"Tres Reinos" es una historia biográfica nacional que describe el período en el que Wei, Shu y Wu estuvieron en el poder. Entre ellos, "Shu Wei" tiene 30 volúmenes, "Shu Shu" tiene 15 volúmenes y "Wu Shu" tiene 20 volúmenes, para un total de 65 volúmenes. Registra los 60 años de historia desde el primer año del emperador Huangchu de Wei Wen (220 años) hasta el primer año de Taikang (280 años) del emperador Wu de la dinastía Jin.
Chen Shou fue ministro del Estado Jin. Jin sucedió a Wei y conquistó el mundo. Por lo tanto, "Three Kingdoms" respeta a Wei como ortodoxo. En Shuwei, Cao Cao escribió una biografía, mientras que Shu Shu y Wu Shu simplemente la transmitieron sin disciplina. A Liu Bei se le llama el gran maestro y a Sun Quan se le llama el gran maestro. Este es un ejemplo de compilación de libros de historia al servicio de la política, y también es una característica de "Tres Reinos".
Aunque Chen Shou nominalmente respetaba a Wei como ortodoxo, en realidad escribió un "Libro de Wei, Shu y Wu", que registraba verazmente la situación de los tres reinos, mostrando que eran independientes, no subordinados a entre sí, y su estado bastante. En lo que respecta al método de registro, "Xianzhu Zhuan" y "Wu Zhuan" también son iguales a la cronología, pero no se llaman cronología. El método de manejo de Chen Shou estuvo en línea con la situación real en ese momento y mostró su excelente conocimiento y originalidad. En términos generales, Los Tres Reinos es relativamente simple, lo que puede estar relacionado con la cantidad de materiales históricos. Chen Shou, originario del período de los Tres Reinos, tenía treinta y un años cuando murió Shu. Los "Tres Reinos" que editó eran una historia moderna en ese momento, y muchas de las cosas que experimentó, escuchó y vio personalmente eran bastante reales, por lo que se especula que tenía las condiciones para recopilar materiales históricos. Sin embargo, debido a la fecha reciente, muchos materiales históricos no se han hecho públicos; al mismo tiempo, debido a agravios no resueltos, es difícil ser imparcial, lo que también trae ciertas dificultades a la selección de materiales y revisión histórica.
Comparando los tres libros de Wei, Shu y Wu, solo hay quince volúmenes, lo cual es más simple que Wei y Wu. Probablemente esta sea la razón por la que Wei y Wu tienen más materiales históricos que Shu. Cuando Chen Shou escribió "Three Kingdoms", "Shu Wei" de Wei You, "Wei Lue" de Yu Qian y "Wu Shu" de Wu Youyou estaban disponibles como referencia, lo que proporcionó a Chen Shou una gran comodidad para recopilar materiales históricos. La dinastía Shu Han no tenía historiadores ni libros de historia ya preparados a los que recurrir, por lo que era muy difícil recopilar materiales históricos. Chen Shou trabajó muy duro e incluso prestó atención a buscar algunos artículos dispersos. Shu Shu sólo obtuvo quince volúmenes. Se registran brevemente los hechos de muchas figuras importantes de Shu Shu, lo que demuestra que los materiales históricos de Shu Han son bastante escasos. Además, por razones políticas, es posible que Chen Shou haya descartado algunos materiales, como algunas cosas vergonzosas que involucran a Sima Yi, que eran incómodas de escribir y tuvieron que descartarse.
Los "Tres Reinos" escritos por Chen Shou, al igual que las tres primeras historias, también es un libro de historia privado. Después de la muerte de Fan Qi, Shang dijo en la tabla anterior: "Chen Shou escribió" Three Kingdoms ", que contiene muchas advertencias, lo que favorece la modernización. Aunque la elegancia no es la misma, la calidad es sencilla y estoy dispuesto a registrar "Se puede ver que "Three Kingdoms" fue escrito después de eso, fue bien recibido por la gente en ese momento. La narrativa de Chen Shou es breve, rara vez se repite en los tres libros y las notas son informativas. También es muy cuidada en la selección de materiales y ha sido valorada por historiadores del pasado. "Registros históricos", "Hanshu", "Later Hanshu" y "Three Kingdoms" se denominan colectivamente las primeras cuatro historias y se consideran obras maestras históricas biográficas.
