Los agujeros Qiantang aparecieron más tarde que la cerámica Guangling y se formaron en fechas tan tardías como la dinastía Han del Este. "Lunheng·Xu Shu Pian" de Wang Chong menciona que "los ríos Zhejiang, Hehe y Shangyu tienen carreteras". También dijo que "todos los templos de Zixu se establecieron en Qiantang y Zhejiang, con la esperanza de apaciguar sus quejas y detener su violencia". Pero Wang Chong solo dijo que "Guangling Qujiang tiene cerámica y los literatos se la dieron", pero no dijo que se la dieron a la marea del río Qiantang. Se puede ver que durante la dinastía Han del Este, Qiantang Kong era mucho menos famoso que Guanglingtao. Se estima que la costumbre de observar las mareas en Qiantang también se formó en esa época.
En la dinastía Jin del Este, Ge Hong vivía recluido en Geling, Lago del Oeste, Hangzhou. Hay un cuento de hadas sobre "Ge Hong observando la marea" entre la gente de Hangzhou. "Baopuzi" de Ge Hong también analiza específicamente las causas de la marea del río Qiantang. El "Guan" de Gu Kaizhi de la dinastía Jin del Este describió vívidamente la marea turbulenta del río Qiantang, diciendo: "Frente a la cresta norte de Zhejiang, está la gran corriente del mar. El agua es vasta, la costa está cerrada y el Las montañas flotan solas, es a la vez un tesoro y un paisaje, con turbulentas ondas de choque. Entre ellos, hay corales, Mingyue, Fanshi, Yao Ying, Diao Lin y otros nombres especiales. Peces colgados en la montaña Luoling. Su creencia de que se volvería fuerte en Zhou Wei y débil por naturaleza muestra que durante la dinastía Jin del Este, las mareas del río Qiantang eran más espectaculares y existía la costumbre de observar la marea en Qiantang.
Li Daoyuan en la dinastía Wei del Norte creía erróneamente que el río Qiantang está anotado como la marea creciente del río Yangtze en "Guangling Qujiang", que se describe en "Qi Fa". Un error, parece indicar que Qiantang Kong fue famoso durante las dinastías del Sur y del Norte.
Las "Crónicas del condado de Yuanhe" escritas por Li Jifu de la dinastía Tang dicen: "Zhejiang está a doce millas al sur del país. condado. .....Jiang Tao día tras día y noche. Por lo general, el 10 y 25 de octubre son los más pequeños y el 3 y 18 de marzo son los más grandes. Cuando sea pequeña, el agua aumentará gradualmente sólo unos pocos pies. Cuando es grande, las olas alcanzan varios metros de altura. Cada año, el 18 de agosto, cientos de damas y caballeros observan juntos, balseros y pescadores haciendo surf, lo que se llama "jugar". Muestra que la costumbre de observar las mareas en Qiantang durante la dinastía Tang se ha vuelto popular y el patrón no tiene precedentes. La cerámica Guangling desapareció después del calendario de Dali, que hace eco del poema del poeta "Entra en el Reino de Yangzhou". La "Oda a la marea" de Zhao Lu preguntó específicamente: "¿Por qué Qiantang es independiente, avanza y retrocede como cientos de ríos?", Respondió él mismo. Muestra que durante la dinastía Tang, el río Qiantang se había convertido en el único lugar pintoresco de mareas en China. Durante las Cinco Dinastías, existía la leyenda de que Su (852-932), uno de los Diez Reinos, organizó soldados para disparar mareas y construir el malecón del río Qiantang, lo que demuestra que la crecida del río Qiantang era muy feroz en ese momento.
Muchos grandes poetas de la dinastía Tang visitaron Hangzhou, vieron la turbulenta marea del río Qiantang y dejaron poemas alabandola. Bai Juyi (772-846) escribió un poema en "Yong Chao": "La marea temprana fluye antes que la marea tardía, sesenta veces por semana en enero. No solo cambia el tiempo, sino que también se insta a Hangzhou a envejecer. Li Yi Hay una frase famosa en "Jiangnan Song": "Si pensara que la marea es tan regular, preferiría elegir a un niño junto al río". Yao He (775-855) escribió "Hangzhou Tide Watching") es el autor. de la "marea del río Qiantang".
