082. Emperador Wen de la dinastía Sui
El emperador Wen de China (anteriormente conocido como Emperador Wen de la dinastía Sui) unificó con éxito China después de cientos de años de severas divisiones. Desde entonces, China ha mantenido la unidad política durante la mayoría de los siglos, por lo que es básicamente uno de los países más poderosos del mundo. Un resultado importante de la unificación política es que los chinos, que representan aproximadamente una quinta parte de la población mundial, han estado menos expuestos a los horrores de la guerra que los residentes de Europa, Medio Oriente y gran parte del resto del mundo.
Qin Shihuang unificó China en el siglo III a.C. Su dinastía, la dinastía Qin, fue derrocada poco después de su muerte y pronto fue reemplazada por la dinastía Han, que gobernó toda China desde el 206 a. C. hasta el 220 d. C. (incluida la dinastía "Nueva" establecida por Wang Mang del 8 al 25 d. C.). régimen). Después del colapso de la dinastía Han, China experimentó un largo período de división interna, muy similar a la Edad Media en Europa después del colapso del Imperio Romano.
El emperador Wen de la dinastía Sui nació en el seno de una poderosa familia del norte de China. Cuando sólo tenía 14 años, recibió su primer nombramiento militar. El emperador Wen de la dinastía Sui era extremadamente talentoso y realizó muchas hazañas extraordinarias en el ejército de su monarca, el emperador Zhou del Norte. Fue recompensado por ayudar al monarca a controlar gran parte del norte de China. En 573, la hija del emperador Wen de la dinastía Sui se casó con el príncipe heredero. Cinco años después, el emperador murió y el príncipe heredero enfermó mentalmente. Luego viene la batalla por el trono. En esta lucha, ganó el emperador Wen de la dinastía Sui. En 581, a la edad de cuarenta años, vistió una túnica de dragón, se sentó al norte y miró hacia el sur, y se convirtió en el nuevo emperador reconocido. Sin embargo, no se conformó con ser el emperador de los norteños. Después de una cuidadosa preparación, el emperador Wen de la dinastía Sui invadió el sur en 588 y unificó China en 589. El emperador Wen de la dinastía Sui se convirtió en emperador de toda China.
Durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Sui, se construyó una enorme nueva capital para el imperio unificado. También inició la construcción del Gran Canal, que conecta los dos ríos más grandes de China: el río Yangtze en el centro de China y el río Amarillo en el norte de China. El canal fue construido durante el reinado de su hijo Yang Guang y jugó un cierto papel en la unificación del norte y el sur de China.
Una de las reformas más importantes del emperador Wen de la dinastía Sui fue la implementación del sistema de exámenes imperial. Durante muchos siglos, este sistema ha transportado continuamente talentos de todo el país y de todos los ámbitos de la vida a las agencias gubernamentales, proporcionando a China grupos de funcionarios administrativos muy capaces (este sistema fue adoptado por primera vez por la dinastía Han, pero durante mucho tiempo (tiempo después de la caída de la dinastía Han, muchos cargos gubernamentales eran hereditarios).
El emperador Wen de la dinastía Sui también implementó resueltamente el llamado "sistema de evasión", la política según la cual los gobernadores de condado no podían servir en su lugar de nacimiento. Esta es una medida de precaución para prevenir el nepotismo y evitar que cualquier comisionado del condado obtenga demasiada influencia.
Aunque el emperador Wen de la dinastía Sui podía tomar medidas decisivas cuando era necesario, siempre fue cauteloso. Se opuso a la extravagancia y pareció reducir la carga fiscal sobre sus súbditos. Su política exterior fue en general exitosa.
En comparación con la mayoría de los monarcas y conquistadores, el emperador Wen de la dinastía Sui tuvo logros similares, pero tenía mucha menos confianza que otros monarcas. Aunque era un monarca poderoso y exitoso con millones de personas, parecía tener especial miedo de su esposa. Aunque dominante, ella tiene una habilidad única que lo ayudó mucho en su búsqueda por tomar el poder y ascender al trono. El emperador Wen de Han murió en 604 a la edad de 63 años. La gente creía que era víctima de la conspiración del segundo hijo que le sucedió en el trono (la niña de los ojos de la reina).
El nuevo emperador siguió una política exterior rebelde y el pueblo sufrió profundamente. Finalmente estalló una rebelión en China contra su gobierno. Fue asesinado en 618. Tan pronto como murió, la dinastía Sui se vino abajo. Pero éste no es el fin de la reunificación de China. La dinastía Sui pronto fue reemplazada por la dinastía Tang, que gobernó del 618 al 907. Los emperadores de la dinastía Tang siguieron en gran medida el sistema político de la dinastía Sui, y bajo su gobierno, China permaneció unificada (la dinastía Tang a menudo se considera el período más glorioso de la historia china, en parte debido a su destreza militar, pero más (porque de la gran prosperidad de la literatura y el arte en aquella época).
¿Qué importancia tuvo el emperador Wen de la dinastía Sui? Para juzgar esta cuestión, se puede intentar compararlo con el emperador europeo Carlomagno. Existen claros paralelismos entre sus vidas: unos tres siglos después de la caída de Roma, Carlomagno logró reunir con éxito grandes extensiones de Europa occidental. Aproximadamente tres siglos y medio después de la caída de la dinastía Han, el emperador Wen de la dinastía Sui unificó con éxito China. Por supuesto, Carlomagno es mucho más famoso en Occidente que el emperador Sui Wen de China, pero Sui Wen parece haber sido la figura más influyente de los dos monarcas.
