El llamado Tao es como el viento. Las ciudades antiguas del norte y del sur siempre tienen similitudes fundamentales y cosas consistentes, que constituyen el mismo carácter cultural de nuestra nación, expresan los mismos pensamientos, sentimientos y gustos estéticos, y así se identifican entre sí por diferencias de clima y; La geografía, las costumbres en diferentes lugares son diferentes. En el contexto histórico, cada uno tiene sus ramas. Por ejemplo, como ciudad antigua, vimos comerciantes de Shanxi en Pingyao y Feng Shui en Langzhong. Por supuesto, también está la cultura de los Tres Reinos, que he aprendido escribiendo desde pequeño. Sin embargo, cuando estás allí, todo cobra vida.
Torre Guanghua y Museo Feng Shui
No me canso del río Jialing. Caminando a lo largo del hermoso río Jialing, el primer lugar escénico descubierto cerca se llama Torre Guanghua. Sube alto y mira a lo lejos, mirando hacia el infinito. El rico río fluye inconscientemente y parece no fluir nunca. La montaña Jinping a lo largo de la costa también es cálida y apacible, y el otro lado de Jiangcheng es tranquilo y relajante. Sólo entre estas montañas y ríos, excepto el cielo azul y las nubes blancas, todos son verdes, empapados de la inspiración de la vida. Entonces, en la ignorancia, vi el gran personaje del Feng Shui: el viento y el humo son limpios, el agua tranquila es profunda.
Cuando entré en un pabellón de Feng Shui cercano, realmente no pude entender el misterio. Sólo algunas ideas infundadas: el viento y el agua constituyen el origen y el medio ambiente de la vida. El agua es la fuente de la vida y todas las cosas nacen del yin y el yang. El viento y el agua que fluyen contienen oportunidades para el crecimiento y el código de tiempo entre los humanos y la naturaleza. Confucio dijo: "Saber es saber, no saber es no saber". La verdad no es que se pueda especular sobre el sentido común en la vida, sino que los infinitos misterios del universo no pertenecen necesariamente a la práctica de la ciencia moderna. El llamado paisaje pintoresco no significa armonía entre el hombre y la naturaleza. El cielo y el hombre somos uno, las cosas y yo estamos relacionados y nos preocupamos el uno por el otro. Se dice que Langzhong es la ciudad natal de la familia Huaxu, y Fuxi, el fundador de las humanidades chinas, pintó Bagua en Sichuan. Desde este punto de vista, aunque la cuenca del río Amarillo está ubicada en Zhongzhou, está ubicada en todas direcciones. La formación de la cultura china en realidad proviene de la integración de todas las direcciones. Mencius dijo que las personas que obedecen al Yi oriental también son personas que aprenden del Yi occidental. La cultura china, desde el día de su nacimiento, ha sido una civilización mundial formada a través de la interacción mutua.
Sichuan Gongyuan
El Langzhong actual es solo un pequeño condado bajo la jurisdicción de Nanchong. Esta tierra del tesoro del Feng Shui ha sido históricamente considerada una ciudad importante en el norte de Sichuan. En los primeros años de la dinastía Qing, Chengdu fue conquistada y se convirtió durante un tiempo en la capital de Sichuan, dejando tras de sí un gran número de ruinas. La ciudad antigua de Langzhong es famosa en todo el mundo por su ubicación geográfica única y sus profundas raíces y vidas pasadas. Sichuan Gongyuan, donde se llevaron a cabo los exámenes imperiales en Sichuan, se ha convertido ahora en uno de los pocos centros culturales de exámenes imperiales a nivel provincial en China. La rica exhibición de Gong Yuan mostró a las generaciones futuras los principales aspectos del sistema de exámenes imperial y su evolución histórica. Dejemos que las generaciones futuras echen un vistazo a cómo nuestros antepasados ganaron fama en la herencia de la cultura.
El sistema de exámenes imperial intentó abrir el poder estatal al pueblo de manera ordenada a través de exámenes justos, permitiendo que el país utilizara los talentos del mundo, abriendo el canal entre el Estado y el pueblo. y afecta profundamente a toda la sociedad china. Durante más de mil años, durante el largo proceso de preparación y selección para el examen imperial, se ha difundido y creído ampliamente en la cultura dominante de la sociedad china. Así vemos que los sentimientos humanistas y sus ricos colores están por todas partes en la ciudad antigua: casi cada puerta y ventana está grabada con una historia, y cada casa antigua es rica en poesía. No vemos los lemas y las frías advertencias legales de las ciudades modernas. Innumerables coplas y pinturas hacen que la gente se empape de libros. El espíritu humanista único de la nación china ha penetrado en todos los rincones de la vida nacional.
