Por ejemplo, la enfermedad del "compromiso del bazo" mencionada en el "Tratado sobre las enfermedades febriles" y la "Sinopsis de la Cámara Dorada", aunque médicos de todas las edades han concluido que su patogénesis es el calor excesivo del estómago y el mal. , estómago fuerte y bazo débil; El bazo es demasiado fuerte y no puede producir líquido. El bazo y el estómago son demasiado fuertes. Esto se debe a que el estómago está seco y tiene una sensación de calor maligno, lo que provoca la disfunción del bazo. en los fluidos corporales circulantes hacia el estómago, lo que produce heces secas. Todas las prescripciones de tratamiento son píldoras Pi Yue Ma Ren. Sobre la base del estudio de los significados antiguos y de la observación clínica a largo plazo, Jin propuso una nueva visión de que la enfermedad del bazo no sólo es causada por fiebre exógena, sino que también puede ser causada por lesiones internas y enfermedades diversas. Se cree que la patogénesis es un bazo excesivo, un ascenso y dispersión excesivos y un movimiento anormal de los fluidos corporales, lo que resulta en una cantidad insuficiente de fluidos corporales en el estómago. Sin nutrientes en el estómago, la absorción fallará. Entonces, además de la dificultad para defecar, también hay síntomas obvios de no querer comer o no querer comer, y comer en exceso es aburrido. Debido a la reducción de la ingesta diaria de alimentos, la demanda de agua del cuerpo es insuficiente y el consumo diario de líquidos corporales es menor. Debido a que es un proceso de pérdida crónica de líquidos, la mayoría de estos pacientes no pueden comer durante un período de tiempo. Esta es una característica del hiperesplenismo (equivalente a la disfunción del sistema nervioso autónomo en la medicina moderna). Aunque las píldoras Ma Ren también se utilizan como tratamiento principal, la infección exógena del bazo debe tratarse con una dosis mayor y se deben tomar 20 píldoras cada vez para que sea eficaz. Sin embargo, la dosis para la lesión del bazo debe ser pequeña, generalmente de 5 a 10 pastillas cada vez, y cada tratamiento puede curar la enfermedad. Una vez, el Maestro Jin trató a un anciano delgado que no había pensado en comer durante más de un año. Las tres comidas eran muy pequeñas y no sabía cómo sabían. Hubiera sido mejor si ni siquiera pudiera comer una comida. No he sentido hambre en todo el día, pero estoy de buen humor y conversador. Fumo y bebo té. La saburra de mi lengua y mi pulso son normales. Tómelo según el método de tratamiento de lesiones internas del bazo. Sabrá el sabor después de tomarlo durante siete días. Mi apetito ha sido el de siempre y el estreñimiento ha pasado. Siempre está bien que Jinshi estudie los clásicos. Una vez cité una frase de "Wen Shi Yi Tong" de Zhang Xuecheng: "Aquellos que puedan adaptarse al pasado estarán por delante de aquellos que no se atreven a superar a los antiguos. Si encubres y retienes lo que crees, no irás". profundamente en el pasado. Si no profundizas en él, no puedes cambiarlo... Por lo tanto, aprender del pasado sin atreverte a ignorarlo es respetar el pasado y tener cuidado con el pasado. en lugar de ignorar el pasado." Jin Shi cree que la diferenciación y el tratamiento de los síndromes, como esencia del sistema teórico de la medicina tradicional china, se han preparado desde la antigüedad. Es muy elogiado por los médicos y sus ventajas son indispensables. Sin embargo, como practicante de la medicina china, especialmente como practicante de la medicina china moderna, no debemos centrarnos sólo en la diferenciación y el tratamiento de los síndromes, ignorar y menospreciar la importancia de la diferenciación y el tratamiento de las enfermedades, ni debemos pensar que sólo los dialectos occidentales son buenos para tratar enfermedades. En la actualidad, muchos médicos creen que el "Tratado sobre enfermedades febriles" de Zhong Jingzhi fue pionero en la diferenciación y el tratamiento de los síndromes. De hecho, si observa la fiebre tifoidea, sabrá que no existe un lenguaje para la diferenciación y el tratamiento de los síndromes. Es sólo un libro sin palabras para que lo entiendan las generaciones posteriores de médicos.
