Primero, comprensión general
Este es un artículo que alaba la vida conmovedora y el poder majestuoso.
"Un grupo de jóvenes en su mejor momento" "Tan simple como ese trozo de sorgo" "¡Qué danza tan majestuosa y audaz: el tambor de cintura Ansai" estalló en la meseta de Loess! "La próxima vida", una vida joven, está en pleno apogeo, deslumbrante y hirviendo con la pasión de la vida. La vida joven es "simple", no artificial, no ostentosa, no llamativa, tan sencilla como el "sorgo", vigorosa, natural y saludable. Este tipo de vida es primitiva, completamente sin tallas artificiales, sin contaminación, sin impurezas. Este tipo de vida corre en la "meseta de Loess". Los antiguos barrancos y la tierra que se entrecruzan llevan una vida tan joven, cálida y perfecta que les brinda una forma de desahogarse.
Esos "descendientes" que están llenos de vitalidad "parecen tranquilos y sin prisas", y van acumulando pasión en sus vidas, esperando explotar. Efectivamente, "se volvieron feroces y olvidadizos tan pronto como comenzaron a luchar". Una vez que se libera la pasión por la vida, nada puede detener la oleada de poder. Viene: "Como una lluvia, es el sonido de tambores rápidos; como un torbellino, son borlas voladoras; como una rana, son pasos saltantes; como chispas, son las pupilas brillantes; cazar tigres es un poderoso hechizo". Ya no es una "persona" en el concepto, sino un simple portador de vida y poder. Sólo ventilando y ventilando y rociando y rociando se pueden integrar las personas y la vida con el poder. "Este tambor de cintura calienta inmediatamente el aire frío, salpica inmediatamente la tranquila luz del sol y excita inmediatamente al mundo dormido. "La energía ardiente arrojada por estos seres giratorios quema todo a su alrededor. La vida es como un rayo, como un derrumbe, que hace que todo se vuelva insignificante. Sólo la energía de la vida ruge entre el cielo y la tierra. "No hay lugar para la restricción, ni para las cadenas, ni para la obstrucción". ¿Quién quiere frenar tal vida y tal poder, y quién puede frenarlo? La vida se convierte en "el poder de liberarse, abrirse paso y explotar": grandiosa, audaz, apasionada, áspera, tal vez un poco salvaje, incluso destructiva, pero una expresión verdadera, original y natural de la vida. ¿Qué podría ser más precioso, más emocionante y más sorprendente que este poder? —— "Los brazos, piernas y cuerpos enteros de la generación más joven luchan feroz, rápida y ondulantemente. "Sus movimientos no son tan delicados, prolijos y rítmicos como el baile en el escenario, pero su poder está llegando". Te sacude, te quema, te amenaza. Te hace sentir tan vívidamente la existencia, la actividad y el poder de la vida. "¿Qué hace la gente ante tal vida y tal poder? ——Algunas personas pueden pensar que este tipo de vida es demasiado desnuda, demasiado dominante y demasiado escandalosa, pero romperá las capas de capa dura del cuerpo humano, permitiendo que la vida se ventile entre el cielo y la tierra, sin preocuparse por la fama. y la fortuna, sin preocuparse por las ganancias y pérdidas, y sin verse pálida y demacrada, permite a las personas "dejar de lado todo el desorden", les permite "disfrutar de las montañas y los ríos e imaginar libremente" y les permite comprender a las personas. Somos seres humanos y la vida es vida.
El autor ofrece a "Loess Plateau" y "Ansai Waist Drum" tal catarsis de vida y explosión de poder, que tiene una importancia de gran alcance. "Loess Plateau, has dado a luz a estos jóvenes enérgicos; ¡solo tú puedes resistir una batalla tan emocionante!" En comparación con los elogios del autor a Loess Plateau, creía que "la ciudad acuática de Jiangnan es un vidrio frágil, ¿cómo podemos nosotros?" ¿Pelear así?" "Tambor de cintura", y luego pensó: "Excepto en la meseta de Loess, ¿dónde puede haber una capa de suelo tan gruesa?" ¿Por qué el autor tiene un gusto especial por la meseta de Loess? En opinión del autor, la gente de la meseta de Loess es sencilla, tranquila y silenciosa, y aún conserva la vitalidad de la vida. En comparación con Jiangnan, que tiene una economía de productos básicos desarrollada, son menos impetuosos y menos sofisticados. El suelo espeso contiene vida primitiva y poder turbulento, mientras que la ciudad acuática de Jiangnan falleció y ha cambiado mucho.
