El sistema de "funcionarios de nueve rangos" implementado durante el período Cao Wei condujo directamente al control de. condados y condados de familias famosas locales o familias numerosas. Estas personas controlaron los juicios y valoraciones de nueve productos. Por lo tanto, la promoción o degradación del estatus oficial se basa principalmente en la "capital del mundo". Con el tiempo, se convirtió en "Los Gongmen tienen asuntos públicos y los Qingmen tienen dinastías Qing". El historiador y poeta de la dinastía Qing, Zhao Yi, describió una vez esta situación en su obra histórica "Veintidós historias": "Una persona noble, una persona noble, es respetada por el mundo; aquellos con el apellido Leng no pueden avanzar". "Amistad de generación en generación" se utiliza para describir la amistad de generación en generación, entre los cuales "Ji Qun" es en realidad un gigante famoso en la historia. Sus antepasados procedían de la familia Chen en Yingchuan, que era el líder de los Taiwei en la dinastía Han. El hijo de Chen Ji, Chen Ji, era funcionario en el Palacio Jiuqing, y el hijo de Chen Ji, Chen Qun, más tarde se convirtió en funcionario del régimen de Cao Wei. Posteriormente, sus descendientes ocuparon altos cargos en las dinastías Jin, del Sur y del Norte. También está la familia Xun de Yingchuan. La exégesis es de Lang Lingling de la dinastía Han. El hijo del tío Xun, Xun Shuang, se convirtió en funcionario, ¿y el nieto del tío Xun, Xun? ¿Enviar una placa? ¿Cuál es el rastro? ¿Qué sucede contigo? ¿Es fácil navegar por Xia Yin? ¿cuñada? ¿Entierro forzado y alimentación con cortinas sucias y delgadas 3? Además, están Lin Yuanhua, Pei Hedong, Su Fufeng, Du Jingzhao, Wang Langya, Chen, etc. , todas familias adineradas famosas en ese momento.
Estos clanes "ricos", además de nacer de burócratas estatales, también se transforman de empresarios. A partir del emperador Wu de la dinastía Han, después de que la corte imperial nacionalizó la sal, el hierro y otras industrias de producción importantes relacionadas con la economía nacional y el sustento de la gente, los comerciantes no pudieron intervenir, por lo que finalmente concentraron su riqueza en los derechos sobre la tierra mediante la anexión de tierras. Después de adquirir grandes cantidades de tierra, estos empresarios ya no eran meros empresarios, sino que se convirtieron en grandes terratenientes que influyeron en la dirección de las políticas nacionales. Al final de la dinastía Han del Este, Mi Zhu de Xuzhou era "el antepasado del comercio de productos básicos y un millonario". Como tenía dinero, Xuzhou Mu Taoqian lo contrató como conductor. Más tarde, descubrió que Liu Bei era muy prometedor, por lo que casó a su hermana con Liu Bei y subvencionó a Liu Bei con "dos mil esclavos, oro y plata, para ayudar al ejército". Liu Bei luego capturó Jingzhou y luego ocupó Shu. Mi Zhu, naturalmente, fue tratada como una invitada por Liu Bei. Estos ricos empresarios que "no están en manos de una familia, sino en la batalla de la ciudad de Qianshi" se han transformado parcialmente en grandes terratenientes y grandes burócratas.
Al mismo tiempo, a finales de la dinastía Han del Este, debido al separatismo, para expandir su territorio, fortalecer su propia fuerza y reprimir a sus enemigos, hicieron todo lo posible para ganarse a los miembros de las tribus que poseían enormes riquezas e innumerables tierras. Del cortejo de Sun Quan a Lu Su y Gan Ning, el cortejo de Cao Cao a Xu Zhu y Li Dian, y el cortejo de Liu Bei a Mi Zhu y Huo Jun, se puede ver que no sólo las fuerzas políticas de cada régimen separatista los necesitan, sino que También desde la perspectiva de cada miembro del clan se dice que debido a la protección de las fuerzas políticas separatistas, la seguridad de la vida y la propiedad de su familia estaba garantizada, por lo que ya estaban unidos al régimen con el. Con el apoyo de familias prominentes locales, la situación de los Tres Reinos se hizo más duradera.