De hecho, tanto en el Tratado sobre enfermedades febriles como en la Sinopsis de la Cámara Dorada, Zhongjing abogó por prestar atención a la diferenciación de síndromes en el proceso de diferenciación de enfermedades e integrar estrechamente prescripciones y medicamentos especializados para enfermedades específicas con la diferenciación de síndromes y su tratamiento. El "Tratado sobre enfermedades febriles" es para que la gente lo lea, primero identifique la enfermedad y luego identifique el síndrome y el pulso. Por ejemplo, Zhongjing, partiendo de la premisa de mostrar las características básicas de la enfermedad de Taiyang (pulso flotante, fuerte dolor de cabeza y aversión al frío), distinguió las diferencias entre los tres tipos de este síndrome y las diferencias en sus respectivos síndromes y cambios a través del síndrome. diferenciación. La característica más importante de "Sinopsis de la Cámara Dorada" es la combinación de diferenciación de síndromes y tratamiento con parámetros. Zhongjing se centró en la diferenciación y el tratamiento de los síndromes de fatiga, vómitos, distensión abdominal y pérdida de apetito. Se centra en la diferenciación de síndromes y el tratamiento de la enfermedad del lirio, las enfermedades venenosas del yin y el yang, la parálisis sanguínea y otras enfermedades, pero más personas lo usan en el libro, como espasmos, malaria, parálisis del pecho, absceso pulmonar, hernia por frío, sed, vapor de agua, ictericia, etc. Se puede ver que la diferenciación, el diagnóstico y el tratamiento de enfermedades no son exclusivos de la medicina occidental, sino también la idea básica de la MTC. Así son los enfermos; los testigos también son marcados. Cuando hay una enfermedad, hay un síndrome. "Si no se puede diferenciar una enfermedad, ¿cómo se diferencia?". La diferenciación de una enfermedad es la diferenciación de un síndrome.
Es más, con el impacto continuo y la penetración de la medicina moderna en rápido desarrollo, el método simple de diferenciación de síndromes ya no puede satisfacer las altas expectativas y necesidades de la sociedad y los pacientes para el diagnóstico moderno de MTC. Clínicamente, hay muchos pacientes con "tres yangs" y función hepática anormal, colesterol y triglicéridos altos, proteínas urinarias anormales y ausencia temporal de síntomas. Para estos pacientes "indocumentados" con hepatitis B, hiperlipidemia y gastritis crónica, los indicadores de los exámenes físicos y químicos modernos se han convertido en los únicos indicadores de la enfermedad. Esta nueva situación en la nueva era hace que los métodos de diagnóstico y tratamiento de la medicina tradicional china enfrenten nuevos desafíos y agregue nuevas connotaciones. Jinshi cree que la diferenciación de enfermedades macroscópicas de la medicina tradicional china y la diferenciación de enfermedades microscópicas de la medicina occidental pueden combinarse orgánicamente, y las diferentes perspectivas de la medicina china y occidental pueden integrarse desde los aspectos de fisiología, patología, etiología, diagnóstico, tratamiento, La medicina, etc., para profundizar la comprensión de la naturaleza de la enfermedad y mejorar la eficacia clínica, es un medio y una forma importante de acelerar la modernización de la medicina tradicional china. Es de gran importancia promover el desarrollo concreto, objetivo y estandarizado de la medicina tradicional china basada en la diferenciación de enfermedades y síndromes, y promover el intercambio y la penetración de las teorías de la medicina china y occidental. Por tanto, la combinación de diferenciación de enfermedades y diferenciación de síndromes es un método de diagnóstico y tratamiento que debe promoverse clínicamente. La opinión de Jin de conceder importancia al bazo y al estómago en el tratamiento de enfermedades se originó en el "Nei Jing" y estuvo profundamente influenciada por médicos como Xu, Xu y Xue. El bazo y el estómago son la base de pasado mañana. Son el mar de agua y granos. El qi de los órganos internos distintos del bazo y el estómago no pueden nutrir el qi, la sangre, los fluidos corporales y no el bazo. y el qi del estómago no se puede transformar. Por lo tanto, Dong Yuan cree que "el bazo y el estómago son la base de la sangre, el qi, el yin y el yang", Li Zhai cree que "el estómago es la fuente de los cinco órganos internos y la base del cuerpo humano", mientras que Jin presta especial atención al papel del bazo y del estómago en el fomento de la vitalidad. Se cree que aunque la vitalidad se hereda de la esencia innata del riñón y se almacena en los riñones, debe depender de la nutrición continua de la esencia adquirida del bazo y del estómago para poder seguir funcionando. La función del bazo y del estómago es crucial. y juega un papel decisivo. El comienzo de la vida de una persona depende de la fuente de Xue Jing; las personas nacen del agua y del grano. No es una esencia innata y no tiene base para un cuerpo tridimensional; el agua y los granos no se adquieren y no son tan fuertes como el cuerpo. Sin embargo, la esencia innata de la sangre misma, después de ser heredada de los padres, también necesita ser nutrida y cultivada por los campos traseros para volverse gradualmente más fuerte. Desde el nacimiento hasta la vejez, los viejos amigos nacen con deficiencias innatas, pero deben cultivarse con cuidado o podrán compensar las deficiencias innatas y volverse fuertes. Si las deficiencias adquiridas no pueden restaurar sus funciones de transporte, transformación y nutrición, no sólo el Qi del bazo se debilitará gradualmente, sino que incluso la esencia y la sangre naturalmente fuertes se debilitarán debido a la nutrición sutil y el enriquecimiento del agua y el grano, lo que resultará en una vitalidad insuficiente. .
