¿Cuáles son los cambios antes y después de las novelas de Jin Yong?

La Leyenda del espadachín original no se desvió del alcance de las artes marciales tradicionales posteriores, en términos de estilo, pero conceptualmente, seguía siendo el concepto ortodoxo del pueblo Han, con la oposición entre el bien y el mal, y un fuerte confucianismo. Por ejemplo, en "La leyenda de los héroes del cóndor", un caballero es un caballero que sirve al país y beneficia a la gente; luego, después de "La leyenda de los héroes del cóndor" y "El zorro volador", estuvo la caballerosidad taoísta; "Dragón" y "Camino Eterno del Cielo", se abrieron los conceptos del bien y del mal y los conceptos nacionales, y también se desarrollaron ideas budistas, integrando el confucianismo, el taoísmo y el budismo. Al final, Duke Lushan rompió por completo las convenciones de muchos marciales. novelas de arte. El protagonista básicamente no entiende las artes marciales, y la novela ya no se centra en los Jianghu, sino en la corte, los Jianghu, los países extranjeros y las sectas. Después de alcanzar una altura ideológica sin precedentes, dejó de escribir artes marciales. La siguiente es la declaración del propio Jin Yong:

Las primeras novelas de artes marciales de China deberían ser "Campus Guest Biography", "Red Line", "Nie Yinniang", "Kunlun Slave" y otras maravillosas obras literarias. Seguido de "Margen de agua", "Tres héroes y cinco justicias", "Héroes de hijos e hijas", etc. Las novelas modernas y serias de artes marciales prestan más atención a la justicia, la integridad, el autosacrificio, la eliminación de la violencia, el espíritu nacional y la ética tradicional china. Los lectores no necesitan profundizar demasiado en algunas descripciones exageradas de las artes marciales. Algunas son realmente imposibles y son solo la tradición de las novelas de artes marciales chinas. Nadie creería que Nie Yinniang se hundió en el estómago de otra persona y luego salió de su boca. Sin embargo, la historia de Nie Yinniang ha sido amada por la gente durante miles de años.

En mis primeras novelas, la ortodoxia de la dinastía Han era muy fuerte. En el período posterior, el concepto de igualdad de trato para todos los grupos étnicos de la nación china se convirtió en la nota clave. Ésta es también la razón por la que mi visión de la historia ha mejorado. Esto es particularmente evidente en "Las ocho ramas del dragón", "El caballo blanco silbando en el oeste" y "El duque de Lushan". El padre de Wei Xiaobao puede provenir de cualquiera de los grupos étnicos han, manchú, mongol, hui y tibetano. Incluso en la primera novela "El libro y la espada", el protagonista Chen Jialuo se convirtió más tarde al Islam. Cada raza, cada religión, cada profesión tiene gente buena y gente mala. Hay reyes malos y reyes buenos; hay malos funcionarios que verdaderamente sirven al pueblo, y hay buenos funcionarios que verdaderamente sirven al pueblo. Hay gente buena y mala en los idiomas chino, manchú, khitan, mongol y tibetano. Los monjes, taoístas, lamas, literatos y guerreros también tienen diversas personalidades y caracteres. A algunos lectores les gusta dividir a las personas en dos partes, distinguir lo bueno de lo malo y al mismo tiempo extrapolar de los individuos a todo el grupo. Ésta no es en modo alguno la intención del autor.

Los acontecimientos y personajes históricos deben verse en el contexto del entorno histórico de aquel momento. Dinastías Song, Liao, Yuan y Ming (Nota: Esto originalmente era una coma. La calidad de la revisión de la edición tríptico de las obras de Jin Yong no es muy buena. Se encontraron dos errores. Debes saber que este es el comienzo de cada novela, es una "fachada". Otro error en este artículo es que no es propiedad del Sanlian original.) Durante las dinastías Ming y Qing, el pueblo Han luchó ferozmente con los khitans, mongoles y manchúes. Los mongoles y manchúes utilizaron la religión como herramienta política. La novela describe los conceptos y la mentalidad de la gente de esa época y no puede medirse por los conceptos de las generaciones posteriores ni de la gente moderna. Escribo novelas para retratar personajes y expresar las alegrías, tristezas y alegrías de la naturaleza humana. La novela no menciona nada. Si eres reprendido, es la cualidad sucia y oscura de la naturaleza humana. Las opiniones políticas y las ideas populares en la sociedad cambian de vez en cuando, pero la naturaleza humana cambia muy poco.

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