En primer lugar, unificó con éxito a China, mientras que muchas zonas importantes de Europa occidental (como Gran Bretaña, España y el sur de Italia) nunca fueron conquistadas por Carlomagno. En segundo lugar, la unidad establecida por el emperador Wen de la dinastía Sui duró mucho tiempo, mientras que el imperio de Carlomagno pronto se desmoronó y nunca volvió a unificarse. En tercer lugar, los logros culturales de la dinastía Tang se debieron, al menos en parte, a la prosperidad económica que siguió a la unificación política de China, mientras que el resurgimiento de Carlomagno murió con la desaparición de la dinastía de Carlomagno y el colapso de su imperio. Finalmente, el sistema de exámenes imperiales implementado por el emperador Wen de la dinastía Sui tuvo un impacto duradero y de gran alcance. Por todas estas razones (incluso considerando que Europa en su conjunto ha desempeñado un papel importante en la historia mundial), el emperador Wen de la dinastía Sui tuvo un impacto mucho mayor en la historia que Carlomagno. Ya sea en China o en Europa, hay realmente pocos emperadores con una influencia tan duradera como el emperador Wen de la dinastía Sui.
El emperador verdaderamente más grande de la historia de China.
Editorial: Long Fei West.
Tras la caída de la dinastía Han, China vivió un largo y caótico período de desintegración. El pueblo Han estuvo atrapado en una guerra asesina que duró tres siglos y medio. Como la Edad Media europea tras la caída del Imperio Romano. Durante la dinastía Jin del Este, después de un largo período de guerra, el pueblo chino Han se había deprimido, agotado, decadente y confundido. China está al borde de la destrucción y el pueblo dominante en China no es el pueblo Han. Más bien, son una nación llamada bárbaros por el pueblo Han. Como el pueblo Han no tenía capacidad de lucha, la mayoría de los hombres fuertes murieron y el resto eran en su mayoría mujeres ancianas, débiles, enfermas y discapacitadas. No existe ninguna capacidad para prevenir una invasión extraterrestre. Ver cómo la tierra fértil de las Llanuras Centrales es ocupada por forasteros. Según el "Libro de Jin", había 300.000 personas dentro y fuera de la Gran Muralla, cientos de miles de Xiongnu que entraron en la Gran Muralla y más de un millón de personas de 19 grupos étnicos, incluida la tribu Jie, que entraron en las Llanuras Centrales. . Los pueblos Jie y Xianbei son ambos pueblos de piel blanca. Y estos son sólo registros. Durante las dinastías del Sur y del Norte, varias tribus bárbaras entraron en grandes cantidades en las Llanuras Centrales, y su número superó al de la gente de las Llanuras Centrales. En otras palabras, los invasores ya habían tomado la posición dominante y se habían repartido las Llanuras Centrales. Por ejemplo, esto es mucho más grave que que las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias invadan Peiping y establezcan colonias grandes y pequeñas en suelo chino. Porque los alienígenas invasores establecieron su propio país en suelo chino.
En el año 306 d.C., Li Xiong de Badi se proclamó emperador e hizo de Chengdu, Sichuan, su capital. La fundación de la República Popular China fue un gran éxito y pasó a la historia como Cheng Han.
En el año 315 d.C., Luis de la tribu Tuoba se convirtió en rey, fundó el país y ocupó Mongolia.
En el año 319 d.C., Liu Yao, un ministro de la dinastía Han, se proclamó emperador e hizo de Xi'an, provincia de Shaanxi, su capital. Cambió el nombre de la dinastía Han a Zhao, y pasó a llamarse Qian. Zhao en la historia. Shi Le perteneció una vez a Zhao y fue el rey.
En el año 337 d.C., Murong Huang, ministro de Xianbei en la dinastía Jin del Este, construyó Yan, que es conocido en la historia.
En el año 351 d.C., el difunto rey Fu Jianjian, natural de Chen Zhaodi, estableció su capital en Xi'an, provincia de Shaanxi. Fundó el país y lo llamó Da Qin, que se llamaba el Antiguo Qin. en la historia.
En el año 384 d.C., Murong Hong, ex ministro de Qin y nativo de Xianbei, se proclamó rey. El general fundador Yan, conocido en la historia como Yan occidental, ocupó Shaanxi. Originario de Xianbei, se desempeñó como primer ministro de Qin y se convirtió en rey. Se llamó Yan cuando fundó el país y más tarde fue conocido como Hou Yan en la historia.
En el año 386 d.C., Yao Chang, ex ministro Qin y de nacionalidad Qiang, se proclamó emperador y estableció su capital en Xi'an, Shaanxi. Tras la fundación de la República Popular China, pasó a denominarse Daqin. . Tuoba Gui, un ministro de la antigua dinastía Qin, se convirtió en rey. El país fundador se llamó Wei, y en la historia se le llamó Wei del Norte.
En el año 407 d.C., Helianbobo, un huno llamado Gran Chanyu, se estableció la República Popular China, Daxia...