Jin cree que la aparición, el desarrollo y los cambios de las enfermedades están estrechamente relacionados con la fuerza de la vitalidad del cuerpo humano, que es lo que dice el "Nei Jing": "Cuando la justicia existe en el interior, el mal no puede ser hecho", "La combinación del mal provocará una deficiencia de Qi". El efecto defensivo de la vitalidad en el cuerpo humano depende de si es fuerte; si la vitalidad es fuerte depende de si el qi del estómago es fuerte. Por lo tanto, además de las lesiones del bazo y del estómago que pueden afectar la metabolización de la vitalidad, todos los pacientes deben tener suficiente qi y agua y tener diversos grados de disfunción del bazo y del estómago. Al tratar enfermedades, se debe prestar atención al Qi del bazo y del estómago. Éste es uno de ellos. Después de una enfermedad, quienes padecen enfermedades menores están preocupados por su gravedad; quienes padecen enfermedades graves, están preocupados por perder la vida; quienes están muriendo, están preocupados por sus vidas. Sus preocupaciones, pensamientos y temores a menudo cuelgan de sus corazones, que son los más. Es probable que dañe el qi del bazo y del estómago, lo que hace que el qi del bazo y del estómago, que ya es insuficiente, sea ineficaz para reparar o dañar más, lo que lleva al desarrollo subyacente de la enfermedad. Por lo tanto, la clave para detener la progresión de la enfermedad reside en la restauración del Qi del bazo y del estómago. Al tratar enfermedades, debemos prestar atención al Qi del bazo y del estómago. Éste es también el segundo punto. En la mayoría de los casos, los medicamentos para el tratamiento de enfermedades entran primero en el estómago, lo que no sólo aumenta la carga de aceptación, transporte y transformación del bazo y el estómago, sino que también afecta primero al bazo y al estómago debido a sus efectos secundarios.
Por ejemplo, es probable que los alimentos amargos y fríos causen el qi del estómago; los tónicos se adhieran al qi del estómago; los alimentos aromáticos y secos son fáciles de robar el yin del estómago; los alimentos calientes son fáciles de secar y dañan el yin del estómago; los más propensos a causar disfunción del bazo y del estómago. Por lo tanto, cómo evitar y compensar los daños al bazo y al estómago durante el tratamiento es de gran importancia para el pronóstico de la enfermedad. Al tratar enfermedades, debemos prestar atención al Qi del bazo y del estómago, y lo tercero es lo mismo. Cuando los medicamentos ingresan al estómago, deben ser absorbidos y transportados por el bazo y el estómago antes de que puedan actuar sobre el área afectada y ejercer su efecto terapéutico. Si el Qi del bazo y del estómago es insuficiente, la función de transporte y transformación del medicamento se debilitará, de modo que el medicamento no podrá desempeñar su papel debido. Por lo tanto, el Qi normal del bazo y del estómago afectará directamente el efecto terapéutico del mismo. la medicina. Cualquiera que sufra de deficiencia de qi del bazo y del estómago, ya sea en la etapa inicial, durante el inicio o al final de la enfermedad, primero debe considerar eliminar los factores causantes y compensar la deficiencia de qi del bazo y del estómago de manera oportuna y correcta. para maximizar el efecto terapéutico del fármaco. En el tratamiento de enfermedades debemos prestar atención al Qi del bazo y del estómago, que también es el cuarto. Todo esto se puede resumir en la metáfora de Li Zhongzi: "El qi del estómago sigue siendo la forma de pagar al ejército. La forma de pagar al ejército es absolutamente perfecta y la gente está dispersa. Si el qi del estómago falla, todos los medicamentos serán difícil de aplicar."
Jin Shiyan: La idea de que el tratamiento debe centrarse en el bazo y el estómago no es de ninguna manera creación mía. Las celebridades de la generación anterior han hecho muchos comentarios exquisitos. La medicina tradicional china tiene una larga historia y se han formado muchas escuelas a lo largo de miles de años, como la escuela tifoidea, la escuela Hejian, la escuela Attack Evil, la escuela Danxi, la escuela Yishui, la escuela Warming, la escuela febril, etc. Pero como el único paciente con enfermedades del bazo y del estómago, no abandoné otros métodos de tratamiento. En cambio, después de 50 años de práctica clínica, obtuve una comprensión profunda, incluyendo experiencia, lecciones y mi propia exploración, y me di cuenta del importante papel del paciente. bazo y estómago en el cuerpo humano. A través de la aplicación clínica, hemos experimentado el efecto de tener en cuenta el qi del bazo y del estómago en el tratamiento y obtener el doble de resultado con la mitad de esfuerzo. En base a esto, en base a esto.
Basado en la opinión de que el tratamiento de enfermedades debe prestar atención al Qi del bazo y del estómago, además de los medicamentos necesarios para tratar las enfermedades, Jin presta más atención a regular las funciones de transporte y transformación de Zhongzhou, y es bueno utilizando métodos reguladores, eliminadores, armonizadores, nutritivos, tónicos, etc. para regular el bazo y el estómago. El principio es utilizar las píldoras Gong Yisan, Liu Mo Yinzi y Xiangsha Liu Jun para regular las funciones de transporte y transformación del bazo y el estómago. Para eliminar la acumulación, use las píldoras Baohe, las píldoras Zhizhu y las píldoras Mu Champagne para eliminar la acumulación y fortalecer el bazo y el estómago. Armonía, a saber, decocción Banxia Xiexin, píldoras Xiaoyao, píldoras Zuojin, etc. Se utiliza para regular el bazo y el estómago y restablecer la subida y bajada normal. Los nutritivos utilizan el polvo de Shenling Baizhu, la decocción de Sijunzi y la decocción de Buzhong Yiqi para nutrir el bazo y el estómago. Con fines tónicos, utilice la decocción de Ginseng Yangrong, la decocción de Shiquan Dabu y las píldoras Guipi para nutrir el bazo y el estómago y regular el qi y la sangre. Durante el período de recuperación de enfermedades crónicas, se debe prestar especial atención y regular bien el bazo y el estómago. Con la evidencia clínica del maestro, es cierto que el donante puede utilizar hábil y apropiadamente varios métodos, logrando a menudo ambos fines y logrando grandes resultados.