La observación de mareas en Qiantang se volvió más próspera durante la dinastía Song, y la escala de las actividades de generación de mareas fue mayor en la dinastía Song del Sur. Después de que Hangzhou se convirtió en la capital, la tendencia. La observación de las mareas fue extremadamente próspera en la dinastía Song del Sur. "Dream" registra en detalle: "Cada agosto, la marea es más violenta de lo habitual. Todo el mundo tiene visitas desde el día 11, y hay muchos coches y caballos los días 16 y 18. Es más próspero el día 18 y ligeramente más delgado el día 20. "El día 18, el comandante Caín se sentó en los suburbios y le enseñó cómo controlar la marea. Desde el templo hasta la Pagoda Liuhe, su familia contrataba cada hogar para observar la marea. En ese momento, había "personas que estaban dispuestos a morir, los grandes". Banderas de colores, pequeñas sombrillas, pequeños paraguas rojos y verdes, todos cubiertos con raso bordado, esperando que baje la marea de Haimen. Un grupo de cien personas sosteniendo banderas, nadando en el agua, haciendo problemas, o sosteniendo cinco banderas pequeñas La marea está a la deriva. "En ese momento, había una" Mansión del Comandante para controlar el ejército de agua y enseñar la formación de agua. Cuando el departamento de control esté a cargo de la marea en el futuro, lanzará la formación para exhibir la bandera y arrastrar la marea. Cien colas También aboga en el agua, guía desde el frente y luego levanta al general al agua. Los barcos están dispersos, con banderas por todo el barco, cañones de primera clase volando flechas, luchando por separado, inspeccionando cañones y liberando humo, y persiguiendo barcos enemigos. Debajo del grupo de cohetes, ardió con éxito y emitió un sonido. Guy tuvo la suerte de observar la marea en la Ciudad Prohibida gracias a su forma de conducir. Miró hacia el río en el salón y vio armas militares reuniendo personas y caballos en el río, y el sonido sonó como un trueno cuando miró el palacio. .....Ese día, el gobernador preparó rituales de sacrificio, sandalias de paja y tablas de arena, y cuando subió la marea, todos ofrecieron sacrificios en el río. Los eruditos a menudo arrojaban escrituras al río. ”
Las actividades de creación de mareas son bastante peligrosas y la gente a menudo hace sacrificios innecesarios, lo que lleva a tragedias. Por lo tanto, algunas personas a veces se oponen a las actividades divertidas ya en la dinastía Song del Norte, Cai Xiang (1012-1067). ) Cuando Hang era prefecto, escribió el artículo "Romper el acuerdo y hacer la marea", diciendo: "Excepto por las corridas de toros, Jiang Tao es el mejor en Wu y Yue, y se benefició de la brisa otoñal.
Es costumbre ver tours aquí. Hay buenas personas que causan problemas, arrojan inesperadamente los restos de sus padres al abismo, se jactan de sí mismos y, a veces, se entregan a ello. Sus almas nunca caerán en el manantial, sus esposas llorarán junto al agua, sus vidas serán. limitados y perderán su destino; morirán sin ahorcarse, abandonando las relaciones humanas, promoviendo un sentimiento de insoportabilidad y prolongando el ciclo de la falta de vivienda. Observar la marea este año es como de costumbre. Sus soldados y civiles que se atrevan a ayudar serán castigados. "Durante el período Xining de la dinastía Song del Sur, Li Chengzhi, el gobernador de Zhejiang, también solicitó la prohibición de las travesuras, pero fue en vano.
Muchos grandes escritores de la dinastía Song visitaron Hangzhou y dejaron obras alabando el río Qiantang En el primer año de la dinastía Song del Norte (1049), Fan Zhongyan (989-1052) permaneció en Hangzhou durante más de un año y escribió magníficos poemas sobre la observación de las mareas. Dongpo sirvió como funcionario en Hangzhou dos veces (1071-1074, 1089-1091). Escribió muchos poemas y poemas sobre el paisaje de los lagos y montañas de Hangzhou. Hubo otros poemas sobre las mareas en la dinastía Song, como "Tide" de Cai Xiang. Mirando a Zhekou", "Tide Poems" de Mi Fu (1051-1107) y "Tide Poems" de Chen Shidao "(1053-1065438+). Zhu de la dinastía Song del Sur describió vívidamente la marea creciente en Qiantang: "Mirando a El futuro de la marea del marido, la brisa dura todo el día y el remolino retumba levemente. De repente, la ciudad de jade se eleva, aparecen el palacio de conchas flotantes y el Palacio de las Perlas. Si migras, también eres como Bian. Conflicto de swing. De repente, todo cambia. El tambor no se rompe, el rinoceronte y el elefante son arrastrados en una batalla, mi corazón está roto por el dolor, mi corazón está desmayado por el dolor. La marea es plana y se desplaza hacia el este. "Zhou Mi (1232-1308) de la dinastía Song del Sur también escribió" Guan Tide ", que describe vívidamente la creciente marea en Qiantang.
Es difícil preservar pinturas de mareas antiguas y no hay muchas. izquierda 20 En la década de 1970, China llevó a cabo un estudio nacional de datos históricos sobre mareas y descubrió muchas pinturas antiguas sobre mareas. Las primeras pinturas eran de la dinastía Song del Sur, incluidas "Mirando la marea en Qiantang" y "Mirando la marea nocturna". de Song Li y "Mirando la marea en Qiantang" de Xia Gui. Además, hubo "Fotos de observación de la marea del sol naciente" y "Fotos de observación de la marea" en la dinastía Song. , la costumbre de observar las mareas en Qiantang continuó hasta el día de hoy. Han surgido sin cesar poemas, poemas, pinturas y otras obras. Debido a los cambios en el curso del río, el mejor lugar para observar las mareas ha sido el movimiento hacia abajo. Dinastías Song, los grandes escritores de las dinastías Tang y Song observaron la marea y escribieron poemas en Hangzhou. Desde la dinastía Ming, el centro de observación de mareas se ha trasladado a la ciudad de Yangan, condado de Haining. Desde la década de 1970, la marea más emocionante puede. sólo se puede ver en Babao, a más de diez kilómetros al este de la ciudad de Yangan.
