Sus creaciones literarias son ricas, incluidos 125 poemas y 12 artículos. Tiene una gran influencia y ocupa una posición muy importante en la historia de la literatura china. Sus poemas existentes incluyen 9 poemas de cuatro caracteres y 116 poemas de cinco caracteres. El primero es general y el segundo incluye dos categorías: poemas nostálgicos y poemas pastorales. Los poemas nostálgicos son ricos en contenido: poemas sobre viajes con funcionarios de mediana edad, que expresan la nostalgia del funcionario y revelan la suciedad y la agitación de la época, hay poemas líricos que expresan ambición después de regresar al campo en sus últimos años, como varios; poemas, beber, alabar la pobreza, imitar tiempos antiguos y leer montañas y mares, poemas elegíacos, etc. , o expresar la perseverancia del poeta en el camino del trabajo duro, el desprecio por las familias aristocráticas, el rechazo al llamado del gobernante y la indiferencia hacia los asuntos mundanos, o la expresión de su preocupación por la política rural y su sentimiento de "ambicioso"
Los poemas pastorales incluyen Escribió "Casas de campo nostálgicas", "Alentando a los agricultores", "Regreso a la granja" y "Poemas de primavera en flor de durazno" escritos en sus últimos años. El poema describe el paisaje rural y la vida laboral rural, y expresa sus ideales sociales sobre esta base. Entre ellas, 50 piezas de "Regreso al campo" son obras representativas, que escriben "La cálida aldea de la gente, los cigarrillos en el mercado de Yiyi. El paisaje pastoral de perros ladrando y moreras en los callejones profundos y el humor feliz del poeta; él escribió sobre "reunirse con agricultores", la inocencia en la comunicación de "sin chismes, conocerse y el amor por la morera y el cáñamo" y el poema laboral "Moon Lotus Returns Home" La historia de la primavera en flor de melocotón descrito en. "La historia de la primavera en flor de durazno" tiene el trasfondo histórico y realista de las personas que se reúnen en las montañas para refugiarse en los años de la guerra y la dinastía Wei. Desde la dinastía Jin, ha heredado la influencia de Laozi, Zhuangzi, La visión de un país pequeño y poca gente, y la influencia de Ruan Ji, Ji Kang y otros que defendieron la teoría de que no hay rey. Al mismo tiempo, también contiene su experiencia de la vida rural, por lo que se ha convertido en una obra maestra. de generación en generación el humor relajado del literato no puede ocultar sus sentimientos por los agricultores y su vida laboral.
Su prosa actual incluye 3 poemas, 5 rimas y 4 ensayos, incluida "Oda a los sentimientos de un erudito". "Gui Xi Ci" expresa el dolor reprimido y la indignación de los eruditos entre la gente común. Es una obra inmortal que se ha transmitido hasta el día de hoy. La poesía y los logros artísticos de Tao Yuanming han sido muy apreciados desde la dinastía Tang. Un impacto muy significativo en los poetas paisajistas y pastorales de la dinastía Tang. Sus poemas fueron recopilados y compilados por Xiao Tong más de 100 años después de su muerte, y se denominan "Colección Tao Yuanming", y ya no existe. Las versiones son de la dinastía Song del Sur y de principios de la dinastía Yuan.
Comentarios de la posteridad
Como ermitaño en los tiempos turbulentos de finales de la dinastía Jin, Tao Yuanming interactuaba a menudo con el budismo en Lushan. en sus últimos años es concebible, pero sus pensamientos no están necesariamente conectados. Cualquiera que haya estudiado cuidadosamente los poemas de Tao y conozca la vida del poeta sabrá que Tao Yuanming era un ateo con una apariencia tranquila y un corazón cálido para ayudar al mundo. Era ambicioso y aceptó el confucianismo en su juventud. Sin embargo, después de servir como funcionario durante un tiempo, la realidad lo decepcionó. No quería unir fuerzas con los que estaban en el poder, por lo que eligió el camino del retiro y el regreso. al campo.
En ese momento, estaba influenciado por la filosofía de Zhuangzi. Debido a que nunca antes había vivido en una zona rural, había participado personalmente en el trabajo y había tenido contacto con los trabajadores. Obtuvo nuevos sentimientos e inspiraciones en su pensamiento. Por lo tanto, en la dinastía Jin, estaba promoviendo el estilo de escritura. Al mismo tiempo, pudo crear una nueva forma de poesía pastoral paisajística con un estilo único e hizo una gran contribución. a la historia del desarrollo de la poesía china "Aspiraciones", y nunca ha olvidado el mundo. Su obra heredada "La primavera en flor de melocotón" es exactamente su visión de una "sociedad feliz" donde todos son independientes y amigables, y no hay. Pensamientos que distraen y pobreza en la realidad. Incluso su reclusión y bebida Analizado en el contexto de la época, también contiene el significado de expresar un cierto grado de insatisfacción y resistencia al gobierno oscuro en ese momento.
