¿Cómo escribir gancho profundo, ejercicio extremo y puntos en común en caracteres chinos tradicionales?

¿Cómo escribir este artículo en caracteres chinos tradicionales? 18.ª Traducción: Las obras de los sabios que aclaran verdades eternas se denominan Escrituras, y las obras que explican los clásicos y los principios se denominan tratados. El significado de Lun es verdad; si la verdad es correcta, no violará el significado del santo. En el pasado, sus discípulos memorizaban las exquisitas palabras de Confucio, por lo que modestamente las llamó "Las Analectas" en lugar de clásicos. A partir de entonces se iniciaron varias obras denominadas "Lun". Antes de "Las Analectas de Confucio", no existía ninguna obra llamada "Lun". ¡Los títulos de "Badian Wen Lun" y "Shi Wen Wu Lun" en "Liu Tao" probablemente fueron agregados por generaciones posteriores! Un estudio cuidadoso del estilo literario de "Lunheng" revela que sus afluentes son diversos: las declaraciones sobre asuntos políticos son consistentes con ensayos argumentativos y razonamientos; las explicaciones de los clásicos son similares a biografías y las anotaciones son consistentes en elogios y comentarios; son similares a los prefacios y la introducción. La llamada "discusión" significa decir algo apropiado; "decir" significa algo convincente; "aprobar" significa parafrasear las palabras del maestro; "nota" significa explicar; La verdad de la justicia; el "prefacio" es el orden en que se explican las cosas; las citas son explicaciones complementarias al texto. Aunque estos ocho nombres son diferentes, generalmente son discusiones. La llamada “teoría” se refiere al estudio integral de diversos enunciados para explorar en profundidad una determinada verdad. Por lo tanto, "Sobre todas las cosas" de Zhuang Zhou se titula "Lun"; en su "Lu Chunqiu", obviamente hay seis teorías, como la teoría de Kaichun y la teoría de Shenxing. El emperador Xuan de la dinastía Han llamó dos veces a eruditos confucianos para discutir las similitudes y diferencias de los Cinco Clásicos en Shiquting y Zhang Di en el paso Baihu. Según los deseos del sabio, este es el estilo que debe tener el ensayista. En cuanto a "Wang Minglun" de Ban Biao y "Tres generales" de Yan You, pueden expresar claramente sus sentimientos y son buenos tomando prestada la forma de la teoría histórica. En los primeros días del ascenso al poder de Cao Wei, adoptaron las teorías de eruditos y legalistas famosos, por lo que los artículos de He y Wang Can en ese momento pueden evaluarse y razonarse de manera sucinta. Yan He y otros discutieron que la atmósfera de la metafísica de Lao-Zhuang comenzó a prevalecer, y los pensamientos de Lao-Zhuang inundaron el mundo literario, compitiendo con el confucianismo por una posición ideológica. Lea "Sobre el talento y la naturaleza" de Jeff, "Sobre la deforestación" de Wang Can, "Sin preocupaciones, sin tristeza" de Ji Kang, "Shu Gu Gu" de Xia Houxuan, "El libro de los cambios" de Wang Bi y Yan He. Aunque es lo mismo que "Lun Heng" de Wang Chong al hablar del destino, el talento literario de "Lun Heng" es superior al de "Lun Heng". "On Death" de Lu Ji imitó intencionalmente "Roentgen" de Jia Yi, pero se quedó muy atrás. Pero "On Death" también es un buen trabajo de Lu Ji. Otro ejemplo son los artículos escritos por Dai Song, Guo Xiang y otros, que pueden profundizar en las sutilezas. Los artículos escritos por Wang Yan, Pei Yu y otros debatían sobre "sí" o "no": eran los polemistas más destacados en ese momento, pero aquellos que insistían en el "sí" estaban completamente controlados por el papel de la forma en el que se centraban; "la nada" La gente está obsesionada con la teoría silenciosa e invisible de la nada. Todos están obsesionados con una comprensión extrema en vano, pero no pueden llegar a la verdad correcta. Al explorar el nivel último de la metafísica, sólo existe el reino más elevado de existencia y no discriminación comprendido en el pensamiento budista, sin pensar o no pensar. En la dinastía Jin del Este, todo el mundo hablaba de la metafísica de Lao-Zhuang. Aunque en ese momento se discutieron algunas cosas nuevas, la mayoría lo fue. "Sobre la piedad filial" de Kong Rong es sólo una farsa; "Discriminación del Tao" de Cao Zhi es lo mismo que copiar un libro. Si no sigues el camino correcto, es mejor que no escribas tales obras. El estudio del estilo del Tratado se utiliza principalmente para distinguir el bien del mal. No sólo profundizamos en cuestiones específicas, sino que también buscamos verdades abstractas, necesitamos superar las dificultades de la discusión y desenterrar la teoría definitiva; Las obras son herramientas para expresar diversas ideas y medirlo todo. Por lo tanto, la teoría debe ser completa y fácil de entender, y el escrito no debe estar fragmentado. Debemos unificar nuestros pensamientos y razones y organizar nuestros argumentos estrechamente sin dejar lagunas. La estrecha combinación de palabras e ideas hace que el oponente sea invulnerable: este es el punto básico al escribir un artículo. Por tanto, escribir un artículo es como cortar leña, y caro es como simplemente romper leña. Si el hacha está demasiado afilada, cortará la leña más allá de la fibra. Las personas que son buenas en retórica violan el principio de enseñar con palabras y hechos y apenas tienen sentido. Aunque la retórica parece inteligente, una vez que compruebas la situación real, descubres que no es nada. Sólo las personas con talento pueden convencer a la gente de todo el mundo con verdades justas. ¿Cómo pueden hablar de falsedades? En cuanto a las anotaciones de palabras clásicas, las discusiones se encuentran dispersas en las anotaciones. Aunque este tipo de miscelánea es diferente de la tesis, siempre es igual a la tesis. Pero, por ejemplo, la anotación de Qin de la palabra "farmacopea" en "Farmacopea Shangshu" utilizó cientos de miles de palabras; la anotación de "Shangshu" de Zhu Pu tomó 300.000 palabras, lo que ha provocado que los eruditos comenten los capítulos y oraciones. avergonzado de una investigación tediosa. Por ejemplo, "Shi Mao Zhuan" de Mao Heng, "Shang Shu Zhuan" de Kong Anguo, "Li San Zhu" de Zheng Xuan, "Libro de los cambios" de Wang Bi, etc. son todos simples y claros, y pueden considerarse como modelos de anotación.