Los Cinco Hus y los Dieciséis Reinos, China estaba sumida en el caos. En ese momento, la gente de las Llanuras Centrales ya no era la gente de las Llanuras Centrales de la Dinastía Han, y la población original de la Dinastía Han era menos de la mitad.
China comenzó a volverse bárbara, lo que supuso una regresión económica y cultural en comparación con la dinastía Han. Años de guerra han dañado gravemente la cultura y la arquitectura de China, y civilizaciones centenarias han quedado reducidas a cenizas. ¿Cuántos volúmenes culturales se quemaron? El arte de los Estados Combatientes, las dinastías Qin y Han es básicamente invisible. La cultura religiosa extranjera dominó gradualmente China y se construyeron templos de diversos tamaños en las Llanuras Centrales para adorar a dioses extranjeros. El budismo extranjero ha superado con creces el confucianismo respetado por el pueblo Han. La música, la danza, la escultura y la pintura budistas extranjeras dominaron completamente China.
En esta época, apareció un nombre brillante en la oscura historia de China, un gran emperador, el emperador Wen de la dinastía Sui (541-604). En 581 d.C. (el primer año de Dading), se estableció la dinastía Sui aboliendo la dinastía Zhou establecida por el pueblo Hu. En 589 d.C., el emperador Wen de la dinastía Sui unificó China y las islas Ryukyu se rindieron a la dinastía Sui ese mismo año. Puso fin al largo caos de China, conquistó a los bárbaros de todos los grupos étnicos y devolvió a China a una era de paz. Li de la dinastía Sui dijo en su libro "Sobre el mandato del cielo" que el emperador Wen de la dinastía Sui "tenía un cuerpo y una apariencia extraños. Su rostro estaba lleno de ríos y mares, con dragones rojos conectados entre sí. Él era Tan grande como el cielo y tenía un par de huesos poderosos. Su espalda estaba doblada, sus ojos estaban sostenidos y su boca era como Los cuatro personajes suenan como platillos. Sostiene a Wang Wen en su mano, que está influenciado por Jiuxi.
Haotian está destinado, lo está. Con un aspecto elegante, un dios y un espíritu majestuoso, incluido el universo, Fan Wei también es respetable, cariñoso y amable. Fue nombrado temprano para un cargo público y tiene una reputación que se respeta a sí mismo. "Li Yanshou, de principios de la dinastía Tang, elogió al emperador Wen de la dinastía Sui en" Historia del Norte ", diciendo:" Era hermoso en el examen imperial, con una gran barba, de siete pies y ocho pulgadas de largo, apariencia majestuosa. y artes marciales incomparables. Lo conozco profundamente y tengo algunas ideas. ”
El emperador Yang de la dinastía Sui una vez elogió a su padre: “El emperador fue ordenado por la corte imperial y fue seleccionado en un verano. Salvó a la gente y voló por todo el mundo. de cientos de reyes y recibió una sentencia suspendida. Todos los seres vivos son así. Él es frívolo y generoso. Comparado con los demás, el hogar es más seguro. Restaura el universo y crea un libro de autos. "Yang Dong, bisnieto del rey de Yue, lo elogió así. "El emperador Gaozu Wen creó un milagro y estableció un verano regional".
Chen Pu de la dinastía Song cantó en "Songs of Chronicles": "Después de la dinastía Qi del Norte, todavía hay un rincón donde se encuentra la dinastía Sui en el sur. "El gran erudito Wang Fuzhi elogió y comentó:" El gobierno de Wei por parte de la dinastía Sui también depende del nombramiento de ministros antiguos. La razón por la que Wei se ve a sí mismo es que el mundo es pacífico y las costumbres son rectas. "El emperador Wen de la dinastía Sui fue el primer emperador en la historia de China en vestir una túnica amarilla. "Zi Zhi Tong Jian" dijo: "El emperador Yang de la dinastía Sui vistió una túnica amarilla en el primer año de su reinado. "Desde que el emperador Wen de la dinastía Sui comenzó a usar túnicas amarillas, todos los emperadores en China han usado ropas amarillas.
Durante las dinastías Qi del Norte y Zhou del Norte, los nobles de la clase alta rechazaron extremadamente al pueblo Han y fueron Interesado en la transformación de Xianbei y Xihu. Los antepasados del emperador Wen de la dinastía Sui, Yang Yuanshou, Sima de la ciudad de Wuchuan, recibieron el apellido Hu Pu Liuru por su meritorio servicio al ayudar a Xianbei después de que el emperador Wen de la dinastía Sui llegara. trono, inmediatamente restauró el apellido Han y detuvo la Xianbeiización del campo militar que había durado 80 años desde el 500 d.C. y 46 años desde el 535 d.C. La tendencia Xianbei en el campo político durante la década de 1990, el emperador Wen de la dinastía Sui. contra sus antiguos ministros y ministros poderosos (nobles Xianbei) y fue despiadado. Depuso a algunos ministros que no tenían talento, incluidos aquellos que habían hecho contribuciones al trono, y ascendió a algunos con talentos reales. Wen de la dinastía Sui implementó una política indulgente hacia el pueblo, inició una serie de reformas, incluidos los sistemas políticos centrales y locales, los impuestos, los sistemas territoriales, las leyes, la moneda y las relaciones exteriores, etc. El emperador Wen de la dinastía Sui cultivó. El sistema se preocupa internamente por los extranjeros y aboga por la frugalidad y la diligencia, "trabajando duro para gobernar y beneficiar a todas las direcciones", "abogando por el gobierno, la simplicidad de la ley, la frugalidad y agradando al mundo". ", "Aproveche esta oportunidad para mudarse a Zhou Ding uno por uno", "El lado de la capital se contuvo y se fusionó con Xinjiang, Yu Gong tomó una foto, fue vergonzoso. "En 587 d.C. (el séptimo año del reinado del emperador), Hou Liang fue destruido por la dinastía Sui. En 589 d.C. (el noveno año del reinado del emperador), Chen fue destruido por la dinastía Sui y todo el país quedó unificado. El emperador Wen de la dinastía Sui puso fin a cientos de años de división en China y también puso fin a los trescientos o cuatrocientos años de división de China en la era de la guerra.
