Cuando comencé a ver "La infancia se fue conmigo", me pareció ver un lago azul claro, una suave brisa y llovizna y un toque de tristeza, así que pensé que lo entendía. Pensé que esa era la infancia del Sr. Mu Xin. El joven e inteligente maestro de una familia adinerada llora la pérdida de sus cosas amadas, se regocija al recuperarlas y se desespera al perderlas nuevamente. Leí este artículo después de leer otros artículos del Sr. Mu Xin. El lago azul claro es aún más verde claro, sin fondo, fresco y triste. Después de mirar las pinturas del Sr. Wang, la gente en la noche oscura con fuertes nevadas es como un toque de verde en el vasto desierto. El "yo" del artículo no soy yo. Miro las montañas y los ríos más allá de las montañas y los ríos. Hay yo y ningún yo entre las montañas y los ríos. "No importa." El autor es a la vez pintor y espectador, que contempla este triste mundo desde la distancia.
Lo primero que me impresionó fue "tener mi propio reino". El Sr. Mu Xin dijo: "Los genios maduran temprano y tarde ..." El Sr. Mu es sin duda precoz. El "yo" de "La infancia se ha ido para siempre" es un niño precoz e inteligente. Incluso si no es maestro, todavía existe la sombra del Sr. Mu, mirando este triste mundo desde la perspectiva de un niño. Un niño precoz debe ser bueno pensando y ver la impermanencia y las vicisitudes del mundo prematuramente. Al leer el artículo completo, es como una pintura en tinta, llena del distintivo encanto de la ciudad del agua, que muestra que "después de la lluvia, el cielo se aclarará y las nubes se abrirán, y el futuro será como los demás". Llevé a mi madre y a un gran grupo de familiares a la montaña para realizar servicios budistas y le regalé a un monje un ataúd que cruzaba el horno. El color es azul cielo y no puedo dejarlo. La descripción del camino hacia la montaña es como la pintura del Sr. Mu Xin: "Las perdices cantan en la distancia. Llovió por la noche". La composición es simple y los colores son simples, delineando la concepción artística de "cruzar el desierto sin". un barco". He visto las pinturas del Sr. Wang, la mayoría de las cuales son de tamaño relativamente pequeño, de colores extremadamente pálidos y expresan muy poco, lo que genera un sentimiento de vacío y soledad. Así como la pintura de paisaje es diferente de la pintura de paisaje tradicional, representar el paisaje imaginario entre lo concreto y la abstracción implica un mundo poético y espiritual extremadamente rico. La pintura es como la persona y la escritura es como la persona. El color al principio de este artículo es brillante: "Ese día está justo frente a mí. Estoy muy feliz de ir a casa a comer carne, jugar al fútbol y volar cometas, pero me preocupa que el viejo monje jorobado se lleve Cuídame…” Un niño inocente y vivaz de El papel saltó, y la luz del sol y la hierba se tiñeron de tonos amarillo verdosos. "Los porteadores estaban recogiendo aquí y allá, y seguí a un grupo de doncellas del palacio vestidas con rubíes y esmeraldas fuera de la puerta. Miré hacia atrás: ¿Templo del León Durmiente, donde viven las monjas y los monjes? El convento es muy pequeño. ¿Cómo puede haber allí? ¿Será un convento tan grande? Esta gente no pregunta: "Volver a casa desde la montaña es feliz, y "mi" felicidad también está llena de dudas, diluyendo el amarillo y añadiendo algunas pinceladas de cian. La imagen verde evoca el poema favorito del autor "Después de la lluvia, el cielo se aclara y las nubes se abren, el futuro será como los colores de otras personas. Su cuenco favorito es el azul cielo". Creo que el azul cielo es verde claro más azul claro, ligero, fino, transparente, solemne e indescriptiblemente triste.