Por supuesto, Tao Yuanming era, después de todo, un erudito-burócrata que vivió en una sociedad feudal hace más de mil años. En sus pensamientos y poemas es imposible no tener muchas cosas negativas, como vivir en la pobreza, disfrutar de la vida en el tiempo y evitar el mundo. Sin embargo, debido a su preferencia de clase, los críticos literarios y poetas posteriores prestaron más atención a apreciar y elogiar sus características en este aspecto, creyendo que ésta era la esencia de la poesía de Tao.
Su Dongpo dijo una vez de Tao Yuanming: "Si quieres ser un funcionario, sé un funcionario, no irrespetuoso; si quieres estar escondido, estarás escondido en lugar de buscarlo. Cuando tiene hambre, llama a la puerta y pide comida; cuando estés satisfecho, sirve pollo y mijo para recibir a los invitados. Los sabios desde la antigüedad hasta los tiempos modernos son extremadamente valiosos. "La gente valora la verdad, y también la poesía. La poesía proviene de la gente. verdad, que es la razón principal por la que los poemas de Tao tienen un encanto perdurable".
En palabras del Sr. Lu Xun: "La razón por la que Tao Qian es genial es que no está 'totalmente silencioso'".
Liang Qichao dijo una vez al evaluar a Tao Yuanming. "Por supuesto que es amable. Su pareja siempre le sonríe". Según dijo, Tao abrió un canal entre la naturaleza y la filosofía, alcanzando una reconciliación entre el sufrimiento de la vida y el propósito de la naturaleza. Incluso las escenas más ordinarias de la vida rural muestran en sus obras una belleza infinita y significativa.
Tao Yuanming (365-427) fue un poeta, letrista y ensayista de las dinastías Jin y Song. Los personajes tienen personalidades distintas. También conocido como buceo. Nació Xunyang Chaisang (ahora suroeste de Jiujiang, Jiangxi). Personalmente respeto al Sr. Jingjie y me conocen como Sr. Jingjie. Nacido en una familia oficial en decadencia. El bisabuelo Tao Kan, padre fundador de la dinastía Jin del Este, fue ministro de Fu y fue nombrado duque de Changsha. Su abuelo era prefecto y su padre murió joven. Cuando era adolescente vivió en la pobreza, pero recibió una buena educación familiar y leyó mucho. Se convirtió en funcionario a la edad de 29 años. Comenzó a beber vino para Jiangzhou y luego Huan Xuan, el gobernador de Jingzhou, se convirtió en funcionario. Más tarde, renunció y regresó a su ciudad natal debido a la muerte de su madre, y comenzó a cultivar en su ciudad natal de Xunyang. Más tarde, se unió al ejército bajo la dirección de la familia de Liu Yu y luego fue transferido a Liu Congjun, el gobernador de Jiangzhou. Se desempeñó como Peng durante más de 80 días, luego renunció y regresó a China. A los 42 años regresó al campo y trabajó duro hasta quedar pobre y enfermo.
Sus creaciones literarias son ricas, incluidos 125 poemas y 12 artículos. Tiene una gran influencia y ocupa una posición muy importante en la historia de la literatura china. Sus poemas existentes incluyen 9 poemas de cuatro caracteres y 116 poemas de cinco caracteres. El primero es general y el segundo incluye dos categorías: poemas nostálgicos y poemas pastorales. Los poemas nostálgicos son ricos en contenido: poemas sobre viajes con funcionarios de mediana edad, que expresan la nostalgia del funcionario y revelan la suciedad y la agitación de la época, hay poemas líricos que expresan ambición después de regresar al campo en sus últimos años, como varios; poemas, beber, alabar la pobreza, imitar tiempos antiguos y leer montañas y mares, poemas elegíacos, etc. , o expresar la perseverancia del poeta en el camino del trabajo duro, el desprecio por las familias aristocráticas, el rechazo al llamado del gobernante y la indiferencia hacia los asuntos mundanos, o la expresión de su preocupación por la política rural y su sentimiento de "ambicioso"
Los poemas pastorales incluyen Escribió "Casas de campo nostálgicas", "Alentando a los agricultores", "Regreso a la granja" y "Poemas de primavera en flor de durazno" escritos en sus últimos años. El poema describe el paisaje rural y la vida laboral rural, y expresa sus ideales sociales sobre esta base. Entre ellas, 50 piezas de "Regreso al campo" son obras representativas, que escriben "La cálida aldea de la gente, los cigarrillos en el mercado de Yiyi. El paisaje pastoral de perros ladrando y moreras en los callejones profundos y el humor feliz del poeta; él escribió sobre "reunirse con agricultores", la inocencia en la comunicación de "sin chismes, conocerse y el amor por la morera y el cáñamo" y el poema laboral "Moon Lotus Returns Home" La historia de la primavera en flor de melocotón descrito en. "La historia de la primavera en flor de durazno" tiene el trasfondo histórico y realista de las personas que se reúnen en las montañas para refugiarse en los años de la guerra y la dinastía Wei. Desde la dinastía Jin, ha heredado la influencia de Laozi, Zhuangzi, La visión de un país pequeño y poca gente, y la influencia de Ruan Ji, Ji Kang y otros que defendieron la teoría de que no hay rey. Al mismo tiempo, también contiene su experiencia de la vida rural, por lo que se ha convertido en una obra maestra. de generación en generación el humor relajado del literato no puede ocultar sus sentimientos por los agricultores y su vida laboral.
