Obra original de Chen Pu_Traducción y Apreciación

Él es de Suntech Company y es conocido como Wuweizhai y el Sr. Spring Outing, nació en Duer Shitang, Ningde (ahora aldea Wenfeng, municipio de Hubei, distrito de Jiaocheng) en el cuarto año de la dinastía Song del Sur (1244). Fue un famoso educador y filósofo de la dinastía Song del Sur. La clepsidra que talló fue el prototipo del reloj más antiguo del mundo. Historia de la vida de Chen Pu Chen Pu (1244-1315 d.C.) nació en el cuarto año de Chunyou, emperador Lizong de la dinastía Song, y murió en el segundo año de Yanyou, emperador Renzong de la dinastía Yuan, a la edad de 72 años. Montaña Jushitang. Durante la dinastía Yuan, vivió recluido como profesor y erudito. Lamento ser profesor en esta provincia. Como director del Yunzhuang College. Vivir en medio de la noche trae beneficios a las masas. Las obras de Pu incluyen el "Shitang Manuscript" en cuatro volúmenes y "Siku" se ha publicado en todo el mundo.

Chen Pu estudió mucho en su infancia y leyó cuatro libros y cinco clásicos. Cuando creció, se dedicó al neoconfucianismo de Zhu. En los primeros años de la dinastía Xian Chun, Han Yifu, un erudito de la Universidad de Suzhou, estudió en la Academia Chongde en el este de Zhejiang. Han Yifu le prometió a su hija Yuchan.

En el séptimo año de Xianchun (1271), los soldados mongoles se dirigieron al sur y Chen Pu vivió recluido en la montaña Shitang, entreteniéndose con escrituras pobres todo el día.

En el año 16 de la dinastía Yuan (1279), la dinastía Song cayó. Chen Pu afirmó ser un seguidor de la dinastía Song y juró no ser un funcionario. Yuan Ting lo contrató como profesor en Fujian tres veces, pero se negó a dimitir. Estableció un museo en el templo Renfeng en la montaña Shitang (ahora aldea Wenfeng, municipio de Hubei) para promover el aprendizaje y reclutar aprendices. Los estudiantes de todo el mundo van desde turistas hasta personas de cientos de años. En términos de enseñanza, Li abogó por integrar la teoría con la práctica, y en los clásicos confucianos, abogó por "no enfatizar la literatura y defender la elegancia y la superficialidad", y "integrar el conocimiento y la acción, y esforzarse por ser digno de los antiguos sabios y sabios". Bajo su dirección, Han Xintong, Huang Shang, Yang Wan y Yu Zai eran todos neoconfucianistas famosos en ese momento y aplicaron lo que aprendieron. Mientras enseñaba y guiaba cuidadosamente a los estudiantes para que se convirtieran en talentos, Chen Pu también estudió matemáticas y física. Durante este período, estudió repetidamente la olla con fugas de policobre moldeada en el lugar. Después de innumerables experimentos repetidos, finalmente lo logró en el tercer año. Esta olla "sube y baja de vez en cuando, y las fibras no están frías". En ese momento, el secretario principal de la provincia de Fujian había ordenado que la ciudad se fundiera de esta manera y se colocara en Fujian (es decir, la Torre del Tambor) para contarlo. el tiempo.

Historia de vida "Puente Shen Zi"

En el área de Wenfeng Village y Meihe Village en el municipio de Hubei, hay un puente cubierto único, que una vez interpretó "Eterno" de Zhu He. Canción". En otras palabras, cuando Zhu fundó la Academia Lam Tin en Gutian, sintió sed al pasar por Shitang Dun una tarde de verano. Vio un manantial a más de 100 metros del puente, así que bajó y tomó unos sorbos. El agua de manantial en realidad huele a tinta. Se dio cuenta de que "en las siguientes décadas nació un gran erudito". De repente se volvió poético y pintoresco. Cuando pasaba por el puente cubierto en construcción, vio que no estaba el carpintero, pero sí un cubo y. una pluma de bambú, así que colocó un cepillo de madera sobre una viga. En él estaba escrito un poema: "* * * Shishitang es famoso a través de los siglos". Después de terminar de escribir, Zhu se fue. Más tarde, el carpintero pensó que aquí había niños pintando, así que cogió un avión y cavó durante mucho tiempo. Tuvo que instalarlo porque la tinta empapó la madera. Por eso, la gente lo llamó "Puente Shenzi" en ese momento.