El "Libro de la biografía de Jin·Chen Shou" escrito por Fang et al en la dinastía Tang reconocía que Chen Shou era "un buen narrador con una buena historia" y al mismo tiempo creía que Chen Shou. Lo expresó en el libro por agravios personales de. Se dice que "Ding Yi y Ding Kun fueron funcionarios famosos de la dinastía Wei. Su longevidad señaló a su hijo y dijo:" Pueden encontrar mil millas para encontrarse y escribir una buena biografía para respetar al público. No cooperó con ellos, pero no estableció una biografía. El primer asistente fue Ma Su. Se unió al ejército y fue condenado por Zhuge Liang. El primer ministro también se sentó junto a la colcha, y Zhuge Zhan se suicidó. Los Illuminati tardarán un poco más y no tendrán la capacidad de enfrentarse al enemigo; hablar solo de palabras y hechos es una exageración "
Sólo unos pocos historiadores como Liu Qiu de la dinastía Zhou del Norte y Liu Zhiji de La dinastía Tang creía en los datos históricos sobre Chen Shou en el "Libro de Jin", mientras que la gran mayoría de los historiadores creían que eran falsos y falsos. Pan Mei, originario de la dinastía Qing, señaló en "Investigación textual sobre las crónicas de los Tres Reinos": "Ding Yi, Ding Kui y los funcionarios solo apuñalaron y violaron a Huang Menfu, pero no tuvieron el efecto de Destruir el frente o aprovecharse del enemigo externamente, y no tuvieron ningún efecto en apoderarse del templo internamente. El partido está en manos del rey Chen, sus herederos fueron sacudidos y su carne y sangre se enojaron. , serían castigados y habrían cometido un crimen contra el estado de Wei, por lo que no pudieron establecer una biografía". "El Libro de Jin" decía que Suomi quería establecer una biografía. Esta es la declaración más ignorante.
"Zhao Yi también señaló en las" Veintidós historias ":" Libro de Jin "decía que" Shoufu se unió al ejército por Ma Di, fue calumniado por Zhuge Liang y Shoufu fue asesinado póstumamente, por lo que Shoufu fue nombrado "Leyenda de Light", lo que significa que Shoufu será un general. Xun. Esto es realmente ignorante. No es necesario ser bueno luchando donde la luz no llega. Guan Shou revisó "Zhuge Ji", explicando que la ciencia y la educación son estrictas, se deben confiar en las recompensas y los castigos, ningún mal no será castigado y ningún bien no se mostrará. En cuanto a los funcionarios, la violación no está permitida mientras la gente esté motivada. Hasta el día de hoy, el pueblo de Liang y Yi, a pesar de tener hijos de Gantang y Zheng, no está libre de reproches. Evaluación posterior de "La Leyenda de la Luz": Luz significa gobierno, sinceridad, justicia, ninguna recompensa por el bien, ninguna fibra por el mal y ninguna degradación. Finalmente, los que los aman con sal y los temen con el territorio del país, aunque el castigo y la ley son estrictos, no hay odio ni rencor, y sus opiniones son claras. Se puede decir que sus elogios hacia Kong son únicos. "Se puede ver que el menosprecio de Chen Shouzhi en" Book of Jin "es realmente falso e indigno de confianza.
Sin embargo, "Three Kingdoms" también tiene deficiencias que no se pueden ignorar. En términos de narrativa, excepto algunas biografías Además de las contradicciones, su mayor defecto es que presta más atención a Cao Wei y Sima Shi, lo que ha sido criticado por historiadores de las dinastías pasadas. Además, todo el libro solo tiene historias y biografías, y no las hay. registros y tablas.