Su prosa actual incluye 3 poemas, 5 rimas y 4 ensayos, incluida "Oda a los sentimientos de un erudito". "Gui Xi Ci" expresa el dolor reprimido y la indignación de los eruditos entre la gente común. Es una obra inmortal que se ha transmitido hasta el día de hoy. La poesía y los logros artísticos de Tao Yuanming han sido muy apreciados desde la dinastía Tang. Un impacto muy significativo en los poetas paisajistas y pastorales de la dinastía Tang. Sus poemas fueron recopilados y compilados por Xiao Tong más de 100 años después de su muerte, y se denominan "Colección Tao Yuanming", y ya no existe. Las versiones son de la dinastía Song del Sur y de principios de la dinastía Yuan.
Comentarios de la posteridad
Como ermitaño en los tiempos turbulentos de finales de la dinastía Jin, Tao Yuanming interactuaba a menudo con el budismo en Lushan. en sus últimos años. Es concebible, pero no es necesariamente el caso que sus mentes estén conectadas.
Cualquiera que haya estudiado cuidadosamente los poemas de Tao y comprendido la vida del poeta sabrá que Tao Yuanming era un ateo con una apariencia tranquila y un corazón cálido para ayudar al mundo. Cuando era joven, era ambicioso, aceptaba el confucianismo y esperaba lograr logros. Sin embargo, luego de desempeñarse como funcionario por un tiempo, la realidad lo decepcionó. No quería involucrarse con los que estaban en el poder, por lo que optó por el camino del retiro y el regreso al campo.
En esta época estuvo influenciado por la filosofía de Zhuangzi. Como nunca antes había vivido en una zona rural y había participado personalmente en el trabajo y tenido contacto con gente trabajadora, inevitablemente adquirió nuevos sentimientos e inspiración en su pensamiento. Por lo tanto, durante la dinastía Jin, mientras defendía el estilo de escritura, pudo crear una nueva forma de poesía pastoral paisajística con un estilo único e hizo una gran contribución a la historia del desarrollo de la poesía china. Desde su "mala voluntad de escapar del mundo" cuando era niño hasta su "mala voluntad de permanecer en el mundo" en su vejez, nunca ha olvidado el mundo. Su obra heredada "La historia de la primavera en flor de durazno" es exactamente su visión de una sociedad donde todos sean independientes y amigables, sin todos los problemas y la pobreza de la realidad. Incluso analizando su reclusión y bebida en el contexto de la época, también contenía el significado de expresar un cierto grado de insatisfacción y resistencia al gobierno oscuro de esa época.
Por supuesto, Tao Yuanming era, después de todo, un erudito-burócrata que vivió en una sociedad feudal hace más de mil años. En sus pensamientos y poemas es imposible no tener muchas cosas negativas, como vivir en la pobreza, disfrutar de la vida en el tiempo y evitar el mundo. Sin embargo, debido a su preferencia de clase, los críticos literarios y poetas posteriores prestaron más atención a apreciar y elogiar sus características en este aspecto, creyendo que ésta era la esencia de la poesía de Tao.
Su Dongpo dijo una vez de Tao Yuanming: "Si quieres ser un funcionario, sé un funcionario, no irrespetuoso; si quieres estar escondido, estarás escondido en lugar de buscarlo. Cuando tiene hambre, llama a la puerta y pide comida; cuando estés satisfecho, sirve pollo y mijo para recibir a los invitados. Los sabios desde la antigüedad hasta los tiempos modernos son extremadamente valiosos. "La gente valora la verdad, y también la poesía. La poesía proviene de la gente. verdad, que es la razón principal por la que los poemas de Tao tienen un encanto perdurable".
En palabras del Sr. Lu Xun: "La razón por la que Tao Qian es genial es que no está 'totalmente silencioso'".
Liang Qichao dijo una vez al evaluar a Tao Yuanming. "Por supuesto que es amable. Su pareja siempre le sonríe". Según dijo, Tao abrió un canal entre la naturaleza y la filosofía, alcanzando una reconciliación entre el sufrimiento de la vida y el propósito de la naturaleza. Incluso las escenas más ordinarias de la vida rural muestran en sus obras una belleza infinita y significativa.