5. Adherirse a la promoción del consumo de alcohol y la moderación en la patogénesis y la investigación académica, y promover el consumo de alcohol y la moderación en la investigación académica. El alcohol no es malo, pero no se mezcla con alcohol. El objetivo es "justificar las palabras, no los medicamentos novedosos", es decir, no buscar el mérito, sino la mediocridad sin culpa. Los pacientes de hoy tampoco pueden curarse apegándose a recetas antiguas. "Hay muchas enfermedades en el mundo, aunque hay muchas perversiones. Hay muchos métodos de tratamiento en el mundo, pero sólo hay un método probado. Por lo tanto, todos los métodos de tratamiento deben conocer el resfriado, y luego el resfriado se disipará; conozca el calor, y luego luchar por él; después de la corrección, todos los certificados se eliminarán. Por lo tanto, el "Nei Jing" dice: "Debes buscar la base para el tratamiento" ("Jingyue Quanshu"). que el diagnóstico y el tratamiento son más importantes que la esencia. Hay una estrecha relación. El Maestro Jin dijo: Aunque hay muchas enfermedades, no hay más de tres causas. Las que tienen deficiencias deben ser tratadas y las que tienen más deben ser calmadas. El quinto es tratar la enfermedad y el séptimo es tratar la enfermedad con buena medicina significa armonizar las leyes y ralentizar el tratamiento. En la práctica clínica, Jin utiliza sus sólidos conocimientos médicos y su rica experiencia clínica para mantenerla siempre. cerca de la patogénesis, comprenda los cambios y use prescripciones aparentemente ordinarias. Se obtuvo un efecto milagroso. El seno izquierdo de una campesina de Fengxian se agrandó anormalmente y quedó embarazada por primera vez en un mes. Fue diagnosticado y su seno del lado afectado cayó casi hasta el ombligo, que era aproximadamente del tamaño del seno derecho. Había sido tratado dos veces y sus síntomas aún existían. El departamento de cirugía y ginecología era inexplicable. El cirujano aún solicitó tratamiento. El pulso era suave y no hubo cambios en la capa y la textura de la lengua. No hubo molestias después de un interrogatorio detallado. Los senos pertenecen al estómago y los pezones pertenecen al hígado. Durante el embarazo, el yin y la sangre se acumulan para nutrir al feto, y el estómago pierde humedad y se vuelve demasiado seco. La prescripción de Jade Girl Sword es la siguiente: 30 g de yeso (primera vez), 12 g de Sichuan Achyranthes, 10 g de Anemarrhena. 6 g de Ophiopogon japonicus Después de la visita de seguimiento, el pecho izquierdo aumentó ligeramente. Después de la visita de seguimiento en enero, el pecho izquierdo se redujo a un tamaño ligeramente mayor que el pecho derecho, el parto se desarrolló según lo previsto y fue seguro. .
Yunujian se encuentra en el Volumen 52 de "Jingyuequan Shuxin Fang Bazhen". Originalmente se usaba para tratar síntomas comunes como malestar, sed, dolor de cabeza y dolor de muelas, vómitos y sangrado causados por la deficiencia de yin y el calor del estómago. El Maestro Jin comprendió el principio de la deficiencia de yin y el calor del estómago, y trató diferentes enfermedades con el mismo tratamiento, permitiendo que la rara enfermedad del agrandamiento de los senos después del embarazo se recuperara rápidamente. También hay una enfermera del Hospital N° 8 que tiene distensión abdominal desde hace más de un año. Su abdomen es tan grande como un bulto y la distensión es insoportable. Recibió múltiples tratamientos con medicina tradicional china para regular el Qi y eliminar la hinchazón. Aunque trabajaba con mucha diligencia y tenía ruidos intestinales atronadores, no podía eliminar la distensión abdominal y el dolor era insoportable. Yan Jinshi diagnosticó y trató la enfermedad como síndrome de deficiencia y resfriado. Tomando como receta 15 g de grasa de piedra roja, 6 g de jengibre seco, 30 g de arroz japonica y 10 g de salvia miltiorrhiza, la distensión abdominal desapareció después de dos semanas. Esta receta es la sopa de flor de durazno y salvia miltiorrhiza del "Tratado sobre las enfermedades febriles". Zhong Jingyuan tiene el efecto de calentar los intestinos medio y astringente en el tratamiento de la enfermedad de Shaoyin. Jin sigue la patogénesis y trata a las personas obstinadas con deficiencia y resfriado. Todo esto, como dijo Fei Jinqing, "No hay magia en el mundo, sólo métodos ordinarios, y los métodos ordinarios son mágicos".
