papel protagonista absoluto, la gente a veces se refiere directamente a la danza Nuo como Zhong Kui. Ligeramente diferente de los rituales Nuo de la dinastía Tang, Zhong Kui aquí ya no usa piel de leopardo, sino que está vestido como vicegobernador, y sus 100.000 monstruos de la jungla también se reducen a cuatro vicegobernadores. Pero su papel en el ritual no ha cambiado, sigue cazando fantasmas.
Después de que comienza la ceremonia, los bailarines de Nuo adoptan inmediatamente este juego de pies. Y este juego de pies reveló la verdadera identidad de Zhong Kui. Este andar tiene un nombre sonoro, llamado Yubu, que es el andar de Dayu.
Hace mil setecientos años, Ge Hong, un erudito taoísta de la dinastía Jin, registró este juego de pies en "Baopuzi". Cuenta la leyenda que las piernas de Dayu resultaron heridas cuando controlaba las inundaciones y solo podía caminar con pasos entrecortados. Pero la gente estaba agradecida por sus buenas acciones al controlar el agua, no viéndolo como un defecto sino como una evidencia de su divinidad porque era diferente.
La razón por la que Zhong Kui adoptó este juego de pies se puede inferir de la siguiente manera: Dayu vivía en una sociedad de clanes, y el líder del clan a menudo actuaba como mago. Por lo tanto, la ceremonia de sacrificio que presidió fue única debido a este juego de pies especial.
Los magos posteriores siguieron este paso y lo llamaron Paso Yu, no sólo para conmemorar a Dayu, sino también para aumentar el misterio de la ceremonia.
¿Es razonable esta especulación? Al menos una cosa es segura: la danza Zhongkui Nuo es una antigua actividad de brujería y se originó muy temprano, incluso antes de la legendaria era Dayu, y se remonta al Neolítico. A juzgar por los patrones de las primeras pinturas rupestres, tallas de piedra y cerámica, ya en el nacimiento de la civilización, aparecieron rituales que utilizaban la brujería para adorar a los dioses, probablemente acompañados por danzas Nuo en ese momento.
Entonces, ¿nació Zhong Kui en ese momento?
La investigación de la máscara de Zhong Kui puede proporcionarnos algo de ayuda. Las máscaras son un accesorio indispensable en la danza popular Zhongkui Nuo y también ocupan una posición importante en los primeros rituales Nuo.
La importancia de las máscaras en los rituales de danza Nuo todavía se puede comprobar hoy en día. Después de la ceremonia, la gente volvió a colocarse las máscaras y quemó incienso para adorar. Como es habitual, el maestro de ceremonias contará con una letra para expresar agradecimiento y elogios. La gente trata estas máscaras de madera con el mismo respeto de siempre.
Dado que las máscaras danzantes de Zhong Kui son similares a las máscaras de las dinastías Shang y Zhou, existe una hipótesis sobre el origen de Zhong Kui: Zhong Kui apareció ya en las dinastías Shang y Zhou. El nombre de Zhong Kui probablemente proviene de un mago famoso en ese momento.
Algunos estudiosos han comprobado que durante las dinastías Yin y Shang, es decir, hace tres o cuatro mil años, existía una leyenda sobre el famoso mago Zhong Yao. Su mejor hechizo es orar por la lluvia. Cada vez que preside la ceremonia de oración por la lluvia, es el más efectivo, por lo que la gente usa su nombre para referirse a la posición del mago. Sin embargo, Zhong Yao y Zhong Yao tienen pronunciaciones similares, por lo que fueron registrados erróneamente como Zhong Yao durante el proceso de circulación. Esta es la primera teoría del origen de Zhong Kui.
Pero la gente de Pingxiang tiene una visión completamente diferente. Dicen que Zhong Kui es un gran palo para lavar la ropa. Golpear la ropa con palos de madera de durazno para limpiarla estaba relacionado con el espíritu maligno de Zhong Kui.
En las pinturas de ladrillo de la dinastía Han, podemos ver muchas imágenes de guerreros empuñando palos. Este es el gran garrote de los murales de la tumba de la dinastía Han Occidental en Luoyang. Pero, ¿por qué el palo se llama Zhong Kui en lugar de palo?
