Años de nacimiento y muerte del Emperador Yongzheng, Emperador Shizong de la Dinastía Qing: 1678-1735 Eventos relacionados: Tan Ding entró en la tierra y cambió su tierra para regresar a la Dinastía Qing Su nombre era Aixinjueluo Yinzhen. (13 de diciembre de 1678 d. C. - 28 de septiembre de 1735), el cuarto hijo del emperador Kangxi, sucedió en el trono después de que Kangxi muriera de una enfermedad y fue el tercer emperador en entrar en el Paso durante la dinastía Qing. En el año 13 de su reinado, se dice que fue asesinado por la caballerosa dama Lu Siniang para vengar a su familia. Murió a la edad de 58 años. Una teoría es que tuvo una muerte normal y fue enterrado en Tailing, Hebei. (hoy oeste del condado de Yi, provincia de Hebei). Yongzheng fue una figura histórica muy compleja y contradictoria. Fue un político destacado, valiente en la innovación y diligente en el gobierno. Reformó y rectificó los abusos de larga data en los últimos años de Kangxi, arrasó con la decadencia, aclaró la administración. El gobierno es estable, el tesoro está lleno y la carga del pueblo se reduce. Pero al fin y al cabo, era un emperador feudal con grandes defectos y limitaciones. También existían grandes dudas sobre su sucesión al trono. Los principales logros de Yongzheng: Estancarse en el suelo. Esta es una reforma fiscal importante. China ha tenido un impuesto de capitación desde la antigüedad. Los hombres adultos, independientemente de si son ricos o pobres, deben pagar un impuesto de capitación. Yongzheng implementó reformas y distribuyó el impuesto de capitación en acres de tierra, y determinó el monto del impuesto de acuerdo con la cantidad de acres de tierra. Los que tengan más tierra recibirán más, los que tengan menos tierra recibirán menos y los que no la tengan, no. A esto se le llama "retener a la gente en la tierra" y abolir el impuesto de capitación de una sola vez. Esta medida es beneficiosa para los pobres y no beneficiosa para los terratenientes. Es una reforma importante en la historia fiscal y tributaria de nuestro país. La envidia del consumo vuelve al público. En la antigua mi patria, la plata y el cobre se utilizaban como moneda. Al gravar, había una cierta pérdida de plata durante el intercambio, la fusión, la conservación y el transporte, por lo que había un cierto recargo al gravar. Este recargo, llamado "Huo Xian" o "Huo Huo", siempre lo han cobrado los estados y condados locales como ingreso adicional para las oficinas y funcionarios locales. No existe un impuesto legal para el consumo, y los estados y condados pueden imponer fuertes impuestos como quieran. Algunos imponen un impuesto regular de un tael y el consumo de hasta cinco o seis yuanes, lo que supone una pesada carga para la gente. Yongzheng implementó la "devolución de los residuos al público" y convirtió este recargo en un impuesto legal y un monto de impuesto fijo, que fue administrado por el gobernador. El impuesto sobre la renta, además de los gastos de oficina, se utilizó como "plata de integridad" de manera significativa. aumentar el salario de los funcionarios. De esta manera, no sólo reduce la carga sobre la gente, sino que también garantiza la implementación de un gobierno limpio. Por lo tanto, Yongzheng dijo: "Desde que se adoptó esta ley, la administración de los funcionarios se ha aclarado ligeramente y Lu Yanxian está libre de problemas". Estableció el Departamento de Aeronaves Militares y promovió el sistema conmemorativo. En la dinastía Ming, el poder se concentraba en el gabinete, por lo que surgieron los ministros poderosos. Yongzheng de la dinastía Qing concentró aún más el poder en manos del emperador y estableció el Departamento de Aeronaves Militares. Como equipo de secretaría del emperador, hizo sugerencias, redactó documentos y manejó los asuntos gubernamentales para el emperador. Su característica es que los asuntos políticos se manejan con rapidez y confidencialidad. El Ministro de Asuntos Militares y Aeronaves trataba directamente con varias localidades y ministerios, comprendía las condiciones locales y transmitía los deseos del emperador. Esta institución existió durante 200 años hasta el final de la dinastía Qing. La creación del Departamento de Aeronaves Militares estuvo acompañada de la promoción del sistema conmemorativo. Debido a que las formalidades para la transferencia de documentos oficiales