Este artículo logra la perfecta unidad de contenido y forma.
Los textos suelen utilizar frases cortas para expresar el contenido. Por ejemplo, "Un grupo de jóvenes en su prosperidad" simplemente expresa el entusiasmo y la audacia de la vida joven; "Olvidados, muertos" muestra efectivamente la ebullición de la vida y el imparable arrebato de poder en otros como "La bandera de los"; Falling Sun", "Only Rumble, Rumble, Rumble" y "The Fighting Gets Louder" son todos apasionados.
En este artículo, el paralelismo se utiliza ampliamente. Hay paralelismos dentro de oraciones, entre oraciones y entre párrafos. No solo aparecen alternativamente, sino que también aparecen continuamente. Por ejemplo, "recuerda a la gente de ..." y "golpea cada vez más fuerte", ambos usan tres oraciones de paralelismo en una. fila, como El río de miles de kilómetros.
Muchos paralelismos y contrastes son claros, como "lluvia", que es el sonido rápido de los tambores como un torbellino, son las borlas que vuelan como una rana, son los pasos saltantes como las chispas, son las pupilas brillantes; un tigre es una fuerza poderosa El encanto y el gran impulso también tienen capas de paralelismo, como "separarse, abrirse paso, derribar", "conmocionarte, quemarte, amenazarte", etc. , dejando a la gente sin aliento.
De principio a fin, el texto mantiene un ritmo rápido. Los paralelos se suceden uno tras otro, los clímax se suceden uno tras otro, sin dejar espacio para respirar. El ritmo rápido hace que el contenido sea más emocionante y emocionante, demostrando plenamente el encanto de la vida y el poder.
2. Investigación del problema
1. ¿Qué quiere expresar este artículo?
Hay muchas opiniones sobre el tema principal de este artículo:
Celebrar el poder que fluye en la vida. Este poder se manifiesta en el entusiasta tamborileo de cintura de los hombres del noroeste;
Muestra un fuerte deseo de romper grilletes y obstáculos. Tierra pobre de loess, vida sin vida, la gente que vive aquí está demasiado deprimida, restringida tanto material como espiritualmente. El tambor de cintura de Ansai muestra el poder de romper, romper y derribar todo este equipaje tradicional;
Elogio a la belleza de la masculinidad. "Un grupo de "jóvenes" que son tan simples como ese trozo de sorgo, que "liberan una energía tan asombrosa y majestuosa" y muestran una belleza única;
La gente debería vivir y actuar al máximo". "Deja todas las cosas diversas atrás" rompe las capas de caparazón duro del cuerpo de las personas. No les importa la fama y la fortuna, no se preocupan por las ganancias y las pérdidas, y no se ven pálidos ni demacrados.
2. ¿Por qué el autor elogia ahora el noroeste como sinónimo de pobreza y atraso?
El noroeste de China, la principal cuna de la nación china, alguna vez tuvo la prosperidad de los Qin, Han y Dinastías Tang, y tuvo la civilización espléndida del mundo. Ahora, la tierra digna y la vida pobre parecen estar obsoletas en el noroeste. ¿Por qué el autor elogia esta tierra con tanto cariño? "Los frijoles rojos y los cuernos digieren el cuerpo de la vieja calabaza" no lo hace. Pierde la esperanza debido a la pobreza y el aislamiento de la vida. Un día estallará. La gente aquí tiene esperanza, y la tierra aquí tiene esperanza.
El atraso es temporal, y mientras la vida siga mirando. Con ganas de "pelear", el día del renacimiento no está lejos.
Notas prácticas
Primero, este artículo utiliza muchas oraciones cortas. atmósfera radical. Lea el texto completo repetidamente y preste atención a la relación entre oraciones y párrafos, comprenda el impulso del artículo.