El emperador Wen de la dinastía Sui adoptó la estrategia de ". "Fortalecer las relaciones distantes y atacar de cerca, retener a los fuertes y atacar a los débiles", principalmente utilizando relaciones cercanas para dividir a los turcos, de modo que quedaron exhaustos en la guerra civil y derrotados uno por uno (Huang Kai). En 602 d.C. (el segundo Año de Renshou), los turcos estaban en conflicto entre sí. El Khan se apresuró a ir a la dinastía Sui para aprovecharse de los turcos y se estableció en la ciudad de Jianyi. La gran dinastía Sui iniciada por el emperador Wen de la dinastía Sui fue "próspera". armadura y próspero en Wanli", lo que llevó a que "Jinling estuviera fuera de peligro" y "el dinero de Khan quedara estancado". La unificación de la dinastía Sui marcó la finalización del injerto de la cultura Hu-Han.
Dinastía Sui El emperador Wen de la dinastía Sui salvó la cultura Han porque los clásicos culturales del período de primavera y otoño y la dinastía Han habían sido quemados y perdidos durante cientos de años de guerra. En 583 d.C., el emperador Wen de la dinastía Sui solicitó. libros y les dio un volumen de libros y un caballo de seda "Se publica con frecuencia y ocasionalmente", "En uno o dos años, la colección de libros de la dinastía Sui fue la más grande del país, con 370.000 volúmenes y". Más de 77.000 tipos, sin embargo, la mayoría de los libros fueron destruidos por la guerra. Durante el reinado del emperador Xuanzong, la colección alcanzó un máximo de 80.000 volúmenes, y había 28.467 volúmenes de obras escritas por eruditos de la dinastía Tang. Solo quedaban 28.469 libros antes de la dinastía Tang. La mayoría de estos libros no pudieron escapar de la guerra. Había tantos eruditos destacados y tantas grandes figuras en China. Muchas obras, civilizaciones y brillantes se han perdido en el polvo de la historia. Mientras los libros de cien escuelas de pensamiento sigan ahí y mientras los clásicos confucianos sigan ahí, la civilización china no morirá después de que el emperador Wen de la dinastía Sui subiera al trono. Escribió este edicto: "La importancia. de construir un país no es antes de aprender, y respetar al Señor y proteger al pueblo no es antes de ritos. Debido a que la familia Wei no luchó, Zhou y Qi lucharon, dividiendo a la gente de los cuatro mares contra la fuerza de los dos países, y dejaron a los fuertes y a los débiles durante muchos años. El adulterio es traicionero, pero la guerra es más importante que la guerra. El pueblo no puede ver la virtud, sólo lucha por la virtud. El gobierno y el público consideran la habilidad como su maestro, y los literatos consideran la profundidad como su método. Las costumbres y costumbres dañan la naturaleza. Aunque se ha restablecido el estado de emergencia y se han reabierto las escuelas, la industria no es cara y las carreteras no son fáciles de transitar. Durante este período, mantuve mi confucianismo en secreto. Soy viuda y no puedo cambiar mis costumbres.
Pero defiendan la religión famosa, recompensen la ética moral, beneficien de la microfe y proporcionen comidas gratis. El rey hereda el cielo y es culpa suya. Si eres educado, tendrás suerte; si no eres educado, serás malvado. Las personas tienen diferentes naturalezas y espíritus, la cortesía es una combinación de yin y yang, y la grosería es un corazón animal. La gobernanza es imprescindible. Dios me ordena que la riqueza lo sea todo. Fui al caos de China en busca de una meteorización adecuada. Evite la extravagancia y la frugalidad, tome la iniciativa en la realización de cambios, desprecie los magros obsequios y espere la generosidad. Pero si te acostumbras, no puedes castigar la piel. Puedes usarlo como un regalo bueno o malo y no seguir el sistema. La postura de sostener la Constitución parece sorda, pero los funcionarios que la entregan al pueblo siguen ciegos. ¿Y si predica la trascendencia? Aprende de los antiguos y cultívate. Hoy en día, en los días en que la gente decide no servir, cuando están arando los campos, si estudian diligentemente y persuaden a los demás para que sean educados, pueden envidiar el camino de regreso a casa, y la gente debe ser virtuosa. ¿Quién sabe mejor que la etiqueta, la integridad y la piedad filial? Desde la capital hasta las prefecturas y condados, me aconsejaron que era apropiado hacer una reverencia. "Sui Shu" dijo: "Por supuesto, todos los estados y condados del mundo tienen ceremonias de doctorado". "Esto demuestra que jugó un gran papel en el resurgimiento de la civilización Han...
