Jianzhen (688-4 de octubre de 763), un monje de la dinastía Tang con el apellido común de Chunyu, era natural de Jiangyang, Guangling (ahora Yangzhou, Jiangsu). Fue el sucesor del Nanshan Vinaya. Secta de la Secta Vinaya y líder de la Secta Nanshan Vinaya Vinaya del budismo japonés. El fundador y famoso científico médico. Una vez sirvió como abad del Templo Daming en Yangzhou. A pedido de los monjes japoneses que estudiaban en el extranjero, viajó hacia el este seis veces para difundir el budismo y promover la difusión y el intercambio de cultura.
El 4 de octubre de 763 (el primer año de Guangde), Jianzhen falleció en el templo Tangzhaoti a la edad de 76 años. Los japoneses llaman a Jianzhen "el equilibrio del equilibrio", lo que significa que sus logros pueden representar el techo de la cultura de la era del equilibrio (una metáfora de la cima, el logro más elevado).
También logró muchos logros en la arquitectura y escultura budista. Según la "Biografía de Shangdong Zheng de Tang Dahe", después de que Jianzhen regresó a Huainan, enseñó los preceptos y "durante sus conferencias, construyó templos y... hizo innumerables estatuas de Budas y Bodhisattvas". En términos de medicina, Boda era muy capaz y tenía un gusto excelente. Una vez presidió el Hospital Beitian del Templo Dayun, trató las enfermedades de las personas y preparó personalmente medicamentos para los pacientes. Sus habilidades médicas eran muy altas.
Jianzhen goza de una gran reputación tanto en China como en Japón. Cuando la noticia de su muerte se extendió a Yangzhou, todos los monjes de Yangzhou lloraron durante tres días y celebraron una gran asamblea de Dharma en el templo Longxing para llorar a Jianzhen. En Japón, Jianzhen también disfruta del estatus de tesoro nacional. El año 1963 marcó el 1.200 aniversario de la muerte de Jianzhen. Tanto los círculos budistas chinos como los japoneses celebraron actividades conmemorativas a gran escala. Los círculos budistas japoneses también designaron este año como el "Año de la Revelación del Maestro Jianzhen". En 1980, bajo la mediación de Deng Xiaoping, el abad del templo Tangzhaoti, Morimoto, "regresó a su ciudad natal para visitar a sus familiares" para rendir homenaje a la auténtica estatua de laca. Como resultado, se reconstruyó el templo Yangzhou Daming, que se convirtió en un importante. acontecimiento en la historia de las relaciones diplomáticas chino-japonesas. La pintura tradicional china "Viajar al Este para apreciar el Zhen" (Guo Defu), que fue pintada después de diez años, ha desatado una locura por la autenticidad en China y refleja los intercambios culturales amistosos entre China y Japón.
Nombre chino
Jianzhen
Nombre extranjero
Jianzhen (Ganjin), Jianzhen (がんじん)
Alias
Tian Ping Zhi Zhi, Maestro Chuandeng
Nacionalidad
Dinastía Tang
Etnia
Han
Relación de carácter
Si Tuo
Estudiante
Zhiman
Maestro
Experiencia de vida
Jian Zhen, cuyo apellido común era Chunyu, fue un maestro budista de la dinastía Tang. Nació en el cuarto año de Chui Gong (688) y murió en el segundo año de Guangde (763). 1]. Originario de Jiangyang, Guangling (ahora Yangzhou, Jiangsu), su familia era pobre cuando él era joven. Cuando tenía 14 años, en el primer año de Chang'an (701), siguió a su padre para convertirse en monje en el Templo Daming. en Yangzhou, estudió con el maestro zen Zhiman y se convirtió en monje novicio. En el primer año de Shenlong (705) del emperador Zhongzong de la dinastía Tang, recibió la ordenación de Bodhisattva del maestro zen Daoan. En los primeros años del reinado de Jinglong (708), fue a Luoyang y Chang'an con su maestro y recibió lecciones de maestros famosos muchas veces. Durante su estancia en Chang'an, Jianzhen fue diligente en el aprendizaje y curioso. No se apegó a opiniones sectarias, leyó mucho y visitó a monjes eminentes. Además de las escrituras budistas, también obtuvo ciertos logros en arquitectura, pintura y especialmente. medicamento. Se ha convertido en un monje eminente con un profundo conocimiento del budismo.
En el primer año de Kaiyuan (713), Jianzhen se convirtió en un monje famoso que dominaba la doctrina budista Vinaya y regresó a Yangzhou, donde se desempeñó como abad del templo Daming en Yangzhou. Con este lugar como centro, inició sus extensas actividades religiosas y sociales en el área de Huainan durante los siguientes treinta años. En 733, se convirtió en líder budista local y abad del templo Daming. Más de 40.000 personas fueron ordenadas por él. La gente en ese momento lo elogiaba como "el líder del río Jianghuai"