"Armonía eterna"

Chen Pu nació aquí en el cuarto año de Chunyou en la dinastía Song del Sur (1244). Se dice que Chen Pu era un niño pobre, estudioso e inteligente; cuando tenía cinco años vio un grupo de garcetas volando sobre los campos y escribió "Oda a las Garcetas": "Estoy sentado aquí, estoy descansando". allí no hay ni una nube en todo el cielo azul, y hay un poco de nieve". Después de escuchar esto, su maestro lo elogió. A la edad de doce años estaba familiarizado con los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos. En el verano, mis amigos de los libros y yo fuimos de viaje al Puente Shenzi. Al mirar las vigas del pabellón del puente, solo vi una línea grabada en él: "El nombre eterno de Shishitang", pero no hay un resultado final. Bajé la cabeza y pensé por un momento, luego sacudí la cabeza y escribí el título: "Viva Jin Jue para el puesto de Emperador Xuan". La escritura fue vigorosa y los contrastes claros. Inesperadamente, esto los convirtió a él y a Zhu en "Yonghe" y se hicieron famosos de una sola vez. Más tarde, escuché que el erudito de Suzhou Han Yifu (Han era de Zhaozhou, Hebei y estudiante de Zhu) estaba enseñando en la Academia Chongde en el este de Zhejiang y estaba ansioso por aprender. Un año después, fue al Chongde College para realizar más estudios. A partir de entonces, se convirtieron en los tres aprendices de Zhu. Después de años de arduo trabajo, finalmente dominó los clásicos y se hizo famoso en Fujian y Zhejiang.

La Universidad Normal Bu Zhi estableció un museo para promover el aprendizaje

Después de la caída de la dinastía Song del Sur, la corte de la dinastía Yuan escuchó que el consejero Liu era una persona talentosa y lo invitó a Fujian como profesor tres veces. Chen Pu usó a Tao Yuanming para animarse, pero no acudió al edicto. En su poema sobre el bambú, dijo: "Una rama tras otra, mil ramas y mil hojas. No tengo flores, así que no quiero molestar a las abejas y las mariposas".

"La intención era preservar su honor, no ganarse el favor. Se negó a ser funcionario, pero regresó a su ciudad natal para abrir la Academia Renfeng y colgó una placa horizontal en el pasillo central de la academia para mostrar su ambición. Ahora bien, esto La placa está bien conservada por los aldeanos de Wenfeng Village Good.

Los estudiantes de todo el mundo han oído hablar de ella y cada año hay cientos de eruditos en una pequeña academia de aldea de montaña. tradición e instó a Zhu a mantener la integridad en sus estudios. Advirtió a sus estudiantes: “La vida, la moralidad, los cinco principios constantes, la sinceridad y el respeto, etc. En los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos, todos son como batallas en el cielo y las Cinco Montañas y las Cuatro Desolaciones bajo tierra. ¿Qué más se puede aprender? "En términos de enseñanza, abogó por integrar la teoría con la práctica. Los clásicos confucianos "no valoran las palabras sino la elegancia", pero "hay que conocer la verdad y practicarla, y esforzarse por ser dignos de los antiguos sabios y sabios". concedió gran importancia a la selección de nuevos estudiantes al impartir conocimientos. "Anécdotas de la literatura y la historia de Ningde Shitang" registra: "Cuando Han Xin ingresó por primera vez a la Academia Renfeng, Chen Pu también le dio un título taoísta: 'El hijo de los brotes de bambú es el padre'. ', y Han Xin respondió: 'La paja de arroz obliga a la madre de la plántula a dar a luz al hijo'. Después de escuchar esto, el maestro Wang aceptó aceptar la escuela y luego se convirtió en su estudiante de primaria favorito. ”

Bajo su influencia, muchos discípulos no sólo fueron buenos en el neoconfucianismo, sino que también fueron capaces de penetrar profundamente en la realidad social y obtener conocimientos de aquellos que abandonaron sus lugares de origen, como Han Xintong, Yang Wan, y Yu Zai, eran todas celebridades del neoconfucianismo en ese momento.

