La montaña no es alta, pero los inmortales son famosos. El agua no es profunda, el dragón es el espíritu. Soy una habitación humilde, pero soy virtuosa. Las marcas de musgo en los escalones de arriba son verdes y la hierba es verde. Hay grandes eruditos que se ríen, pero no existe Ding Bai. Puedes tocar la pipa y leer los Clásicos Dorados. Sin desorden ni formalidades complicadas. Zhugelu en Nanyang y Tingyunting en Xishu. Confucio dijo: "¿Qué pasa?"
La montaña no tiene por qué ser alta. Es famosa por sus dioses. El agua no tiene por qué ser muy profunda. Para los dragones, es sobrenatural. Aunque esta es una casa sencilla, lo que pasa es que mi personaje es hermoso (así que no se siente simple). El musgo es verde y crece en los escalones, y la hierba es verde y se refleja en las cortinas. Hablo y río con gente conocedora y no hay gente sin educación.
Puedes tocar el sencillo guqin y leer preciosas escrituras budistas. No hay música alta que perturbe tus oídos ni documentos oficiales que te cansen física y mentalmente. Al igual que la cabaña con techo de paja de Zhuge Liang en Nanyang o la Xuanting de Yang Ziyun en el oeste de Shu. Confucio dijo: "¿Por qué es tan simple?"
El texto original de "Hu Ailian dijo":
Las flores de las plantas terrestres y acuáticas son muy fragantes. Tao Jin Yuanming solo amaba los crisantemos; desde que llegó Tang Li, todos en el mundo amaban las peonías; él solo amaba las flores de loto, que no estaban manchadas de barro ni tierra, y eran puras pero no demoníacas. Es recto por fuera, no postrado, y su fragancia es lejana y clara. Es elegante y tranquilo, pero no parece ridículo cuando se ve desde la distancia. Si quieres llamar al crisantemo, la flor es el ermitaño; la peonía, la flor florece con riqueza, el loto, la flor es el caballero; ¡Ey! La reina Tao rara vez oye hablar del amor por los crisantemos; el amor por el loto, que es el donante, es adecuado para muchas personas;
Hay muchas flores de diversa vegetación en el agua y en la tierra, todas ellas dignas de amor. Tao Yuanming de la dinastía Jin solo amaba los crisantemos; desde la dinastía Tang, las peonías han sido amadas en el mundo. Lo único que me encanta es que las flores de loto emergen del barro sin mancharse y no lucen encantadoras después de lavarlas con agua limpia. Sus tallos son rectos por dentro y por fuera, no pegados, y la fragancia se esparce mucho, es más fragante y permanece allí limpiamente.
Puedes mirar desde la distancia, pero no puedes jugar de cerca. Creo que el crisantemo es el ermitaño entre las flores; la peonía es la persona rica entre las flores y el loto es el caballero entre las flores. ¡Bueno! Tao Yuanming rara vez oía hablar del amor de Chrysanthemum. ¿Quién más ama el loto tanto como yo? Por supuesto, hay mucha gente a la que le encantan las peonías.
Datos ampliados:
1. Apreciación de la inscripción en la habitación humilde
La "Inscripción en la habitación humilde" fue escrita por Liu Yuxi, un poeta de la dinastía Tang. Las inscripciones son una especie de elogio o aforismo que describe historias de vida grabadas en vasijas de metal e inscripciones en la antigüedad. A menudo se usaban para alabar y amonestar a las personas. La inscripción en la humilde casa tiene sólo 81 palabras cortas. En el noveno año del reinado de Yongzheng, Liu Yuxi fue llamado nuevamente a Beijing, pero luego se mudó porque Du Xuan satirizó a los conservadores en sus poemas.
Hasta la fecha, el lugar de donde se mudó pertenece a Lianzhou, Guangdong, y luego se mudó a Kuizhou, Sichuan, y ahora pertenece a Hezhou, Anhui. La humilde casa fue construida por Liu Yuxi y Ren entre el 824 y el 826 d.C. "Inscripción en la habitación humilde" se escribió alrededor de esta época o poco después.
La humilde casa fue construida cuando Liu Yuxi era gobernador del estado. Las llamadas inscripciones son un estilo literario antiguo utilizado para describir méritos, advertencias y estímulos. Generalmente, el sistema es breve y la redacción concisa. En la estructura de la oración se utilizan a menudo oraciones dobles, que se ajustan a un cierto ritmo y se leen de manera sonora y poderosa. El autor escribe sobre una casa en mal estado. ¿Qué es una casa en mal estado?
Se puede ver que escribió "La casa humilde" con un propósito, es decir, no fue escrito por el público en general, y debe contener los pensamientos y el abrazo del autor. Por tanto, aunque este artículo es un epígrafe, expresa principalmente mis ambiciones y sentimientos, y también hay un sentido de ironía entre líneas.