"Tres Reinos" es un gran defecto. Después de escribir, la narrativa fue demasiado breve. Cuando llegó el emperador Wen de las dinastías del sur, el famoso historiador Pei Songzhi hizo anotaciones y agregó muchas. material.
Los tres libros de Wei, Shu y Wu eran originalmente independientes, no fue hasta la dinastía Song del Norte que se combinaron en uno y se les cambió el nombre a "Tres Reinos". Chen Shou también escribió "La biografía de Lu Bu", "Las crónicas del reino antiguo" y otros libros, y editó las "Obras completas de Zhuge Liang". Desafortunadamente, estos libros se publicaron más tarde. Cuando Chen Shou, originario de Nanchong, escribió estas tres palabras con un pincel hace 1700 años, probablemente no esperaba que este libro de historia que pasó toda su vida creando trascendiera el tiempo. Las barreras afectaron a la sociedad china a lo largo de las dinastías y evolucionaron hasta convertirse en. un fenómeno cultural único después de 1700.
Hoy en día, la mayor parte de la gente entiende la "Cultura de los Tres Reinos" a través del clásico "El romance de los Tres Reinos" escrito por Luo Guanzhong en la dinastía Ming. Entonces, ¿cuál es la relación entre estas dos obras que están separadas por cientos de años?
"El Romance de los Tres Reinos" y "El Romance de los Tres Reinos" son un libro de historia. El nombre completo de "Romance de los Tres Reinos" es "Romance Popular de los Tres Reinos". Ahora todos lo llamamos el Romance de los Tres Reinos, y la novela es el autor de la novela. Sabe improvisar basándose en "El Romance de los Tres Reinos". "
"Tres Reinos", junto con "Registros históricos", "Hanshu" y "Houhanshu", han sido aclamados por generaciones posteriores de historiadores como "la primera y cuarta historia de las obras maestras históricas chinas". Historiadores de todas las épocas tienen excelentes opiniones sobre los "Tres Reinos". Según esto, muchos expertos y eruditos nacionales y extranjeros creen que los "Tres Reinos" de Chen Shou son la fuente de la "Cultura de los Tres Reinos" que se ha formado hoy. >
Ya en la dinastía Tang, en la ciudad natal de Chen Shou, en Nanchong, los aldeanos de Chen Shou construyeron la Torre Wanjuan como monumento al lugar donde estudió cuando era niño, por lo que Nanchong se ha convertido en el lugar de nacimiento de la "Cultura de los Tres Reinos". En 1992, el gobierno municipal de Nanchong, que no era rico financieramente, asignó más de 10 millones. Esta gran Torre Wanjuan fue reconstruida en el corazón del pueblo de Nanchong, la riqueza cultural dejada por sus predecesores es obviamente más importante. Más que muchas cosas. Desde entonces, innumerables personas han venido a la Torre Wanjuan para encontrar la cultura de los Tres Reinos.
Todos conocen las historias de la historia de los Tres Reinos. Qué tipo de historias y personajes históricos. ¿El destino se esconde detrás de este libro de historia clásico en la ciudad natal de Chen Shou?
¿Período de los Tres Reinos de Nanchong? Se llama condado de Han'an y condado de Basi, y es el territorio del Reino de Shu. el undécimo año de la fundación del Reino Shu por Liu Chan, que fue el undécimo año después de que Liu Bei confió al huérfano a Zhuge Liang en la ciudad de Baidi.