Beber (9) Autor: Tao Yuanming (Wei y Jin)
Cuando escuché un golpe en la puerta por la mañana, le di la vuelta y la abrí yo mismo.
Pregúntale a tu hijo ¿por quién? El padre Tian es de buen corazón.
Guojiang tiene visión de futuro y duda de que pueda seguir el ritmo de los tiempos.
"Bajo los aleros con techo de paja, no hace frío en los lugares altos.
Viviré en Shangtong toda mi vida. Espero que le eches barro".
Mi amor por mi padre Las palabras me impresionaron y me enojaron.
¡Puedes aprenderlo honestamente, pero no te obsesionarás con él!
No me atrevo a volver después de tomarme una copa con * * *.
Anotar...
(1) Usar al revés: estaba ocupado saludando a los invitados y no tenía tiempo para vestirme.
(2) Bondad: Bondad.
(3) Bueno: infracción.
④Shangtong: confabularse con otros.
(5) Dakou: se pronuncia "antiguo". confundir.
(6) Acarreo: Tire del carro hacia atrás.
(7): Ninguna.
(8) Conducción: Conducir se refiere a la carretera y la dirección.
Cuasi Elegía (3) Autor: Tao Yuanming (Dinastías Wei y Jin)
La maleza es infinita y los álamos susurran.
A mediados de septiembre, una fuerte helada me obligó a abandonar los suburbios.
No hay quien viva por todas partes, y los sepulcros altos están secos.
El caballo canta hacia el cielo y el viento se deprime.
La habitación secreta permanece cerrada desde hace mil años.
Después de mil años, los sabios serán impotentes.
Siempre despidan a las personas y regresen a sus casas.
Otros también han cantado canciones sobre los seres queridos o la tristeza.
¿Cuál es la forma de morir? Estoy en la misma montaña.
Anotar...
(1): Parece de muy alta gama.
(2) Habitación tranquila: se refiere al lugar de la tumba.
(3)Siempre: justo ahora.
(4) O tristeza residual: Quizás algunas personas todavía estén tristes. Jiye Song: Yo también comencé a cantar.
(5) He Suodao: ¿Qué hay que decir? Montaña: Shanling.
Lectura "El clásico de las montañas y los mares" (Parte 1) Autor: Tao Yuanming (Dinastías Wei y Jin)
El sueño veraniego de esta temporada tiene una vegetación exuberante y mi casa está rodeada por árboles verdes.
Los pájaros parecen felices con su comida y a mí me encanta mi casa con techo de paja.
Después de terminar el trabajo agrícola, a menudo vuelvo y leo mis libros favoritos.
Vive en una calle aislada del pueblo, lejos del bullicio, incluso si es un viejo amigo el que conduce de regreso.
Vino animado de primavera, recogiendo verduras en el huerto.
Sopla llovizna del este, acompañada de brisa fresca.
Lee la biografía del rey Zhou y navega por las montañas y los mares.
Lanzando hasta el fin del universo, ¿qué debo hacer si no soy feliz?
Anotar...
"Lectura del clásico de montañas y mares" es el primero de 13 poemas escritos por Tao Yuanming cuando vivía recluido. Las primeras seis frases del poema describen a la gente: A principios del verano, la vegetación es exuberante y los pájaros se divierten en la jungla. El poeta vive en una casa con techo de paja rodeada de árboles verdes y encuentra su propia diversión. Después de cultivar. lee un libro tranquilamente. El estado de ánimo es tan tranquilo, natural y pacífico, que demuestra que todo en el mundo, incluido el propio poeta, tiene su propio lugar maravilloso.
A continuación, describe el entorno del lugar de lectura. El poeta vive en una callejuela aislada del pueblo y no se comunica con el mundo exterior. Incluso cuando sus viejos amigos vienen de visita, tienen que conducir. Bebía felizmente solo, recogía verduras en el jardín y comía. ¡Qué cómodo y contento es estar libre del ruido y las distracciones del mundo! Una ráfaga de viento a principios de verano sopla del este acompañada de una ligera lluvia, permitiendo al poeta disfrutar del frescor y el confort de la naturaleza.
Las últimas cuatro frases del poema describen la actividad de lectura y expresan la experiencia de lectura. En una cabaña tan apartada, el poeta leyó extensamente la biografía del rey Zhou y hojeó los mapas de montañas y mares. "La Leyenda del Rey Zhou", también conocida como "La Leyenda de Mu", cuenta la historia de inmortales que viajan alrededor del mundo montando ocho caballos. "El Libro de las Montañas y los Mares" se basa en la leyenda del "Libro de las Montañas"; y Mares". Se puede ver en los métodos de lectura de "lectura extensiva" y "lectura flotante" aquí que Tao Yuanming no leía por leer, sino que solo consideraba la lectura como una especie de disfrute y una especie de sustento espiritual en reclusión. Entonces el poeta finalmente dijo: ¿No es muy feliz poder leer los misterios del universo en dos libros en un momento? ¿Hay algo más feliz que esto?