Cuando éramos jóvenes, nuestra generación todavía vivía en un entorno en el que maldecíamos a nuestros antepasados y despreciábamos la cultura china. El examen imperial se convirtió en sinónimo de veneno feudal. Sin embargo, en términos de desarrollo cultural únicamente, ¿cuánto hemos avanzado hoy y cuánto hemos retrocedido? El desarrollo de la sociedad y el progreso de la civilización radican en permitir que los seres humanos se establezcan y vivan sus vidas, persiguiendo la perfección de la personalidad, o la llamada salvación del alma, como enseña el cristianismo.
Pero la búsqueda última de la naturaleza humana no es escapar y arrepentirse del mundo, sino seleccionar eruditos a través del examen imperial, que cultiva la actitud del pueblo chino hacia la vida y explora la búsqueda de valores de vida ascendentes en la naturaleza humana: ¡Mientras trabajes duro, podrás salir adelante! ¡Vive una vida de calidad!
Solo por esta razón, esta política étnica ha jugado un papel irreemplazable en más de mil años de historia desde las dinastías Sui y Tang. Hasta el final de la dinastía Qing, el sistema de exámenes imperial y el espíritu humanista que mantenía desaparecieron repentinamente de la historia en medio de la marea de cambios en la civilización tecnológica humana. Sin embargo, la ciencia no lo es todo, las personas mismas son la esencia. Como piedra angular para mantener la política y la religión y prestar atención a la naturaleza humana, ¿quién puede realmente heredarla y reemplazarla? Después de décadas de construcción, el sistema escolar finalmente se popularizó, el analfabetismo fue casi eliminado en todas partes y el conocimiento científico se arraigó en China, sentando las bases para la modernización del país. Sin embargo, las deficiencias de "conocimiento pero no cultura" se han vuelto prominentes. En la sociedad y en las escuelas, un gran número de egoístas sofisticados han reemplazado a los eruditos deprimidos del pasado, y están cada vez más avergonzados y tristes. El sistema de selección oficial está relacionado con el establecimiento del poder político. Antes del examen imperial, existía el sistema en el que padre e hijo discutían el mundo uno tras otro, y existía el sistema de recomendación y examen local, cada uno tenía sus propias ventajas y desventajas, y era costoso en ese momento. Sin embargo, ¿cuál es el sistema de la China contemporánea? El mundo es un desastre público y todos los ministros están en problemas. Grupos de interés, grandes y pequeños, ocupan órganos estatales y masacran intereses públicos. Una vez criticamos el sistema de exámenes imperial y la Tienda de la Familia Confuciana, pero fueron ampliamente utilizados como referencia durante el resurgimiento de la civilización occidental. Cómo buscar experiencia en la historia es un rico recurso para la construcción de la China moderna.
Provincia del Norte de Sichuan
No muy lejos de Gongyuan, hay otro lugar que marca la posición prominente del antiguo Langzhong: el Departamento Provincial del Norte de Sichuan, que alguna vez fue el centro político de todo el región norte de Sichuan. Daotai, generalmente una oficina oficial en la dinastía Qing, era un nivel más grande que una prefectura equivalente a una ciudad a nivel de prefectura. Considerándolo todo, es un funcionario bastante importante. Se dice que mi bisabuelo era un Daotai a finales de la dinastía Qing, pero después de la liberación, las pistas históricas que sirvieron como evidencia de los crímenes de la familia desaparecieron. Ahora, finalmente entré a Daotai Yamen y probé el ambiente de trabajo de mis antepasados.