Chen Shou era inteligente y estudioso cuando. Era joven y mostró especial interés por las obras históricas desde que era niño. Primero leyó la historia más antigua y "Primavera y Otoño", y estudió con más detalle los "Anales de Primavera y Otoño" de Sima Qian del Oeste. Dinastía Han. "Registros históricos" y "Han Shu" de Ban Gu de la dinastía Han del Este, estaba familiarizado con el método de escribir libros históricos. Al mismo tiempo, sus artículos eran ricos y conmovedores, y fue muy elogiado. sus mayores. Cuando Chen Shou estudiaba en casa, su padre siempre lo cuidaba y supervisaba. p>
"El padre de Chen Shou se unió al ejército en Ma Su. Después de la caída de Jieting, el padre de Chen Shou, Su, fue castigado. Ma Di fue encarcelado por Zhuge Liang y murió en prisión. El padre de Chen Shou fue castigado cortándole el pelo y afeitándolo como castigo humillante, y luego fue expulsado del campamento militar. En ese momento, el padre de Chen Shou regresó a su ciudad natal. Unos años más tarde se casó y tuvo hijos. El padre de Chen Shou lo encarceló.
En 1992, durante la construcción de la Torre Wanjuan, se desenterró un ladrillo Han de este tipo en la antigua residencia de Chen Shou.
Después de una cuidadosa identificación, se determinó que el contenido del ladrillo Han era una imagen de la enseñanza de su hijo, lo que hizo que la imagen del padre de Chen Shou fuera más clara. Fue en este tipo de enseñanza que Chen Shou estableció una relación profunda con su padre.
Más tarde, el padre de Chen Shou falleció, y Chen Shou se apresuró a regresar a casa y guardó luto durante tres años. Sin embargo, en los "Tres Reinos" compilados más tarde, no se mencionó al anciano padre que estuvo involucrado en la Batalla del Pabellón de la Calle Perdida. En cambio, Zhuge Liang elogió a Zhuge Liang por castigar a su padre. Esto muestra la actitud objetiva y justa de Chen Shou hacia la historia. . Por lo tanto, el padre de Chen Shou ni siquiera dejó su nombre en la historia. Las generaciones posteriores lo mencionan a menudo y solo pueden llamarlo Chen Shoufu.
A la edad de 18 años, Chen Shou ingresó al Colegio Imperial de Chengdu, Shudu, y conoció a la segunda persona que influyó en su vida: Qiao Zhou, que también era de Nanchong. Mientras estudiaba con Qiao Zhou, Chen Shou estudió más a fondo la historia. La historia sobre el arduo estudio de Chen Shou ha circulado entre la gente de Nanchong durante mucho tiempo.
Como figura importante de finales del período de los Tres Reinos, es posible que la gente de hoy en día no conozca a Qiao Zhou. Chen Shou escribió una biografía de este compañero discípulo en sus "Tres Reinos". El lenguaje de Qiao Zhou es humorístico y la leyenda dice que a Zhuge Liang le divirtieron sus palabras humorísticas. Fue una persona tan divertida la que finalmente afectó el patrón de los Tres Reinos.
A finales del período de los Tres Reinos, Wei gradualmente se hizo más fuerte. Ni Shu ni el condado de Wu podían competir con Wei. Cuando Wei atacó a Shu, los soldados alcanzaron igualdad de condiciones. En el momento crítico, Qiao Zhou instó al difunto gobernante Liu Chan a rendirse a Wei. También disipó sus preocupaciones y dijo que si Wei State no lo convierte en rey después de la caída de Wei State, estoy dispuesto a correr el riesgo y discutir con Wei State. Liu Chan escuchó a Qiao Zhou y se rindió a Wei. La estructura de los Tres Reinos quedó rota.
"Por un lado, esto aseguró que el antiguo señor Liu Chan no quebraría y, por otro lado, también aseguró que el pueblo de Sichuan no quebraría".
Chen Shou también comentó en "Tres Reinos" su maestro. Pero en una sociedad feudal basada en la lealtad, las acciones de Qiao Zhou sin duda violaron el principio de lealtad a los ojos de muchas personas. La gente de hoy y de las generaciones futuras tiene muchas críticas a Qiao Zhou.