Llevar adelante el espíritu de Zhu

Para llevar adelante la ortodoxia de Zhu, también fundó la Academia Dexing Chu'an en. Zhenghe fue contratado por Xiang Xian de Jianyang para enseñar en la academia. Reorganizó los funerales de los discípulos de Zhu y los escritos relacionados de Yang Fu y Zhu en diez volúmenes. Posteriormente, dio conferencias en la Academia Aofeng en Fuzhou y la Academia Aofeng en. Condado de Changle En el cuarto año de Yuan Wude (1311), Puzhong Zhizhi Wen Qixian fue invitado. Enseñó en la Academia Wuxuanzhuang durante 18 años y formó a un gran número de talentos científicos destacados en el año 14 de Jiajing. En la dinastía Ming (1535), la Patrulla de Carreteras de Jiangxi hizo una evaluación exhaustiva de él en el "Prefacio a la Colección de Obras Póstumas": es en realidad el estudio del maestro asistente, procedente de manos de Zixi Ting (Zhu). Conocimiento verdadero y aprendizaje práctico, que defiende Yafu, además de los Seis Clásicos, efemérides, holismo, reglas y cálculos, y cientos de libros. Después del regalo de compromiso, no se requiere la Academia Xuanzang, pero sí Daoxingtuo (Fujian). Hay muchos sabios en este mundo y se dan conferencias. Shitang es el creador. "Ese mismo año, Ye Hou, el nuevo prefecto de Ningde, en memoria de Chen Pu, reconstruyó el templo Renfeng en Shitang y lo convirtió en un santuario para respetar el confucianismo y a Chen Qi, y lo consagró con una estatua.

Hay muchas obras eruditas.

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Chen Pu no solo enseñó y guió cuidadosamente a los estudiantes para que se convirtieran en talentos, sino que también leyó extensamente y estudió matemáticas y física. Durante su estancia en la Academia Renfeng, estudió repetidamente el cobre. -Echó clepsidra y finalmente logró hacerla. Sube y baja, y las fibras no están frías. "En ese momento, el Secretario Principal de Fujian había ordenado que la ciudad fuera moldeada de acuerdo con esto y colocada en Fuzhou (Torre del Tambor) para decir la hora.

Se dice que el grabado es un reloj en En la antigüedad, antes de la invención de los relojes, cada ciudad de China tenía una Torre del Tambor. Hay personal dedicado a predecir la hora. Después de la dinastía Song, debido a la instalación de la fuga grabada inventada por Chen Pu, la hora era más precisa. Tomando como ejemplo la fuga de la Torre del Tambor en Fuzhou, el error fue solo dentro de los 20 segundos en un día. Se registró en muchos libros antiguos que la pérdida de este momento era exacta desde hace casi 400 años. Desde la dinastía Yuan hasta la dinastía Song y la última dinastía Ming, y todavía mantiene un alto nivel de precisión. Si se conserva hasta el día de hoy, debe ser una reliquia cultural muy preciosa. Sí, se desconoce su paradero a principios de la dinastía Qing. Dinastía.

Chen Pu es también el autor de "Sobre la gran batalla" en astronomía. Este libro está dividido en tres volúmenes: el primer volumen es una discusión sobre la esfera armilar y el principio del elefante. el volumen es una introducción. Los pasos de fabricación y el diseño de la esfera armilar incluyen cuatro dibujos generales y trece subdibujos; el segundo volumen presenta el diseño e instalación de la plataforma de instrumentos de transporte acuático, con un total de once dibujos generales y veinte subdibujos. Estos dibujos son de la dinastía Han del Este para el funcionamiento hidráulico. No hay información detallada sobre el instrumento astronómico desde el principio y es extremadamente precioso. La "esfera armilar" descrita en este libro se puede utilizar para tres propósitos: astronómico. Observación, práctica astronómica y cronometraje diurno y nocturno. En la antigua China, Robert Sook descubrió y aplicó este principio, lo que refleja los logros sobresalientes de China en el cálculo matemático y la fabricación de instrumentos. Bilie envió gente al Salón de Piedra de Ningde para buscar la teoría de la esfera armilar. De hecho, Chen Pu había llevado este libro a Putian.

Chen Pu escribió muchas obras a lo largo de su vida, entre ellas "El Libro de los Cambios", "La Teoría de la Esfera Armilar", "Conferencias sobre los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos", "Shang Shu· Bi Wei" y "Colección de poemas Tang" (recopilados en "Colección de escritores famosos de las dos dinastías Song"), "Wuyi Song Yi", "Colección de poemas Tang" (recopilados en la Biblioteca Jiaocheng) y "Temperance ·Astronomía".

Lo que hay detrás de nosotros es un misterio.

