? La caligrafía de las dinastías Wei y Jin es la página más gloriosa de la historia de la caligrafía china, entre las cuales las más famosas y conocidas son Zhong, es decir, Zhong Yao y Wang.
Esquema
? Zhong Yao, originario de Changshe, Yingchuan (ahora Changge, Henan), nació en el primer año de Yuanjia, emperador Huan de la dinastía Han del Este (151), y murió en el cuarto año de Taihe (230). ? Zhong Yao nació en una familia distinguida de la dinastía Han del Este, y sus antepasados fueron conocidos por sus virtudes durante generaciones. ¿Bisabuelo Zhong Hao? "Apacible y cauteloso, erudito y prolífico en poesía, ha enseñado a más de mil estudiantes" ("Tres Reinos: Biografía de Shu Wei", citado por Zhong Yao en "Biografía de los Santos"), y su abuelo Zhong Yao tampoco nunca hizo algo por ignorancia del funcionario del Partido. Su padre murió joven y fue criado por su tío Yu Zhong. Zhong Yao no solo logró importantes logros en política y asuntos militares, sino que, lo que es más importante, sus logros en caligrafía a menudo son elogiados por la gente y ocupan una posición muy importante en la historia de la caligrafía china.
Según el "Libro de notas del Dharma, nombres de personas y enseñanzas del Dharma" de Zhang Yanyuan de la dinastía Tang, Cai Yong fue influenciado por dioses y hombres, y pasó a Cui Yuan y Wen Ji, Wen. Ji pasó a Zhong Yao, Zhong Yao pasó a la Sra. Wei y Wang Xizhi a él, la Sra. Wei, Biografía de Wang Xizhi. Se puede ver que Zhong You es la segunda generación de la caligrafía de Cai Yong. De hecho, el arte caligráfico de Zhong Yao ha logrado grandes logros artísticos y no se limita a una sola escuela. "Yuan Shu Jinghua Qin, Han and Wei Brushwork" escrito por Chen Si de la dinastía Song registra el éxito de la caligrafía de Zhong Yao, diciendo que estudió caligrafía durante tres años con un hombre llamado Zhong Yao cuando era joven, y luego aprendió caligrafía. de Cao y otros. Por lo tanto, Zhong Yao, como cualquier erudito consumado, es el resultado de un arduo estudio.
Características de la caligrafía
La idea de Zhong Yao de que “el mundo de los calígrafos es el mismo, y también lo son los amantes de la belleza” ha impulsado la conciencia literaria y artística y la conciencia orientada a las personas. a un pico. Planteó la relación entre "mundo" y "gente", es decir, el mundo está muerto y la gente está viva, es decir, la pluma que se usa para escribir está muerta y la pluma está viva sólo gracias a la creación de la caligrafía a través del ser humano. conciencia. La "persona bella" es la persona misma, y la relación entre la caligrafía y las personas juega un papel decisivo. En otras palabras, el arte de la caligrafía consiste en expresar a la persona misma. Tiene pensamientos muy profundos sobre la relación entre la caligrafía y las personas y el papel activo de las personas. La contribución de Zhong Yao a la historia de la caligrafía incluye principalmente dos aspectos: primero, creó la escritura regular, que sentó las bases para el desarrollo de la escritura corriente; segundo, creó un modelo artístico de caligrafía simple y natural. En general, las características de su arte caligráfico son: estilo sencillo, detalles detallados; escritura natural;
¿El estilo de caligrafía y las obras representativas de Zhong Yao
? El estilo de caligrafía de Zhong Yao es principalmente escritura regular, escritura oficial y escritura en ejecución. Yang Xin, nativo de la dinastía Liu Song en las dinastías del sur, dijo: "Hay tres campanas y el libro con inscripciones es el más maravilloso". En segundo lugar, la carta, la secretaria enseña en la escuela primaria el tercer día; Escribiré un libro y todo el que lo escuche también lo sabrá. "La llamada 'inscripción' se refiere a la escritura en bloque, 'constitución' se refiere a la escritura oficial (escritura de las ocho en punto) y 'escritura Xingzhi' se refiere a la escritura en ejecución. La caligrafía original de Zhong Yao se perdió en la dinastía Jin del Este. , y lo que la gente ve hoy es una copia o un libro falso. En términos generales, hay "cinco tablas", "seis pilares" y "tres tablas"
Las "cinco tablas" se refieren a la declaración. El formulario, el formulario de recomendación estacional y la sección conjunta. La mesa (también llamada mesa Ronglu), la mesa de ajuste y la mesa de vitalidad son las obras de arte más importantes de la caligrafía de Zhong Yao, pero no son obras auténticas de Zhong Yao. La "Bibliografía de Wang Xizhi" de Chu Suiliang, el ejército de derecha de la dinastía Jin, el formulario de declaración es del manuscrito de la dinastía Tang que se ha transmitido de generación en generación. Debido a que Wang Xizhi también era un maestro de la caligrafía. copió con gran éxito el trabajo original de Zhong Yao. Según el bisnieto de Wang Xizhi, Wang Sengqian, el formulario de declaración original decía:
La marca de tinta de un maestro en la declaración era el amor del primer ministro por el director Wang. Estaba hecho un desastre y lo usó para lucir su ropa. Después de cruzar el río, You Jun murió tomando prestado a Wang Xiu de su madre. El amor por su hijo quedó enterrado en el ataúd para toda la vida, por lo que no se transmitió.