Hace trescientos años, Gu, un gran erudito de finales de la dinastía Ming y principios de la Qing, realizó una interesante investigación sobre la pronunciación de los caracteres chinos. Gu cree que en la exégesis, la pronunciación de la palabra "Zhongkui" se invierte, es decir, la consonante inicial de Zhong se junta con la rima final de Xiang, llamada "Chai". La llamada vértebra significa palo grande en chino antiguo.
Además, el personaje de Zhong Kui, "Zhong Kui", es un apellido antiguo, que ahora es raro. El origen de este apellido también está muy relacionado con el palo. Según los registros históricos, hubo siete familias principales supervivientes de la dinastía Yin: Tao, Shi, Fan, Shu, Xun y Zhongkui. Su apellido proviene del oficio en el que sobresalían: hacer cerámica a partir del Tao. La familia Fan fabricaba cercas, mientras que la familia Zhongkui se especializaba en fabricar palos y mazos de madera.
Desde este punto de vista, podemos inferir que hace mucho tiempo, el anfitrión de la ceremonia de danza Nuo era un mago que sostenía un gran palo. El gran palo que tiene en la mano se llama Zhong Kui, también llamado Zhi. Los magos utilizaban con frecuencia a Zhong Kui para hacerse pasar por un fantasma y protegerse de los espíritus malignos. Con el tiempo, la gente creyó que el palo tenía poderes mágicos, y luego creyó que el nombre Zhong Kui también significaba buena suerte, e incluso usó la palabra Zhong Kui como nombre. Por ejemplo, durante las dinastías del Norte y del Sur, algunos nombres contenían la palabra Zhongkui, como Qiao Zhongkui, que significaba buena suerte y exorcismo. Durante la dinastía Tang, la gente había olvidado durante mucho tiempo la identidad original de Zhong Kui como un cuerpo de palo y pensó erróneamente que era un antiguo asesino de fantasmas llamado Zhong Kui. La costumbre popular de colgar estatuas de Zhong Kui entre la clase alta sólo añadió más leña al fuego, y la fama de Zhong Kui creció día a día.
En la dinastía Song, la gente no podía verificar el origen de este gran dios de la dinastía Tang, por lo que fabricaron su identidad como erudito y la trágica experiencia de su injusta muerte, y representaron una historia sobre el rencores y resentimientos entre la dinastía Tang y Zhong Kui. De esta manera, un gran mazo se convirtió en un ser humano, subió al altar y se convirtió en un dios respetado. Una intrusión tan accidental puede considerarse como una de las grandes maravillas de la historia de la creación de dioses en la antigüedad.
Sin embargo, la historia de la creación de dioses está lejos de terminar.
El condado de Lingbi, provincia de Anhui, ha sido famoso por las pinturas de Zhongkui desde la antigüedad. Toda la calle está repleta de tiendas de caligrafía y pintura. Cada año, cerca de 10.000 retratos de Zhong Kui fluyen desde aquí a todo el país e incluso al extranjero. Si observamos la Crónica del condado de Lingbi compilada a principios de la dinastía Qing, podemos ver que este número se duplicó a decenas de miles durante las dinastías Ming y Qing. En otras zonas donde se producen cuadros de Año Nuevo, Zhongkui es también la variedad más popular.
Esto demuestra que la gente realmente confía en la capacidad de Zhong Kui para atrapar fantasmas y dioses. También refleja el concepto profundamente arraigado de los antiguos fantasmas y dioses populares desde un aspecto. Es precisamente debido a la existencia supersticiosa de fantasmas y dioses que la gente creó a Zhong Kui, un cazador de fantasmas.
Pero el concepto de fantasmas y dioses existe desde hace mucho tiempo. A juzgar por los patrones de las vasijas de cerámica desenterradas en la aldea de Banpo, el concepto de fantasmas y dioses se remonta al Neolítico, hace 7.000 años. No fue hasta la dinastía Tang que Zhong Kui se convirtió en un famoso cazador de fantasmas. Entonces, antes de que apareciera Zhong Kui, ¿quién estaba a cargo de atrapar fantasmas? ¿Por qué se cambió a Zhong Kui más tarde?
