En términos de técnicas artísticas, "Afang Palace Fu" adopta métodos como la imaginación, la metáfora, la exageración, la descripción, el diseño, la discusión, oraciones paralelas y líneas dispersas, y el mosaico. En términos de estructura de contenido, "Efang Palace Fu" se puede dividir en cuatro secciones, que describen la majestuosidad del Palacio Afang para revelar la vida lujosa de los gobernantes de la dinastía Qin y pasar de la descripción a la discusión para mostrar la vida lujosa de los gobernantes de la dinastía Qin; Intención original de escribir este poema; resumir las lecciones de la historia que sirven como advertencia a los gobernantes actuales.
Texto original de "Oda al Palacio Afang":
Después de completar los seis reyes, los cuatro mares son uno, Shushan está en Wu y Afang sale. Estaba cubierto por más de trescientas millas y aislado del cielo. Lishan se construye en el norte y gira hacia el oeste, yendo directamente a Xianyang. Los dos ríos desembocaban en la muralla del palacio. Cinco pasos hasta el primer piso, diez pasos hasta el pabellón; la cintura del pasillo es discreta y los aleros y los dientes son altos; todos se aferran al terreno y luchan entre sí. Panpan Yan, Huan Yan Yan, vórtice de agua en forma de panal, no sé cuántas decenas de millones de ellos han caído. El largo puente yace sobre las olas, ¿cuál es el punto? Si regresas al Tao y caminas por el cielo, ¿qué pasará si no vuelas? Estoy confundido de arriba abajo y no conozco el oeste ni el este. El escenario de canto es cálido y la luz primaveral es cálida; el salón de baile es frío y el viento y la lluvia son miserables. En un día, de un palacio a otro, el tiempo no es uniforme. (No conozco una de sus obras: no lo sé)
Concubinas, concubinas, príncipes y nietos abandonaron el salón de abajo y llegaron a Qin en sus carros. Chaoge Yexian es del Palacio Qin. Las estrellas brillan intensamente y los espejos de maquillaje se abren; las nubes verdes son inquietantes y las sirvientas se peinan al amanecer; el río Wei está hinchado y grasoso, y la grasa y el agua se desechan y el humo se inclina; la niebla es horizontal y arden pimientos y orquídeas. El trueno de repente me sobresaltó y el carruaje del palacio pasó; escuché el soplo del viento desde lejos, pero no sabía dónde estaba. Cada músculo y cada rostro está sumamente radiante, con una visión lejana y una mirada feliz. Hay quienes faltan, treinta y seis años. Las colecciones de Yan y Zhao, la dirección de Han y Wei, y las élites de Qi y Chu, durante varias generaciones, saquearon a su gente, apoyándose unas contra otras como montañas. Una vez que no puedas tenerlo, lo perderás. Golpes, ruidos metálicos, jade, pepitas de oro, cuentas y gravas son arrojados por los vientos sinuosos, pero la gente de Qin los mira sin piedad. (Hay quienes no pueden verlo: Hay quienes no pueden verlo)
¡Ay! El corazón de una persona es el corazón de miles de personas. El amor de Qin es extravagante y la gente también extraña a su familia. ¿Cómo puedes tomar todo el baht y usarlo como arena? Hay más pilares que sostienen el edificio que agricultores en Nanmu; hay más vigas levantando vigas que trabajadores en la máquina; hay más fósforo en las cabezas de los clavos que granos de mijo; en Yu hay más juntas dentadas; azulejos que hilos de seda por todo el cuerpo; hay más rieles rectos y alféizares horizontales, más que las murallas de la ciudad de las Nueve Tierras es ronca, más que las palabras de la gente de la ciudad. Haz que la gente en el mundo no se atreva a hablar, sino a enojarse. El corazón de un marido soltero se vuelve cada vez más arrogante. Los soldados de la guarnición gritaron, se levantó la carta, el pueblo Chu encendió sus antorchas, ¡la lamentable tierra quemada!
¡Guau! Los que destruyen los seis reinos son los seis reinos y no son Qin. Los que pertenecen a Qin son Qin y no son el mundo. ¡Ay! Si los seis países aman a su propia gente, será suficiente rechazar a Qin; si Qin vuelve a amar a la gente de los seis países, será rey durante tres generaciones y será rey durante diez mil generaciones. será destruido? La gente de Qin no tuvo tiempo para llorar por sí mismos, por lo que las generaciones futuras llorarían por ellos, si las generaciones futuras lloraran sin darse cuenta, también harían que las generaciones futuras lloraran por las generaciones futuras nuevamente.