Esta pregunta tiene como objetivo permitir a los estudiantes comprender la unidad del contenido y la forma. del artículo, al leer en voz alta, preste atención a la disposición (oración a oración, párrafo a párrafo), y debe haber algo de pasión.
En segundo lugar, conecte el contexto, pruebe las oraciones y responda. las preguntas entre paréntesis.
1. No hay ataduras, ni barreras, ni obstáculos.
¡Por qué quieres "liberarte", "abrirte paso"! y "separarse" con una energía tan fuerte? ¿Qué "unión", "unión" y "bloqueo" son tan fuertes?
2. La ropa y la digestión de calabazas viejas con frijoles rojos y cuernos pueden liberar una energía tan magnífica.
(¿De dónde vienen los agricultores que viven en la pobreza? ¿Tanta fuerza? )
No hay nada mejor que eso. un tambor de cintura en Jiangnan, una ciudad acuática.
¿Por qué “Jiangnan, una ciudad acuática” no puede tocar un tambor de cintura así?
Hay un cuervo distante en mi oído.
¿Por qué escucho ese "canto del gallo"?
Esta pregunta está diseñada para cultivar la comprensión de la situación en los estudiantes.
1. "Ese poder" debe atravesar las capas de cáscaras duras de las personas, dejar que la vida se desahogue entre el cielo y la tierra y permitir que las personas "dejen atrás todo el desorden", "Que las montañas y los ríos sean felices, que el "La imaginación florece", permite que las personas comprendan por qué las personas son personas y por qué la vida es vida.
2. Viven una vida natural y saludable, primitiva, sin modificaciones, sin ninguna contaminación, no hay impureza. Este es el fuente de su fuerza.
3. El agua que fluye en el sur del río Yangtze muestra un estilo más suave y encantador. El tambor de cintura Ansai necesita "tierra espesa" para resistir una vitalidad tan primitiva y áspera.
4. Cuando cesan los tambores, la gente sigue inmersa en la pasión, como el silencio después del calor abrasador. El silencio en este momento contrasta con el "canto del gallo" (que también puede considerarse como escritura real).
En tercer lugar, este artículo utiliza mucho paralelismo y métodos retóricos repetidos, y el lenguaje está lleno de impulso, ritmo y emoción. El paralelismo se refiere a organizar un grupo de oraciones o palabras con la misma o similar estructura, tono consistente y significados estrechamente relacionados para mejorar la situación del lenguaje y profundizar los sentimientos. Por ejemplo, "¡El dolor y la alegría, la vida y los sueños, el escape y la persecución, están todos entrelazados en esta danza y tamborileo!" ¡Ir! ¡radiación! ¡navegar! ¡sublimación! "La repetición consiste en repetir deliberadamente una palabra u oración para resaltar un determinado significado, enfatizar un determinado sentimiento. En este artículo, se utiliza a menudo junto con el paralelismo. Por ejemplo, "Sin grilletes, sin grilletes, sin bloques". "Trate de encontrar un párrafo del texto que use solo paralelismo y un párrafo que use paralelismo y repetición juntos, y comprenda cuidadosamente sus efectos de expresión.
El propósito de esta pregunta es permitir que los estudiantes comprendan algunos conocimientos del idioma. y aplicarlo. Primero puede enseñar a los estudiantes sobre el paralelismo y la repetición retórica, y luego dejar que encuentren ejemplos en el texto.
Sugerencias de enseñanza
En primer lugar, la idea principal de. El texto sobre la vida y el poder puede ser muy confuso y es difícil de entender para los estudiantes. No les preguntes demasiado a este respecto, solo guíalos para que lean este artículo con impulso. El autor dijo que "la ciudad acuática de Jiangnan es de vidrio frágil" e "imposible". "Se puede tocar un tambor de cintura así". Esto no es un juicio sobre Jiangnan y el noroeste de Jiangnan, y el noroeste. las características del noroeste. No hagas argumentos innecesarios aquí.
En tercer lugar, si es posible, utiliza materiales visuales sobre el tambor de cintura Ansai para ayudar a los estudiantes a profundizar su comprensión.
