La cerámica de bronce se fabrica a partir de bronce mediante un proceso muy especial (ahora llamado proceso de fundición de bronce) y es uno de los portadores de la antigua y espléndida civilización.
La Edad del Bronce fue propuesta por primera vez por el arqueólogo danés G.J. Thomson como un concepto escénico en la historia de la evolución material humana. Todas las civilizaciones antiguas del mundo han experimentado la Edad de Piedra, la Edad del Bronce y la Edad del Hierro. Los antepasados de China crearon una cultura del bronce única durante la Edad del Bronce (hace entre 4.000 y 2.200 años).
Se puede ver en la gran cantidad de bronces desenterrados y transmitidos de generación en generación que la antigua tecnología de fundición ha alcanzado su punto máximo en la antigua China, y los bronces jugaron un papel importante en las vidas y sistemas espirituales de Ancestros chinos. Se puede decir que la evolución de los bronces antiguos y la artesanía del bronce no es sólo la historia de la evolución material del pueblo chino, sino también la historia de la evolución espiritual del pueblo chino.
La escasez de materiales de bronce y la avanzada tecnología de fundición del bronce lo han colocado en un camino de desarrollo completamente diferente al de la cerámica, la carpintería y las herramientas de piedra que se encuentran inmersas en los objetos cotidianos. Las funciones actuales de los trípodes de bronce, Gui, Zun, Pan y Jue como vasijas, vasijas de vino y recipientes de agua, son coherentes con el significado marcado en la vida espiritual de nuestros antepasados. Se puede decir que sin los bronces antiguos, no habría una jerarquía aristocrática elegante desde las dinastías Shang y Zhou y el sistema único de expresión de poder de la era Pre-Qin. El núcleo del sistema de civilización antiguo, es decir, la llamada etiqueta, música y conquista, desde el emperador hasta el país, están indisolublemente ligados a la cultura del bronce en términos de adoración y gloria.
Los recipientes de bronce se utilizaban a menudo como vasijas rituales en la antigüedad. Durante las dinastías Shang y Zhou, se utilizaron reglas y rituales que reflejaban estrictamente el sistema jerárquico, los llamados rituales, para mantener el poder político y económico, mientras que los sacrificios eran el vínculo central entre los humanos y los dioses y la santificación del orden humano. La vajilla de bronce representa una gran parte de los vasos de sacrificio y es un recipiente ritual imprescindible para los jefes de clanes nobles y el emperador, el cogobernante del mundo. Además, la producción y obsequio de bronces también están estrechamente relacionados con actividades rituales como matrimonios, banquetes, sacrificios, alianzas y alabanzas entre los nobles de las dinastías Shang y Zhou.
Como símbolos del poder político y económico en la sociedad antigua, los trípodes y gui hechos por reyes y marqueses también se consideran la fuente de legitimidad del poder estatal. Cuenta la leyenda que Dayu recogió el oro de Jiu Mu y arrojó a Jiuding y Ding al pie de la montaña Jingshan. Cada imagen de Kyushu simboliza el establecimiento de la dinastía Xia que gobernó las Llanuras Centrales. Si cae, el pueblo de Yin sufrirá; si el pueblo de Yin es derrotado, el pueblo de Zhou sufrirá. Muestra que Jiuding cambió de manos con varias dinastías. Durante el período de primavera y otoño, el tamaño y el peso de la oferta hecha por el duque Zhuang de Chu a los enviados del rey Ding de Zhou hicieron que el término "oferta" fuera una expresión clásica para su codiciado poder estatal o, en general, para referirse a su intento de ganar. dominio político. La transferencia de vasijas rituales de bronce entre la familia real o los templos ancestrales fue esencialmente una transferencia política provocada por la redistribución del poder y la riqueza. Jiuding, como símbolo del poder central, quien ocupe Jiuding controlará el máximo poder político del país. Al mismo tiempo, los nobles de todos los niveles tienen regulaciones estrictas sobre el tipo y la cantidad de vasijas rituales, lo que representa directamente el rango de los nobles. El llamado "trípode de piedra para tocar campanas" se refiere al hecho de que los miembros de la familia tienen una gran riqueza y muchos sirvientes, y se han convertido en un símbolo noble para que los nobles muestren su estatus. Como dijo el famoso erudito Zhang Guangzhi: El bronce es política y poder.
Los artículos de bronce antiguos a menudo se llamaban Baozun y Baoding, lo que indica que los artículos de bronce siempre se han considerado un tesoro noble, y la excavación de artículos de bronce se consideraba un signo auspicioso en la dinastía Han. Según los registros del emperador Wu de la dinastía Han, el emperador Wu de la dinastía Han cambió el nombre de su reinado a Ding Yuan porque estaba por encima de la cuenca. Desde que el emperador Wu de la dinastía Han consideraba el trípode de bronce como un objeto sagrado, el pueblo chino ha coleccionado artículos de bronce durante más de 2.000 años.
Desde la dinastía Song del Norte, la investigación, la colección y la apreciación de los bronces por parte de los académicos se han convertido gradualmente en una tendencia, y se ha formado una nueva ciencia, la llamada epigrafía. Zhao Mingcheng, marido del famoso poeta Li Qingzhao, fue un famoso epigrafista de la dinastía Song. Los chinos se centran en la descripción y la investigación textual de arqueología, historia, paleografía y otras disciplinas, mientras que la colección e investigación de bronces chinos antiguos por parte de países occidentales y japoneses se centran en valores estéticos como la forma y la decoración, y los expertos y expertos pertinentes. sus escritos son de gran calidad.