Las altas correas y la imponente autoridad oficial revelan una especie de rectitud y un espíritu tranquilo y animado en las normas de construcción. El estricto sistema de etiqueta refleja la autoridad del poder estatal de partido único. Después del profundo desarrollo de la ciudad antigua de Langzhong, casi todos los lugares escénicos se han convertido en museos y salas de exposiciones históricas. A lo largo del eje central del edificio, se despliegan en secuencia los principales edificios del Departamento Taoísta. No me atrevo a decir nada sobre las especificaciones y el arte del edificio, pero las majestuosas placas en cada sala señalan la forma de ser del pueblo chino con sabiduría oficial y política: desde ser honesto y honesto, hasta ser cauteloso, diligente y preocupado por el la gente colgada en el salón principal es La clave para manejar los asuntos gubernamentales es ser "limpio y estricto" y tener capacidad e integridad política. Incluso después de salir del tribunal, hay que seguir "maquillando" y tener en cuenta que "cuanto más perdón tengas, más gente recibirá, y el examen de funcionario público no vale ni un centavo con tanta lealtad ideológica". debes conformarte con lo segundo mejor y lograr estudios, burocracia y El credo confuciano de autocultivo y armonía familiar dificulta ser funcionario. ¿O es fácil? Pero para ser un funcionario, ya sea que uses lo que has aprendido a lo largo de tu vida para "promover la disciplina" y hacer que esta sociedad sea armoniosa y llena de luz, o si "dejaste llevar por la corriente" o incluso "alimentas su desorden y te comes su desorden". " y dejar que el mundo colapse depende en gran medida de ello. Ashram y su dueño. A ambos lados del salón principal están los templos terrestres y al otro lado está el templo oficial. Los dioses están al lado del gobernante, porque los dioses condensan el espíritu del mundo: protege esta tierra, porque las personas son los hijos del. tierra; defender el espíritu de un funcionario local, porque los dioses oficiales son de Una generación de ministros famosos que surgieron de los pequeños funcionarios locales: Xiao He, quien ayudó al emperador Gao a iniciar la dinastía Han. La gente debe ser espiritual y tener el temor de la fe. Los dioses no están lejos de la gente, pero somos muy humildes ante ellos.
Agencias funcionales específicas a ambos lados de la sala principal han abierto sucesivamente salas de exposición para presentar sistemáticamente el sistema de gobierno y la sabiduría política de la era china, y para conmemorar a funcionarios famosos y logros políticos destacados en el norte de Sichuan. Como funcionario, si usted puede ser tan inolvidable como sus predecesores depende de su práctica de toda la vida.
Templo Han Huanhou
El Huanhou de la dinastía Han era Zhang Fei. Hablando de Langzhong, ¿quién es el más famoso? Por supuesto que es Meng Zhangfei; hablando de Langzhong, ¿qué lugar es el más famoso? Por supuesto que es el templo Zhang Fei. Zhang Fei es muy conocido. Liu y Zhuge Liang, los nombres de esta serie de figuras de los Tres Reinos, son nombres muy conocidos en el círculo cultural confuciano y quedarán grabados para siempre en la memoria de la civilización oriental. "La gente dice que hay muchos talentos en los Tres Reinos". Sin embargo, nunca ha habido muchos héroes en la historia de China. La inmortalidad de los personajes de los Tres Reinos radica en el hecho de que representan el espíritu de China: abogan por la lealtad, la valentía y la sabiduría, y desprecian la traición, la codicia y la crueldad. Las celebridades de los Tres Reinos son símbolos de espiritualidad. La sabiduría y la previsión son los dioses del pueblo chino.
Sin embargo, Langzhong fue la única persona que tuvo la relación más profunda con el marqués Huan de la dinastía Han.
Antes de su muerte, no sólo marchó hasta el final para ayudar a mi difunto señor a capturar Yizhou como base para restaurar la dinastía Han, sino que también gobernó aquí durante siete años. Durante 1.700 años, los funcionarios y el pueblo locales sacrificaron sus vidas por este valiente guerrero de Shenwu, y su tumba se encuentra en el templo. Al mirar la familiar estatua del Marqués Huan, sigue siendo majestuosa y majestuosa después de miles de años, lo que hace que la gente sienta el espíritu invencible. Las cuatro palabras "ministro tigre y buen pastor" son suficientes para resumir las habilidades de vida de Huan Hou. A diferencia de los conocidos bárbaros con expresiones faciales, el duque Huan era tanto civil como militar. Dirigía el ejército a caballo y a la gente a caballo. Podía escribir bien y era claramente un héroe de su generación. De lo contrario, ¿qué pasa con He Liangmu? Sus dos hijas se convirtieron en las "reinas" del difunto maestro, las últimas reinas del gran hombre. Si realmente es una persona tan estúpida, oscura y ruda, y es cercano a su maestro anterior, ¿cómo podría un grupo de chicas de jade dar a luz a dos maestros de la Sexta Academia?
Miles de años después, esto ya no importa. Zhang Fei se ha convertido en un símbolo espiritual y solo en una representación en las obras literarias, lo que facilita que las figuras históricas entren en la gente común. El culto a Huan Hou se ha convertido en parte de la creencia en los dioses de la nación china. Las cosas son turbulentas y la vida es difícil. Su destreza y lealtad hacen que la gente crea que puede traer bendiciones. Además de los monumentos, existe otra forma de escribir la historia original: vigorosa pero no ostentosa, integrándose en el mundo espiritual de la nación.