Cuarto. Si está interesado, puede ampliar su estudio desde la perspectiva de la historia y la realidad a la historia de la región noroeste desde la dinastía Zhou. El proceso histórico y el desarrollo se pueden extender a la realidad. áreas desarrolladas como las áreas costeras desde estos dos aspectos, se guía a los estudiantes a discutir la esperanza y la resurrección de la meseta de Loess
Datos relacionados
1. p>Liu Chengzhang nació en la ciudad de Yan'an, provincia de Shaanxi, en 1961. Se graduó en el Departamento de Chino de la Universidad Normal de Shaanxi en 1961 y actualmente es vicepresidente de la Asociación Provincial de Escritores de Shaanxi y director ejecutivo de la Sociedad de Prosa China. Ha publicado 6 colecciones de ensayos, entre los que "La oveja recuerda las nubes" ganó el primer Premio de Literatura Lu Xun
2 "Leí Liu Chengzhang" (Liu Xiqing)
Liu Chengzhang hizo su debut muy temprano: cuando era estudiante de primer año en la escuela secundaria, escribió. un montón de poemas nuevos (nueve poemas) fue seleccionado en la "Colección de poemas" por jóvenes escritores de toda la provincia; de esta manera, asumió el título de "poeta" y emergió en el mundo literario. Pasó de "poeta" a "poeta" y se obsesionó con la escritura lírica. Posteriormente, se convirtió en dramaturgo profesional en 1982 (cuando tenía 45 años): Reforma. ¡Se dedicó a escribir prosa! Su trayectoria creativa comenzó desde la "poesía", pasando por "ci" y "drama", y finalmente terminó con la "prosa", creándolo y perfeccionándolo. Más tarde dijo: "Donde está el" talento sobresaliente de una persona. "? A menudo ni siquiera yo mismo lo sé. No tengo más remedio que "probar" varias formas de arte (el proceso de intentarlo es el proceso de comprensión y descubrimiento), para finalmente encontrar mis propias "células" artísticas. Después de “probar” varias formas de arte mencionadas anteriormente, dijo: “Parece que soy más adecuado para escribir en prosa. “Sin embargo, mis esfuerzos anteriores por escribir poemas, letras y obras de teatro no fueron en vano. Todos ellos resultan útiles en prosa. "Esta afirmación es correcta. La "prosa" que escribió más tarde fue efectivamente "regenerada" a partir del espíritu de sus poemas, letras y dramas originales: no una "copia" de la apariencia externa, sino una copia de la esencia interna. ¡La "aplicación" aporta vitalidad y novedad a su "prosa"!
El tipo de prosa más popular y mejor es el llamado "Encanto: Shen Yun Prose" lo inspiró y lo hizo. dio un paso clave en la "reforma de la mediana edad". Pero, lamentablemente, mirando hacia atrás: esto se refiere no sólo a algunos "personajes" (como Ye Ye, Dabei, Fu, etc.).
) tiene rastros de "tejido", que parece ser intencional; y el toque final al final del artículo también hace que la gente lea el "sabor Yangshuo" y caiga en la rutina, lo que indica que no es completamente independiente en el arte. En mi opinión, se iluminó en 1985 (llamado el "Año de los Conceptos" en los círculos literarios y artísticos), y su sentido artístico de repente se iluminó. Lao Ji, los tacones altos resonando por las calles de Suide, etc., son bastante emocionantes. Mira "Old Yellow Wind", ¡qué emocionante es! Todavía está al otro lado de la montaña (al menos a diez millas de distancia) y aún no ha sido derribado, pero su "poder" ya se ha sentido. Ven y mira de nuevo: "Grandes extensiones de cultivos yacen en el suelo. Este pájaro está muerto en la roca. La gallina vuela y el perro salta por encima del muro". Había toneladas de tierra y arena por todas partes. El cielo se oscureció y el sol "se volvió como una cuenca rota empapada en el turbio río Amarillo". ¿Hay alguien aquí? "Es como ser empujado por una mano gigante. No puedo pararme ni caminar con firmeza, y no puedo controlarme. Todos mis órganos internos tiemblan, como un huevo de Huang'er". El "Feng" del norte de Shaanxi, también conocido como "estilo chico negro", "estilo hijo caballo", "estilo burro", es un "estilo masculino" único, ¡que es realmente exclusivo de Zhang Wa! Por supuesto, escribir sobre el "viento" también