El emperador Wen unificó el sistema monetario, abolió otras monedas antiguas caóticas y monedas acuñadas de forma privada, y acuñó cinco baht. La carne". en el reverso de la "moneda de cinco baht" está bien, al igual que la dinastía Zhou, que es tan pesada como su texto. Cada moneda pesa 4 libras y 2 onzas "Los libros de automóviles son buenos y malos, y los soldados están interesados". ". "Los pesos y medidas se reunificaron durante el período del emperador Wen de la dinastía Sui. "La familia Sui era una mezcla del norte y del sur, las dinastías Qi y Zhou eran antiguas, la dinastía Liang era antigua y los funcionarios y eruditos eran antiguos. refinado, que se convirtió en la convergencia de artículos. "
Las leyes de la dinastía Zhou del Norte eran crueles y caóticas, "terribles interna y externamente, y la gente estaba intranquila". Cuando el emperador Wen de la dinastía Sui tomó el control de la dinastía Zhou del Norte, llevó Después de la dinastía Sui, Ming Gao y otros formularon la "Ley Kaihuang" basada en las antiguas leyes de las dinastías Wei y Jin. En el tercer año del reinado del emperador Wen en la dinastía Sui, ordenó a Su Wei y Niu Hong revisar la nueva ley y eliminar las duras disposiciones de la "Ley Huang Kai", como la castración (destrucción de los genitales), la mutilación (desmembramiento de cinco caballos) y la decapitación (decapitar y colgar en un asta de bandera para exhibición pública) estipulan que no hay necesidad de genocidio, menos 81 delitos capitales, 154 delitos y más de 1.000 delitos de conducta y de personal, conservando 500 leyes y reglamentos. Las penas se dividen en cinco categorías: pena de muerte, exilio, prisión, castigo con palos y grilletes. El proceso de reforma del sistema de penas desde la reforma del emperador Wen de la dinastía Han se ha completado básicamente, es decir, las cinco penas feudales. El sistema dijo: "El antiguo castigo corporal no se usaba en serio, pero el idioma chino también es benévolo. Los castigos de la dinastía Han eran principalmente por el bien del sistema, por lo que desde Wuhu, los animales tienen que luchar miserablemente entre sí. En cuanto al mundo de Tuoba, Yuwen y Gao, hay cinco sentencias de muerte: Yueqing, estrangulamiento, piratería, búho y castigo del portero, que son infinitas iluminaciones de la ley china. La política siguió a la dinastía Sui. Había dos métodos de pena de muerte: la horca y la decapitación. El látigo se transformaba en un bastón y el bastón se transformaba en un bastón. A menos que hubiera rebelión, no había castigo del clan. Hasta ahora, quienes han asumido la responsabilidad han sido gobernados por la política. "El sistema de repetición de la pena de muerte se personalizó a partir del decimoquinto año del reinado del emperador. El emperador Wen de la dinastía Sui estipuló que todos los casos en los que se impuso la pena de muerte debían ser "golpeados tres veces" antes de que se pudiera ejecutar la pena de muerte. "Sui Shu Criminal Law Chronicles": "Sistema de quince años (Emperador Qi), fue condenado a muerte después de tres memoriales. "El emperador Wen de la dinastía Sui también escribió una carta:" La pena capital en el mundo no puede ser determinada arbitrariamente por cada estado y será gobernada por Dali. "La" Ley Huang Kai "tuvo un profundo impacto en las leyes de las generaciones posteriores. Todas las leyes revisadas por el emperador Wen de la dinastía Sui fueron básicamente heredadas en la dinastía Tang.
El emperador Wen de la dinastía Sui abolió El anacrónico sistema de los Seis Oficiales (Cielo, Tierra y Tierra) en la Dinastía Zhou del Norte, Primavera, Otoño, Invierno y Verano), la burocracia de la Dinastía Zhou del Norte básicamente imitó la forma de los funcionarios Zhou, es decir, los seis. -El sistema oficial de Li Zhou, que era primitivo y extremadamente confuso, con títulos complicados, responsabilidades laborales poco claras y baja eficiencia. Este sistema fue restaurado durante las dinastías Han y Wei, y básicamente se estableció el sistema de tres provincias y seis ministerios. El emperador Wen de la dinastía Sui estableció tres divisiones, tres ministros y cinco provincias en el gobierno central. El Ministerio de Literatura e Historia y el Ministerio de Secretaría no desempeñan un papel importante en los asuntos estatales. El Ministerio del Interior es la agencia eunuco. de la corte y gestiona los asuntos del palacio. Las otras tres provincias desempeñan un papel menor. El Ministerio de Literatura e Historia, el Ministerio de Menxia y el Ministerio de Shangshu son las principales agencias gubernamentales. y la Historia es responsable de la toma de decisiones, y el Ministerio de Shangshu es responsable de la ejecución. Este es el sistema de tres provincias que luego heredó la dinastía Tang. Está compuesto por seis departamentos: oficial, civil, de ritos y militar. penal e industrial. Cada departamento tiene un ministro responsable de los asuntos gubernamentales del departamento. Estos son los seis departamentos: el Ministerio de Personal, que es responsable del nombramiento y destitución de funcionarios en todo el país. Asuntos está a cargo de la tierra del país, el registro de hogares, los impuestos y los ingresos y gastos financieros; el Ministerio de Ritos está a cargo de los sacrificios, la etiqueta y los intercambios externos; el Ministerio de Guerra está a cargo de la selección de los agregados militares nacionales; , así como estatus militar, artillería, etc.
