Significado: El índigo se extrae del índigo, pero es más verde que el índigo; el hielo se condensa del agua, pero es más frío que el agua.
Fuente: "Fomentar el aprendizaje" es un ensayo escrito por Xunzi, un pensador y escritor durante el Período de los Reinos Combatientes. Es el primer capítulo del libro "Xunzi".
Extractos del texto original: La madera es recta y la cuerda en el medio, y tiene forma de rueda, y su afinación es regular. Aunque hay violencia, los que ya no dan la cara son los que la hacen realidad. Por lo tanto, si la madera está sostenida por una cuerda, será recta; si el metal se afila, será beneficioso que un caballero tenga conocimiento y se examine todos los días, sabrá actuar sin equivocarse;
Traducción: La madera es recta y se ajusta a la línea de tinta, pero (extracción con fuego) hace que se doble en forma de rueda, (luego) la curvatura de la madera (luego) se ajusta al estándar general ( redondo a) como un compás, Aunque se seque por el viento y el sol, (la madera) no volverá a estar recta. Se hace así extrayéndola con fuego.
Así la madera se vuelve recta después de ser medida con una línea de tinta, y una espada de metal se vuelve afilada cuando se pule sobre una piedra de afilar. Un caballero aprende mucho y se examina y reflexiona sobre sí mismo todos los días, entonces será. sabio y sensato y comportarse sin culpa.
Información ampliada
La organización de cada párrafo de este artículo es muy clara. Básicamente, cada párrafo explica un tema concreto, y siempre hace una explicación clara al principio y al final del mismo. artículo. Por ejemplo, la primera frase del artículo dice: "El señor dijo: No puedes dejar de aprender". Este no es sólo un tema central de todo el artículo, sino también el contenido que se desarrollará en el primer párrafo.
Lo siguiente "Un caballero es sabio y se examina cada día, luego sabe lo que sabe y no hace nada malo", que clara y poderosamente hace eco de la primera frase, concluye lo anterior, y aclara claramente el Objetivo del primer párrafo. Otro ejemplo es utilizar "Lo pienso todo el día, no es tan bueno como lo que aprendo en un momento" para explicar que es mucho menos beneficioso que aprender a meditar solo.
También enumeraba varias metáforas muy comunes y muy convincentes en la vida como "trepar alto y llamar", "llamar con el viento", "caballos falsos", "barcos falsos", etc., y luego Concluyó poderosamente: "La naturaleza (naturaleza) de un caballero no es diferente, y el bien es falso para las cosas". Aquí, Xunzi parte de su "teoría de la naturaleza malvada" y señala que la naturaleza de un caballero también es mala, lo cual Por eso es diferente de los demás.
Esto se debe a que es bueno aprendiendo buenas palabras y hechos de buenos maestros y amigos para cambiar su mala naturaleza. La palabra "objeto" ha cambiado de "zhouji", "yuma", etc., y se ha convertido en el contenido del aprendizaje, y la escritura se ha profundizado gradualmente. Los dos ejemplos citados aquí se corresponden entre sí de principio a fin. También hay algunos párrafos en los que el centro del párrafo sólo se revela al principio del párrafo, o sólo se resume adecuadamente al final del párrafo.
En definitiva, el propósito es el mismo pero el método no es rígido. La prosa filosófica de los eruditos anteriores a Qin es generalmente difícil de leer. El método de escritura simple y riguroso de Xunzi es muy eficaz para ayudar a los lectores a comprender el contenido básico de cada párrafo.