En sus últimos años, vivió durante 18 años, desde la dinastía Yuan hasta el primer año de He He (1328), y finalmente sufrió de ántrax e hinchazón de cuello (comúnmente conocido como cuello de tigre) debido a la edad. edad. Durante su enfermedad, extrañaba mucho su ciudad natal. Entre las siete líneas de su "Envíalo a la Isla Jardín", está la frase "La juventud se ha ido muy lejos, pero extraño las lágrimas en mi almohada", que demuestra que. él siente nostalgia. Murió en el otoño de 1998 a la edad de 84 años y fue enterrado en su ciudad natal, la montaña Shitang.

Hay una tumba en Houyuan Natural Village, Meihe Village. Hay una losa de piedra frente a la tumba que dice: "La tumba del Sr. Chen Shitang fue reconstruida en el cuarto año de Xianfeng". Sorprendentemente, no hay ninguna inscripción de su esposa en ella. Según la costumbre local, las parejas son enterradas en la misma tumba después de la muerte. Sin embargo, según el investigador de folklore local Huang Chuigui, sólo Chen Pu fue enterrado en la tumba y se desconoce el paradero de su esposa y descendientes. Hoy en día, de hecho no hay descendientes (miembros de la tribu) de Chen Pu en las áreas de Meihe y Wenfeng Village. Algunas personas incluso rumoreaban que Chen Pu no estaba casado y tenía hijos. Si Chen Pu no tiene descendientes, ¿quién lo enviará de regreso a su ciudad natal después de su muerte? Pero si tuvo descendientes, ¿por qué no envió a su esposa de regreso a su ciudad natal para que la enterraran según las antiguas costumbres?

Según este razonamiento, cuando Chen Pu tenía 36 años, comenzó a enseñar en su ciudad natal de Shitang. En ese momento, debería casarse y tener hijos en su ciudad natal, o llevar a su esposa a su ciudad natal para enseñar. Cuando vivía en Putian, sus descendientes deberían haber alcanzado la edad adulta o haberse casado; de lo contrario, es posible que no siguieran a Chen Pu a Putian y se quedaran en su ciudad natal de Shitang. Pero en Shitang, los aldeanos dijeron que sólo estaba la tumba del padre de Chen Pu y que nunca habían oído hablar de los descendientes de Chen Pu. Parece que desde Chen Pu, los descendientes (tribus) de Chen Pu desaparecieron en Shitang... Huang Chuigui cree que lo más probable es que sea porque Chen Pu desafió la voluntad de la corte de Yuan varias veces, y él mismo estaba preocupado por ser acusado de ser un “tribunal penal””, deambulando dando conferencias. Más tarde, las personas o miembros de la tribu estaban más preocupados por verse implicados, por lo que cambiaron sus nombres o apellidos, o se mudaron a otros lugares.

Registros históricos

Según la "Crónica del condado de Ningde", la tumba del ex confuciano Chen Pu se encuentra en Du'er Stone Hall. Gong Ming Ling Ying proporcionó un monumento para el mausoleo: "El público viste ropa y su nombre es muy respetado. Los muertos no tienen fronteras y el público vive para siempre. El público está en el mundo, con virtud y palabras, la gentileza es el pulso y el público es la puerta. "Aunque nací, tuve suerte de nacer y crecer en el área local. Estaba embarazada de mi propio hijo y lo sacrifiqué en el cementerio además de la tumba de Chen Pu". Se dice que cuatro millas al este de la aldea de Shitang, los nombres de los lugares son Yunfuping Road, Fushan Gangtou Ridge, y también hay sacrificios formales de Chen Pu. Los aldeanos locales se creen virtuosos y van a estas tres tumbas cada día de limpieza de tumbas para ofrecer sacrificios y limpiarlas.

