Existe la teoría de que Lu Siniang, quien escapó del caso Lu Liuliang, fue asesinado a puñaladas en el palacio.
Uno de ellos fue asesinado por Lu Siniang. Esto sigue siendo bastante popular hoy en día. En 1981, los arqueólogos excavaron una vez el Palacio Subterráneo de Yongzheng, pero se dieron por vencidos antes de abrirlo. Pero la sociedad dijo que el ataúd había sido abierto y que el cuerpo de Yongzheng todavía estaba muerto pero sin cabeza.
Entonces, ¿cuál es el origen de Lu Siniang? Cuenta la leyenda que Lu Siniang es la hija de Lu Liuliang. Algunas personas dicen que ella es la hija de Jinshi Lu Baozhong y Lu Baozhong es el hijo de Lu Liuliang. En el caso de Lu Liuliang, ella huyó con su madre y un sirviente para vengar a su padre y a sus antepasados y aprender artes marciales. Más tarde se coló en el palacio y mató a Yongzheng. Otra teoría es que su maestro era un monje que era espadachín durante el período Yongzheng, pero no estaba dispuesto a usarlo, por lo que se fue y entrenó a esta discípula.
El Sr. Jin Hengyuan cree que estas declaraciones no son razonables. Yongzheng castigó a la familia Lu, masacró sus cuerpos, los decapitó y envió a sus nietos a lugares remotos como esclavos. Durante el período Qianlong, algunos descendientes de la familia Lu abrieron tiendas de fideos, farmacias, practicaron la medicina y algunos se convirtieron en donantes de prisión. Después de ser descubierto por el gobierno Qing, fue enviado a Heilongjiang como esclavo y luego vivió en Qiqihar. Todos los descendientes de Lu están aquí, pero están estrictamente controlados y no pueden moverse libremente y, por supuesto, no pueden vengar a sus antepasados.
Es imposible que el amo y los sirvientes de Lu Siniang escapen. Li Wei, el gobernador de Zhejiang que manejaba el asunto en ese momento, era famoso por ser bueno atrapando ladrones. Fue asignado para hacerse cargo del caso de robo de Jiangsu. Si los descendientes de Lu Liuliang escaparan, él naturalmente tendría la capacidad de continuar con el caso. Además, también colocó una placa para la familia Lu. Después del caso Lu, Yongzheng no lo culpó. Estaba asustado e hizo todo lo posible para tratar con las personas relevantes y nunca dejar escapar a los descendientes del director.
Se dice que las doncellas y los eunucos del palacio ataban cuerdas cuando dormían, lo que significaba que la gente dejaba los asuntos de Ming Shizong en manos de Qing Shizong.
También existe una leyenda que cuenta que en el noveno año del reinado de Yongzheng, las doncellas y eunucos del palacio Wu Shouyi y Huo Cheng ataron a Yongzheng hasta matarlo con cuerdas mientras dormía, y lo curaron con la medicina del médico imperial Zhang.
El Sr. Jin Hengyuan dijo que esto era falso. Cosas similares sucedieron en la dinastía Ming. En el año 21 del reinado de Jiajing de la dinastía Ming (1542), Shizong fue asesinado por la doncella del palacio Yang y otros. Se recuperó con la medicina del médico imperial Xu Shen. Los nombres de los templos de Yongzheng y Jiajing son ambos "Shizong". Según el folclore, los asuntos de Ming Shizong deben recaer en Qing Shizong.
No hay información que demuestre que Yongzheng fue asesinado, pero el nieto de Yongzheng, Jiaqing, fue realmente asesinado. El 20 de febrero del octavo año de Jiaqing (1803), Jiaqing regresó a Danei desde el Antiguo Palacio de Verano, entró en la Puerta Shenwu y llegó a la Puerta Shunzhen. De repente, el abanderado Chen De lo asesinó, pero no estaba cerca y fue capturado. Este asesinato que ocurrió en la Ciudad Prohibida del Palacio Imperial también puede convertirse en una versión del asesinato de Yongzheng por asesinos de generaciones posteriores.
Yongzheng estaba obsesionado con la inmortalidad taoísta. ¿Es creíble la especulación sobre el envenenamiento por pastillas?