El pueblo Nanchong aceptó a este controvertido tipo con tolerancia. Después de que Shu se rindió a Wei, Qiaozhou rechazó las recompensas que le dio el rey de Wei para algunos funcionarios de alto rango. Siete años después, Qiao Zhou murió en su ciudad natal durante los disturbios, negándose a usar el sudario que le dio Wang Wei. Los méritos y deméritos de esto sólo podrán ser juzgados por las generaciones futuras. El actual cementerio de Qiaozhou está situado en una zona residencial muy animada. La gente se pregunta si alguna vez pensarán en este tipo que cambió su reputación por la paz.
Después de la evolución de la forma, como esperaba Qiao Zhou, dos años después de que el Reino Shu se incorporara al Reino Wei, el hijo del Rey de Jin del Reino Wei reemplazó al Reino Wei y estableció el Reino Jin, que fue la dinastía Jin Occidental en la historia. En 280 d.C., la dinastía Jin destruyó a Wu. En este punto, el régimen separatista de 84 años finalmente terminó.
En el año en que cayó la dinastía Shu Han, Chen Shou tenía 31 años y gradualmente entró en la mediana edad. Se quedó en su ciudad natal de Nanchong, se quedó en casa y se sumergió en la investigación durante varios años, y tuvo mucho éxito. También vio todo lo que sucedía en el mundo exterior. La idea de "Tres Reinos" probablemente comenzó en esos años.
En el año 268 d.C., Chen Shou, de 36 años, abandonó su ciudad natal, Nanchong, y llegó a Luoyang, la capital de la dinastía Jin, donde trabajó como escritor en la dinastía Jin Occidental, especializándose en la recopilación de historia. libros. A partir de entonces su vida entró en una nueva etapa. El entorno político de la unificación mundial hizo posible que Chen Shou compilara "Tres Reinos". Chen Shou, quien creció en Shu, ya había acumulado mucha información sobre Shu y luego agregó información sobre Wei y Wu. Finalmente se puede compilar una obra maestra histórica de 65 volúmenes.
Desde el momento en que se completó “El Romance de los Tres Reinos” causó sensación en el mundo contemporáneo. Después de que el emperador Hui de la dinastía Jin leyera "Tres Reinos", inmediatamente emitió un edicto y ordenó a todos los hogares del país que copiaran "Tres Reinos". Esto también hizo que las historias de "Tres Reinos" se extendieran rápidamente entre la gente. Durante la dinastía Tang, surgió en la sociedad una nueva industria: la narración de historias, que contribuyó aún más a la popularidad de las historias de los Tres Reinos entre la gente.
Los personajes y las historias de "Tres Reinos" han circulado entre la gente en forma de narraciones durante más de mil años. Hasta el día de hoy, todavía podemos escuchar muchas historias sobre los Tres Reinos en antiguas casas de té en Nanchong. En circulación, la gente elige las historias históricas registradas en "Tres Reinos" según sus propios valores. Más tarde, se completó "El romance de los tres reinos" de Luo Guanzhong basándose en los registros del narrador.
En el arte popular de cortar papel de Nanchong, hay una gran cantidad de géneros basados en las historias y personajes de los Tres Reinos. Los registros de "Tres Reinos" son en su mayoría hechos históricos con pocas descripciones de personajes. , dando a las generaciones futuras mucha imaginación y espacio de desarrollo. Hay muchas versiones diferentes de los personajes y las historias.
Han Heng y Zhang Houfei estuvieron estacionados en Langzhong, Nanchong durante siete años. Hubo muchas leyendas locales sobre Zhang Fei.
Con el tiempo, los estudiantes locales comenzaron a sospechar de la imagen inherente de Zhang Fei de una cabeza y ojos de leopardo.