Beber río Jialing por la noche.
Después de caminar durante un día, regresé al río Jialing y me serví una jarra de vino de osmanthus, lo que hizo que mis dientes se sintieran deliciosos. Al admirar la luz de la luna de un río, mis ojos se nublaron por la borrachera, y casualmente recité este poema:
Estaba borracho una y otra vez, el río estaba lleno y todavía era temprano para que Yuen Long alumbrara. hasta la noche.
La luna brillante está llena de Humboldt y yo confío en las estrellas.
Pabellón Tengwang
La última vez que fui a Bashu fue para tomar un tren al día siguiente y planeé regresar a Chongqing en un día. Sin embargo, cuando vi el Pabellón Wang Teng claramente escrito en el letrero, me detuve de inmediato. Parece que he leído algunas páginas del libro, pero no puedo leerlo bien: "Prefacio a Wang Tengting" de Wang Bo de la dinastía Tang comienza con "Antiguo condado de Nanchang, nueva residencia de Hongdu", que Obviamente no está en Langzhong. Cuando subí paso a paso al Pabellón Wang Teng en la imponente Montaña de Jade bajo el sol abrasador sobre mi cabeza, me di cuenta de que estaba en el lugar equivocado, pero también era el auténtico Pabellón Wang Teng: Bashu también tiene las huellas. de Wang Teng y el Pabellón Wang Teng en la dinastía Tang. ¿Quién dice que los prisioneros no pueden moverse? Afortunadamente, aunque no hay poemas de Wang Bo, el gran poeta Du Gongbu escribió una vez dos poemas aquí, que también se consideran una bienvenida a su llegada.
Subir alto y ver lejos, es un estilo Taige. De pie en el Pabellón Wang Teng, se puede ver el hermoso paisaje de Jialing. Como las montañas y los ríos son hermosos, por supuesto que me alegro de que hayas venido. De repente descubrí que, al igual que una pintura de paisaje tradicional, cuando un edificio clásico se adorna con paisajes, no sólo no tiene ningún sentido de desobediencia, sino que a menudo también se convierte en el toque final de la pintura natural, permitiendo que la naturaleza silenciosa y sin sabor se mezclen. en la atmósfera humana. ¿Son naturales los materiales de construcción tradicionales? ¿O es la infiltración poética de la cultura arquitectónica china? Si se trata de un edificio alto de estilo moderno, la concepción artística faltará por completo. El cielo y el hombre son uno. Es el espíritu humanista el que constituye el color principal de la cultura china.
Hacía demasiado calor para ser romántico, así que me escondí en la Terraza Tianmen en la ladera de la montaña Yutai. A veces me bañaba en la brisa del río Shujiang y otras me empapaba en el verde esmeralda. Montaña Bashan, mirando las nubes blancas y contemplando el agua clara. Se puede ver que Kouzhan tiene una canción:
En la plataforma de Tianmen, el Tianmen se abre y un río azul llega lentamente.
Las verdes montañas de Basán se extienden hasta donde alcanza la vista, y el viento transforma las nubes en poesía.
Templo de Xianwen
Sin Confucio, no existiría el alma del país. Confucio heredó los logros de tres generaciones de la civilización china, reunió sus grandes logros, abrió el camino supremo y permitió que la civilización china se transmitiera de generación en generación. ¿Qué opinas de Confucio? Ésta es la actitud fundamental sobre cómo ver la cultura china y cómo ver los genes de nuestra propia civilización. ¿Qué pasaría con la civilización occidental si Dios muriera? Desde la Revolución Cultural hasta el Renacimiento Cultural, las corrientes de la historia corren en direcciones opuestas, afectando la existencia de todos y el alma de todos. ¿Cómo hacer que los seres humanos vivan con dignidad, calidad y valor? Este es un tema que enfrenta directamente la civilización humana y que determina el destino y la apariencia de la humanidad. Desde el autocultivo hasta la gestión familiar, la inmortalidad de Confucio radica en señalar la ética y la moral a la humanidad, dar ejemplo y decirle a la gente cómo vivir. Durante más de dos mil años, Confucio ha sido consagrado en el Templo de Confucio y se le han confiado tradiciones culturales eternas. Mientras exista el Templo de Confucio, el confucianismo no caerá y el centro espiritual no será destruido.