Al final de la dinastía Qing y principios de la República de China, alguien sugirió: "Se decía que el colapso del emperador Shizong fue causado por Lian Yiwan, o puede haber una razón contemporánea". El erudito Sr. Yang Naiji pasó por la Oficina de Asuntos Internos de la Dinastía Qing recopilada por los Primeros Archivos Históricos de China. Escribió el artículo "Evidencia circunstancial de la muerte del emperador Yongzheng por envenenamiento con pastillas" basado en materiales de primera mano como "Cada uno tiene su propio mérito". para borrar el archivo". El Sr. Jin Hengyuan cree que el debate del Sr. Yang Naiji es objetivo y creíble.
Yongzheng era un buen Buda y adoraba al taoísmo cuando era joven. Después de convertirse en emperador, estuvo muy ocupado visitando el taoísmo y buscando la inmortalidad. No solo invitó a sacerdotes taoístas al palacio, sino que también esperaba que el palacio en el que vivía pudiera imitar los famosos templos budistas y los templos taoístas de los inmortales, incluido el entorno circundante, para que pudiera ser fácilmente imitado. Se puede ver que está casi obsesionado con la teoría inmortal taoísta.
Según un documento histórico, había "siete agujeros sangrando" los días en que Yongzheng era huésped. El sangrado de siete agujeros es un signo de intoxicación grave.
Yongzheng tomó pastillas elaboradas por sacerdotes taoístas y el llamado "elixir de la inmortalidad" durante mucho tiempo. Estas pastillas contienen altos niveles de mercurio, plomo, cinabrio y otros minerales, y se calcinan a altas temperaturas, lo que las calienta mucho. Después de la muerte del hermano Yunxiang, Yongzheng tomó mayores dosis de elixires para vivir para siempre, lo cual es razonable.
Antes de que Qianlong ascendiera oficialmente al trono, había emitido un edicto para expulsar a los sacerdotes taoístas del palacio. Se puede ver que la muerte de Yongzheng está estrechamente relacionada con los sacerdotes taoístas. Debido a que Qianlong era muy consciente de los peligros de la erisipela, inmediatamente despediría a los sacerdotes taoístas en el palacio por muchos asuntos estatales.
La lujuria prolongada, e incluso el consumo de afrodisíacos, pueden ser una de las razones directas de la eventual muerte violenta de Yongzheng.
El Sr. Jin Hengyuan cree que Yongzheng, quien afirmó ser emperador durante 13 años, se encontraba básicamente en un estado de separatismo y soledad. Cuando agonizaba, pidió a sus compatriotas que acudieran en busca de ayuda, pero se vio obligado a dimitir. Uno puede imaginarse cómo se sintió y su angustia mental. Además, la condición física de Yongzheng era básicamente estable después de siete años de la muerte de Yongzheng porque sus oponentes políticos fueron asesinados y proscritos. En comparación con antes, Yongzheng era un poco de "ocio". Una vez que el emperador tuvo algo de tiempo libre, comenzó a codiciar mujeres y su enfermedad quedó al descubierto.
Hay una frase en materiales históricos coreanos: "Yongzheng era codicioso de mujeres en sus últimos años. Tenía una enfermedad terminal y no pudo usar su cintura durante mucho tiempo. No hay necesidad de norcoreanos". enviados para fabricar y atacar deliberadamente a Yongzheng en sus informes a sus reyes. Este material histórico puede utilizarse como evidencia auxiliar del declive físico de Yongzheng en sus últimos años.
En resumen, la muerte de Yongzheng tuvo mucho que ver con su sobregiro físico causado por años de fatiga; también tuvo mucho que ver con su inquietud prolongada, sus noches sin dormir, su falta de concentración y su falta de concentración; el miedo a las represalias tuvo mucho que ver con eso, también estaba relacionado con su uso continuo a largo plazo de pastillas, que acumularon una gran cantidad de venenos en su cuerpo en sus últimos años, para poder vivir más tiempo; tomó más pastillas e incluso tomó afrodisíacos de forma indiscriminada, lo que fue la causa directa de su muerte repentina. No es necesariamente exhaustivo atribuir la muerte de Yongzheng al "agotamiento" del trabajo. La historia de la venganza de Lu Siniang y la decapitación de Yongzheng es pura imaginación popular. No hay evidencia confiable y no es un hecho histórico.
Referencia:
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