"Entonces, ¿cómo es Zhang Fei? Tenemos una estatua aquí, que es la estatua del hijo mayor de Zhang Fei, Zhang Bao, Zhang Zun. Mira esta estatua, la cara es muy hermosa y Está en línea con el gusto estético de la gente moderna. Al mismo tiempo, la estatua se hizo así en el Templo Zhang Fei. Por lo tanto, desde la perspectiva de la genética moderna, su abuelo Zhang Fei no sería demasiado feo. Es una prueba. La segunda prueba es que, según los registros históricos, una de las dos hijas de Zhang Fei fue nombrada reina por el difunto Liu Chan, y la otra más tarde se convirtió en la concubina de Liu Chan. eso, ¿cómo sería su padre Zhang Fei? ¿No sería demasiado feo? "
"Three Kingdoms" registra que el feroz general Zhang Fei murió en Langzhong y fue asesinado por sus subordinados Fan Jiang y Zhang Da Sin embargo, no explicó por qué Fan Jiang y Zhang Da querían matar a Zhang Fei. Existe una leyenda sobre la muerte de Zhang Fei en el área de Nanchong, que la población local también ha adaptado a un espectáculo de marionetas de sombras en el norte de Sichuan. Los motivos se explican detalladamente.
Zhang Fei dijo en Langzhong que su segundo hermano, Guan Yu, fue derrotado en Maicheng y herido por el ejército de Wu. Estaba muy triste y enojado, y ordenó a sus hombres y a Zhang Da que hicieran cascos y armaduras blancas para castigar al segundo hermano de Wu. Fan Jiang y Zhang Da pensaron erróneamente que eran cien armaduras, pensando que estarían muertos si no podían completar la tarea, por lo que mataron a Zhang Fei, que estaba durmiendo después de beber, y llevaron la cabeza de Zhang Fei a Soochow. Pero en el camino, arrojó la cabeza de Zhang Fei en Yunyang, Sichuan. Entonces hay otro dicho en Nanchong que dice que la cabeza de Zhang Fei está en Yunyang y su cuerpo está en Langzhong.
Más tarde, para vengar a sus dos hermanos menores, Liu Bei conquistó precipitadamente Soochow y murió en la ciudad de Baidi después de su derrota. La escena de "Tres matrimonios en Taoyuan" dejó un regusto interminable en la gente. Aunque Liu Bei, Guan Yu y Zhang Fei no murieron el mismo día del mismo año y mes, murieron uno tras otro por amor. Este tipo de amistad se ha convertido en la parte más destacada de la historia de los Tres Reinos. La relación entre Liu, Guan y Zhang establecida por Chen Shou en "Tres Reinos" también se ha convertido desde entonces en un modelo de la relación entre el monarca y los ministros en la sociedad feudal y es muy respetada. Nanchong talló el cuerpo dorado del emperador para mostrar respeto por Zhang Fei, pero no olvidó su relación con Liu Bei, convirtiéndolo en príncipe. De esta forma, la historia de los Tres Reinos se difundió entre la gente.
Chen Shou fue muy elogiado por sus "Tres Reinos", pero también ofendió a muchos dignatarios de su generación debido a su sencillo estilo de escritura. En sus últimos años fue degradado y relegado repetidamente. Siempre estuvo deprimido y sufrió reveses en su carrera oficial. En 297 d.C., Chen Shou, de 65 años, no pudo regresar a su ciudad natal, Nanchong, y murió en la capital, Luoyang. Sin embargo, nunca hubiera imaginado que este período de la historia que recogió en el largo río de la historia no sólo sería considerado un clásico por el pueblo chino después de 1700, sino que también influiría en el mundo. La sabiduría y la estrategia plasmadas en "Tres Reinos" ahora son ampliamente utilizadas por personas de todo el mundo en la política, el ejército, los negocios y otros campos. Se ha adaptado a novelas, obras de teatro, películas e incluso cómics y videojuegos, y se ha extendido aún más por todo el mundo. La gente dice que la historia de los Tres Reinos es el capítulo más magnífico que demuestra la sabiduría colectiva de la nación china.
Adjunto: "Libro de la biografía de Jin·Chen Shou".
