¿Qué significa la intersección del yin y el yang?

Se refiere a la diferencia entre el Yin y el Yang. Esta última metáfora se refiere a errores causados por factores accidentales.

La fuente del modismo: Capítulo 35 de "El romance de los dioses" de Xu Zhonglin de la dinastía Ming: "Escuché que esta vez el yin y el yang estaban entrelazados y perdí mi plan. "

Escritura tradicional: yin y yang cruzados

Sinónimos de yin y yang cruzados: yin y yang yang, ver "yin y yang yang". Una combinación de varias razones inesperadas llevó a un resultado inesperado. Extiende el papel y descubre cómo conseguir el premio mayor. Ming?

Gramática idiomática: utilizada como atributivo, adverbial y predicado; se refiere a expresiones accidentales

Uso común: modismos generales

Emocional y de color: modismos neutros

Estructura idiomática: modismo sujeto-predicado

Era de producción: modismo antiguo

上篇: ¿Ocurrieron realmente guerras entre bestias en la meseta Qinghai-Tíbet? Durante el período del rey Songtsen Gampo del Tíbet, la guerra con animales en la meseta alcanzó su punto máximo, al igual que en las Llanuras Centrales durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. La profesión de adiestrador de animales también tuvo un auge. avance sin precedentes durante ese período, es decir, de operar una sola especie a operar múltiples especies simultáneamente. Antes de esto, la mayoría de los entrenadores de animales solo estaban familiarizados con un animal y podían domesticarlo y controlarlo. Por ejemplo, Qin Fei, el padre fundador de Tailandia, es un adiestrador de animales estándar. Sus habilidades para entrenar caballos están lejos de ser comparables. Se le concedió un feudo porque el emperador Zhou apreciaba sus caballos domesticados, lo que lo llevó a Tailandia. Durante el período más brutal de la guerra en la meseta Qinghai-Tíbet, una nueva generación de entrenadores de animales, que sólo podían controlar un tipo de animal, habían satisfecho las necesidades de la guerra y podían controlar una variedad de animales y estaban familiarizados con el debilidades de los animales de combate del enemigo. Las personas que más tarde aprendieron sobre esta profesión solo llamaron a aquellos que estaban familiarizados con los hábitos de varios animales y podían controlar sus propias bestias de combate en la batalla y contraatacar basándose en las debilidades de las bestias de combate del oponente, llamados verdaderos entrenadores de bestias. Por eso el Tíbet también es conocido como el lugar de nacimiento de los entrenadores de animales. Y aquellas bestias luchadoras que participan en guerras de bestias también tienen sus títulos especiales en la meseta Qinghai-Tíbet. ¡Son las bestias suizas que custodian el mundo! Después de una precipitación histórica, con la desaparición de la guerra de bestias, esas bestias luchadoras evolucionaron gradualmente hasta convertirse en bestias auspiciosas que guardan las cuatro direcciones, que también se conocen comúnmente como espíritus guardianes. En la mente de la gente, son animales auspiciosos que protegen sus hogares, pero la mayoría de la gente no sabe que estos animales auspiciosos alguna vez fueron una fuerza de combate indispensable para proteger sus hogares. Maestro Yamba, si comprende este nivel, puedo contarle algo de historia sobre el Mastín de Guerra. Recuerdo que les dije en los Estados Unidos que en la historia del Tíbet existía un ejército así y que cada soldado estaba equipado con un mastín de guerra. ¡Crearon el mito del invicto en la historia de la guerra! Así es, es el ejército Qing. Para que todos comprendan mejor la relación entre Qingjun y los mastines de guerra, primero debo hablar sobre el desarrollo de la guerra con bestias y el entorno histórico de la meseta Qinghai-Tíbet en ese momento. De hecho, las guerras de animales se registran en muchas historias en el Tíbet, pero la gente nunca les ha prestado atención. Es imposible verificar cuándo se introdujeron las peleas de animales en el Tíbet o si han existido desde la antigüedad, y no puedo explicarlo. La primera guerra animal en Tubo en los registros históricos se remonta al período de los Siete Reyes Rojos (los Siete Reyes Rojos son los monarcas legendarios de siete generaciones que establecieron la Dinastía Tubo. Se dice que todos los dioses descendieron a la tierra con sus propios poderes mágicos y se convirtió en arco iris después de la muerte o subió la escalera al cielo y regresó al cielo). Cuenta la leyenda que las siete generaciones de monarcas de Tubo después de la fundación de la República Popular China eran todas diferentes a la gente común. Hay un pie de luz sobre sus cabezas, que los Seis Dioses le dieron al pueblo tibetano. Después de la muerte no hay cuerpo, todo pertenece a la luz que está encima de la cabeza. Sin embargo, desde la octava generación del rey tibetano Drikung Zam, no pudieron regresar al cielo, porque Drikung Zam recibió un disparo de uno de sus ministros, Ron, que significa "mató a Zampa". Según los documentos históricos de Dunhuang en Tubo, “Este rey (refiriéndose a Gong Zanpu) es el hijo del dios del cielo. Aunque le dieron una figura ordinaria, era muy diferente de la gente común y tenía un enorme poder mágico para volar hacia el cielo. La arrogancia y la arrogancia a menudo hacen que los subordinados compitan con ellos y pongan a prueba sus habilidades. "La última vez, encontró a un ministro llamado Liang Dazi para competir. Luong afirmó que no era un oponente y que no quería competir con Zhigong, pero Zhigong luchó desesperadamente. Entonces, Long le dijo a Zhigong: "Soy el ministro y eres el monarca. ". 'Sería traición por mi parte pelear contigo, así que espero que uses gafas cuando pelees, decores tus hombros con zorros muertos y agites un cuchillo sobre tu cabeza después de pelear. De hecho, esto es una trampa'. Para los voluntarios, porque los voluntarios Con la bendición y protección que le dejaron sus antepasados, Ron no pudo matarlo, por lo que los voluntarios fueron engañados. Ron agregó: "Les proporcionaré música antes de la guerra. Por favor, permítanme traer 200 cabezas de ganado. " Deja de rendir homenaje. Al ver esto en sus ojos, solo quería pelear. Ron llevó las cenizas de 100 vacas y otras 100 vacas fueron atadas con pelo. Durante la guerra, Ron tocó gongs y tambores en nombre del apoyo. Y el ganado corría desenfrenado. El pelo y las cenizas se frotaban entre sí, y el polvo cubría el cielo. Todos los soldados no podían verlo. Solo el espejo en el pecho de Zhi Gong estaba brillando. Tampoco logró desaparecer en la luz como sus antepasados. Esta es la historia más antigua registrada sobre la guerra de las bestias, y también es famosa. Otras historias famosas incluyen la historia del rey rata y el rey, el yak blanco y la puesta de huevos. héroe Hay mucha información sobre la guerra con animales en las epopeyas posteriores "Banma Guaitang" y "King Gesar", y las enumeraré una por una. En la época del rey tibetano Songtsan Gampo, la guerra con animales había madurado. Varios animales en la meseta estuvieron involucrados. Todas las tribus descubrieron que el poder militar humano era insignificante frente a los animales que luchaban, por lo que la mayoría de ellos intentaron desarrollar la escala de la guerra animal en sus propios países. el suyo. 下篇: ¿Qué significa la pulverización de chapa y la pulverización de polvo?