El Ministerio de Castigo es responsable del derecho penal del país y de las fugas de prisiones; el Ministerio de Industria está a cargo de diversos proyectos, artesanos, conservación del agua, transporte, etc. Las seis divisiones originales se llamaron Liu Cao, que significa seis divisiones. El jefe de los seis departamentos es Shangshu. El establecimiento de los Seis Ministerios se convirtió en el sistema fijo de poder central en los países feudales posteriores. La división del trabajo entre las tres provincias y las seis provincias es clara, la organización es estrecha y la centralización del poder se fortalece. Tuvo una gran influencia en la dinastía Tang y las dinastías posteriores. La burocracia a gran escala y bien organizada establecida por el emperador Wen de la dinastía Sui muestra que el sistema feudal se ha desarrollado hasta una etapa madura. Personalizado desde la dinastía Sui, se ha seguido hasta la dinastía Qing.
En el año 590 d.C., el emperador Wen de la dinastía Sui ordenó a los soldados que ingresaran en el registro de hogares del condado y comenzó la integración de soldados y agricultores. El emperador Wen de la dinastía Sui también reformó las instituciones locales. Adoptó la sugerencia de Yang Shangxi, un alto funcionario de Du Zhi, e implementó el principio de "existir en exceso, reduciendo lo grande y reduciendo lo pequeño". Simplificó el caótico sistema oficial local original de prefectura, condado y condado. tres niveles de estado y condado, y abolió más de 500 agencias gubernamentales en todo el país. Al mismo tiempo, se despidió a un gran número de personal redundante y se fusionaron algunos condados. Ahorra enormemente los gastos gubernamentales, mejora la eficiencia administrativa y reduce la carga de la gente. Para ejercer mejor el poder y controlar las áreas locales, el emperador Wen de la dinastía Sui ordenó que todos los funcionarios por encima del noveno nivel fueran nombrados y destituidos por el gobierno central. El poder de nombrar funcionarios está enteramente en manos del Ministerio de Personal, y los funcionarios locales tienen prohibido contratar asistentes en el acto. Además, el Ministerio de Funcionarios realiza evaluaciones cada año para decidir recompensas y castigos, ascensos y descensos de categoría. Posteriormente se implementó un sistema de tenencia de tres años. El emperador Wen de la dinastía Sui simplificó las estructuras administrativas locales, abolió la Ley de Personal del Palacio de Nueve Rangos e inició el sistema de exámenes imperial. El emperador Wen de la dinastía Sui ordenó a cada estado seleccionar cada año a tres personas talentosas con magníficos artículos para el gobierno central. Más tarde, el emperador Wen de la dinastía Sui ordenó que los funcionarios en Beijing debían ser de quinto rango o superior, y que los funcionarios locales debían estar a cargo de la secretaría, que debía estar ocupada por personas talentosas. Este sistema de selección de funcionarios gubernamentales permite que talentos de todos los ámbitos de la vida tengan la oportunidad de servir al gobierno. El sistema de exámenes imperial iniciado y establecido por el emperador Wen de la dinastía Sui duró más de 1.300 años en la historia de China y no fue abolido hasta el final de la dinastía Qing. Pero en ese momento, Estados Unidos, Gran Bretaña y otros países quedaron tan asombrados que todos utilizaron este sistema de selección como una forma de emplear funcionarios gubernamentales.
El emperador Wen de la dinastía Sui implementó el sistema de igualación de tierras y rectificó el registro de hogares. La implementación de la "Ley de la Gran Lectura" requirió que los funcionarios realizaran censos de población periódicos y registraran los hogares según la apariencia, lo que aumentó considerablemente el número de hogares. Sobre la base de la implementación de la "muestra fija", primero se determina el número de cuentas y se prepara una "copia fija" como base para la recaudación de impuestos. En los tres años posteriores al reinado del emperador, se eliminaron 443.000 mujeres con leucorrea, lo que supone 1.641.500. El emperador Gaozu ordenó a los condados y condados que leyeran sus cuentas, y aquellos que habían hecho cuentas falsas comenzaron a corregirse entre sí con el tiempo. Cuando tengas grandes logros, también debes analizar los libros de cuentas y llevar una cuenta para cada cuenta para evitar el ocultamiento. Entonces, a la cuenta se le acreditaron 443.000 yuanes y la nueva cuenta fue de 1,641 millones. "Estas medidas han impedido que los poderosos locales se confabulen con los burócratas, la corrupción y el soborno. Han liberado a la población que depende de los hombres fuertes, han aumentado la fuerza laboral del país y han movilizado el entusiasmo de los agricultores pobres por la producción. El número de contribuyentes a cargo de el país ha crecido considerablemente.