Echemos un vistazo a los primeros cazadores de fantasmas profesionales. Este es un retrato en ladrillo de la dinastía Han Occidental, cuando Shen Tu y Lei Yu eran expertos en cazar fantasmas. En la mitología de la dinastía Han, eran hermanos, conocidos por su valentía. Sus imágenes a menudo se pueden ver en los retratos de ladrillo de la dinastía Han. Shen Tu y Lei Yu son los expertos en caza de fantasmas más antiguos.
Este, llamado Chi Guo, es un tipo más diferente de terminador de fantasmas malvados. Según "El extraño libro del desierto del sudeste", el gobernante Guo cazaba fantasmas por instinto, para llenar su estómago. Cuenta la leyenda que se comía 3.000 espíritus malignos en el desayuno y 300 en la cena por la noche.
Antes de la dinastía Tang, estas personas eran todos poderosos cazadores de fantasmas. Pero la aparición de Zhong Kui los eclipsó. ¿Por qué Zhong Kui se hizo famoso tan rápidamente y se convirtió en un cazador de fantasmas confiable? Esto también se beneficia de la exitosa configuración de los cuentos populares desde la dinastía Song.
En primer lugar, la gente le dio la identidad de un erudito pobre, lo que le dio importancia práctica.
Zhong Kui era un típico intelectual civil en la antigüedad. En la historia, Zhong Kui estaba a solo un paso de su sueño, pero perdió su brillante carrera debido a los gustos y disgustos personales del emperador. Su injusta experiencia debe haber despertado la admiración de los literatos de todos los tiempos. Esta trama es sorprendentemente similar en casi todas las versiones de la historia de Zhong Kui desde la dinastía Song.
Para la gente de hoy esto es algo increíble: verse privado de la oportunidad de ser funcionario sólo porque es feo, ¿realmente sucedería algo tan ridículo? Juzgar a las personas por su apariencia, la apariencia determina el destino profesional de una persona; esto no es nada nuevo en la dinastía Tang.
Según los registros del "Libro Antiguo de Tang", aprobar el examen es sólo el requisito más básico. Finalmente, el departamento oficial tiene que pasar cuatro pruebas, una de las cuales es la apariencia. Parece que la injusticia de Zhong Kui se basa en la realidad.
La parte * * * de la historia, Min Kui, murió enojado y resistió un sistema injusto de manera extrema, lo cual es un reflejo de su carácter indomable. Esta descripción del personaje de Zhong Kui allanó el camino para que se convirtiera en el cazador de fantasmas más confiable.
El Templo Nuo es uno de los pocos templos que quedan dedicados a Zhong Kui en China. Se dice que fue construido durante las dinastías Tang y Song. Entre ellos, la estatua de Zhong Kui es diferente: no es la imagen poderosa que normalmente se ve empuñando una maza o espada dorada, sino el comportamiento de un funcionario de palacio. Zhong Kui aquí también tiene un título honorífico, Maestro Juez, y a menudo actúa en el escenario frente al templo.
Es imposible verificar cuándo se originó la condición de juez de Zhong Kui. Según los registros literarios, apareció ya a mediados y finales de la dinastía Song del Norte.
¿Cómo llegó Zhong Kui a ser juez?
La explicación del cuento popular es la siguiente: la injusticia de Zhong Kui tocó al Emperador de Jade, el gobernante supremo del mundo sagrado. Originalmente, después de la muerte de Zhong Kui, fue al inframundo a sufrir como todos los demás y fue gobernado por el Señor del Infierno. Pero el Emperador de Jade se enteró de los agravios de Zhong Kui y se mostró muy comprensivo, por lo que mostró misericordia. Envía un mensajero para informar a los reinos inferiores que no pongan las cosas difíciles en el camino. El Emperador de Jade pareció apreciar el carácter inquebrantable de Zhong Kui y planeó confiarle tareas importantes. De camino a la tumba, Zhong Kui recibió una carta de nombramiento y fue designado por el Emperador de Jade como juez del Yin y el Yang.