En el camino a casa desde las montañas, los colores se oscurecieron. Cuando la familia estaba a punto de abordar el barco, "yo" recordé que me había olvidado de ir a la cueva lunar. Puedes imaginar mi alegría después de que el sirviente pasó por todos los problemas para subirlo a la montaña. "Después de balancearme por un rato, gradualmente escuché el sonido de los remos. Las olas azules eran como una gran pieza de satén suave, ondulándose y estirándose. El sonido de la proa y la voz intermitente del remero en la popa parecían sorprendentemente cómodos. ." El color es brillante y verde. La gente se asfixia. Montañas verdes y aguas verdes, barcos negros, barqueros y turistas avanzan en silencio, como una cuarteta de cinco caracteres o una pintura del maestro del Sr. Mu Xin, Lin Fengmian. La familia de Ning, Danyuan, se siente infinitamente sola. Con un sombrero de copa, ropa negra y sosteniendo un bastón, la imagen del Sr. Mu Xin parado en la nieve blanca apareció de repente frente a sus ojos, permaneciendo en el mundo, contemplando el mundo y describiendo el paisaje en su corazón. Estamos todos en el cuadro. Lo siento, "lo" perdí accidentalmente mientras jugaba con un cuenco de agua de río. "El cuenco se aplanó en la rotación, como una pequeña hoja de loto con un tallo, flotando aquí y allá, lejos de la parte trasera del barco... Mirando algo que no puedes ver, no puedes despertar". El cielo cambió de repente. Se volvió gris, y la imagen verde claro se imprimió con una tristeza silenciosa, y mi infancia se fue con ella.
"Yo" me quedé fuera de la pantalla aturdido, mirando todo esto con frialdad, mirándome alejarme y finalmente desaparecer. Puede describirse como un "lugar desinteresado".
"Mirando hacia atrás ahora, esta es una predicción terrible. En mi vida, de hecho hay muchas cosas así. Las cosas y personas que son cientos y miles de veces más preciosas que Yueyao están todas agotadas, y algunas incluso parecen rotas". . Eufemismo, algunos toques de color claro perfilan la tristeza silenciosa y el profundo dolor de la humanidad. Schopenhauer dijo: "La vida es un ciclo de aburrimiento satisfecho y dolor insatisfecho". Si "yo" no hubiera perdido la cueva de Yueyao, la alegría se desvanecería con el paso del tiempo y el tiempo diluiría el dolor de la pérdida. Las alegrías, tristezas y alegrías de la vida son las mismas.
Buda dijo, simplemente déjalo ir y sucederá. La historia se desarrolla en un convento de monjas y un monje regaló el horno Yue. Aunque lo apreciaba tanto, todavía lo olvidé en el convento y lo perdí con una experiencia dolorosa. ¿Pretende el autor utilizar el budismo para interpretar la "ganancia" y la "pérdida" de la vida? Las palabras de mi madre eran bastante zen. "Algunas personas lo contraerán, pero se hundirá y otras lo contraerán más tarde. Mientras no se rompa, cómelo, no pienses en ello, y ve a la cabina a tomar té caliente después de comer". ... Habrá muchas cosas así. "En el vasto mundo y en el vasto mar de personas, alguien encontrará lo que he perdido. No ha desaparecido de este mundo y no lo he perdido por completo. Si se rompe, perderé mi amor para siempre. "Habrá muchas más cosas como esta en el futuro", dijo mi madre en voz baja, qué indefensa y miserable es la vida. "El pesimismo es una especie de previsión". Después de que su familia se separó y su madre murió, Mu Xin se vio obligado a huir e ir a la cárcel. Sus amados manuscritos y pinturas fueron destruidos en prisión y le rompieron tres dedos. Dijo: "Ser mártir sin morir es mucho mejor que ser mártir muriendo". Su corazón es muy rico, pero la realidad es muy cruel. El Sr. Wang tenía miles de razones para elegir morir, pero vivió con tantas dificultades y rectitud, llamándose a sí mismo un "griego Shaoxing". El señor Wang nunca mencionó esos sufrimientos. Se paró fuera de las montañas y los ríos, miró las montañas y los ríos y observó su propio sufrimiento, por lo que se le ocurrieron las montañas y los ríos en la pintura.
Muchos años después, Mu Xin escribió en Jackson Heights: "No sé qué perdonar, pero realmente siento que este mundo puede ser perdonado. En otras palabras, el paisaje del Sr. Wang". ojos es "Lluvia" El cielo se aclara y las nubes se aclaran."