El emperador Wen de la dinastía Sui también promulgó políticas benévolas como "las personas que tienen cincuenta años están exentas del servicio militar y son aceptadas como mediocres" y "aquellos que murieron en la batalla serán "se dará otro año". Una serie de medidas de reforma adoptadas por el emperador Wen de la dinastía Sui redujeron en gran medida los gastos fiscales nacionales y aumentaron los ingresos fiscales nacionales. En el decimoséptimo año desde la fundación del emperador, el registro de hogares era próspero y los almacenes en Tanto en casa como en el extranjero, todas las donaciones, que no excedieran los fondos, se completaron y acumularon, por lo que el emperador Gaozu dejó de dar a Li Yuan este año. Cuando el emperador Wen de Han subió al trono, la población del país era de 400. Diez. mil, cuando Yang Di ascendió al trono, había alcanzado los 8,9 millones. Para una familia de seis, la población del país era nada menos que 50 millones. Esto no se alcanzó hasta la muerte del emperador Xuanzong de la dinastía Tang y la sucesión del emperador. Gaozong de la dinastía Tang. Durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, había 7,6 millones de hogares y 410.000 hectáreas de tierra cultivada. En el noveno año de la dinastía Sui, se cultivaron 55,85 millones de hectáreas de tierra. Diez mil hogares, mientras que el emperador Taizong de la dinastía Tang no tenía 3,8 millones de hogares. Se puede imaginar la brecha en el poder nacional.
El gobierno Sui construyó muchos graneros en varios lugares, entre los que se encuentran los famosos. Luoxingcang, Luo Huicang, Changcang y Liyang. El grano almacenado en el almacén y en el almacén de Guangtong supera el millón de shi. En el año 11 de Zhenguan, Ma Zhou, el supervisor del ejército, le dijo al emperador Taizong Li Shimin: "Shi Mi. es responsable del almacenamiento de Luokou por parte de la familia Sui; el tesoro de Xijing también es utilizado por el estado y aún no se ha utilizado. "La dinastía Sui ha estado muerta durante 20 años, y el emperador Wen de la dinastía Sui ha estado muerto durante 33 años, pero la comida, la tela y la seda no se agotaron en ese momento. En 1969, se descubrió un granero de la dinastía Sui. En Luoyang, incluidas las ruinas de Jiacang, tiene una superficie de 450.000 habitantes. Hay 259 pozos de grano y un sótano que contiene 500.000 kilogramos de mijo carbonizado.
Bajo la premisa de que la dinastía Sui tenía una fuerte fortaleza económica, el emperador Wen de la dinastía Sui ordenó la construcción de la ciudad de Daxing (Ciudad de Chang'an en la dinastía Tang), que no solo era un símbolo de la Excelente nivel de planificación de la construcción urbana en la antigua China, pero también la fuerza económica del país y el nivel tecnológico en ese momento. La ciudad de Daxing era la "ciudad número uno del mundo" en ese momento. Sus ideas de diseño y distribución tuvieron un profundo impacto en la construcción urbana de las generaciones posteriores y de Japón y Corea...
En el año 584 d.C. , El emperador Wen de la dinastía Sui ordenó a Yu Wen Kai que dirigiera a la multitud para abrir el canal. El río Wei parte del noroeste de la ciudad de Daxing, sigue ligeramente la antigua ruta del Canal Cao en la dinastía Han y se fusiona con el Río Amarillo en Tongguan. La longitud total es de más de 150 kilómetros, por lo que se llama Canal Guangtong. Este fue el comienzo de la construcción del Gran Canal... Para China, el Gran Canal es mucho más importante que la Gran Muralla. El Gran Canal conecta la cuenca del río Amarillo y la cuenca del río Yangtze, conectando dos civilizaciones. La cuenca del río Amarillo y la cuenca del río Yangtze se convierten gradualmente en una.
"La gran bondad y la gran virtud no tienen comparación en el pasado". "Se han aplicado las siete virtudes y se han conectado las nueve canciones. Deben ser saladas y no hay ninguna advertencia que esperar. el capitán. Por lo tanto, el arco es frugal, y el mundo está nivelado, y el granero son leyes y reglamentos, los caballeros disfrutan de la felicidad, los villanos siguen su propio camino, los fuertes no intimidan, las masas no violentan, el pueblo es próspero. ", y el gobierno y el público están contentos. En los últimos veinte años, no pasó nada en el mundo, como si fuera también en esta área. El primer rey en el examen es suficiente para convertirse en santo". regla de fundación del emperador" en la dinastía Sui. Li Shimin nunca alcanzará esa altura. Durante la dinastía Tang temprana, los gobernantes admiraban y respetaban a la dinastía Sui fundada por el emperador Wen de la dinastía Sui.