La defensa de la moderación y la moderación de Jin no significa abandonar los métodos duros y duros. y los métodos de ambos tratamientos, en cambio, sigan las instrucciones de los antiguos. Si hay evidencia, será la ley, y si existe el método, será el método. El frío es frío, el calor es calor, la diarrea es diarrea, el tónico es tónico, el frío y el calor se usan juntos, el ataque y el tónico se usan juntos, y también se usan con decisión y libertad. En resumen, los principios del "Nei Jing" de Jin se pueden utilizar en Nanyang. Es bueno usando alcohol y gentileza para tratar enfermedades. Este método contrasta marcadamente con los inconvenientes actuales del uso ciego de medicamentos espesos y pesados en el campo médico. El "Libro de Jin" dice: Desde que Wang Shuhe escribió el "Tratado sobre las enfermedades febriles y la muerte súbita" en la dinastía Jin, ha sido el maestro de las prescripciones médicas. Durante las dinastías Jin y Tang, Fang Shu gradualmente se convirtió en Fan Yan. La "Receta Taiping Shenghui" y la "Receta Heji Ju" de la dinastía Song son libros oficiales con prescripciones estandarizadas y regulaciones legales. Las dinastías Ming y Qing se llamaron tiempos modernos, y todas las prescripciones recibieron el nombre de prescripciones antiguas, también llamadas prescripciones. No hablemos de las llamadas recetas antiguas y recetas fijas. En resumen, a la hora de recetar medicamentos, hay monarcas y ministros estrictos para ayudarlos, y la estructura es exquisita y precisa. Esta es la esencia de la experiencia previa. Quienes están satisfechos con él no necesitan utilizar técnicas exóticas en las prescripciones. Sin embargo, tiene efectos milagrosos en enfermedades graves y agudas, por lo que están felices de utilizarlo clínicamente. Después de colgar vasijas durante cincuenta años, sienten profundamente que los antiguos no me intimidaron. Desde la antigüedad, ha habido cientos de millones de personas. Este rico tesoro requiere mucho trabajo para descubrirlo. ¿Por qué no deshacerse de él? Además de conocer los principios y significados de las recetas antiguas, también los necesitamos para establecer qué enfermedad trata esta receta, de modo que las generaciones futuras puedan tratar qué enfermedad, comprender la fuente de las Escrituras y luego comprender su verdadero significado y usarlas de manera flexible. . Las llamadas "viejas recetas para nuevas enfermedades son muy inapropiadas" de Zhang Jiegu son engañosas para quienes se apegan a las antiguas recetas. La medicina tradicional china en el este de Asia trata las enfermedades estudiando varios aspectos del "Tratado sobre enfermedades febriles". Hay innumerables informes sobre su eficacia, por lo que no debe tomarse a la ligera. A juzgar por la experiencia clínica, el profesor es bueno en el uso hábil de prescripciones antiguas con su sólida teoría médica y su base de prescripción. Al hacer una receta, siempre es como tener un millón de soldados en el pecho, que se pueden desplegar libremente. No solo es evidente, sino también único y eficaz. En Zengzhi Wangxing, el dolor de garganta causado por el fuego ha durado dos meses, lo que la medicina occidental llama "inflamación". Después de recibir antibióticos como penicilina, gentamicina y cefalosporinas, y de tomar medicina tradicional china para eliminar el calor y desintoxicarse, el dolor de garganta no mejoró. En los últimos diez días, la saburra de la lengua se ha vuelto gris y grasosa, la raíz es espesa, el sabor no ha disminuido y el pulso es lento. Este fuego nadador es un desastre y la ceniza de musgo es causada por una gran cantidad de antibióticos, lo que provoca el crecimiento de moho, no daña el yin y agota el líquido. Tratamiento de álbumes de imágenes por parte del fuego cuasi propagador. Junte la sopa de efedra, acónito, asarum y raíz de mandarina. 4,5 gramos de efedra, 6 gramos de acónito, 3 gramos de regaliz, 4 gramos de platicodon, 3 gramos de jengibre y 0,5 gramos de 65438 + azufaifa. 4 puestos. Visita de seguimiento: después de tomar el medicamento, el enrojecimiento y la hinchazón de la garganta desaparecieron gradualmente, el color se volvió rojo y sensible, la capa gris y grasosa también se derritió, la aspereza de la raíz y las venas disminuyeron y la prescripción original se mantuvo sin cambios. 5 puestos. Después de tres diagnósticos, el dolor de garganta se curó por completo, pero apareció un ligero edema. Al inicio del incendio, el pulso y el examen de la lengua eran normales gracias al medicamento. Para fortalecer el qi del riñón, tome las pastillas Fugui Bawei de 60 o 5 g dos veces al día. Durante la primera consulta, se le dice al paciente que no tome bebidas frías y el paciente las conserva. El fuego errante es adecuado para el tratamiento de resistencia, por lo que el efecto es rápido. También trató a una anciana llamada Yu. Desde hace 10 años, tengo ataques de migraña antes de cada menstruación y cada año se vuelven más severos. Cuando se añadieron repetidamente ergotamina, cafeína, aldehído, Phytolacca, gránulos de Yangjiao, fenobarbital y ácido γ-aminobutírico, resultó ineficaz y la eficacia de los analgésicos disminuyó año tras año. Múltiples visitas a hospitales importantes no revelaron signos positivos. En los últimos años, al final del día, todavía tengo ataques severos de migraña cada tres días, con escalofríos como precursor, vómitos, tinnitus y entumecimiento del cuero cabelludo. En los últimos dos meses, mis dolores de cabeza han empeorado cada vez más porque me preocupaba deambular. Cada tarde a las 2 en punto hace tanto frío como entrar en una nevera. Si quieres dormir, te calentarán una docena de edredones. Cuando tengo dolor de cabeza, siento una sensación de ardor alrededor de las sienes, tengo sueño y quiero morir.
