¿Cuáles son los verdaderos nombres del Señor del Infierno y del Emperador de Jade?

Hay cuatro versiones del nombre del Emperador de Jade: 1. La encarnación de las deidades taoístas. A finales del siglo VI a. C., el grupo taoísta deificó a Lao Tse en el cuerpo de Buda, el cuerpo de Buda y el cuerpo de Buda. Por un lado, utilizó el confucianismo para obtener el dios del cielo.

2. El Emperador de Jade es la reencarnación de Buda. El profesor Durmer cree que el antiguo rey Yanguang Müller era el príncipe del rey y que en ese momento era puro en virtud. Cuando se hizo adulto, renunció al trono, ingresó a la escuela secundaria Yanshan en el municipio de Puming, viajó entre todos los seres vivos e incluso estuvo dispuesto a cortarse la carne para curar enfermedades. Después de 3.200 calamidades, el inmortal dorado apodado "Amor Puro Natural, Rey Tathagata" fue certificado. Después de otros mil millones de kalpas, se convirtió en el Dios Emperador de Jade.

3. Pretende imitar el sistema de clases burocrático de la época feudal confuciana. El Emperador de Jade es descrito como el dios más noble que siempre controla los cielos y está a cargo de los tres reinos (superior, medio e inferior), las diez direcciones (este, oeste, norte, sur, rituales y vergüenza, superior). y direcciones inferiores * * *), y las cuatro vidas (vivíparos, ovíparos y humedad), Seis Caminos (Cielo, Humanos, Demonios, Tierra, Bestias, Fantasmas Hambrientos).

4. La teoría del ascenso de la gente común al cielo. Según "Leyendas de los dioses" compiladas por Ouyang Fei, el Emperador de Jade era originalmente un señor de la ciudad llamado Zhang You, también conocido como Zhang Bairen. Se dice que desde el principio del mundo ha habido paz y tranquilidad entre el cielo y la tierra. Más tarde, los dioses comenzaron a luchar y el mundo quedó corrompido, provocando el caos en los tres reinos del cielo y la tierra. Entonces Taibai Jinxing bajó a la tierra para encontrar una persona con capacidad e integridad política para ser el emperador de los tres reinos. Taibai Jinxing se convirtió en mendigo y buscó por todas partes. Más tarde, llegó a Zhangjiawan y encontró a Zhang You, conocido como "Zhang Bairen". Él administró la aldea de una manera muy armoniosa y fue amable y compasivo, por lo que ella lo llevó de regreso al cielo y se convirtió en el Emperador de Jade. Más tarde, los inmortales de los tres reinos invitaron a Zhang Bairen, conocido como el "Emperador del Cielo de por vida" y el "Emperador de Jade". Debido a que el Emperador de Jade es el emperador principal de los tres reinos, también se le llama el "Emperador de Jade" o el "Dios Emperador de Jade". Hay diez dioses terribles, conocidos como los Diez Salones de Yama.

El Yan Shidian tiene una clara división del trabajo, sus respectivos poderes y responsabilidades, así como métodos para lidiar con los fantasmas internos, que se detallan en la "Biografía de Yu Li" y en "Yan Jing".

En la primera sala, el rey Jiang de Qin Guang nació el primer día del segundo mes lunar y fue el amo de cada vida. Una buena vida termina y conduce a la trascendencia. Aquellos que ganen dos mitades serán entregados a los Diez Palacios para su distribución, o serán enviados al mundo humano. Los hombres se convertirán en mujeres y las mujeres en hombres. Aquellos que hicieron más mal que bien fueron llevados a la plataforma alta en el lado derecho del palacio, llamada Plataforma del Espejo Malvado, que permitía a la gente ver claramente si los corazones de las personas eran buenos o malos. Luego, con la aprobación del segundo palacio. , fueron enviados a prisión para sufrir castigo.

El segundo templo, Chu Li, nació el 1 de marzo y es el responsable del Gran Infierno, el infierno helado también conocido como Pabellón Peiping, y 16 prisiones más pequeñas. Cualquiera que haya sido apuñalado o herido en las extremidades, o que haya cometido un robo o un asesinato será empujado a esta prisión. Otra persona será enviada a la prisión de Hexiao para sufrir castigo, y la tercera persona será trasladada a la tercera persona al final. del término. Temple, enviado a prisión con castigo adicional.

El tercer salón, el Emperador Song Yu, nació el octavo día de febrero. Estaba a cargo del Infierno de la Cuerda Negra, también conocido como el Infierno de la Piscina Peladora de Sangre, y tenía otras 16 prisiones. Aquellos que desobedecieron a sus mayores e instigaron demandas en Jiuyang World fueron empujados a esta prisión. Fueron enviados a varias prisiones pequeñas para sufrir. Cuando estuvieron llenos, fueron trasladados al Cuarto Templo y enviados a prisión para recibir un castigo adicional.

En la cuarta sala, el 18 de febrero, nació Lu, el Rey de los Cinco Sentidos. Gobernó el Gran Infierno, el Infierno que despojó los charcos de sangre, y estableció otras dieciséis prisiones más pequeñas. Cualquiera que se resista al alquiler, la comida o haga trampa en las transacciones será enviado a esta prisión, sentenciado a otra prisión y enviado a Wutang para ser inspeccionado durante todo el día.