El desarrollo de "clanes familiares" conducirá inevitablemente a la combinación de localismo y sistemas patriarcales, formando una oligarquía en la que unas pocas familias monopolizan el poder más alto. Al mismo tiempo, debido a la exclusividad de las "familias ricas", los privilegios de las "familias ricas" se han ampliado brutalmente, lo que ha resultado en un "aislamiento social" cada vez más grave. El "Libro de Jin" registra: "Aunque el Señor de Jin tiene la dignidad del sur, no tiene el estatus de una familia real ordinaria. El primer ministro y sus asistentes están en el poder, hay muchos asuntos políticos y tiene "Se ha convertido en una costumbre tener el poder de acudir al público. La red criminal es urgente y las costumbres son extravagantes". Entre ellos, Wang Langya es una "puerta de entrada" muy representativa.
Si se puede rastrear a Wang Langya, se le puede contar desde Wang Ji en la dinastía Han Occidental. Wang Ji era un amonestador en la dinastía Han en ese momento, y vivió en las dinastías Wei y Jin hasta que Wang Xiang sirvió durante cinco generaciones. Durante el período Wang Xiang, debido al fin del régimen de Cao Wei, "He Dingce Gong" recibió el título de Marqués de Shanhaiguan y adoraba a Guang Luxun como capitán de la escuela.
Después de que el emperador Wu de Jin subiera al trono, adoró a Taibao como un caballero y entró en el círculo de familias aristocráticas. Después del ascenso político de Wang Dao, nieto del hermano menor de Wang Xiang, Wang Lan, y sobrino nieto de Wang Xiang, la familia Wang alcanzó por completo la cima de la política.
Dao Wang es una figura clave en la historia política de la dinastía Jin del Este. En ese momento, externamente "el mundo estaba sumido en el caos y los nueve estados estaban divididos", e internamente "el mundo estaba en declive y el país escaseaba". El director Wang "sabía que el mundo estaba sumido en el caos", por lo que dijo. Se dedicó a promover a Sima Rui, quien "tenía potencial de resurgimiento". La forma real de "honrar al rey" es establecer orden en medio del desorden, y el "renacimiento" es restaurar la economía destruida. Analizó y resumió con calma los éxitos y fracasos de la dinastía anterior, presentó la propuesta política de "respetar los principios y no rechazar los detalles", coordinar los intereses de varios partidos en el norte y el sur, esforzándose por mantener la situación general. de estabilidad y unidad, y evitando la situación de luchar entre sí. Al mismo tiempo, manteniendo en alto la bandera de "Unir a la familia real y conquistar China juntos", a pesar de las disputas internas de la "Rebelión Wangdun" y la "Rebelión Soviética", el régimen de la Dinastía Jin del Este nunca ha sido derrocado. Además, implementamos reglas y políticas indulgentes para la gente común y corriente y adoptamos castigos menos severos. "Shishuo Xinyu" cita la evaluación de He Yi de las políticas de Wang Dao: "Es mejor escapar de la red que tragarse el barco". Esto demuestra que la gobernanza social bajo el liderazgo de Wang Dao a principios de la dinastía Jin Oriental era laxa.
Bajo el sistema "familiar", aunque pueden surgir talentos con gran visión política como el director Wang, éste nunca podrá superar su propia decadencia. Al mismo tiempo, la "separación de eruditos y personas" formada por el concepto de "clan familiar" ha causado un gran daño al desarrollo a largo plazo del país. Las clases se solidifican, la sociedad está estancada, los pobres no tienen forma de ascender y los conflictos sociales inevitablemente se profundizarán. Estas personas monopolizaron la propiedad de la tierra con privilegios, ocuparon montañas y ríos en Linze y formaron su propia economía señorial, que estuvo llena de conflictos con los pequeños productores comunes y corrientes. Los ricos se hacen más ricos y los pobres se hacen más pobres. Políticamente, las familias aristocráticas pueden "seguir la corriente y disfrutar del éxito", y "no es tan útil para los sabios como para los nobles". Comen "regalos especiales", visten sedas de alta calidad, beben seis tragos cuando salen y son arrogantes y dominantes. Una vez que entraron, se entregaron al lujo y la gente se opuso cada vez más a ellos. A medida que continuaron los levantamientos campesinos a finales de la dinastía Jin del Este, las familias militares pobres aprovecharon la situación para reprimir los levantamientos. Además de reprimir el levantamiento, también arrebataron el poder a familias aristocráticas y el sistema de clanes comenzó a pasar oficialmente a la historia.