La cultura china es extensa, profunda y tiene una larga historia, existiendo infinidad de poemas antiguos. Lo que traigo a continuación es una lectura de los poemas antiguos de Changge Libai espero que les sea de ayuda.
Chang Ge Xing
Dinastía Tang: Li Bai
Los melocotones y ciruelas esperan a que florezca el sol, y la gloria brillará como antes.
El viento del este mueve toda clase de cosas, y la hierba y los árboles están llenos de palabras.
Las ramas muertas no tienen hojas feas, y el agua seca escupe manantiales claros.
Mueve el cielo y la tierra con fuerza, y Xihe azota sin parar.
Si la fama no se anuncia tempranamente, ¿cómo se puede anunciar en el papel?
El melocotón y la ciruela son jóvenes, que pueden vivir durante el día.
La riqueza y la inmortalidad se pierden en el tiempo.
El oro y la piedra todavía se venden, y el viento y las heladas no tienen cualidades duraderas.
Miedo a la puesta del sol y de la luna, me obligo a cantar y beber.
La helada otoñal no se preocupa por la gente y de repente invade el Pu Liu.
Traducción
Las flores de durazno y ciruelo florecen en plena floración, y las flores son coloridas y decoran el Año Nuevo.
El viento del este ha revivido todas las cosas, y la hierba y los árboles parecen estar felices y deseosos de hablar.
Hermosas hojas nuevas brotaban de las ramas muertas, y en los arroyos secos gorgoteaban claros manantiales, llenos de vida.
La creación mueve los cielos y la tierra, y el sol sigue corriendo en el carro del sol.
Si no estableces tu reputación temprano, ¿cómo puede escribirse tu nombre en los registros históricos?
Los melocotones y las ciruelas deben esperar a la primavera, pero ¿quién podrá hacer que la primavera dure para siempre?
El tiempo no espera a nadie y tanto la riqueza como la inmortalidad pasarán de largo.
La fuerza del oro y la piedra se erosionará. Bajo el viento, la escarcha, el sol y la luna, nada dura para siempre.
Tengo mucho miedo de que el sol y la luna pasen en un instante, así que canto y bebo vino, fingiendo estar feliz.
Al igual que el sauce bajo la escarcha en otoño, de repente, ¡la vejez se acerca y el cuerpo ya está decayendo!
Notas
⑴Changgexing: antiguo título de Yuefu. El volumen 30 de la "Colección de poemas de Yuefu" figura en "Xianghe Ge Ci Ping Tiao Qu", que es una de las siete melodías de Ping Tiao de Xianghe Ge en Yuefu. Explicación del título: "Explicación de los problemas de Yuefu" dice: "El antiguo dicho dice: 'Girasoles en el jardín verde, rocío de la mañana esperando el sol', lo que significa que la juventud no dura mucho y debes trabajar duro para ser feliz. "Será triste si no llegas al jefe". Wei Gai le informó al emperador Wen. El poema "Qué tan alta es la montaña occidental" habla de que el camino hacia la inmortalidad es vasto e incomprensible, como Wang Qiao y Chisong. Son todas palabras vacías, extrañas y difíciles de describir, pero simplemente debemos observar el camino santo. Si Lu Ji "fallece y atraviesa el cielo, su dolor será llevado a la tierra y a los ríos", entonces se dice que el destino de las personas es corto y que deben cantar canciones largas mientras viajan, lo cual es consistente con la prosa antigua. Las antiguas canciones de "Long Song Xing" no se transmiten hoy en día, pero quedan casi diez poemas y poemas, y este de Li Bai es uno de ellos.
⑵Espera: Una vez para "obtener".
⑶Ronghua: vegetación exuberante y flores florecientes. "Xunzi: Kingship": "Cuando la vegetación florece y florece, ningún hacha puede entrar en el bosque".
⑷Viento del este: brisa primaveral. Uno de los poemas de Li Bai "Beber solo en primavera": "El viento sopla del este y la luz primaveral brilla sobre el agua y los árboles". Baiwu: Como todas las cosas. "Libro de los Ritos·Sacrificio": "El Emperador Amarillo rectificó los nombres de cientos de cosas para enriquecer a la gente, y Zhuanxu pudo repararlas".
⑸ Frase "Ramas marchitas": Significa que las ramas muertas también dan lugar a hojas nuevas.