El llamado "hablar" significa alegría. La palabra "Shuo" proviene de "Dui". El hexagrama Dui en el "Libro de los Cambios" simboliza la lengua, por lo que hablar debería ser agradable. Sin embargo, la búsqueda excesiva de agradar a las personas es inevitablemente falsa. Por lo tanto, la mayoría de las calumnias de Yu Shun fueron impactantes. Las personas que saben hablar de ello, como Yi Yin de la dinastía Shang, utilizaron métodos de cocina para explicar cómo hacer próspera a la dinastía Shang, y Lu Wang, de principios de la dinastía Zhou, utilizó la pesca para explicar cómo hacer próspera a la dinastía Zhou. . Durante el período de primavera y otoño, Zheng Guo persuadió a Qin para que se retirara, salvando así a Zheng Guo del peligro. Duanmu Ci del Estado de Lu persuadió al Estado de Qi para que atacara al Estado de Wu, protegiendo así al Estado de Lu y a otros. :Estos son mejores retóricamente. Durante el Período de los Reinos Combatientes, cuando los siete reinos luchaban por la hegemonía, surgieron los lobbystas que participaron en la planificación con la teoría de la alianza, vertical y horizontal, lucharon por el poder con tácticas complejas, demostraron sus brillantes argumentos girando como proyectiles, O usó su prestigio para volar primero. El método inteligente de provocar los argumentos del oponente y luego reprimirlo. Durante el Período de los Reinos Combatientes, los argumentos de Mao Sui eran más valiosos que la campana y el trípode del tesoro nacional, y sus labios valían más de un millón de leones. Su Qin llevaba una serie de sellos de los Seis Reinos, y Zhang Yi recibió cinco ricos; ciudades. Después de que la dinastía Han pacificó a Qin y Chu, las actividades de los polemistas se detuvieron gradualmente. Varios cabilderos de la dinastía Han, como Shi Li, fueron hervidos hasta morir por el rey Qi Tian Guang, y Kuai Tong casi fue metido en la olla de sopa de Liu Bang. Incluso si está Liu Jia, que es famoso, se analizan los comentarios de Zhang Shizhi sobre temas de actualidad, se analizan las palabras de Du Qin y Lou Wei es conocido por sus palabras duras. Sin embargo, todos simplemente siguen la tendencia y siguen la tendencia. Nadie puede ir contracorriente y cambiar la situación. "Hablar" es oportuno, lento o urgente y se usa con flexibilidad. Esta no es sólo una declaración cortés, sino también una declaración escrita. Por ejemplo, durante el Período de los Reinos Combatientes, Fan Sui "presentó una carta al rey" y necesitaba consejos y sugerencias; en la dinastía Qin, el "Libro del Primer Emperador" de Li Si desalentó la expulsión de Ke Qing; Todos siguen la verdad, profundizan en información confidencial y la escritura es hermosa y directa, aunque toca algunos temas peligrosos para el emperador, es capaz de tener éxito en su trabajo y meditar; Ésta es una carta escrita por Chen al emperador. Además, por ejemplo, Zou Yang escribió cartas al rey Wu y al rey Liang de la dinastía Han Occidental. La metáfora era inteligente y razonable, y no era culpable incluso si estaba en peligro. Por ejemplo, Feng, de la dinastía Han del Este, les dijo a Bao Yonghe y Deng Yu que sus palabras no eran ni urgentes ni elocuentes, por lo que, aunque habló muchas veces, pocas personas lo usaron en serio. No sólo debe contribuir a la realización de los asuntos gubernamentales, sino también obstaculizar su propia gloria. Además de engañar a los enemigos, una persona también debe ser leal y digna de confianza. Dedicar palabras sinceras al Señor y utilizar un pensamiento literario agudo para completar la retórica son las características básicas de "hablar". Sin embargo, "Wen Fu" de Lu Ji dijo: "Shuo" se caracteriza por una expresión obvia y un engaño. ¿Qué es esto? En resumen, la verdad se expresa en el lenguaje y se convierte en una "teoría" cuando se expresa. Las palabras teóricas pueden profundizar en la verdad entre el cielo y la tierra y convencer a personas de todo el mundo. Incluso se debe decir que la teoría abstracta de los cambios del yin y el yang está fuera de toda duda. Los misteriosos caminos de los fantasmas y dioses también son inevitables. El uso de métodos sutiles como el "tornillo volador" para persuadir a la otra parte pronto tendrá el efecto real de detenerla o persuadirla. Espero que mi respuesta sea útil para su estudio, ¡gracias por adoptarla!