El quinto templo, el rey Yama Tianzibao, nació el octavo día del primer mes lunar y vivió en el primer templo anterior. Por lástima, dejó que la nieve se extendiera repetidamente, bajó el tono del templo y llamó a la tierra "prisión y dieciséis pequeños infiernos" con sus manos. Todos los que llegaron al templo fueron llevados a la Terraza Wangxiang y se les pidió que escucharan. Después de ver todo lo que los miembros de su familia han sufrido debido a sus pecados en el mundo, lo empujan a esta prisión, descubren qué mal ha cometido y luego lo envían a una pequeña prisión para matar su corazón, seducirlo. y salpíquelo con comida para serpientes. Sufriendo todo el día, despídete de la iglesia.

En el sexto salón, Wang Bi, el rey de Biancheng, nació el octavo día de marzo. La llamada a la prisión convocó al Gran Infierno y la Ciudad de la Muerte, y había dieciséis prisiones más pequeñas. Cualquiera que se queje de los ahogamientos en el Norte será enviado a esta prisión para investigar lo que se ha cometido. Debería ser enviado a sufrir a cualquier prisión pequeña. Ve al séptimo salón todo el día y comprueba si hay otros males.

El séptimo palacio, el rey Dong del monte Tai, nació el 27 de marzo. Está a cargo del Infierno Caliente, también conocido como Infierno Molido, que cuenta con 16 prisiones pequeñas. Cualquiera que tome medicamentos de los huesos y deje a las personas con sus seres queridos es enviado a esta prisión y luego a una pequeña prisión. Al final del día agonizante, lo trasladaron a la prisión número 8 y lo colocaron en el puesto de control de la prisión.

La Octava Sala, capital de Wang Huang, nació el primer día de abril y gobierna el Gran Infierno, también conocido como el Infierno Hot Stuffing Pot, con 16 pequeñas prisiones. Cualquiera que no sea filial y preocupe a sus padres y tías será arrojado a esta prisión y enviado a varias prisiones pequeñas para recibir castigos adicionales. Después de ser torturado, fue entregado al Pabellón 10, donde fue transformado para siempre en una bestia.

El Noveno Salón es igual a Wang Lu, quien nació el octavo día de abril. Está a cargo de la red de hierro de Abi Hell de la ciudad de Fengdu y tiene otras dieciséis prisiones. Cualquiera que mate, prenda fuego o corte las enseñanzas budistas de la dinastía Yang será enviado a este templo, sus manos y pies estarán rodeados de pilares huecos de acero, sus corazones serán avivados y serán castigados por el Abi Hell hasta que todas las víctimas reencarnen. Se le permitió ofrecerse a entregarlo al Décimo Palacio seis veces.

En el décimo salón, Lun Wang Xue, nacido el 17 de abril, es responsable de la interpretación de los fantasmas en cada salón, distinguiendo entre el bien y el mal y revisando las calificaciones. Envíalo a los cuatro continentes para que reencarne. La longevidad de hombres y mujeres, ricos y pobres, altos y bajos, se enumeran en detalle uno por uno y se registran en la primera sala de cada mes. Dondequiera que hay espíritus malignos, mojan sus huevos y los hacen parecer de corta duración. Después de que se cumplieron mis pecados, reanudé mi vida y renací en una tierra salvaje. Todos los que fueron enviados a la encarnación fueron entregados al Dios Meng Po.

Estas diez salas suelen estar representadas por el rey Yama en la quinta sala, conocida colectivamente como Yama, Yan Jun o Wang Yan. . De hecho, es una réplica del sistema de gobierno del inframundo y una extensión del estatus oficial del inframundo. Esta clase dominante infernal con apellidos chinos y fechas de nacimiento claras es un ejemplo típico de la sinización del budismo.

Las Diez Salas del Hades tuvieron una gran influencia en el pueblo. Se hizo popular desde la Dinastía Tang hasta las Cinco Dinastías, tanto es así que incluso el taoísmo siguió este sistema de dioses y diosas en el Hades. En los templos budistas, los diez templos de Yama a menudo se dividen en torno al Bodhisattva, el director general del inframundo. En el pasado, solía haber quince templos Chenghuang. Las famosas Grutas de Dazu, el noveno nicho de la montaña Shijie, contienen las estatuas de los diez reyes del Reino Yan de la Dinastía Song del Norte. Las imágenes de los diez reyes celestiales son las siguientes:

El rey Guang de Qin tiene ojos de león, nariz, barba larga, una corona cuadrada en la cabeza y un palo de agua en el pecho en su mano derecha.

El rey Jiang de Chu tiene una cara corta y una boca ancha. Lleva una corona y una túnica, y sostiene agua en su mano izquierda.

El Emperador de la Dinastía Song se cruzó de brazos y se miraron el uno al otro.

El Rey de los Cinco Ministros frunce el ceño, la mirada fija, con largas melenas en las orejas, una corona en la cabeza y túnicas exteriores. Sostuvo el rosario en su mano izquierda frente a sus rodillas y lo colocó entre sus rodillas en su mano derecha.

El rey Yama tiene el rostro blanco, lleva una corona en la cabeza, bolsitas para proteger sus orejas colgando a ambos lados, viste una túnica de mangas anchas con el cuello arrugado y botas en los pies. Sostenga agua con ambas manos sobre su pecho y siéntese en silencio.

Bian enarcó las cejas y abrió la boca. Tenía un casco en la cabeza, una armadura de plomo, un cinturón y botas de cuero, y tenía las manos encorvadas sobre el pecho.

El rey del monte Tai tiene la nariz chata y el rostro cóncavo, lleva una corona cuadrada en la cabeza y sostiene agua en los brazos.

El rey de la ciudad es blanco y limpio, con agua en la mano.

Es igual a la imagen de un anciano, de larga barba, corona cuadrada y túnica larga; tiene las manos metidas en las mangas y sostiene la tabla de flauta en sus brazos.

Chakravartin tiene una barba corta en la cara y sostiene agua en la mano.