implica escribir sobre la "gente" y el "espíritu" de la gente. Cuando Lao Huang Feng era dominante, mira a esos hombres y tías, ¡pero estaban tan tranquilos, tranquilos, charlando y riendo! ¡Esta es la verdadera "alma del norte de Shaanxi", donde el interior y el exterior son consistentes y el interior y el exterior se reflejan entre sí! Después de leer este artículo, debemos saber que el "entorno natural" de esta tierra del tesoro en el norte de Shaanxi es vigoroso y salvaje, su "espíritu humanista" es optimista, humorístico y heroico; Fin de este artículo: "¿No es como un mal brazalete rojo?". ¡Qué genialidad! "Zapatos de tacón alto, el sonido llena las calles de Suide", esta pequeña ciudad más antigua del norte de Shaanxi muestra ahora el paisaje más moderno y hermoso. Escribir sobre "costumbres regionales" puede tocar "características de la época", y este artículo es un ejemplo de ello. Posteriormente, Ansai Yaogu (1986) elevó su prosa a un nuevo nivel. El encanto del tambor de cintura Ansai es impactante. Si la "Ópera Qin" de Jia Pingwa es un símbolo del espíritu del pueblo Qin, entonces el "Tambor de cintura Ansai" de Liu Chengzhang es su descubrimiento y captura de la vitalidad y el encanto del pueblo del norte de Shaanxi a partir de la danza y los tambores del "Tambor de cintura Ansai". El tambor de cintura Ansai es una ardiente oda a la vitalidad de la gente del norte de Shaanxi y un himno poético con profundas connotaciones sobre la meseta de Loess. Más tarde, el artículo "Maomao" que escribió en 1988 llevó este estilo poético un paso más allá: es simplemente un poema en prosa con hermoso significado y rima. Mientras elogia los accidentes geográficos y las costumbres del norte de Shaanxi, He Miaomiao unifica y combina orgánicamente paisajes con personajes, leyendas y realidad. Después de leer "Maomao", lo pensé y de repente me di cuenta: ¡la altura y la maravilla originales de Maomao se deben precisamente a que fue transformada por un alma simple y noble! En 1994, escribió "Carrying the Raft Tree", que es una obra representativa de este tipo de prosa, que hace que este tipo de "prosa con estilo" brille en la historia de la prosa contemporánea. En mi humilde opinión, ¡la grandeza y el alto nivel de este trabajo no tienen precedentes! "Tiao rafter" es en realidad una especie de sauce del norte de Shaanxi. Sin embargo, Willow no es halagadora, sino vigorosa y ascendente. Cada rama se puede convertir en una viga y cada árbol se puede cortar a sesenta o setenta. "Si se corta, se cortará de un lado a otro sin cesar". Si se suma la dedicación de toda su vida, ¡cada árbol es un bosque! ¡Obviamente, esta es una dedicación trágica en una tierra árida! Liu Chengzhang descubrió el "árbol de la viga" y también se descubrió a sí mismo. Escribió que el sauce había estado esperando solo durante miles de años. "¡El Océano Pacífico es tan profundo que no es tan bueno como este sauce!" Cuando nos conocimos, el autor usó grandes salpicaduras de tinta, pinceladas a mano alzada y se divirtió libremente. El grado de liberación espiritual, la libertad espiritual y la escritura libre y sencilla de "Carrying the Raft Tree" son todos de primera clase.
"Nace en el norte de Shaanxi y crece en el norte de Shaanxi, porque tu alma guía este lugar" - En lo que respecta a "escribir sobre el norte de Shaanxi", me temo que nadie puede escribir mejor que Liu Chengzhang está bien. Cuando escribió sobre el norte de Shaanxi, persiguió la "tierra" (es decir, nacionalización y localización): tierra poética, tierra espiritual, más cercana a "Xintian". ¡Esto captura el "alma" de Shaanbei y también muestra el "qi" de su prosa! No sólo "Lao Ji", "Ansai Waist Drum", "Shanmao" y "Tree on the Raft" son verdaderas "prosa artística", que son inolvidables de leer, incluso "Mi Zhi Fu", "Northern Shaanxi Paper-cut; " y "Looking at the Qin Terracotta Warriors" "Piezas cortas como "Freehand Loess" también se pueden registrar en el arte. Creo que sólo con el gran éxito de "Style - Shen Yun Prose" en el norte de Shaanxi podrá "Zhang Wa". ¡sin arrepentimientos!