El cargo de juez no surgió de la nada. En la burocracia del tribunal de favores, el juez también es una figura poderosa. En el sistema oficial de la dinastía Song del Norte, los jueces ayudaban el trabajo de los tres departamentos. El tercer secretario es el director financiero del * * * y siempre controla el poder financiero del país, con un estatus sólo inferior al del primer ministro. Entonces los jueces que lo ayudan en su trabajo son, naturalmente, figuras poderosas en la burocracia. Como los jueces están a cargo del poder financiero, es fácil que se produzca corrupción, por lo que siempre eligen funcionarios que sean muy respetados y desinteresados. Bao Zheng, un famoso funcionario íntegro de la dinastía Song del Norte, alguna vez sirvió como juez. Hay un fenómeno en el área de Pingxiang en el que Zhong Kui y Bao Gong son inseparables. Sus máscaras suelen ser intercambiables.
En la mente de muchas personas, tienen los mismos rasgos de personalidad, integridad y altruismo. Uno es Bao Qingtian, un funcionario honrado del mundo humano, y el otro es Zhong Kui, un juez del inframundo. Pero Zhong Kui, el juez del inframundo, parece tener más poder.
Desde la dinastía Song del Norte, las historias populares han logrado otorgar a Zhong Kui el estatus de un erudito pobre, y su importancia práctica ha sido reconocida por el público. Su carácter fuerte e inquebrantable lo convierte en un juez desinteresado, y su fusión con la imagen de Bao Zheng de un funcionario íntegro eventualmente lo convierte en el cazador de fantasmas más confiable.
Al observar los cambios en la imagen inicial de Zhong Kui, encontramos un fenómeno interesante. Ésa es la dualidad de la imagen de Zhong Kui. Tiene al mismo tiempo el carácter elegante y solemne de un erudito tradicional y un lado humorístico y mundano.
En la "Imagen de Da Nuo" de la dinastía Song del Norte, el pintor de la corte erigió un retrato de Zhong Kui en ese momento. Llevaba una máscara elegante y cantaba y bailaba. Toda la escena estuvo llena de entretenimiento festivo y atmósfera festiva, sin la majestuosidad de un cazador de fantasmas en absoluto. Estas son las "Cinco imágenes auspiciosas" de Su Hanchen de la dinastía Song del Norte. El juez Zhong Kui baila con otros cuatro dioses. También un comportamiento amable y de hadas.
Este es el escenario de la bienvenida a los funcionarios locales en la pintura sobre agua y tierra de la Dinastía Song del Sur "Sanguan Tour·Local Officials". Zhong Kui se encuentra en la parte inferior de la imagen, mucho más bajo que el prefecto.
Esta es también la singularidad de Zhong Kui como dios: aunque la imagen de Zhong Kui aparece con frecuencia en varias pinturas de las dinastías pasadas, existen innumerables leyendas sobre él, pero porque en realidad no tiene fundamento en la historia; , no hay ningún código que sea feo y fantasmal. Ningún emperador anterior le había otorgado un título y no hay constancia de que el gobierno central presidiera personalmente la construcción de un palacio para Zhong Kui. Pero precisamente por esto, la gente tiene más libertad para dar forma a Zhong Kui. Esto le dio a Zhong Kui un carácter secular distintivo.
Este carácter mundano impregna los detalles de la vida cotidiana de las personas. Shen Kuo, de la dinastía Song del Norte, registró una trampa para ratones utilizada por la gente en ese momento, llamada Zhongkui. El principio de funcionamiento de esta trampa para ratones de la dinastía Song llamada Wu Zhongkui es en realidad el mismo que el de hoy. Desde un punto de vista práctico, la estatua de Zhong Kui es completamente redundante. Incluso sin Zhong Kui, la trampa para ratones aún puede funcionar normalmente. Entonces, ¿por qué agregar la imagen de Zhong Kui? La única razón es su intimidación.
La practicidad de los antiguos dioses populares también se refleja en una importante costumbre popular: las puertas pintadas por Zhong Kui de las casas antiguas son las primeras en llevar la peor parte. Están fijadas a los dos paneles de las puertas. en pares y uno solo se coloca directamente encima de la puerta. Evita que los malos espíritus te acosen en casa. En algunos patios residenciales, la habitación del propietario no se puede ver después de entrar por la puerta, por lo que esta pared se utiliza para separarla. Otro lugar donde aparece a menudo Zhong Kui es aquí.
