El oro, la plata, las perlas y el jade son todos caros en el mundo, pero en tiempos malos no son tan buenos como el mijo. ¿Por qué? Hay prioridades, hay prioridades. Normalmente, la gente rica pediría un rinoceronte de jade para jugar con sus utensilios y usaría seda para hacer mijo. Las personas que temen ser inexactas lo harán si son capaces de elogiar a los demás y divertirse. Cuando estuve en Daliang, la ciudad estuvo sitiada durante mucho tiempo y no había comida ni para uso público ni privado. Cuando el arroz alcanzó más de dos taels de plata, los muertos se miraron unos a otros. La gente considera el oro y la plata como basura y no los utiliza. La familia del erudito, como de costumbre, es buena con cuentas y jade, usa maquillaje, usa ropa hermosa y está en el Puente de Tianjin. Solo Bo Zhensheng viene al rescate. Dale un mordisco a Yujia Pao, es muy rico y fresco, con ocho cubos de bumi, y puedes llevar leña en un hombro para comprar carne Yi. Es un buen negocio. Por tanto, es cierto que Mingjun es más valioso que los cereales y más barato que el oro y el jade, incluso si conoce su origen. Los antiguos decían: "¡El salario es como la canela y el arroz como las perlas!".
Los documentos de la dinastía Jin posterior registrados por Liu Qi son muy valiosos. Por ejemplo, Daliang fue sitiada, los soldados Jin en la ciudad fueron derrotados repetidamente y los gobernantes entraron en pánico. Al final de su reinado, el emperador quiso ahorcarse, pero cayó y fue rescatado. La gente de la ciudad moría de hambre e incluso recurría al canibalismo. Más tarde, Cui Li desertó a la dinastía Yuan y mató a dos gobernantes. Los soldados Yuan entraron a la ciudad para saquear, pero Jin Sui murió (Volumen 12). Cuando Liu Qishi estuvo en Bianliang, lo que dijo se basó en su experiencia y conocimiento personal, por lo que es más creíble. Algunas personas también dicen que después de cruzar el río en el sur de Shanxi, los polizones a menudo no tienen un plan de recuperación, y todos están satisfechos con el status quo; los funcionarios de la corte, halagando a la gente, encubren el sufrimiento de la gente si encuentran dificultades; no entiendes, puedes decir sí o no, lento. Para decirlo sin rodeos, ceder el paso a la otra parte se llama "Yang Shanti" si quieres controlar a las personas, primero debes elegir a aquellas que no sean astutas y fáciles; controlar. Este es el llamado "miedo a los problemas" (Volumen 7). Esto muestra la corrupción que había en la burocracia en ese momento. El libro también describe las diversas deficiencias de otras costumbres políticas y religiosas de finales de la dinastía Jin, lo que también invita a la reflexión y puede utilizarse como advertencia para comprender las diversas razones de la muerte de Jin.
La idea de valorar la agricultura sobre el mijo ha sido elaborada en detalle por filósofos de las dinastías anteriores a Qin y Han. La propia experiencia personal de Liu Qiqi demostró que el mijo es más importante que las perlas y el jade. El asedio y la falta de alimentos aceleraron la destrucción de Gold.