Guanglingtao
Guanglingtao floreció desde la dinastía Han hasta las Seis Dinastías y desapareció durante el período Dali de los Tang. Dinastía del 766 al 799 d.C.
Hace unos 2.000 años, un gran escritor de la dinastía Han Occidental, Meicheng, escribió una balada llamada "Siete pelos", instando al rey Wu Liu Ying a mencionar el famoso palacio Qutai. en Chang'an, la capital de la dinastía Han, no era tan popular como el estado de Wu, y sugirió que el rey Wu "esperará con ansias agosto, será hermano de los príncipes y viajará a Guangling Qujiang", describe vívidamente la espectacular La escena de la cerámica de Guangling. El "Capítulo Lunheng·Xu Shu" menciona que "Guangling Qujiang tiene una manera, y los literatos la dotaron". Esto muestra que a lo largo de la dinastía Han, Guangling Guangtao fue una gran atracción. Durante las dinastías del Norte y del Sur, la cerámica Guangling todavía era muy próspera. "Nan Qi Zhi" dice: "Cada luna de otoño, Nan Yanzhou sale a la montaña Hailing para ver el taoísmo, y el otro lado del río Jingkou es magnífico. "Hailing ahora es Taizhou, Jingkou ahora es Zhenjiang y la orilla opuesta ahora es Yangzhou. Se puede ver que el punto de observación de mareas no está muy al este de Yangzhou. Muestra que la cerámica Guangling todavía era muy espectacular en ese momento, y También muestra que la fecha de visualización de la cerámica todavía puede ser "Agosto" "Esperanza". "Biografía del sur de Xuzhou" de Qianshan de la dinastía Jin: "Jingkou, Yuxiang Beijiang, tiene treinta millas de ancho y domina el valle. Común en el Periodo de Primavera y Otoño, hay olas grandes, majestuosas y espectaculares. Cuando las olas llegan al norte del río Yangtze, la orilla roja está muy excitada y muy rápida. "En el segundo año de Yongchu en la dinastía Song del Sur (421), Xuzhou se cambió a Xuzhou del Sur y gobernó Jingkou. Jiang Chengzhi estaba ubicado en el norte de Jurong, Jiangsu. Se puede ver que la marea en ese momento podría alcanzar al oeste de Yangzhou y Zhenjiang estaba Li Guangshan, "Li Guang estaba en el condado de Guanglingxing". En el sureste del actual condado de Liuhe, las montañas miran al río Yangtze y las orillas del río son rojizas. ": "Hay bancos rojos a cinco millas de Guabu en Shandong, en medio del río Nanhe. La marea entra al río desde el mar y fluye de seiscientas a setecientas millas. En esta orilla, su poder ha disminuido ligeramente. "En el primer año de Yongchu en la dinastía Song del Sur (420), Yanzhou se cambió a Nanyanzhou, que es donde ahora se gobierna Zhenjiang. En el octavo año de Yuanjia (431), se trasladó a Guangling. Guabu y la montaña Guabu Se encuentra en el sureste del condado de Liuhe. Se puede ver que a principios de las dinastías del sur, Guangling Tao todavía era muy grande y es el más espectacular en Liuhe, Shandong y Yangzhou en la orilla norte del río Yangtze. Montaña, la marea empezó a debilitarse.
Guangling Tao desapareció en la dinastía Tang (776-779).
Li Qi (690-751), un poeta de la dinastía Tang, escribió un poema en "Adiós Liu Yu", en el que escribió: "Los cormoranes en la cima de la montaña están lloviendo ligeramente y el tiempo está despejado, y el La ceremonia nacional en Yangzhou es el anochecer", lo que muestra que durante los años Kaiyuan y Tianbao de la dinastía Tang (713-755) Guanglingtao todavía existe, pero no está muy claro. Después de Dali, Guangling Tao desapareció. Shen Li (780-846), poeta de la dinastía Tang, escribió en su poema "Enter Yangzhou Guo": "La marea pasó una vez por Yangzhou Guo, pero la experiencia pasó y no se puede confiar en la marea. Poema de Li Xin : 'El viento y la lluvia son claros en la cima del cormorán, Yangzhou Guo está mojado', se puede probar. Hay otra frase: "Quiero preguntarle a Lu Li sobre Chao Biao, allí". No había Guangling Tao, pero parecía que la Marca Chao desapareció no mucho tiempo atrás. Hace dos mil años, la desembocadura del río Yangtze era un estuario en forma de trompeta que se estrechaba hasta que de repente se abrió y se llenó de bancos de arena. La marea bajó y subió, formando un maremoto causado por el lodo transportado desde los tramos superiores. La cantidad de arena es muy grande, 500 millones de toneladas por año. Desde el año 2000, la forma del estuario del río Yangtze ha cambiado mucho. , sólo la rama norte todavía tiene maremotos (Song Zhenghuan, "History of Ancient Chinese Oceanography",