Aunque la dinastía Sui fundada por el emperador Wen de la dinastía Sui duró solo 37 años, el alcance de establecer regiones administrativas formales e implementar una jurisdicción efectiva superó el del pasado. El territorio de la dinastía Sui no fue completamente restaurado desde la dinastía Tang hasta el año 630. Los ejércitos de la dinastía Sui eliminaron o destruyeron a los turcos, Tuyuhun, Khitan y Goryeo... La demora impidió que los alienígenas se hicieran fuertes y se levantaran, y sentó una base sólida para una serie de victorias en la próspera dinastía Tang. "La Historia de las Dinastías Sui y Tang en China · Cambridge" comentó: "La Dinastía Sui eliminó los sistemas obsoletos e ineficientes de sus predecesores, creó una estructura imperial centralizada y desarrolló una * * * conciencia cultural en varias regiones que habían sido políticamente dividido durante mucho tiempo. Todos estos son igualmente notables. Cuando la gente estudia la estructura y la vida de la dinastía Tang, no pueden evitar ver los logros de la dinastía Sui en todos los aspectos. "La dinastía Tang fue la continuación. de la dinastía Tang, porque el sistema nacional y el sistema político y económico de la dinastía Tang fueron copiados de la dinastía Sui. La efímera dinastía Sui dejó riqueza a nuestros descendientes y tuvo un profundo impacto en China. Como el Gran Canal, el sistema de examen imperial y el establecimiento de almacenes francos...
Gaozu era serio, prohibido y diligente en los asuntos políticos. Cada vez que escucho a Chao, olvido lo cansado que estoy todos los días. Aunque aumenta la riqueza, no hay nada que adorar en las recompensas por el mérito; los soldados que nunca han luchado en una guerra serán recompensados y los enviados seguirán preguntando por sus familias. Amar ayudar a la gente y alentar a los agricultores y a las moreras es una frívola. Para mantenerse, uno debe ser frugal y aprovechar las cosas, por lo que las desventajas se compensan con el orden; como no se disfruta de un banquete, no se puede comer un trozo de carne extra; todos en el harén visten la ropa de Huan Zhuo. En el mundo, entre el emperador y Renshou, el marido acepta la tela de seda pero se niega a aceptarla. La ropa está hecha únicamente de cobre y hierro, sin adornos de oro ni jade. Así, los alimentos, la ropa y los alimentos llenaron los almacenes. Al comienzo del Zen, había menos de 4 millones de hogares. A finales de año, sólo en Jizhou había más de 8,9 millones de hogares. Sin embargo, las sospechas y las críticas, las calumnias en las cartas, los héroes son viejos, nadie puede conservarlos para siempre, incluso los niños son como enemigos, carentes de esto;
Yang Jian
Cuando el palacio estaba sumido en el caos, los huérfanos y viudos estaban perdidos. El hijo mayor del emperador, Yu, fue nombrado emperador a la edad de ocho años. Zheng Yi, un favorito del emperador Tianyuan, ayudó al gobierno traduciendo una carta al emperador Wen de la dinastía Sui. En ese momento, la reina Yang de Tianyuan también estaba muy agradecida de que su padre tuviera la capacidad de evitar que él fuera usurpado por funcionarios poderosos o personas ambiciosas de la familia real. Inesperadamente, este Yang Jian le quitó despiadadamente el puesto a su nieto (el apellido de la madre biológica de Yu era Zhu, y la hija de Yang Jian era la madre y el hijo nominales). En menos de dos años, la familia real Yu fue asesinada por todas partes, matando a 25 descendientes del emperador Wen de Zhou, 6 descendientes de Min y el emperador Wu, y 12 descendientes del emperador Wu de Liang. Yu Wenyun, el hijo del absurdo emperador Yu Wenyun, fue asesinado inmediatamente después del Zen, cuando tenía menos de nueve años. Los otros dos hijos menores de Yuwen Yun todavía estaban en sus brazos. Para matar las malas hierbas, también fue asesinado por el emperador Wen de la dinastía Sui. Además, al clan Yuwen le quedaban pocos miembros y fue casi completamente aniquilado por el emperador Wen de la dinastía Sui. Miles de jacintos fueron masacrados en más de un año.
El erudito en historia Qing, Zhao Yi, se lamentó: "En la antigüedad, el emperador Wen de la dinastía Sui no tenía el mundo del cambio. Es un poco común sentarse con una hija y un anciano, robar país de otras personas y matar a sus descendientes". Sin embargo, las leyes de la naturaleza son claras. El emperador Wen de la dinastía Sui afirmó que sus cinco hijos eran "verdaderos hermanos" (es decir, los cinco hijos tenían el mismo padre y madre, y todos nacieron del emperador Wen de la dinastía Sui y la emperatriz Dugu). El hijo mayor, Yang Yong, fue condenado a muerte después de su destitución. El segundo hijo, Yangdi, fue estrangulado hasta la muerte por sus subordinados. Wang Junjun, la segunda dinastía Qin, murió temprano.
La segunda vez, el rey se lució, abandonó a Gu y murió en Jiangdu. La segunda vez, Yang Liang, el rey de Han, se rebeló y fue castigado. Los diez hijos de Yang Yong fueron ejecutados por el emperador Yang. Los hijos de Yang Jun, Yang Liang y Yang Xiu murieron en Jiangdu. Los tres hijos de Yangdi también fueron asesinados en Jiangdu y los descendientes de Yang también sobrevivieron. Casualmente, la persona que mató al emperador Yang en la dinastía Sui se llamaba Yuwen (Yuwen Wenji tenía el mismo apellido que la familia real de la dinastía Zhou, pero no era del mismo clan. Esto era secretamente una lástima, y la teoría budista). de retribución parecía ser cierto.