(He Xiaoming)
"Biografía de Xie Shengyou" de Tao Yuanming (Dinastías Wei y Jin)
En el quinto día del Año Nuevo Lunar, mi la vida está por terminar.
Esté en mis brazos cuando pienso, y viaje aquí por la mañana.
El aire y el cielo sólo están despejados, y la clase está sentada en el arroyo lejano;
La débil turbulencia galopa y las gaviotas cantan en el valle inactivo.
Mis ojos están dispersos, pero puedo ver a Zeng Qiu;
Aunque es un poco menos guapo, Gu Zhan no tiene paralelo.
Si llevas una tetera para recoger invitados y parejas, obtendrás más recompensas;
¿Se desconoce si este debería ser el caso a partir de ahora?
En el medio, me alejé del amor y me olvidé de los cuidados durante miles de años.
Y sé sumamente feliz hoy, mañana no es lo que quieres.
Anotación para...
Prólogo: El quinto día del primer mes lunar, se sintió tranquilo y el paisaje era tranquilo y hermoso. Él y Ersan Linge viajaron a Xiechuan. Frente al río Changliu, se puede ver Zengcheng a lo lejos; por la noche, las carpas saltan de sus escamas y las gaviotas cabalgan en armonía. El nombre de una persona que vive en Funan es antiguo y ya no es un suspiro; si el marido ha estado en la ciudad y nadie lo sigue, es sobresaliente, mirando hacia Lingshan, hay un buen nombre para el amor; Me regocijo en mis defectos y escribo poesía a mi propio ritmo. Triste por el sol y la luna, triste por mis años; para recordar el tiempo, deberíamos quedarnos en el campo unos años.
Mirando hacia atrás a la granja en el Año de Guimao (Parte 2) Autor: Tao Yuanming (Dinastías Wei y Jin)
El maestro tiene una herencia y no tiene que preocuparse por pobreza.
Es difícil vislumbrar el futuro y es difícil trabajar duro.
Captar la situación actual, resolver problemas y convencer a los agricultores.
Incluso cuando las llanuras están lejos del viento, las buenas plántulas generan nuevas ideas.
Aunque no mido mis años de servicio, estoy feliz por muchas cosas.
A veces la agricultura se detiene y los viajeros pierden el interés.
Cuando el sol entre en fase y regrese, la maceta hará nuevos vecinos.
Longyin Renjimen, hablando del Pastor Dragón.
Anotar...
(1), ex maestro, es un título honorífico para Confucio.
(2)Mirar hacia adelante: mirar hacia arriba.
(3) Miao: muy lejos. Ponerse al día: ponerse al día
(4) Hielo y Trueno: sosteniendo herramientas agrícolas. Yanjie: Sonríe. Persuasión: estímulo.
(5) Pingchou: Pingkuang Ye Ping.
(6) Huaixin: Rico en negocios.
(7) Años de servicio: cosecha de un año.
(8) Cosas frente a ti: el trabajo y el paisaje frente a ti.
(9) El viajero no tiene intereses: la historia del uso del potro dragón. Nadie estaba tan interesado en gobernar la sociedad como Confucio.
(10) Chat: Temporalmente. Pastor Dragón: Persona que ara los campos.
Tao Yuanming respondió a Pang Congjun (Dinastías Wei y Jin)
Si nos conocemos bien, no hay necesidad de envejecer.
Me interesan los turistas y voy a menudo a Forest Park.
Habla de paz pero no de vulgaridad, habla de santos.
O tener algunas peleas y beber libremente.
Soy ermitaño y no tengo nada que ver con eso.
Lo nuevo es viejo, pero lo débil es la publicidad.
Las emociones viajan miles de kilómetros pero permanecen estancadas.
Si te encantan los vóxeles, ¿de dónde vienes?
Anotar...
Prólogo: No puedo parar después de tres veces. Estoy cerca de ti y volveré a hacer amigos en invierno y primavera. Cuando el dinero es bueno, de repente se convierte en un viejo viajero. ¿Dicho común? Yang Gong suspiró, pero siempre estaba triste. Yo
He estado enfermo durante muchos años y ya no soy escritor. No soy ni rico ni rico, y las viejas enfermedades vienen conmigo; hazlo de acuerdo con el significado de reciprocidad de Li Zhou, no lo hagas.
La ciudad del mal de amores tardío.
Poesía de la primavera en flor de durazno (V) Autor: Tao Yuanming (Dinastías Wei y Jin)
Venciendo el caos del cielo y los preceptos, el santo evitó el mundo①.