en el pasado eran complicadas y tenían que ser leídas por muchas personas, el tiempo se retrasaba y era difícil guardar secretos. Sin embargo, los memoriales se enviaban directamente al emperador y llegaban al propio emperador. Yongzheng amplió el número de personas que podían enviar memoriales al emperador. Los funcionarios con diferentes estatus podían reflejar rápidamente la situación e informar sobre los asuntos gubernamentales, lo que permitió al emperador obtener información sobre la situación para poder formular políticas. supervisarse unos a otros, para que el emperador pudiera comprender su virtuosismo, estupidez y pereza, logros políticos y ética. Cambia el suelo y vuelve a la corriente. El suroeste de mi país y algunas otras zonas habitadas por minorías étnicas implementan el sistema de jefes. Sus cargos son hereditarios y sólo aceptan la canonización nominal de la dinastía Qing. Los jefes eran arrogantes y arrogantes. Este sistema obstaculiza la unidad nacional y el desarrollo económico y cultural regional. Después de que Yongzheng ascendiera al trono, abolió a muchos jefes en Yunnan, Guizhou, Guangxi, Sichuan y Hunan, y los cambió al sistema de estado y condado compatible con todo el país. El "regreso al gobierno local" fue una lucha seria. Muchos jefes resistieron con las armas, pero Yongzheng envió tropas resueltamente para sofocarlo. Aunque personas inocentes participaron en la guerra de contrainsurgencia y perjudicaron a las minorías étnicas, a largo plazo, "devolver las tierras nativas a los lugareños" fue una medida progresista que combatió y restringió el gobierno separatista y los privilegios de los jefes y tuvo un impacto negativo en favorable el desarrollo económico y cultural de las zonas de minorías étnicas. Además, Yongzheng también obtuvo muchos logros políticos encomiables, como castigar la corrupción, liberar a los intocables, pacificar a Luobu Zangdanjin y enviar ministros al Tíbet, etc., que contribuyeron a la unificación y el desarrollo de China. Sin embargo, Yongzheng también tuvo graves fallas y limitaciones. Aunque no hubo un levantamiento campesino a gran escala durante su reinado, a menudo se produjo resistencia esporádica y las medidas represivas de Yongzheng fueron muy severas. Independientemente de las circunstancias específicas, aquellos que se resistan a los funcionarios serán tratados como rebeldes y ejecutados sin piedad.
Incluso al resistirse al arresto, alguien "mató a alguien en un lugar. Aunque él no fue quien cometió el crimen, pero estaba observando desde el margen, era un compañero criminal. Todos fueron ejecutados". En cuanto a las asociaciones secretas entre la gente, los funcionarios recibieron instrucciones de "inspeccionar constantemente y encontrar a los culpables, arrancar los árboles para encontrar sus raíces y cortar los vínculos de forma permanente". Los trabajadores artesanales de Suzhou exigieron un aumento de salario y se declararon en huelga para pedir un descanso. Yongzheng los castigó severamente y prohibió la construcción de monumentos para pedir un descanso. Las prisiones literarias se hicieron cada vez más frecuentes durante el período Yongzheng. Wang Jingqi fue decapitado por halagar a Nian Gengyao, a Zha Siting le masacraron el cuerpo para que lo viera el público porque seguía a Longkodo, y Lu Shengnan fue ejecutado frente al ejército por discutir asuntos de actualidad. El caso más sensacional fue el de Lu Liuliang. Lu era un erudito con ideas nacionales a principios de la dinastía Qing. Había estado muerto durante 40 años. Más tarde, Zeng Jing y Zhang Xi leyeron los libros de Lu y fueron influenciados por ellos. hasta el punto de instigar a Yue Zhongqi a rebelarse contra la dinastía Qing y restaurar la dinastía Ming. Causar un gran caso. Se abrió el ataúd de Lu Liuliang, su cuerpo fue masacrado y su hijo y sus estudiantes fueron condenados a muerte. La red literaria de la dinastía Yongzheng era muy densa, muchas personas estaban implicadas y los castigos eran duros. A menudo se culpa a los intelectuales, lo que crea una atmósfera aburrida en la que no se atreven a mirar la realidad con los ojos cerrados y no se atreven a hablar de política. Yongzheng siguió el credo de valorar la agricultura por encima de la industria y el comercio. Dijo: "La agricultura es el principal negocio del mundo, y los trabajadores y comerciantes