¿Qué significa ser inseparable?

Ser inseparable significa sentirse incómodo y difícil de separar.

Idioma pinyin: nán shě nán fēn.

Explicación del modismo: Shen: dejar ir; Fen: separar. Inquieto y difícil de separar. Describe que la relación entre las dos partes es muy buena y no soportan estar separados. También conocido como “difícil de separar y difícil de salir”.

La fuente del modismo: Capítulo 21 de "Un sueño de mansiones rojas" de Cao Xueqin de la dinastía Qing: "Es inevitable que hagamos alianzas a través de montañas y mares, y es difícil separar."

Uso de modismos: conjunción; como predicado, atributivo, objeto; se refiere a sentimientos profundos.

Ejemplos de modismos: "La apariencia de la burocracia" de Li Baojia de la dinastía Qing: "Era difícil separarse, así que seguí llamando a la 'mansión de agua' en el barco".

Análisis idiomático: sinónimos: Es difícil separarse, difícil dejarlo ir y reacio a dejarlo ir. Antónimo: cortar en dos.

Frases de Inseparables

1. Cada relación tiene un ciclo, desde ser atraído, hasta ser inseparable cuando estás apasionadamente enamorado, y luego desvanecerse lentamente.

2. Estuvieron a punto de separarse apenas se conocieron. Se abrazaron y no pudieron separarse.

3. Xiaomei planea estudiar en Estados Unidos, pero se siente un poco reacia a dejar a sus padres y amigos.

4. Este párrafo del artículo describe de forma vívida y concreta la escena en la que los dos hermanos son inseparables en el aeropuerto.

5. Los sentimientos inseparables que muestran los familiares o amigos al despedirse son los más sinceros y conmovedores, y es difícil expresarlos con palabras.

6. Se preocupan mutuamente en la vida y se animan mutuamente en el estudio. Es muy difícil separarse ahora.

7. La promoción fue inseparable cuando se despidieron.

8. Al verlos a los dos inseparables, nosotros también nos conmovimos.

s tarde, en un templo budista en Chang'an, recibió una ordenación de pies (los preceptos son los preceptos que los budistas deben cumplir. Una ceremonia para aceptar los preceptos del maestro se llama ordenación. La ordenación de pies son los preceptos más elevados para los monjes. Aceptar la ordenación a pie indica que el ordenado ha alcanzado un alto nivel de conocimientos, estaba capacitado para enseñar. Por su profundo conocimiento y noble carácter moral, cuando tenía 45 años, se había convertido en un monje de fama mundial, con. Más de 40.000 discípulos ordenados por él en China en ese momento afectaron, Japón promovió vigorosamente el budismo. Construyeron templos budistas según la dinastía Tang. El gobierno japonés también decidió enviar a dos jóvenes monjes, Rongrui y Zhao Pu, a estudiar budismo. China y planearon contratar monjes chinos para enseñar en Japón. Luoyang y Chang'an estudiaron budismo. Se enteraron de que Jianzhen era un monje respetado y querían invitar a Jianzhen a Japón. En 742 d.C., Rongrui y Zhao Pu visitaron Jianzhen en el templo Daming. en Yangzhou y al ver su sinceridad, Jianzhen preguntó a los discípulos que lo rodeaban: "¿Quién de ustedes está dispuesto a aceptar la invitación para enseñar las Escrituras en Japón?". Después de mucho tiempo, ninguno de los monjes presentes dijo una palabra. Y un monje llamado Xiang Yan se levantó y dijo: "El país japonés está demasiado lejos de nosotros. Está separado de China por el vasto mar. Temo que perderé la vida en el camino, así que no me atrevo. "Jianzhen dijo:" Para difundir el budismo, ¿cómo podemos apreciar nuestras vidas? Ya que tú no quieres ir, ¡yo iré! Al ver la actitud decidida del maestro, los monjes se conmovieron mucho y expresaron su opinión. voluntad de seguir al maestro a Japón.& gtSegún la ley de la dinastía Tang, a los particulares no se les permitía viajar al extranjero sin la aprobación del gobierno. Y en el caso del hermano menor del primer ministro, un budista, pasaron por el. Procedimientos para ir al extranjero, pero desafortunadamente, justo cuando estaban a punto de zarpar, ocurrió un incidente pirata en Zhejiang y la inspección aduanera costera fue muy estricta. Daoxing, un discípulo de Jianzhen, tuvo una disputa con Ruhai, lo que alertó al gobierno. Su barco fue confiscado. Du Dong no pudo salir al mar por segunda vez. Se encontraron con una tormenta en el mar y el barco se hundió. Posteriormente fueron encontrados y rescatados por un barco pesquero. El tercer y cuarto intento no tuvieron éxito. AD, Jianzhen, de 61 años, se preparó para su quinto viaje hacia el este. Una noche de junio, Jianzhen y sus discípulos abordaron un gran barco y partieron pronto. Hubo una gran tormenta y no continuamos navegando hasta el 10 de junio. Inesperadamente, un día, poco antes del mediodía, de repente se desató una tormenta en el mar. Todos en el barco estaban mareados y vomitando, y sólo el barquero apenas podía aguantar. El agua del barco se acabó y tuvo que beber agua de mar. Después de beberlo, estuvieron a la deriva en el mar durante 14 días y el barco finalmente aterrizó. Sólo entonces supe que había llegado a Zhou Zhen, el punto más al sur de la isla de Hainan. Desafortunadamente, Rongrui murió de una enfermedad debido al viaje lleno de obstáculos. Más tarde, Jianzhen quedó ciego debido al calor en el sur. El antiguo discípulo de Jianzhen, Xiang Yan, también murió. Esta serie de golpes y reveses no disuadió a Jianzhen. En la primavera de 751 d.C., Jianzhen regresó a Yangzhou y comenzó a prepararse. El Sexto Ejército El segundo viaje hacia el este fue en el año 753 d. C., 10, y los 10 "enviados Tang" de Japón se estaban preparando para regresar a casa. Los enviados de la dinastía Tang, Qing He y Huang Heng, los siguieron de regreso a China y fueron al templo Yangzhou Yanguang para visitarlo e invitarlo a regresar. Jianzhen, de sesenta años, estuvo totalmente de acuerdo. Para evitar ser bloqueado por el gobierno, pidió al barco que enviaba al enviado Tang que abandonara Yangzhou primero y acordó reunirse en Huangsipu. 10 El 19 de junio, Jianzhen y otros partieron en barco, acompañados por 24 discípulos, entre ellos Stowe y Zhao Pu. Los cuatro enviados Tang zarparon el 15 de octubre de 165438+. Jianzhen inició su sexto viaje hacia el este. & gtDespués de más de dos meses de ardua navegación, el barco de Jianzhen llegó a la isla de Kyushu y Du Dong finalmente lo logró. En ese momento, Jianzhen tenía 66 años. & gtEn el año 754 d.C., Jianzhen y su grupo llegaron a Nara, la capital de Japón, y fueron recibidos calurosamente y se hospedaron en el templo Todaiji.
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