Huang Qi ② es el mejor, pero la belleza también pasa ③.
Si te sumerges en las huellas (4), el camino (5) quedará arruinado.
Estoy destinado a cultivarme[6] y descansaré de donde estoy.
Las moreras y el bambú cuelgan a la sombra, y el mijo prepara el arte.
Los gusanos de seda de primavera recolectan seda y los gusanos de seda maduros de otoño recaudan impuestos.
La carretera desierta está llena de tráfico, y las gallinas y los perros ladran.
Niudou es todavía antiguo y no existe ningún sistema nuevo para la ropa.
Niños y niñas cantaban en fila vertical, y los blancos nadaban felices.
Cuando la hierba florece, conoces la armonía; cuando el bosque decae, conoces la fuerza del viento.
Aunque no existe Ji Lizhi⑾, tiene cuatro años.
¿Por qué preocuparse por la sabiduría cuando eres feliz?
Huellas extrañas han estado ocultas durante 500 años y una vez abrieron el mundo sagrado⑿.
Lo puro y lo fino provienen de diferentes fuentes [13], y Xuan también es tranquilo [14].
Disculpe, Alquimista Viajero ⒂, ¿cómo se mide el ajetreo y el bullicio del mundo?
Me gustaría hablar en voz baja y levantar las manos en alto para encontrar mis acciones.
[Notas]
(1) Toda la frase significa que la dinastía Qin fue cruel y despiadada, provocando guerras y sabios que huyeron del mundo. Ying se refiere a la dinastía Qin.
Tianji se refiere al orden social razonable.
②Huang, humano. Qi, Qi Li Ji. Al final de la dinastía Qin y principios de la dinastía Han, Gao Shi era uno de los "Cuatro Nobles de la Bondad".
La frase completa significa que la gente de Taoyuan murió en ese momento. Yiren se refiere a la gente de Taoyuan. Nube, palabra auxiliar, tonterías.
(4) Toda la frase significa que la forma en que la gente de Taoyuan entra a las montañas está desapareciendo gradualmente. Huellas, huellas y "caminos".
5. La ruta por venir, la ruta por venir, se refieren a lo mismo que "trazar", pero el ángulo es diferente.
La frase completa significa que la gente de Taoyuan se anima unos a otros y se dedica a la agricultura. Haz tu mejor esfuerzo.
(7) Tómate un descanso.
Corresponde al significado de estas dos frases. Si crías gusanos de seda en primavera, te darás seda en otoño, cuando las cosechas estén maduras, no tendrás que pagar alquiler. Está bien, está bien
(9) La frase completa significa ofrecer sacrificios según el sistema antiguo. Caupí, vasija ritual utilizada en rituales antiguos.
⑽Recorrido y juego.
⑾ Ji Li Zhi fue grabado en Sui.
⑿El significado de estas dos frases es que durante los 500 años transcurridos desde el final de la dinastía Qin hasta la dinastía Jin, los extraños rastros de la gente en Taoyuan desaparecieron.
Pero el pescador lo encontró ese día. Unos quinientos años. Abre, abre. El mundo de Dios, el país de las hadas.
【13】El significado de esta frase es que la costumbre incorruptible en Taoyuan es diferente del viento regador en el mundo.
【14】Esta frase significa que poco después de que el pescador se fuera, volvió a desaparecer, refiriéndose al "camino perdido, perdido" en la memoria.
⒂ Alquimistas errantes, gente errante, se refieren a personas seculares.
Esta frase significa que las personas en el mundo secular no pueden detectar cosas fuera del mundo. El ajetreo se refiere al mundo.
⒄Palabras, partículas, tonterías. ⒅El acuerdo se refiere a personas con intereses similares.
La "Primavera en flor de durazno" de Tao Yuanming (Dinastías Wei y Jin)
Durante las dinastías Jin Tai y Yuan, la gente de Wuling se ganaba la vida pescando y caminando junto a los arroyos. olvidando la distancia del viaje. De repente me encontré con un bosque de duraznos en flor y llegué a la orilla a cientos de pasos de distancia. No hay árboles perdidos en el interior y la hierba es deliciosa y colorida. Los pescadores son muy diferentes. Si vas más allá, te sentirás pobre. Cuando al bosque le falta agua, hay montañas. Hay una pequeña boca en la montaña, como si hubiera luz; salgo de la barca y entro por la boca. Sólo si al principio tienes una mente estrecha podrás comprender a la gente; después de dar unos pocos pasos, de repente te iluminarás. El terreno es plano y espacioso, y la casa no es más que eso. Hay campos fértiles, hermosos estanques y moreras. Hay mucho tráfico en el edificio y las gallinas y los perros se escuchan. Entre ellos, hombres y mujeres se visten como extraños; sus cabellos amarillos les caen y se divierten. Ver a los pescadores fue una gran sorpresa; preguntas, respuestas. Quieres volver a casa, servir vino y matar pollos para comer. Cuando el pueblo se entera de esta persona, Xian viene a preguntar. Desde que el Patriarca Yun huyó de la dinastía Qin, llevó a su esposa a esta situación desesperada y nunca regresó. Entonces me separaron de los forasteros. Preguntas qué tipo de mundo es este. No sé si hay gente Han, independientemente de Wei y Jin. Esta persona pronunció cada palabra en voz alta y todos suspiraron. El resto se fue a casa, comió y bebió y paró unos días antes de dimitir. Hay un dicho chino: "Los forasteros no son tan buenos como los demás". Una vez que sales, tomas el barco y luego ayudas en el camino a todas partes. Está en el condado de Huahai y el magistrado Yi dijo lo mismo. El prefecto envió gente a seguirlo para encontrar lo que buscaba, y luego se perdió. Nanyang Liu Ziji es noble; cuando lo hueles, estarás feliz de ir. Si fallas, encontrarás enfermedades. Después de eso, a nadie le importa.