están todos al final de la fila. Una persona más trabajando en el mercado significa una persona menos cultivando los campos. Si la gente trabaja junta, habrá Si hay más fabricantes de cosas, será difícil venderlas, e inevitablemente se estancarán y los precios serán bajos. Si hay demasiada gente persiguiendo a las últimas, no solo será perjudicial para las personas. agricultores, sino también perjudiciales para los trabajadores." Las políticas formuladas sobre la base de esta teoría seguramente serán perjudiciales para el desarrollo de la industria y el comercio. También cree que la minería "nunca es factible". Porque la minería alejará a la gente de la agricultura y seguirá una carrera, y los mineros se reúnen en un solo lugar, lo que les facilita causar problemas. Yongzheng también se durmió en los laureles en materia de divisas. En ese momento, el número de comerciantes extranjeros que venían a China para comerciar aumentaba día a día, pero Yongzheng no permitió que los comerciantes chinos comerciaran en el extranjero y estableció varios obstáculos, diciendo que "es mejor ser estricto que ser indulgente en "La prohibición del mar y no queda ningún buen plan". Posteriormente, ante repetidas solicitudes de las provincias costeras, aunque la prohibición marítima se relajó ligeramente, se siguieron imponiendo diversas restricciones. Especialmente para los comerciantes y trabajadores chinos en el extranjero que han vivido en el extranjero durante mucho tiempo, "si no regresan tarde y están dispuestos a mudarse al extranjero, no hay piedad y no se les permite regresar al continente". En ese momento, los países occidentales avanzados fomentaban el comercio exterior, pero incluso los destacados monarcas de China carecían de visión mundial y restringían los intercambios extranjeros, quedando así rezagados en la tendencia internacional. Afortunadamente, Yongzheng estaba encantado y ansioso por triunfar. Debido a esto, la recuperación de tierras baldías en Henan, la limpieza de tierras en Sichuan, la excavación de pozos en Shaanxi y el cultivo de campos en Zhili originalmente tenían como objetivo beneficiar a la gente, pero sus esfuerzos fueron en vano y en cambio se convirtieron en un carga para el pueblo. Su temperamento era impaciente, malhumorado y cruel, lo que dio lugar a muchas convicciones injustas, falsas e injustas. Después de su muerte, Qianlong le sucedió en el trono. Revirtió el duro gobierno de Yongzheng e implementó la política de "combinar indulgencia con severidad", exoneró a los muertos, liberó a los prisioneros y alivió los conflictos. Por lo tanto, las generaciones posteriores comentaron: "El emperador Chun (Qianlong) subió al trono y el emperador Chengxian (Yongzheng) gobernó solemnemente. Ambos gobernaron con generosidad y la gente se regocijó y los elogió como un trueno. Cuando se habla de Yongzheng, el problema". Sobre su sucesión, siempre ha habido dos opiniones en el mundo académico. Una es que sucedió en el trono por edicto imperial de Kangxi, que es una herencia legal; la otra es que Kangxi no pasó el trono a; él, y Yongzheng corrigió el edicto para usurpar el trono. Desde que Yongzheng subió al trono, manipuló la historia y destruyó archivos, y ahora no hay pruebas concluyentes de que haya falsificado el edicto imperial para tomar el trono. El sonido de un hacha y la sombra de una vela han sido un eterno misterio, pero a juzgar por diversos indicios, efectivamente existen muchas dudas sobre su sucesión. En los últimos años de Kangxi, el príncipe fue abolido y varios príncipes compitieron por el trono. La situación era caótica, el trono estaba vacante y los corazones de la gente estaban inseguros. En ese momento, debido a la invasión Junggar del Tíbet, Kangxi nombró al decimocuarto hijo del emperador, Yinzhen, como General Fuyuan. Dirigió las tropas para ayudar al Tíbet y recibió un gran poder. Kangxi elogió el talento de Yinqi: "El general es mi príncipe. De hecho, es un buen general. Dirige el ejército y es muy consciente de su capacidad para liderar tropas". Mucha gente también considera a Yinzhen como su sucesor. Por ejemplo, el noveno hijo del emperador, Yinzhen, dijo que Yinzhen era "incomparable en inteligencia" y "tanto talentoso como virtuoso, y ninguno de mis hermanos es tan bueno como él". Definitivamente será el príncipe heredero en el futuro." Sin embargo, Kangxi murió repentinamente en el Jardín Changchun. Yongzheng se confabuló con Longkoduo, quien entonces era comandante de la infantería y estaba a cargo del poder militar de la capital, y conspiró para apoderarse del trono. Sin embargo, Yun estaba lejos en Qinghai, más allá. alcance, por lo que el sueño imperial quedó en nada. Lo que Yongzheng contó más tarde sobre las circunstancias de la muerte de Kangxi y su sucesión al trono de Yongzheng, tras una inspección más cercana, reveló muchas contradicciones.