Cómo escribir caracteres chinos tradicionales con lápiz duro (duro|duro)

¿Cuáles son los caracteres QQ tradicionales?

pinyin fuerte/símbolo fonético fuerte jiān

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El significado de empresa-→

¿Qué significa empresa →

¿Qué significa empresa (1) (forma) sólido: ~? hielo| ~ciudad| ~Irrompible| ~Como una roca.

(2) (nombre) una cosa o posición fuerte: ataque ~ | cobertura ~ agudo | ninguno ~ indestructible.

③(forma) firme; resuelto:~creer|~mantenerse firme.

④(Jiān) apellido.

Cómo escribir perforación en caracteres chinos tradicionales;

Broca

Drill_Baidu chino

[Pinyin] [zuān, zuàn]

【Interpretación】【zuān】:1. Utilice un objeto cónico para hacer un agujero en otro objeto: ~agujero. ~La madera hace fuego. ~ Explorar. 2. Ingrese: ~心. ~campamento. 【zuàn】: herramienta para perforar agujeros: ~ cama. ~Jefe. Electricidad~

¿Shhēn escribe profundos caracteres chinos tradicionales?

La distancia desde la superficie hasta el fondo o desde el exterior hacia el interior es muy grande, lo que es lo opuesto a "superficial".

No hay diferencia entre los caracteres chinos tradicionales y los caracteres chinos simplificados. los caracteres chinos tradicionales siguen siendo "profundos"

Cómo escribir el carácter chino tradicional "Shen", ni complicado ni simplificado.

Cómo escribir el carácter tradicional chino Shen: "深". En general, los dos son casi iguales, excepto que el punto en el lado derecho del carácter de madera está curvado hacia adentro en comparación con el carácter simplificado.

¿Cómo escribir caracteres chinos tradicionales? Cómo escribir caracteres chinos tradicionales (take|take)

¿Qué caracteres QQ tradicionales existen (seleccione)?

Pinyin/Símbolo fonético qǔ

El significado de tomar-→

Qué significa →

Qué significa tomar (verbo) ¿significar? Seleccione: ~道|grabar~ |客~.

¿Cómo escribir el carácter chino tradicional para anillo de diamantes? El carácter chino tradicional para diamante es "金" + "zan" (los caracteres del norte debajo de "like" se escriben como "wood" y "ba" ). El carácter chino tradicional "anillo" es el mismo que el carácter chino simplificado.

Caracteres chinos tradicionales, ¿cómo se escribe mi hermano? Los caracteres chinos tradicionales se refieren a caracteres chinos con más trazos que han sido simplificados y reemplazados por caracteres simplificados. El último estándar es la "Lista estandarizada de caracteres chinos", que fue anunciada e implementada por el Consejo de Estado el 5 de junio de 2013. La palabra "hermano pequeño" no está incluida, no tiene por qué ser simple y complicada. "Hermano" es un carácter heredado, no un carácter chino tradicional, ni un carácter chino simplificado, ni "lo mismo que el carácter chino simplificado".

¿Cómo escribir Guan en chino tradicional? QQ tiene una puerta con caracteres chinos tradicionales en el exterior y una puerta con caracteres chinos simplificados en el interior. . . . . . . . . . . . . . . . .