Porque la gente tiene esta comprensión de los fantasmas: creen que los fantasmas solo pueden caminar en línea recta, por lo que incluso si un fantasma se cuela accidentalmente, será atrapado por el Maestro Zhong Kui. Publicar el retrato de Zhong Kui aquí también trae otra conveniencia: porque es conveniente colocar quemadores de incienso y velas rojas. La gente esperaba que Zhong Kui hiciera todo lo posible para cuidar la casa, por lo que ofrecía ricas ofrendas y quemaba incienso para adorar el decimoquinto día del primer mes lunar como otros dioses.
Aunque es un dios, está acostumbrado a verse de vez en cuando. Con el tiempo, consideró a Zhong Kui como su propia familia. Además del asombro, también hay un lado amable. Pero si el portero Zhong Kui descuida su deber, el cabeza de familia mostrará dignidad paternal e incluso maldecirá.
El drama "Ghost in the Pot" describe la relación especial entre humanos y dioses en la dinastía Yuan. Yang, un pequeño empresario de la ciudad de Liangdu, fue asesinado. El asesino quemó sus cenizas y tierra en una vasija de barro y se las dio a su vecino, el viejo Zhang. Las palanganas de barro traían consigo los fantasmas de los muertos, haciendo ruido y expresando agravios. El anciano Zhang se horrorizó cuando supo que había un fantasma en la palangana. Luego pensó que su cuidador, el maestro Zhong Kui, había descuidado gravemente su deber. Estoy tan ciego como yo y no lo sé. Estaba tan confundido que dejé entrar un fantasma a la casa. Luego juró: "Buen cuidador, ¿por qué dejaste entrar al fantasma? ¿Qué quiero que hagas?"
De la actitud casual de la gente común hacia Zhong Kui en los dramas de Yuan, podemos ver que su divinidad se ha perdido por completo. En estas circunstancias, no podemos evitar preguntarnos: Como dios, ¿por qué Zhong Kui puede conservarse hasta el día de hoy? Esto puede estar relacionado con la admiración por el taoísmo. Se pueden ver rastros de esta moldura en un arma especial que utiliza con frecuencia.
Aparte del látigo de acero y el garrote dorado, esta espada fue probablemente la que Zhong Kui más usó.
El uso de látigos y mazas por parte de Zhong Kui como armas fantasmas es realmente muy apropiado y encaja con la imagen heroica de Zhong Kui. En comparación, las espadas parecen muy suaves, porque en la antigüedad, la mayoría de los funcionarios y generales las usaban. ¿Por qué la gente le da esta espada aparentemente discreta a Zhong Kui?
Esta no es una espada ordinaria, sino una espada de siete estrellas, un arma especial utilizada por los sacerdotes taoístas para matar fantasmas. Los siete puntos conectados en la espada son el patrón de la Osa Mayor. La Osa Mayor ocupa una posición elevada en el taoísmo y es el dios estrella más importante que visitan los sacerdotes taoístas cuando trabajan. Desde las dinastías Ming y Qing, muchos sacerdotes taoístas han estado activos entre el pueblo. Viajan por todo el mundo y hacen del trabajo su profesión. Se dice que a través de sus sinceras oraciones, el Dios de la Osa Mayor vendrá al mundo para eliminar desastres, enfermedades, espíritus malignos y monstruos. Estos sacerdotes taoístas rurales están en todas partes en la vida de la gente, involucrados tanto en asuntos importantes como menores. Con frecuencia invitaban a Zhong Kui a bajar a la tierra para atrapar fantasmas y le daban nuevas funciones, por lo que Zhong Kui, que poseía magia taoísta, adoptó una nueva apariencia.
El quinto día del quinto mes lunar, el Dragon Boat Festival es un festival de primavera. En la concepción de los viejos pekineses, el quinto mes del calendario lunar es un mes malo. Se dice que durante este mes se liberan todos los insectos venenosos y enfermedades para enfermar a las personas. Hay tantos de estos insectos venenosos que se les llama los Cinco Venenos. Colgar una estatua de Zhong Kui en el Festival del Barco Dragón le otorga nuevas funciones. Zhong Kui corta los cinco venenos.