Es más, también escribió algunas prosas líricas que lo exponían. Sin embargo, el número de obras de este tipo no es demasiado grande y su influencia no es tan grande como la de las obras mencionadas anteriormente. Entre ellos, "Tiger Shoes" fue escrito el primero. Es la historia de mi primera vez usando "Tiger Shoes" cuando estaba en "luna llena" después de mi nacimiento.
El "tema" de la narración en ese momento era muy pequeño, y la historia fue puramente "escuchada" más tarde y puse mucho esfuerzo en "volverla a contar", pero todavía se sentía vacía e irreal cuando la leí; "Tongma" (Tong Guirong, la esposa de Liu Zhidan) destacó deliberadamente. También debilita la posición dominante del "yo". Mucho mejor que el siguiente "Presionar el sedán": Cuenta una vieja historia de cuando yo tenía seis o siete años: debido a que seguí a mi madre casada nuevamente a una nueva casa, perdí el derecho de niño a "presionar el sedán". En el doloroso momento de ser reprimida y herida, una niña llamada Qin Juan, que era diez años mayor que "yo", pidió un deseo: cuando se casara, prometió pedirme a "mí" que sostuviera la silla de manos. Más tarde, vine según lo previsto y traté "mi" enfermedad cardíaca. El sedán de prensa es impecable en términos de estilo: también puede incluir zapatos con cabeza de tigre y cuando parecemos cuentas y huevos, etc. Todos son autobiográficos e infantiles (aptos para que los lean niños y adolescentes). Creo que estos artículos sobre la "infancia" también podrían considerarse ensayos autobiográficos. Ampliando un poco más, creo que también se puede incluir “Tres gallinas”: se trata de sus tres hijos, es “mirando hacia abajo” y llena de cariño familiar. En términos generales, In the Ancient Land parece ser inclusivo. Habla de la relación inseparable entre "yo" y "madre". ¡Es realmente una emotiva "Oda a la Madre" con "mirar hacia arriba"! Esta prosa, junto con el grito fresco del azul y la hierba, soy como el pico de una nube, una calabaza de fuego, la sensación de lavar la ropa, el amor familiar fuera de China, etc. , no están tan “en su lugar” en términos de expresar artísticamente su yo profundo y verdadero. Tiene un profundo conocimiento. Por ejemplo, una vez dijo: "No me olvides"; "¡Qué capítulo es 'yo' y qué capítulo es nuevo"! Desde el punto de vista de escribir cosas que me pertenecen (como esa "prosa de estilo" en el norte de Shaanxi), lo hizo desde la perspectiva de fortalecer la "autoconciencia" y expresar la profunda humanidad del "sujeto"; ", no hizo lo suficiente. Esto es un poco extraño. ¿Por qué es esto? Creo que hay dos cosas que me asustan: en primer lugar, tiene en mente la contradicción entre "yo" y "yo" (la mayoría de las personas como él, que han recibido 17 años de educación son así), y a menudo evita y minimiza "Yo" Actitud; en segundo lugar, su propia experiencia de vida, experiencia y psicología son muy complicadas, y algunas de ellas son bastante "difíciles de explicar". En realidad esto no es un problema. Si puede abrir el papel de la ventana con el coraje de "decir la verdad" y "tomar fotografías", su mente "yo" única puede reflejar más profundamente la vida real de esta época y, de hecho, puede ser sobresaliente. Oportunidad dada por Dios, ¡no te rindas!
Por supuesto, también tiene otras prosas, algunas de las cuales son bastante maravillosas, como "Recording Cats", "Apocalypse of Wild Animals", "Hukou Waterfall" y "Go See My Aunt". No es necesario entrar en detalles aquí.