Durante la dinastía Yuan, ambos Genghis. Khan y Kublai Khan, los antepasados de la dinastía Yuan, creían en el taoísmo para unificar China. Prohibieron las obras que promovían el gobierno de la nación Han, pero rara vez interferían con las obras inmortales, por lo que los dramaturgos de Yuan Za crearon ocho relatos del repertorio inmortal. Durante más de una cuarta parte de las óperas de Yuan En ese momento, el taoísmo, que circulaba ampliamente entre la gente, también entró en un nuevo período de desarrollo, desde sentarse en el aula hasta cantar en la plaza y agregar títeres de sombras al original.
En la dinastía Qing, el lamaísmo se volvió más importante y el taoísmo decayó gradualmente, porque Cixi tuvo el sueño. En términos de inmortalidad, el sacerdote taoísta Gao Yunxi "quería vivir para siempre". "El arte de hechizar a Cixi, pero se quedó en el palacio durante varios días" y participó en secreto en los asuntos de la corte, por lo que el taoísmo continuó y el taoísmo continuó desarrollándose en este momento. También hay eruditos que siguen las viejas melodías y componen nuevas canciones, enriqueciendo el cuerpo del taoísmo que se conoce como "juego de niños", "Yin Qingjiang" y "Zha Pao" son las principales melodías que se cantan. algunos gongs, tambores, melodías, actuaciones, repertorios y canciones populares de la Ópera Qin y otras óperas Bangzi, formando gradualmente una ópera Daoqing madura.
Del desarrollo gradual de los dramas taoístas mencionados anteriormente, como el rap , canto callejero, representaciones de maquillaje y representaciones teatrales, podemos ver que el taoísmo no solo se originó a partir del taoísmo, sino que también estuvo estrechamente relacionado con el taoísmo durante su formación y desarrollo. Es una forma de arte de ópera que es inseparable del taoísmo. p>
El sentimiento taoísta en el norte de Shaanxi apareció por primera vez en la aldea de Xuanwu, Dongjiegou, condado de Qingjian, durante el período Daoguang de la dinastía Qing (1821-1850). Un grupo de artistas taoístas de Xinzhou, Shanxi, vinieron a actuar en esta aldea. y la cercana Zhaigou, e introdujeron los sentimientos taoístas de Shanxi en Qingjian. Más tarde, se combinó con canciones populares locales y absorbió los elementos artísticos de Hu Mei y Yangge para formar el taoísmo Qingjian. El primer intérprete del grupo fue el abuelo de Wang Rulun, llamado Wang Jiaban, quien actuó cantando sentado. Desde el período Guangxu hasta la década de 1930, aparecieron equipos taoístas en las aldeas de Shijiahe, Yantou, Yuanjiahe y Letangbao en el condado de Qingjian. A menudo salen a actuar, lo que difunde la ópera taoísta a Zizhou, Zichang, Zhidan, Hengshan, Suide y otros lugares, y existe una situación próspera en la que cada familia tiene un equipo. La forma de actuación ha evolucionado desde el canto sentado hasta las representaciones teatrales, y se ha convertido en la principal variedad de entretenimiento en ferias del templo y concursos en varios lugares. A menudo se representa una obra taoísta durante el día y un fuego social Yangko por la noche. Cada año, durante el Festival de Primavera, los grupos taoístas de las aldeas y los equipos yangko se invitan unos a otros a actuar publicando respuestas, lo que localmente se llama "animado".
En el vigésimo cuarto año de la República de China (1935), la Gran Marcha del Ejército Rojo llegó al norte de Shaanxi, y la situación taoísta en el norte de Shaanxi entró en una nueva etapa de desarrollo. Los artistas taoístas han creado nuevos sentimientos taoístas en Hengshan y otros lugares basados en sentimientos taoístas tradicionales.
Debido a que representaron muchas obras modernas que reflejaban la vida de lucha revolucionaria del pueblo en la región fronteriza de Shaanxi-Gansu-Ningxia, las masas los llamaron "Interpretando el amor". El estilo artístico es muy diferente del estilo antiguo, que es profundo y trágico, mientras que el nuevo estilo es alegre y audaz, lleno de características de la nueva era y, en general, es bienvenido. Como resultado, el sentimiento conservador disminuyó gradualmente y las compañías de áreas urbanas y rurales de todo el país comenzaron a cantar nuevos sentimientos taoístas, como la compañía Wuxiacun, la compañía Caojiata, la compañía Chenjiaping, la compañía Pojiagou, la compañía Badoucha, la compañía Huaijiawan y Luopengcun de Hengshan. Clase, Clase Chai Xinliang, Clase Peijiawan de Zizhou, Clase Qiangjiagou, Clase Liujiachuan, Clase Zichang Qiangjiagou, Clase Yulin Zhenchuanbao, Clase Yanchuan Baijiahe, etc.
Después de la fundación de la República Popular China, el Nuevo Taoísmo en El norte de Shaanxi se desarrolló aún más. Los clubes de clases folclóricas en pueblos y castillos continuaron expandiéndose, y algunos clubes de clases compraron palcos nuevos, capacitaron a una nueva generación de actores y crearon y representaron una gran cantidad de obras de teatro modernas.
Ahora se distribuye principalmente en las áreas de Yan'an y Yulin en el norte de Shaanxi. Las concentraciones más altas se encuentran en los condados de Zichang, Yanchuan y Qingjian. Su área de radiación se extiende al área de Hetao en Mongolia Interior, al noroeste de Shanxi y a las áreas de Gansu y Ningxia adyacentes al norte de Shaanxi.