En el sistema de exámenes imperial, el Templo Confuciano también asumió la importante tarea de cultivar talentos para el país. Los académicos que aprueben el examen infantil y se conviertan en estudiantes estudiarán y tomarán exámenes aquí, y obtendrán la calificación para participar en investigaciones científicas. Desde la admisión hasta el rango, cada paso está lleno de miles de tropas que conducen al paraíso lejano en artículos morales.
Entre ellos, lo atraviesan diversas etiquetas y rituales, que expresan un significado profundo y el Tao supremo de una manera humana con colores sagrados y emocionales, inspirando el espíritu de los estudiantes. Por ejemplo, Confucio era adorado solemnemente a través de la Puerta Xingxing al entrar a la escuela, el estudiante número uno de la escuela secundaria vestía ropas rojas y flores, y el emperador organizó un banquete en Qujiang. Desde el rey hasta los funcionarios de Xinjiang, los funcionarios de todos los niveles tienen que ir a Pan Pan para dar conferencias en persona, lo que demuestra que las dinastías pasadas han concedido gran importancia a las reservas de talento. La política y la religión son inseparables, por lo que no sorprende que el estilo literario chino sea próspero y sombrío. El talento y la conducta académica son la base para mantener el mundo. La adoración de funcionarios famosos y el salón ancestral de sabios rurales junto al Salón Dacheng permiten a los funcionarios y sabios famosos locales con logros sobresalientes disfrutar del culto de las generaciones futuras. Resulta que todos pueden pensar que Yao y Shun podrían perseguir la inmortalidad.
El establecimiento del Templo de Confucio, desde la ortodoxia hasta el gobierno, jugó un papel completo en la salvaguardia del mundo oriental y transmitió el espíritu humanista de la cultura china. Quizás estos sistemas sean demasiado completos y sólidos, y nos resultará difícil transformarlos en medio del ascenso de la civilización tecnológica, y eventualmente perecerán. El foco de todo el sistema cultural pasó de las humanidades a las ciencias y, finalmente, el sistema educativo fue reconstruido por el sistema escolar. Este es un proceso histórico y una tragedia histórica. Las humanidades y la tecnología, la innovación y la herencia son igualmente importantes para la humanidad.
Montaña Langzhong Jinping
La última parada en Langzhong: Jinping. La montaña no es alta, pero sí hermosa. Mirando a mi alrededor, me siento elegante y contento. Por ejemplo, lo que se abre lentamente en la pantalla es el otro lado de la antigua ciudad de Yuen Long. Sin escapar del mundo de los mortales ni vivir en las calles, con vistas al río y las montañas, Yuen Long es claramente visible y panorámico. Song Wumu y Wang Yuefei vivieron en los densos bosques de la montaña Jinping con la lealtad de Zhang Xi'an, la poesía de Du Gongbu, el comportamiento de hadas de Lu Dongbin, la investigación astronómica clásica de Langzhong y la cultura del Festival de Primavera. El lugar donde fue pintado el santo Wu Daozi se ha convertido en un lugar perfecto con vistas al río. La calidez de la humanidad y la densidad de la historia se integran en la espiritualidad y el afecto familiar de Jiangshan, creando finalmente esta montaña baja y famosa.
Conclusión: El camino a casa
De Chongqing a Shandong, pasando por las dos provincias de Chu y Henan, se encuentra en el interior de China y tiene diferentes estilos. Viajando hacia el este desde Bayu, hay miles de montañas y valles a lo largo del camino. Si es un pliegue elevado, será interminable, con diferentes niveles. Sin embargo, en lo profundo de las montañas, cuando ves pueblos y ciudades esparcidos aquí y allá, sabes que hay muchos dientes por todo Kyushu. Cuando llegamos a Yichang, las montañas se suavizaron gradualmente, las llanuras rusas se extendieron, la tierra estaba completamente abierta y había miles de kilómetros de tierras de cultivo fértiles. El terreno de Beggar's Gang China es difícil desde el segundo nivel hasta el primer nivel, aunque el terreno es diferente, los ríos a lo largo del sistema fluvial están desarrollados y parece un mar azul. Chongqing es donde entra el río Jialing y Wuhan es donde el río Han se encuentra con el río. Los cruces de caminos son pueblos importantes. Gire hacia el norte desde Hankou hasta Zhengzhou y de repente suba montañas y crestas, pero no tan altas como Bayu. Y sobre montañas y crestas, y luego hacia el túnel. En el lado norte de la montaña, Yeping es enorme y el paisaje en Henan es diferente al de Qilu. Aunque no hace calor a lo largo del río, es verde y crujiente en todas partes, no es diferente.