Las tres tablas de "Yuan Yu", "Mo Li Feng" y "He Street" también son muy importantes para las generaciones futuras, pero los logros también son altos.
El informe más creíble de la temporada de recomendaciones es el recogido por el palacio imperial durante las dinastías Tang y Song, rodeado de sellos de jade como los del emperador Taizong de la dinastía Tang Li Shimin Zhenguan, el emperador Huizong de la dinastía Song Zhao Ji Xuanhe, El emperador Gaozong de la dinastía Song, Zhao Gou Shaoxing, y Qianlong Ganlong Zhenshou de la dinastía Qing, lo que indica que los emperadores antes mencionados habían visitado. Después de varias idas y vueltas, fue destruido en el año 13 de la República de China (1924), y hoy sólo queda su fotocopia.
Lu Xingzhi de la dinastía Yuan elogió esta caligrafía como "noble y simple, súper encantadora, sin la belleza de los arreglos florales de las dinastías Jin y Tang", y es "la caligrafía antigua suprema, el primer milagro". en el mundo".
Los "seis puestos" se refieren a los puestos militares en el cementerio (en lo sucesivo, puestos de la comunidad militar), los puestos de exhibición de ayer (en lo sucesivo, puestos de exhibición), los puestos de equitación blancos y los puestos de Chang Ku. , postes de nieve fría y postes de Chang Feng Tie (la segunda mitad también se llama Ancuo Tie). Todos los "Six Tie" son temporales, "Bing Xie Tie" y "Huan" son obras maestras con grandes logros y cercanas a Zhongti. En cuanto a los cuatro "postes de montar blancos", mucha gente los ha copiado, pero están lejos del cuerpo de la campana.
Las "tres estelas" son la estela histórica de Han Yiying erigiendo cientos de piedras (en lo sucesivo, la "estela de Yiying"), la estela de Shangwei Zunhao y la estela Zen. Todas son versiones talladas. , y es imposible verificar si fueron escritos por Zhong Yao. La "Estela de Yiying" contiene una inscripción del poeta Zhang de la dinastía Song: "Una carta del teniente Zhong de la dinastía Han posterior. Sin embargo, esta estela fue erigida en el primer año de Yongxing en la dinastía Han del Este (153), cuando Zhong Yao". Tenía sólo 3 años, lo que obviamente es una información errónea.
¿Evaluación de las generaciones futuras
? La caligrafía de Zhong Yao es simple y elegante, con tamaños de fuente alternos y un diseño general riguroso y meticuloso. Ha logrado grandes resultados en los comentarios de las dinastías pasadas. El emperador Wu de Liang escribió "Doce estrategias para ver la caligrafía de Zhong Yao" y elogió la caligrafía de Zhong Yao como "exquisita y exquisita, casi tan buena como una máquina". Geng Shouwu clasificó la caligrafía de Zhong Yao como "de alto grado o superior" y dijo: "El reloj es naturalmente el primero, la hora es el segundo y la estela de Xuchang es maravillosa y extremadamente hermosa". Zhang Huaiguan incluso incluyó a Zhong Shu como un "producto milagroso". ". Además, Cen Zongdan de la dinastía Ming y Liu Xizai de la dinastía Qing hablaron muy bien de ello.
? "Yi Wen Zhi Lue" de Liu Xizai dice: "La caligrafía de Zhong Yao decía: 'Una palabra también es un mundo, y la belleza también es una persona'". "Caligrafía de Beijing, Qin, Han y Wei en la librería" también registra a Zhong. Las palabras de Yao son aproximadamente las mismas: "Usa el cielo del autor y la belleza es la misma". La tierra es extraordinaria "El arte de la caligrafía basado en el cielo, la tierra, el cielo y el hombre se refiere al espíritu natural que existe en el arte de la caligrafía. Al aplicar la comprensión de los misterios de la naturaleza a la creación de caligrafía, se puede alcanzar un estado de perfección e imbuir el espíritu de la naturaleza con la pluma. Precisamente porque este tipo de creación está relacionada con la belleza de la naturaleza, se la llama "extraordinaria y desconocida". De hecho, este punto de vista se refiere principalmente al flujo natural de los libros, que es sencillo y puro, y hay pocas personas en el cielo. La búsqueda de la belleza natural en el arte de la caligrafía es una categoría estética importante en la historia de la caligrafía china.
"Caligrafía de cuatro cuerpos y amor oficial" de Wei Heng contiene un pasaje de Zhong Yao: "El cambio de huellas de pájaros se realiza solo en la mano izquierda (beneficiando a Shu), por lo que se simplifica de ahora en adelante. Si las estrellas brillan, la ciudad "Gris, las nubes brillan". Esta frase se encuentra en el Libro para principiantes, que habla principalmente de la evolución de la escritura oficial y su estilo de escritura.
La "Introducción a la caligrafía" de Zhang Yanyuan contiene los "Doce significados de la caligrafía de Guan Zhongyao" del emperador Wu de la dinastía Liang Xiao Yan. Los llamados doce significados son planos, rectos, uniformes, densos, vigorosos, ligeros. constante, complementario, pérdida, habilidad, equilibrio. Se refiere principalmente al método del bolígrafo, la estructura del estante, etc.