Una toalla caliente puede suspender su potencial y el dolor no cesará. Después de una larga noche de sueño, mis vasos sanguíneos se suavizaron y de repente sentí tanto calor como Liao, sin sudar. Al sufrir una enfermedad de larga duración, la ingesta de alimentos se reduce. La saburra es fina y blanca, la lengua es de color rojo claro y el pulso es fino. La enfermedad de Dai Yang es causada por el dolor de cabeza por viento sanguíneo y la fiebre de las vacaciones de invierno es la base, la deficiencia de yin y yang es el estándar, el curso de la enfermedad es largo y corto, y los dos síndromes están relacionados. La hipocresía trata los síntomas, pero la realidad trata la esencia. Los ingredientes principales de Sini Decoction son: 12 g de raíz de acónito cocida, 4,5 g de regaliz seco, 4,5 g de jengibre seco, decocidos en tres jugos y tomados tres veces. Duerme 4 horas la primera noche y 9 horas la segunda noche. El dolor de cabeza se redujo considerablemente, el cuerpo estaba frío y los demás síntomas siguieron siendo los mismos. La parte superior se curó en 8 parches. Tuve escalofríos temprano en la mañana, sin dolor de cabeza, pero un poco aturdido. Si los síntomas reaparecen, Jueyin puede tratarse con un tratamiento auxiliar según el método original. Añade delante 3g de Evodia Fructus, 9g de Codonopsis pilosula, 1,5g de rodajas de jengibre y 9g de azufaifa. Una vez que se ha consumido todo el medicamento, el dolor de cabeza desaparece y el pulso es débil y fibroso. Xiao Yinhe ha regresado, por lo que no tiene pulso. La Decocción Yu Sini combinada con Efedra, Acónito y Xixin La Decocción combina el Yin y el Yang. 3 Volveré a consultar después de publicar, dejando solo mi frente susurrando como el viento. Los pacientes informan felizmente que después de que desaparece el dolor de cabeza, se sienten tranquilos física y mentalmente, y luego saben que la forma y el espíritu son suyos. El pulso es fino, la capa es fina y la combinación de yin y yang puede disipar el viento errante. 5 publicaciones sobre: Huang 4,5 g Sichuan 4,5 g Si 4,5 g Si 4,5 g Codonopsis pilosula 6 g Shao 6 g almendra 6 g Acónito 6 g Asarum 3 g Dachuan Xiong 6 g (Scutellaria baicalensis se eliminó de la receta original para evitar el viento y el frío). Después de un mes de seguimiento, Xiao Xu le ordenó a Tang Fang que cancelara sus vacaciones. Si todos los síntomas desaparecían, iría a trabajar normalmente y se sentaría a mirar películas hasta el final de la obra. En la visita de seguimiento, dos años después, me dijeron que no tenía dolores de cabeza. El paciente suspiró y dijo: Después del primer diagnóstico, el paciente se fue, pero sintió que el medicamento era demasiado ligero y demasiado barato, y temía que sería difícil superar la enfermedad crónica que había durado más de diez años. . No tengo más remedio que intentarlo, pero no espero que la publicación de 1 conozca el efecto, la publicación de 11 para aliviar el dolor, la publicación de 20 sea terca, ¡y él es el verdadero médico! El Maestro Jin sonrió y dijo: esta no es mi habilidad, son los antiguos quienes lograron grandes logros. El Maestro Jin tiene una inscripción: Utilice el pasado para el presente, integre nuevos conocimientos y utilice el presente para el presente, ¡solo así se revitalizará y desarrollará la medicina de la patria!