Pero no hay cinco venenos en la historia de Zhong Kui, sino cinco diablillos. Son estos cinco niños quienes a menudo siguen a Zhong Kui en el retrato. Son personajes nuevos en la historia de Zhong Kui en la dinastía Ming. Se dice que la fea apariencia de Zhong Kui está relacionada con ellos.
La versión Ming de la historia de Zhong Kui cambió el viejo dicho de que las obras literarias son inherentemente feas. La historia cuenta que Zhong Kui, un erudito apuesto y encantador, fue desfigurado por cinco alborotadores durante el examen. Zhong Kui murió injustamente y se convirtió en un cazador de fantasmas. Inmediatamente sometió a estos cinco pequeños mocosos.
Más tarde, los Cinco Fantasmas evolucionaron hasta convertirse en los Cinco Venenos, lo que permitió a Zhong Kui asumir otra función completamente nueva, es decir, Zhong Kui, el Shi Tian que mató a los Cinco Venenos. De hecho, hay otra persona, Zhang Tianshi, que originalmente era un Asesino de Dioses de los Cinco Venenos a tiempo completo. Zhang Tianshi es la imagen deificada de Zhang Daoling, el fundador del taoísmo Tianshi. Desde las dinastías Ming y Qing, con la difusión de la historia de Zhong Kui, especialmente los agravios entre Zhong Kui y los cinco pequeños fantasmas, Zhong Kui reemplazó gradualmente a Zhang Tianshi. Desde las dinastías Ming y Qing, las imágenes de Zhong Kui y Zhang Tianshi se han integrado, y Zhong Kui se ha convertido en la estrella más popular del Festival del Barco Dragón: Zhong Kui, el Tianshi que corta los cinco venenos.
Estos cinco pequeños fantasmas ya no pudieron escapar de los ojos del Maestro Zhong Kui y luego se transformaron en cinco pequeños murciélagos, lo que significa que la felicidad está a la vuelta de la esquina, o que la odian por llegar demasiado tarde. Las cinco bendiciones transformadas por estos cinco fantasmas son aún más ilustrativas. "Shang Shu·Hong Fan" explica que el contenido específico de las Cinco Bendiciones es "la primera es la longevidad, la segunda es la riqueza, la tercera es el bienestar, la cuarta es la virtud y la quinta es el fin".
Desde las dinastías Ming y Qing, el elemento de bendición en las pinturas de Zhong Xiang ha aumentado. Esta pintura es "Imagen de buenos días" del emperador Chenghua de la dinastía Ming. Zhong Xiang sostuvo a Ruyi en sus manos y se llevó al pequeño diablo. La bandeja en la mano del niño está llena de caquis con hojas de ciprés, y hay murciélagos en el cielo, lo que significa que pepsis (caquis) caen del cielo.
Las pinturas del dios de la puerta de Yang Liuqing son típicas del estilo de "artes marciales". Zhong Kui empuña su espada y hace varios gestos poderosos, rodeado de nubes flotantes, ocho tesoros, doble felicidad y otros patrones, que son animados y auspiciosos.
Entre los dioses de la puerta en Taohuawu, Suzhou, hay un elegante y hermoso burro montado, acompañado por un sirviente que sostiene un paraguas roto. Apretó los dientes y miró los murciélagos volando en el aire o las arañas que colgaban de su cuerpo, simbolizando "la felicidad que cae del cielo" y "la felicidad que cae del cielo", llenas de colores festivos. Incluso hay un taller de pintura en Beijing que es único: quita el arma de la mano de Zhong y agrega una moneda de cobre de gran tamaño, que se llama "Juez con dinero".
En el antiguo Beijing, al juez le seguía una voz llamada Segundo Juez, o simplemente Segundo Juez. Entonces alguien cambió la gran moneda de cobre en los brazos de Zhong por una muñeca gorda, que significa "esperanza de tener un hijo".
Eso es todo: exorcizar espíritus malignos, matar fantasmas, orar pidiendo bendiciones, esperar un hijo exitoso y buscar riqueza. Cada uno tiene sus propias necesidades y Zhong Kui finalmente se convirtió en una superestrella entre los dioses populares antiguos.