En las décadas de 1920 y 1930, un gran número de celebridades que influyeron en las tendencias culturales chinas se mudaron a Qingdao una tras otra. También lo visitaron Hu Shi, Cai Yuanpei, Ba Jin y otras figuras famosas de la historia de la cultura china. Qingdao muchas veces, lo que la hizo famosa de la noche a la mañana. Se ha convertido en una ciudad central en el círculo cultural de China comparable a Beijing y Shanghai, a pesar de que Qingdao fue fundada hace menos de 40 años. Pero en esa época turbulenta, Qingdao, con su situación relativamente estable y su entorno y clima particularmente atractivos, se convirtió en un refugio ideal para los gigantes culturales. En este punto, se escribió el momento más significativo de Qingdao en la historia de la cultura china. Obras maestras como "Crescent Moon" y "Camel Xiangzi" de Lao She, un genio incomparable en los círculos literarios chinos, nacieron en el joven Qingdao. La inmortal obra maestra de Shen Congwen "Border Town" también fue concebida entre los azulejos rojos y los árboles verdes de. Qingdao.
Aunque hay muchas flores, son de corta duración. Aunque no se puede decir que la prosperidad cultural de Qingdao en ese momento sea una ilusión, después de todo no tiene fundamento, porque fue forzada por la situación en la que tantos maestros culturales de peso pesado se reunieron en Qingdao. Para ellos, Qingdao no es el final del camino cultural, sino sólo una parada. Por lo tanto, cuando estos maestros culturales pasen como meteoros, la atmósfera cultural de Qingdao se disipará.
Pero en cualquier caso, durante el último período romántico, cuando la conciencia nacional estaba en su punto más alto, Qingdao lideró la ola de la cultura china y fue un verdadero centro cultural.
La mediocridad actual: es difícil convertirse en un clima cultural sin un trasfondo histórico
Es difícil decir claramente qué tipo de conexión interna existe entre historia y cultura, pero un gran número Muchos hechos demuestran que sin un suelo fértil, no podemos esperar que la cultura eche raíces, brote y florezca. Qingdao es un excelente ejemplo.
Qingdao entró oficialmente en el escenario de la historia en 1898, hace sólo más de cien años. Se puede decir que las celebridades culturales locales de Qingdao rara vez son ignoradas en todo el país. Esto está directamente relacionado con el fracaso de Qingdao en formar su propio patrimonio cultural único.
Qingdao no sublima la esencia de la cultura tradicional china al extremo como lo hace Beijing, ni depende enteramente de estructuras culturales de estilo occidental para resonar en todo el mundo como Shanghai. Qingdao creció en Qilu, una tierra donde Confucio y Mencio eran populares y no pudo escapar de la cultura colonial de Alemania y Japón. Como resultado, Qingdao nunca ha podido ubicar con precisión su propia base cultural. ni "estilo Shanghai".
"En términos de espíritu, Weifang, Zibo y Jinan son demasiado pesados. La gente en Qingdao no lo entenderá.
Siento que estamos demasiado lejos de Confucio y Mencio, y no existe tal cultura.
El internauta "Life Experience" obviamente creía que la cultura tradicional de Qingdao tiene enormes deficiencias, pero el internauta "Le Wu Bian" respondió de inmediato: "Aunque el espíritu de Confucio y Mencio es amplio y profundo También tiene las limitaciones de la época y muchas cosas no se pueden integrar en nuestra era, por lo que no nos importa mantenernos alejados de Confucio y Mencio. En cierto sentido, es mejor que la gente sea "ignorante".
No importa cuán recíprocas sean las opiniones de los internautas, es un hecho indiscutible que Qingdao no tiene herencia cultural.
Situación actual específica: la atmósfera cultural de Qingdao se acerca más a la cultura de mercado.
"Esto no es para menospreciar a Qingdao, pero es realmente exacto decir que Qingdao es un desierto cultural", dijo Sun Xiao, un estudiante universitario que va a librerías y bibliotecas cada vez que tiene tiempo libre. "Hay muchos libros que no se pueden comprar ni pedir prestados en Qingdao. Muchas veces hay que comprarlos en línea o pedir a otros que los compren en otros lugares. ¿La gente en Qingdao lee libros electrónicos? No lo creo. La clave es que la gente no tiene esas necesidades culturales. ”
“De hecho, a la gente de Qingdao también le gusta leer. Si vas a un lugar como la librería, suele estar lleno los fines de semana. El problema es que el rango de lectura de la gente es demasiado limitado; además, la gente de Qingdao parece estar interesada en las exposiciones de arte y las obras de teatro.
El profesor Liu, un profesor jubilado de la escuela secundaria número 58 que ha vivido en Qingdao toda su vida. vida, dijo que según la investigación del periodista, Qingdao no tiene ningún interés en nada estrechamente relacionado con la cultura. La cultura de Qingdao presta más atención a la cultura callejera que está cerca de la vida. De hecho, no es tan elegante como Yatang, pero puede. refleja verdadera y vívidamente la imagen de vida de la gente común.
Aunque la "cultura de la cerveza" y la "cultura callejera" son exclusivas de Qingdao, existe una mezcla de fenómenos culturales distintivos, pero obviamente está predispuesto a simplemente. Decir que Qingdao no tiene una base cultural al ignorar estos detalles de la vida ocultos entre los ciudadanos. Sin embargo, después de todo, estas son solo ramas de la cultura dominante. Debemos cultivar y crear una cultura que pueda ser ampliamente reconocida. largo camino por recorrer.
Una pregunta cerrada
¿Qué significa "establecimiento de Qingdao"?
Organización: * * *El nombre general de la estructura organizativa y las divisiones administrativas de las agencias gubernamentales y militares.
El establecimiento de Qingdao~~muy claro