Chen Shouzi es el sucesor, al igual que el pueblo Han en el condado de Ba. Tiene menos ganas de aprender y estudia en el mismo condado que Qiaozhou. Huang Hao, que era un funcionario en Shu, se especializaba en autoridad, y todos los ministros lo seguían, por lo que no estaba concentrado y fue criticado repetidamente.
Mi padre murió, estaba enfermo y le pidió a la criada que tomara medicinas, y los invitados vinieron a verlo, pero la gente del campo pensó que era despectivo y Shu Ping, sentado aquí es un hombre; que lleva muchos años estancado. Sikong Zhanghua ama los talentos. Aunque su vida no está muy lejos, sus verdaderos sentimientos no son menospreciados y se le considera piedad filial. Además de ayudar a Alang, también complementará a Yangping. Está escrito que Zhuge Liang reunió a los primeros ministros de Shu, los jugó, eliminó a los débiles y llevó al condado al centro. Se dice que los sesenta y cinco capítulos de "Tres Reinos, Wei, Wu y Shu" son buenos en narrativa e historia. Cuando Xiahou Zhan estaba escribiendo, cuando vio lo que había hecho Shou, destruyó su libro. Zhang Hua era un buen erudito y era conocido como un cumplidor de promesas: "El Libro de Jin debe tomarse como lo más importante. Esto era muy importante en ese momento". O Yun y Ding Kun son ambos famosos en Wei. Cuando estaban vivos, le dijeron a su hijo: "Si puedes encontrar miles de kilómetros para recogerte, tienes que hacer una buena biografía para ganarte el respeto del público". Ding no cooperó con él, pero lo hizo. No escribir una biografía. El primer asistente se unió al ejército de Ma Su, pero fue condenado por Zhuge Liang. El primer asistente también estaba sentado junto a la colcha y Zhuge Zhan se suicidó; Algunos dicen que "el general Liang no es lo suficientemente largo y no tiene la capacidad de enfrentarse al enemigo", mientras que otros dicen que "no es digno de ese nombre sólo por sus obras", pero pocos comentaristas lo utilizan.
Zhang Hua fue ascendido a Zhongshulang, pero Xunxu murió de una enfermedad mientras evitaba a Hua, por lo que se burló de los funcionarios y transfirió su nombramiento a la prefectura de Changguang. Renuncia a tu madre, eres vieja. Du Yu recomendó la ciudad al emperador y quiso compensar a Huang San. Por ello, se le concedió el Libro del Censor y dejó su puesto con las preocupaciones de su madre.
Las últimas palabras de la madre fueron enterrarla en Luoyang y cumplir sus deseos. También se sentó y se negó a ser enterrado con su madre, pero en realidad fue sentenciado. Cuando Qiao Zhou probó su longevidad, dijo: "Debes ser famoso por tu talento y aprendizaje. No es desafortunado sufrir daños, pero ten cuidado". Hasta ahora en la vida, se avergüenza del desperdicio, al igual que Zhou Yan. Después de unos años, se convirtió en hijo ilegítimo del príncipe y se negó a adorarlo. Yuankang murió de una enfermedad en el séptimo año de su vida, a la edad de sesenta y cinco años.
Fan Qi, un alto funcionario de Liangzhou Dazheng, dijo sobre la mesa: "Ayer, el emperador Wu de la dinastía Han escribió una carta que decía: 'Sima Xiangru está gravemente enferma. Puedes enviar a alguien a buscar su carta". "El enviado recibió su nota de suicidio y dijo que el emperador era diferente. El ministro Chen Shou y otros funcionarios escribieron informes sobre los Tres Reinos. Sus palabras y hechos fueron claros y propicios para la moralidad. , su personaje era sencillo "Así que le ordené a Henan que lo grabara. Yin y Luoyang están escribiendo libros en casa. Shou también escribió 50 crónicas nacionales antiguas, 10 antiguas "Biografías de Yidu" y el resto se ha transmitido al mundo.