Tanto "Poemas de la primavera de las flores de durazno" como "La historia de la primavera de las flores de durazno" describen la misma sociedad ideal utópica, pero no son repetitivos. "Ji" es prosa, con giros y vueltas, tramas novedosas, personajes, diálogos, descripciones específicas y el color de una novela; "Poesía" tiene un lenguaje relativamente simple y describe la sociedad Taoyuan con más detalle. "Ji" toma la experiencia del pescador como tema y escribe sobre lo que el pescador vio y escuchó. El estado de ánimo y la actitud del autor se esconden detrás de las palabras, mientras que "Poesía" es la descripción directa del poeta del estado histórico de Taoyuan y su. Expresión directa de los propios sentimientos y actitudes. La poesía de los deseos. Los dos se complementan, demostrando plenamente el significado ideológico y estético de "Peach Blossom Spring". En la fantasía utópica de Tao Yuanming, las limitaciones son obvias. Fijó su ideal de eliminar la explotación y la opresión sobre la base social de "disfrutarlo, disfrutarlo, ¿por qué molestarse en usar la sabiduría" con una productividad extremadamente atrasada?
Sus sentimientos se inclinan más hacia el pasado, y sus ideales sociales son en su mayoría fantasmas de la sociedad primitiva. Estas son algunas de las críticas del Sr. Liao Zhongan al ideal de la primavera en flor de durazno de Tao Yuanming en "Rumination". Laozi y Zhuangzi fueron acusados de manera similar. De hecho, la sociedad de país pequeño y de pocas personas que anhelaban Lao y Zhuang era un concepto moderno, consistente con el mundo de gran armonía defendido por Liang Qichao y la * * sociedad capitalista diseñada por Marx. Esta coherencia, en esencia, consiste en encontrar formas y medios para resolver diversos problemas que existen en la sociedad contemporánea. En términos de resultados, es un modelo ideal para diseñar el mundo futuro. Lao y Zhuang planearon expresar sus ideales de una manera vívida, por lo que lo que construyeron fue una sociedad antigua. Fue la superposición de la base material de la sociedad moderna, la simplicidad de la sociedad antigua y la política de la dinastía Qingming. combinación de toda la civilización material y la civilización espiritual existentes. Según los resultados, se diseña un modelo ideal para deficiencias realistas. Si Lao y Zhuang tienen razón en todo lo que ocurre en la sociedad moderna, es simplemente un sentimiento extremo. Lao Zhuang espera aliviar las disputas y el dolor de la gente con la paz absoluta, el aislamiento de la vejez y la muerte, la falta de afecto familiar e incluso el abandono de la sabiduría. Marx dedujo la sociedad futura a partir de la trayectoria lógica y resolvió fundamentalmente el enfrentamiento entre personas, grupos y países, así como los problemas y dolores causados por él, con gran riqueza material. Lo que hace que Marx sea brillante acerca de Lao y Zhuang es su rigor teórico más que simples emociones o hermosos poemas. Sin embargo, la "retroducción" de Lao y Zhuang no es una verdadera retrospectiva, ni regresiva, negativa o incluso reaccionaria. También están pensando, explorando y diseñando. En este sentido, son filósofos tan grandes como Marx. Tao Yuanming heredó los ideales sociales de Lao y Zhuang y los describió más específicamente. Su ideal Peach Blossom Spring no es sólo una simple repetición de los ideales de Lao y Zhuang, sino que también añade contenido más contemporáneo. No tiene las emociones extremas de Lao Zhuang y no niega todo en la era moderna. Simplemente transformó el orden y la atmósfera existentes en el ideal de Peach Blossom Land. Pedirle a él o a Lao Zhuang que señalen el camino del desarrollo social y cambien la realidad es una buena manera de buscar la perfección y la culpa.