7. Promover recetas sencillas, ligeras y de bajo coste para el uso racional de los medicamentos. Los examinadores siempre han prestado atención al uso racional de los medicamentos. Se cree que si la enfermedad es grave y el tratamiento es urgente, se puede cambiar el método de obtención y contracción. Sin embargo, si las normas de prescripción tienen licencia pública, no se pueden introducir nuevas ideas. El "Libro de enfermedades médicas" de Wu Jutong decía: "Recientemente, el regaliz necesario para el tratamiento médico en Suzhou es de treinta y cinco centavos y los otros medicamentos son de cincuenta y siete centavos. ¿Cómo se puede curar si se reutiliza un yuan? Este medicamento Es muy poco. Hay un médico de cazuela en Beijing que ha usado la decocción de Guizong en pediatría decenas de veces para tratar el síndrome del acné. Después de 10 días, las personas con dientes fríos y grises también usaron hasta uno o dos kilogramos de ruibarbo y yeso. y luego murió. Este mal uso es demasiado." La solución fundamental de Wu va al grano. Las recetas neoides para enfermedades diversas están de moda y el uso de medicamentos ha cambiado de más a más pesado. Una receta está llena de cientos de hierbas, cada sabor es tan fuerte como dos, independientemente de la gravedad de la enfermedad. tónico para el calor y diarrea, qi, sangre, yin y yang, todo incluido, y visita extensamente Yuanye en busca de aventuras. Una vez vi una receta de 56 hierbas para tratar la flema y la tos. Una receta pesaba varios kilogramos, pero el efecto fue mediocre. Más tarde, utilicé la decocción Xiaoqinglong para tratar 3 episodios y fue eficaz. Se puede ver que la única forma de tomar medicamentos es cuando la vida está en peligro o la condición es grave. Los medicamentos no pueden salvarle, por lo que deben usarse generosamente a menos que sea necesario. En caso contrario deberá especificarse en la forma ordinaria. La teoría del uso racional de medicamentos ha sido demostrada desde hace mucho tiempo por sus predecesores. "Tratado sobre enfermedades febriles" representa el 94,7% de las recetas entre los ocho tipos de medicamentos; "Sinopsis de la Cámara Dorada" representa el 92,7%; "Yu Hou" representa el 82,2% son recetas para tratamientos médicos generales; El 76,3% de ellas son recetas de médicos de fama mundial. Ayer, Tang Taizong sufrió diarrea debido a una deficiencia de Qi y todo tipo de medicamentos resultaron ineficaces. Si bebe sopa de leche, la perderá. Ouyang Xiu tuvo diarrea durante mucho tiempo y su energía se agotó, por lo que usó Psyllium para ahuyentar a Huo Ran. La única manera de tratar una enfermedad con sinceridad es llegar a la raíz de la enfermedad. Es más, el cultivo entre el cielo y la tierra es limitado y los recursos medicinales no se pueden desperdiciar. Después de no verse durante varios años, los recursos se agotan día a día. ¿Por qué los familiares enfermos deberían depender de ellos? Revitalizar la medicina tradicional china, revitalizar la medicina tradicional china, ¡cómo responder! Por lo tanto, Jin estableció la regla de los "tres no": puede usar recetas únicas en lugar de compuestas; puede usar cubos pequeños sin ser generoso; puede usar dosis ligeras en lugar de dosis fuertes; Los medicamentos recetados se caracterizan por ser sencillos, ligeros, económicos y eficaces. Clínicamente, es necesario investigar la patogénesis, comprender a fondo las propiedades de los fármacos, evaluar la situación y utilizar los fármacos de forma racional. Además de la simplicidad y precisión de la fórmula compuesta, a menudo se toman de 8 a 12 sabores al tomar el medicamento, y también es bueno para tratar enfermedades con recetas únicas. Por ejemplo, la gastroptosis a menudo se trata con decocción de Buzhong Yiqi y píldoras de Zhizhu. Para aquellos con insuficiente yin estomacal, tome decocción de Yiwei y decocción de Guanyi.
Jin Shizhen creía que su principal síntoma de escasez de alimentos y mala suerte era que a menudo escuchaba el sonido del agua corriendo en su abdomen, y defendía la teoría de Xu de la "adicción a la vejiga". Las adicciones se juntan y van llegando poco a poco. Beber en el medio se convierte en adicción y forma un mortero. Debido a que las vías respiratorias están bloqueadas, los meridianos están bloqueados y los fluidos corporales no son buenos, el agua potable debe detenerse en el pecho o debajo de él y dejar de desbordarse del ombligo. El llamado "flujo de agua moja". Aunque el paciente es delgado, el mal de la abstinencia de alcohol existe en el estómago, por lo que bebe y come menos. El fluido corporal de uno mismo es diferente del fluido corporal. La insuficiencia de fluido corporal produce una deficiencia de yin y un exceso de fuego. Los pacientes con cistitis tienen la boca seca o la lengua roja, pero no les gusta beber alcohol porque el bazo no transporta los líquidos corporales hacia el estómago. Jinshi también imitó la intención original de Xu al tratar esta enfermedad, tomando ciegamente Atractylodes de Atractylodes y usando sopa en lugar de pastillas por conveniencia. El método consiste en decoccionar 20 gramos de Atractylodes. Si es como beber té, debes tomar uno o dos sorbos inmediatamente y luego dejar de beber. No bebas toda la taza de una vez, ya que esto aumentará la carga sobre tu estómago. Cuando bebas con frecuencia, haz primero media taza y luego llénala con agua hervida, para que la cantidad del día sea más ligera. El tratamiento es de 10 días y es recomendable tomarlo de forma continua durante 1 a 3 meses. Se han tratado más de 30 casos con buenos resultados. Atractylodes tiene el efecto de disipar la humedad y resolver la flema, centrándose en reponer el yang del bazo. La receta "Wei Ping San" registra Atractylodes: "Tómalo regularmente para regular el qi y calentar el estómago, tómalo como bebida para aliviar la flema por la noche...". Después de tomar Cangmao, la boca seca se humedece y la lengua cambia de carmesí a clara. Es por eso que el líquido del estómago puede funcionar.