Las tres primeras frases del artículo comienzan con "montaña" y "agua", para luego dirigirse a la humilde casa donde vive Liu Yuxi. Aquí se utiliza la técnica de la "competencia". Si una montaña corta está habitada por dioses, ganará fama si el agua no es profunda, también se hará famosa con la presencia de dragones. Entonces, si una persona virtuosa vive en una casa humilde, ésta se hará famosa.
Obviamente, el uso que hace el autor de "montaña" y "agua" es a la vez un presagio y una analogía, lo que indica que, como casa en mal estado, mientras vivan personas "virtuosas" allí, la casa en mal estado tendrá una buena reputación. Las montañas famosas son mejores que el agua, al igual que las casas humildes. Al comienzo del artículo, el autor expresa sus propios puntos de vista y opiniones, lo que hace que el artículo sea muy poderoso.
Las características de esta inscripción se pueden resumir en el "Wenrun of Job" (Wen Fu) de Lu Ji. Bo significa contenido extenso; About significa lenguaje simple y fuerte generalización; Wen significa gentil y pausado; Moist significa tono gentil. La "Inscripción de la cámara humilde" de Liu Yuxi tiene estas características en estos aspectos.
Esta inscripción tiene 81 palabras y tiene una amplia gama de contenido. No solo describe el abrazo, sino que también aclara el corazón; el comportamiento gentil se refiere a algo pero no contiene nada. primera inscripción a lo largo de los siglos.
2. Apreciación de las palabras de Hu Ailian
Zhou Dunyi amó el loto toda su vida, por eso escribió este hermoso artículo sobre el préstamo de flores para escribir sobre las personas. Conecta hábilmente el entorno de vida, las características y el carácter noble del loto, expresa el concepto moral del autor de "tranquilidad y no deseo" y encarna un sentimiento noble y el poder de la belleza de la personalidad.
El comportamiento caballeroso que encarna el loto todavía tiene un significado práctico hoy en día. Inspira a las personas a ser un caballero noble y recto como el loto y a prestar atención a la civilización espiritual. La nueva era requiere que las personas tengan ideales y una moral. También podemos nutrirnos de la teoría de Hu Ailian y fortalecer nuestro autocultivo basado en la realidad.
El autor de este artículo le da a Peony una evaluación "rica" y tiene reservas sobre este personaje, para expresar su descontento con la tendencia secular de seguir la tendencia. Confucio dijo: "Para mí la crueldad y la riqueza son como nubes flotantes". Sólo se opone al dinero y la crueldad, desprecia el uso de medios crueles para apoderarse de la riqueza y no considera la riqueza como algo malo.
El desarrollo de la sociedad humana está impulsado por la búsqueda de riqueza material y riqueza espiritual. El carácter rico es precisamente la connotación esencial de que la peonía se gane el amor de la gente. Este artículo tiene dos características notables en términos de habilidades de escritura:
Primero, la escritura es concisa y fluida, y la voluntad es implícita y rica. El texto completo se divide en tres niveles de significado, incluida una descripción general de los crisantemos y las peonías y una descripción del loto; cada uno de los tres tipos de flores tiene sus propios comentarios e ideas, que están conectados capa por capa y están exquisitamente concebidos. Entre los tres niveles de significado, la atención se centra en la descripción del loto en el primer nivel, que representa aproximadamente un tercio de todo el artículo, destacando el tema del "loto amoroso".
Si esta parte está bien escrita, no sólo podrá capturar la concepción artística implícita y profunda del loto como metáfora de un caballero, sino que también podrá ahorrar palabras para los otros dos significados. Aunque el texto completo sólo tiene 119 palabras, es ambicioso y encarna pensamientos ricos.
En segundo lugar, el artículo utiliza una variedad de técnicas retóricas como la personificación, el contraste y la metáfora. Según las características del crisantemo, se le compara con un ermitaño; según las características de riqueza y fragancia de la peonía, simboliza la riqueza y según el entorno de vida y los hábitos fisiológicos del loto, se le compara con un hombre rico; Simboliza la nobleza de las personas y se le compara con un caballero, todos los cuales son inteligentes y apropiados.
Para resaltar "Lotus", los artículos siempre comparan crisantemos y peonías, y tienen reservas sobre el autor de "Chrysanthemums" porque el ermitaño es indiferente al mundo. Aunque es arrogante, no ayuda. al mundo. Según la experiencia de vida del autor, mantuvo su sentimiento durante su participación activa en el mundo, es decir, "libre de barro", que es exclusivo del loto. Por lo tanto, los crisantemos y las peonías hacen que el loto parezca más noble y hermoso.