La importancia de "The Peach Blossom Spring" radica no sólo en su crítica de la época, su exploración de la carretera y su diseño para el futuro de la humanidad, sino también en su significado estético. Es un mito realista, un cuento de hadas para adultos y una fantasía realista. Es invisible pero siempre aparece en la mente de las personas, pero parece estar justo frente a ellas. De hecho, nadie quiere tenerlo, pero tampoco nadie quiere perderlo. Siempre es una necesidad espiritual para las personas caminar en el mundo de los mortales. Siempre les brinda la comodidad de tener un lugar donde escapar y evitar, y les da la creencia de que quieren vivir para siempre, avanzar sin miedo y sin miedo. vacilación. Introduce el conflicto entre la realidad y los ideales en un ámbito de libertad estética, convierte los sentimientos eternos de las personas sobre la vida y la muerte, el éxito o el fracaso, el honor y la desgracia en una especie de poesía, liberando a las personas para siempre de cualquier dolor, ansiedad, miedo, tristeza, y trascender el mundo. Esto es un recordatorio repetido para aquellos literatos ansiosos de generaciones posteriores, o es una superposición invisible entre el estado mental de los literatos y el ámbito poético antes y después.
Adjunto: Las obras completas de Tao Yuanming - Autor: Tao Yuanming
Tao Yuanming (365-427), una figura latente pero brillante, se llama Mr. Realm. Chaisang nació en Xunyang (ahora suroeste de Jiujiang). Un escritor destacado de la antigua China.
Tao Yuanming fue un gran poeta de las dinastías Jin y Song y era conocido como la "secta ermitaña". Sus obras elogian la vida pastoral, describen la alegría y las dificultades del trabajo, se centran en la carrera oficial y el aislamiento, y expresan la depresión de ideales inalcanzables, así como el carácter noble de no colaborar con la clase dominante. Su estilo poético es sencillo, natural y filosófico, y tiene una gran influencia en las generaciones posteriores.
Contenido:
Volumen 1
Volumen 2
Volumen 3
"Las obras completas de Tao Yuanming " Volumen 1 (1) Autor: Tao Yuanming
Ziming
En primer lugar:
Tú eres mi antepasado, vienes de Tang Tao.
Li Yanyubin ha pasado por muchas vicisitudes en la vida.
Yu Long es diligente con Xia y Wei.
Jiang Mumu Situ, el pueblo Lisu es próspero.
En segundo lugar:
Estallaron Estados en Guerra y el desierto decayó.
El fénix se esconde en el bosque, y el amante se esconde en las montañas.
Rodea las nubes y dirígete hacia las ballenas.
Hay gente Han en el cielo, espere lo antes posible.
Tercero:
Déjalo ir y subirá al dragón.
Sigue la espada para mostrar tus artes marciales.
Los ríos y las montañas fueron jurados por escrito, y la tierra fue abierta.
Primer Ministro, vámonos.
Cuarto:
En el oscuro Changyuan, Wei Wei Hongke.
El agua de manantial de un río contiene orientación y muchos artículos.
A veces hay silencio, y la suerte se hace larga.
Durante mis años de escuela secundaria, fui ascendido a Jin y mi carrera se integró en Changsha.
Quinto:
Huanhuan Changsha es fácil de ser rápido y fácil de ser virtuoso.
El emperador me conquistó y reclutó el reino del sur.
Cuando termine el trabajo, dimitiré y no actuaré como un niño mimado.
Qué es el corazón, pero está tan al alcance de la mano.
Sexto:
Su Yiwen, mi antepasado, fue cauteloso hasta el final.
Zhi Er, uigur Li Qian.
El examen de Yu fue débil y vacío.
Estoy feliz de enviar un rastro de viento y nubes.
Séptimo:
Soy muy pobre y tengo muchas ganas de hacerlo.
A pesar del estigma del templo, queda una sombra negativa.
No tienes que preocuparte por tres mil pecados en el futuro.
Sinceramente terminé de leerlo y lloré.
Octavo:
Pero Jia Yunri también es un buen momento.
Tu nombre es Yan Yan, y tu palabra es pensar.
Gong Wen estará aquí tarde o temprano, y yo estaré aquí.
Yo también quiero ir a Kongji, ¡quiero convertirme en una empresa!
Nueve:
Regístrate por la noche y luego pide fuego.
¡Cualquiera a quien le importe es especial para mí!
Viendo su vida, realmente la deseaba.
Las personas también tienen palabras y sentimientos sinceros.
La décima vez:
El sol está por encima de la luna y los niños van quedando poco a poco exentos.
Las bendiciones vienen de dos en dos y las desgracias nunca vienen solas.
Vete a la cama por la noche y espera que tengas talento.
¡Eres un incompetente, ya estás avergonzado!
Hay más por venir