Luz se refiere a dosis de luz. Jin cree que es importante cuidar el qi del estómago, ya que las personas con qi del estómago son propensas a enfermarse. La deficiencia de gas es difícil de tratar, aunque es una afección leve, razón por la cual todos los cebos dietéticos dependen del transporte y la transformación gástricos. Por lo tanto, todos los medicamentos recetados de Kim se miden y no se abusa de más de un medicamento. Nos esforzamos por ir directamente al hospital y detener la enfermedad. Los medicamentos recetados deben ser ligeros y la cantidad total de cada dosis no debe exceder los 75 ~ 100 g, lo que significa que cada dosis debe ser como tocar un tambor. Gold tiene la mente abierta y el comportamiento de un médico confuciano. Obtuvo fama y fortuna a lo largo de su vida, abandonó el negocio familiar y dedicó su vida a la causa de la medicina tradicional china. El Maestro Jin dijo: La vida humana es la más importante y vale más de mil dólares. Por lo tanto, el tratamiento médico es un gran camino y el tratamiento médico es una gran responsabilidad. Para ser médico, debes adoptar como principios la "precisión" y la "sinceridad". Una buena persona es aquella que es dedicada, diligente, tiene amplios recursos médicos y sus habilidades médicas son excelentes. Una persona sincera es leal a la industria médica, sincera con los pacientes y honesta con sus compañeros. La medicina es benevolencia. Un verdadero médico debe ser amable, decidido a "salvar el sufrimiento espiritual" y dejar afuera sus propias ganancias y pérdidas, su honor y su desgracia. Siempre y dondequiera que conozca a un paciente, trátelo como a un miembro de la familia. Si has soportado tu propio dolor, debes tratarlo de todo corazón y hacer todo lo posible para salvarlo. Tratando enfermedades y salvando vidas, tratando enfermedades y diagnosticando enfermedades, lo sentirás profundamente, no lo pierdas. Si es así, podemos aplicar nuestras magníficas habilidades médicas al público y salvar a los pacientes del dolor. Por otro lado, aquellos que tienen buenas habilidades pero no benevolencia serán inútiles para la sociedad y los demás si hacen alarde de su buena apariencia e invitan a la fama a servir. He trabajado en el East China Hospital y en el Sixth Hospital durante muchos años. Cada vez que me encontraba con una enfermedad grave en la sala de medicina occidental, ampliaba la reunión del consorcio de medicina china y occidental para discutir el diagnóstico y el plan de tratamiento. Entre ellos, aquellos con académicos ordinarios pero con conocimientos profundos temen sentir celos si expresan lo que ven. Si no funciona, les preocupa dañar la reputación del médico, y lo esperan, y eso es todo. Poco a poco se está convirtiendo en una desventaja de la consultoría. En este tipo de situación de vida o muerte, ¿todavía tienes que preocuparte por las ganancias y pérdidas, y mucho menos en tiempos normales? ! Por tanto, la "sinceridad" es lo más importante en el tratamiento médico, y entre la "sinceridad", ¡no considerar las ganancias y pérdidas buenas o malas es lo más difícil! Tuve la suerte de estudiar con el Dr. Jin y fui testigo de la ética médica del Sr. Jin. Quedé profundamente impresionado y me beneficié mucho, así que no los mostraré uno por uno. Creo que la herencia comienza con la “sinceridad” del profesor Jin como médico.
Jinshi trata a los demás con humildad, se lleva bien con sus compañeros de viaje y se trata entre sí con honestidad. Nunca encontrarás objeciones académicas contra tu voluntad, pero debes verlas directamente delante de los pacientes y a espaldas de los compañeros practicantes, nunca chismorrearás ni dirás que otros están tratando de elevarte. Después de la liberación, Jinshi obedeció las órdenes de sus superiores y tenía un ambiente de trabajo relajado. Independientemente de su puesto o del tamaño del hospital, nunca deja de ser exigente, acude con gusto y hace su trabajo con diligencia y con los pies en la tierra. Jin Shiyan: Un médico puede sentarse con el emperador del mundo, pero puede estar al lado de los mendigos del mundo. Nuestra relación es muy amplia y no hay distinción entre altos y bajos. Sólo siendo humildes, tolerantes y francos podremos estar en el mundo de la medicina.
Jinshi cree que los médicos deben ser pragmáticos. El estudio debe ser sólido, el examen de los síndromes debe ser detallado, el uso de la diferenciación de síndromes y la medicación debe ser práctico y la escritura debe ser veraz. Especialmente escribir un libro y decirlo en blanco y negro es un acto que se transmitirá a las generaciones futuras. Debe ser cuidadoso, veraz y confiable, sin falsedad alguna.
Por lo tanto, aunque Jin tiene más de setenta años, consulta incansablemente a sus colegas, consulta información, es meticuloso, escribe libros y conferencias de medicina y trabaja duro por la causa de la medicina tradicional china. Es digno de ser un modelo para nuestras generaciones futuras. aprender de.