El 18 de julio de 1986, un grupo de cuatro expertos desenterraron algunos utensilios de jade mientras recogían tierra en Sanxingdui, Guanghan, Sichuan. Después de una excavación de rescate realizada por arqueólogos, se descubrió el pozo de sacrificio y se le denominó Sacrificio No. 1. El 14 de agosto del mismo año, los arqueólogos descubrieron el Pozo de Sacrificio No. 2 a unos 30 metros al sureste del Pozo de Sacrificio No. 1. En él había una pila de fragmentos de árboles de bronce desordenados, que rápidamente fueron transportados al Instituto de Cultura de la provincia de Sichuan. Reliquias y Arqueología llevaron a cabo la restauración.
El trabajo de restauración continuó hasta 1996. Yang Xiaowu y su equipo dedicaron 10 años, incluidos 8 años para restaurar las ramas principales del árbol sagrado, los 2 años restantes se dedicaron a trabajos de mejora y 8 sagrados. Los árboles fueron restaurados en un día. Faltaba la parte superior del árbol sagrado de bronce número 1 más grande, pero aún alcanzaba una altura de 3,96 metros. Los expertos estimaron que la altura del árbol sagrado original debería ser cercana a los 5 metros. que su tamaño es muy grande.
El árbol sagrado se compone de dos partes: una base de árbol y un tronco de árbol. La base del árbol tiene una forma ligeramente cónica y la base tiene forma de anillo con patrones de nubes. Es un estado donde están conectadas tres montañas y también hay nubes en las montañas. El tronco del árbol se encuentra recto en el medio de la cima de la montaña, con las raíces expuestas. Hay tres capas de ramas en el tronco y tres ramas están esparcidas en cada capa. Hay frutos en la parte superior de las ramas. de los frutos se eleva, y hay un fruto sobre él, un pájaro, y no hay pájaros en los otros dos frutos colgantes, por lo que hay 9 pájaros en el árbol sagrado de bronce. Hay ruedas de fuego colocadas debajo de las ramas de los árboles y soportes de frutas. Al otro lado del árbol, hay un dragón que desciende para sostener el árbol. El cuerpo del dragón tiene una cabeza trenzada en forma de caballo y alas en forma de espada.
Al observar un árbol tan sagrado, los expertos no pudieron evitar pensar en el "árbol Fusang" registrado en "El Clásico de las Montañas y los Mares: El Clásico Oriental del Gran Desierto": "Hay contrafuertes en el valle de Tang, y un día llegará, y un día llegará". "El Libro de las Montañas y los Mares: El Mar de China Oriental" dice: "Hay un hibisco en el valle de Tang, donde me baño durante diez días. Hay un gran árbol en el agua en el norte. Permanece en la rama inferior durante nueve días y en la rama superior durante un día." "son todas descripciones del cuervo dorado, la encarnación del sol. Aunque sólo hay nueve pájaros posados sobre los frutos del árbol sagrado de bronce restaurado, algunos arqueólogos especulan que debería haber otro pájaro en la cima faltante. Es completamente coherente con el dicho de "El Clásico de las Montañas y los Mares" de que "nueve días vive en la rama inferior y un día vive en la rama superior".
El dragón que trepa al árbol sagrado debe será el carruaje legendario conducido por la diosa Xihe y su hijo. El Cuervo Dorado se eleva desde el este. Tal descubrimiento conmovió a muchos arqueólogos, entre los cuales el erudito Xu Chaolong estaba aún más emocionado. Afirmó directamente en el libro "Fuso y Ruomu" que el árbol sagrado de bronce es evidencia de la existencia del árbol sagrado fuso.
De hecho, uno de los contenidos de "El clásico de las montañas y los mares" alguna vez fue considerado por los eruditos como algunos eventos reales que ocurrieron en la antigüedad. Por ejemplo, las "Inundaciones controladas por Dayu" fueron en realidad una inundación. desastre que realmente ocurrió en la historia de nuestro país, pero la gente en ese momento no tenía un conocimiento profundo de la naturaleza. Por miedo a la naturaleza, atribuí estos desastres a dioses imaginarios y también para reponer mi esperanza de vida. .
Además, debido a que antes de que se excavara el Árbol Sagrado de Sanxingdui, no había evidencia confiable que demostrara que el contenido de "El Libro de las Montañas y los Mares" fuera real, muchos eruditos creen que, aunque registra algunos aspectos de contenido de geografía humana, pero la mayoría de las cosas fueron fabricadas artificialmente, hasta que la aparición del Árbol Divino de Bronce demostró la autenticidad de parte del contenido de "El Libro de las Montañas y los Mares".