Los poemas y poemas de Chen Pu son todos juzgados por Tai Chi, y dos de sus alumnos son todas las cosas. El hombre es también una cosa moralmente superior a los demás. Establece un universo de tres talentos y dale rienda suelta a la relación entre el cielo y la tierra. Cuando comenzó este incidente, no fue que la bofetada no pudiera emitir sonido, sino que estaba en vilo. La próxima vida es tan aterradora como el amanecer, y el cuerpo de mil mujeres no debe tomarse a la ligera. Es una pena que si no lo tiras en vano, dentro de cien años serás más joven. Aquel que es tan poderoso como un tigre debe ser una provincia feroz, sin mencionar la responsabilidad de su padre y su hermano. No conocer los seis libros no se considera aprendizaje, y no conocer los tres talentos no se considera persona. Si eres próspero, debes ser ambicioso y debes tener futuro. "Sobre la justicia" enfatiza la benevolencia, la rectitud, la etiqueta y la rectitud, y el sistema ritual y musical debe ser detallado. Los orígenes del cuerpo y el uso son exhaustivos, y la sangre y la literatura siguen siendo populares. La reunión comenzó sin problemas y el ámbito tampoco. Un cofre del tesoro libre de polvo almacena miles de volúmenes a la vez, y tomo un bolígrafo para encontrar el destino. No es necesario que te recuestes sobre una almohada alta, pero puedes gobernar el mundo con una familia unida. La mujer sin caballo no solo ganó todo, sino que las plantas, los peces y las tortugas eran todos salados y claros. Esto es lo último, no por la fama. También debemos deshacernos de los osos arrogantes que luchan por el sexo y el deseo sexual. Una cosa es el mismo respeto, Confucio, Mencio y Zhang Zhucheng lo guardaron resueltamente. Trabajar duro definitivamente dará sus frutos, lo que también hace que Wen Guangyu sea famoso por su edad. El heroísmo es algo natural y es difícil escapar a la culpa si se transforma en Tao. ¿No has visto que 450 es ignorante, siempre vago e ignorante? ——Canción de la dinastía Song de Chen Pu "Canción de la persuasión" Canción de la persuasión

Chen Pu de la dinastía Song

Lea el texto completo ∨El Tai Chi juzga la vida de dos cosas, en el que las personas son todas las cosas.

El hombre es también una cosa, moralmente superior a las demás.

Establece el universo Sancai y dale rienda suelta a la relación entre el cielo y la tierra.

Cuando comenzó este incidente, no era que no pudiera aplaudir, sino que estaba en vilo.

La próxima vida es tan aterradora como el amanecer. El cuerpo de mil mujeres no debe tomarse a la ligera.

Es una pena que no lo tires en vano. Te volverás más joven dentro de cien años.

Es tan poderoso como un tigre, y mucho menos como un padre y un hermano.

La ignorancia de los seis libros no se considera aprendizaje, y la ignorancia de los tres talentos no se considera persona.

Sheng debe tener ambiciones y futuro.

La Teoría de la Rectitud enfatiza la benevolencia, la rectitud, la etiqueta y la rectitud, y se debe detallar el ritual y el sistema musical.

Los orígenes del cuerpo y el uso son claros, y la sangre y la literatura siguen siendo populares.

El encuentro empieza sin barreras y el alcance no arranca.

El cofre del tesoro libre de polvo almacena miles de volúmenes a la vez, y cojo mi bolígrafo para encontrar el destino.

No tienes que recostarte sobre una almohada alta, pero puedes gobernar el mundo con una familia unida.

No sólo las mujeres sin caballos pueden cosechar de todo, las plantas, los peces y las tortugas son todos salados y claros.

Esto es lo último, no por la fama.

Además, debemos barrer a los osos arrogantes que luchan por el sexo y el deseo sexual.

Una cosa es el mismo respeto, Confucio, Mencio y Zhang Zhucheng lo guardaron resueltamente.

Trabajar duro debe ser eficaz, lo que también hace que Wen Guangyu sea famoso por su edad.

El heroísmo es algo natural y es difícil escapar a la culpa si se transforma en una forma.

¿No ves que 450 es ignorante, siempre vago y no aprende a confundirse? ▲Me gusta todo lo que es significativo, razonable, visible y tangible. Debes hacer todo lo posible para reponer tu cuerpo y mantener el mundo vacío de carne y sangre. ——Chen Pu, Dinastía Song, "Mencius·Jianxing" Mencius·Jianxing

Significativo, significativo y tangible.

Debes hacer todo lo posible para reponer tu cuerpo y mantener el mundo vacío de carne y sangre. Todo lo que dices en clase es espontáneo y se nota que el Tai Chi realmente existe. Debido a que el conocimiento y la resistencia son buenos, las ganancias y los deseos cubren a los fanáticos y solo pueden desmayarse. ——"Mencius {Youliang Bian} Niu" en "Mencius {Youliang Bian} Niu" en la dinastía Song.

Todo lo que dices en clase es espontáneo, y es obvio que el Tai Chi realmente existe.

Porque tanto el conocimiento como la resistencia son buenos, las ganancias y los deseos cubren a los fanáticos y estos sólo pueden desmayarse. Ver más poemas de Chen Pu> gt