Por ejemplo, se dice que Longkodo era el único ministro que se preocupaba por las órdenes, pero otros edictos decían que Longkodo no estaba delante del emperador cuando Kangxi murió. También se dice que el decimoséptimo hijo del emperador, Yinli, estaba esperando fuera del palacio cuando. Kangxi aprobó el edicto, sin embargo, otros materiales históricos demuestran que cuando Kangxi aprobó el edicto, Yinli estaba esperando afuera del palacio de servicio en el palacio, no afuera del palacio del Jardín Changchun, y así sucesivamente. Por tanto, es realmente dudoso que exista una escena de este traslado en el lecho de muerte. La usurpación del trono por parte de Yongzheng despertó una resistencia colectiva dentro de la familia real. A excepción del decimotercer hijo del emperador Yunxiang, la mayoría de los demás hermanos de Yongzheng se opusieron a la sucesión de Yongzheng. Yinzhen era un rival por el trono y fue trasladado de regreso del frente y encarcelado para siempre. El octavo hijo del emperador, Yinzhen, y el noveno hijo del emperador, Yinzhen, eran enemigos mortales de Yongzheng. Yongzheng los odiaba tanto que los persiguió hasta la muerte. El décimo hijo del emperador Yin (礻wo), el tercer hijo del emperador Yinzhi y el hijo de Yinzhi, Hongsheng, fueron encarcelados para siempre. El duodécimo hijo del emperador Yinzhu fue degradado y degradado. Incluso el hijo biológico de Yongzheng, Hongshi, no estaba satisfecho con su decisión. Las acciones de su padre en realidad se pusieron del lado de su octavo tío Yinhu y fueron castigados hasta la muerte por Yongzheng. Según los registros coreanos, cientos de miembros y funcionarios del clan fueron asesinados cuando Yongzheng llegó al poder. Incluso Zhao Chang, un funcionario de asuntos internos junto a Kangxi que se ocupaba de la vida diaria del emperador, fue asesinado inmediatamente después de la muerte de Kangxi, lo que conmocionó a toda la corte. Probablemente se debió a que Zhao Chang sabía la verdad sobre la muerte y la sucesión de Kangxi, y así fue. en problemas. Kangxi vivió en el Jardín Changchun durante su vida y fue enterrado en Dongling después de su muerte, mientras que Yongzheng vivió en el Antiguo Palacio de Verano y no construyó Xiling, como si quisiera mantenerse alejado de su padre. Cabe señalar que Yongzheng era muy supersticioso. Si hacía algo que fuera vergonzoso para su padre, se comportaría de una manera que iba en contra del sentido común. Más tarde, Yongzheng pareció avergonzado e incómodo. Qianlong dijo: Yinzhen y Yinzhen "codiciaban el robo y era inevitable que fueran sinceros. Cuando el examen imperial llegó a Shao Dengbao, se quejaron y calumniaron, y todo era verdad. No habrá signos evidentes de rebelión. El examen imperial. En sus últimos años, me habló repetidamente de ello, pero se sentía infeliz y arrepentido por ello ". ¿Es esta una expresión de la conciencia interna de Yongzheng? Hay muchas dudas sobre la sucesión de Yongzheng y es posible que haya usurpado el trono por hipocresía. Decir esto no es negar sus logros históricos. Cabe decir que es común que los gobernantes feudales se maten entre sí. En la sociedad feudal, incluso un monarca sabio solía utilizar la conspiración y la lucha cruel para apoderarse y consolidar el gobierno. El emperador Wu de la dinastía Han, el emperador Taizong de la dinastía Tang, Wu Zetian y Nurhaci masacraron a sus hermanos, mataron a sus hijos y mataron a sus hijos. Obligaron a sus padres a morir. Como gobernante supremo, fue diligente en los asuntos gubernamentales, tuvo conocimiento del mundo y llevó a cabo la rectificación y reforma con una actitud vigorosa y resuelta. Los trece años del gobierno de Yongzheng fueron un período importante del gobierno de la dinastía Qing. Sirvieron como vínculo entre el pasado y el siguiente y sentaron las bases para la prosperidad del período Qianlong.