La vida proporciona ricos recursos educativos. En el pasado, la gente consideraba los cursos y los libros de texto como el mundo, pero ahora deberían considerar el mundo como cursos y libros de texto. La educación es para las necesidades de la vida, la educación es para la vida, para mejorar el entorno de vida y mejorar la calidad de vida.
En primer lugar, Tao Xingzhi señaló la importancia de la educación preescolar. Reconoció el papel fundamental de la educación preescolar en el desarrollo de una persona a lo largo de su vida: "Los niños son como plántulas, que deben ser cultivadas adecuadamente para que puedan prosperar". La educación preescolar "es realmente la base de la vida, por lo que debemos establecerla tempranamente". "Los buenos hábitos formados en el preescolar pueden sentar una buena base para el desarrollo futuro; por el contrario, los niños que desarrollan malos hábitos en el preescolar verán limitado su desarrollo a lo largo de su vida.
En segundo lugar, Tao Xingzhi se dio cuenta de que la educación preescolar no había recibido la atención que merecía en China. La educación preescolar en la antigua China se llevaba a cabo básicamente en casa. Con la introducción de ideas occidentales y el estímulo de las escuelas religiosas, la China moderna comenzó a conceder importancia a la educación preescolar pública. En 1903, el gobierno Qing promulgó el "Reglamento sobre residencias de ancianos" y el "Reglamento sobre la Ley de educación familiar", incorporando por primera vez la educación preescolar al sistema escolar.
Sin embargo, este sistema educativo, que sigue el modelo del sistema educativo japonés y se guía por la ideología rectora de "la escuela secundaria como cuerpo y el aprendizaje occidental como aplicación", no otorga a la educación preescolar el estatus que le corresponde. Únicamente trata a las familias de acogida como familias accesorias.
Además, las maestras de las residencias de ancianos son todas guarderías bien formadas. Estas mujeres con niveles educativos extremadamente bajos y fuertes ideas feudales no pueden asumir el papel de educar a los niños en edad preescolar en las residencias de ancianos. En las décadas de 1920 y 1930, estas condiciones no habían cambiado efectivamente, y Tao Xingzhi pidió en voz alta el desarrollo de la educación preescolar.