⑹ Xi (xī) y: personaje de mitos y leyendas antiguas. El dios que conduce el carro del sol. "Chu Ci·Li Sao": "Ordené a Xihe que destruyera el festival, mira a la concubina sin fuerza". Wang Yi señaló: "Xihe, el emperador japonés
⑺Bambú y seda (bó). : Tiras de bambú y seda blanca En los primeros tiempos de la antigüedad, cuando no había papel, se utilizaba bambú y seda para escribir texto. Por extensión, se refiere a libros y registros históricos. "Registros históricos·Crónica de Xiaowen": "Entonces los méritos de los antepasados están escritos en bambú y seda, y se utilizarán por todas las generaciones, por los siglos de los siglos. Estoy muy agradecido por ello". ⑻ Tarea: Necesidad. Juventud: se refiere a la primavera. En primavera, la vegetación es frondosa y su color es verde, de ahí su nombre. "Chu Ci·Dazhao": "Se agradece a la juventud y el día brilla". Wang Yi señala: "Qing, la posición primaveral en el este, su color es verde". : Préstamo, crédito.
⑽剉(cuō)緎(tuó): frustrado; perder el tiempo. Xie Tiao de la dinastía Qi de la dinastía del Sur escribió en "He Wang Changshi está enfermo": "Los días y los años son fugaces y los arrepentimientos se acumulan en el tiempo perdido.
"
⑾ Shuò (shuò): derretirse y desgastarse. "Qifa" de Han Meicheng: "Aunque el metal y la piedra son fuertes, shuò aún lo resolverá. "
⑿Huan: uno significa "beber".
⒀Shū: Apariencia rápida, que describe una velocidad inesperada. "Lu's Spring and Autumn Annals·Juesheng": "De repente" Yendo y viniendo, pero sin saber el camino. "Puliu: es decir, álamo de agua, una especie de árbol que se seca en otoño. Tanto el puliu como el sauce caen sus hojas temprano, lo que se utiliza como metáfora del envejecimiento prematuro de las personas. Liu Yiqing de la dinastía del Sur y la dinastía Song, "Capítulo Shishuo Xinyu·Yu": "La aparición de Puliu, Wang El otoño está cayendo y la aparición de pinos y cipreses se vuelve más exuberante después de las heladas. "
Apreciación
"Long Song Xing" de Li Bai está profundamente influenciado por los poemas antiguos con el mismo título. El antiguo poema "Long Song Xing" puede tratar sobre cómo lograr logros en el tiempo. y no estar triste. O escribir Youxian toma medicamentos para prolongar su vida, o escribe sobre un vagabundo que siente nostalgia y lamenta la brevedad de la vida "Long Song Xing" odia la falta de fama y la falta de publicidad; " escribe sobre la alegría oportuna. "Long Song Xing" de Shen Yue escribe sobre enamorarse del Palacio Jinhua después de viajar. Su fama aún no se ha publicado y es difícil describirla en bambú y seda. En resumen, el anterior de Li Bai El uso de las antiguas inscripciones de Chang Ge Xing expresó tristeza cuando fue tocado por el paisaje. El amor encarna su búsqueda de una vida mejor, así como sus almas desesperadas y sentimentales que no pueden perseguirla. A partir de esto, Li Bai entiende la vida, sus asociados y. Reflexiona sobre su fracaso en lograr el éxito, viajar a los inmortales sin éxito, repetir los errores de los antiguos y caer en el dolor. No pude expresarlo felizmente, así que lo tragué de todo corazón, con palabras apasionadas y alma elegíaca. integrando las emociones de las personas a lo largo de los siglos, inspirando los pensamientos de las personas y experimentando la alegría y la tristeza de la vida.
Las primeras diez oraciones son el primer párrafo y resumen el hecho de que los melocotones y. las ciruelas dan la bienvenida al sol primaveral y las flores florecen en plena floración, compitiendo por su belleza y belleza, pero es solo la gloria del año. La primavera florece con melocotones y ciruelas una vez al año, esta es una ley natural, por eso el melocotón y; las flores de ciruelo son El símbolo de la primavera es un símbolo de belleza; después de estar envuelto en el frío sol del claustrofóbico invierno, recurre al cuidado del cálido sol en primavera, haciendo que todas las cosas en la tierra revivan repentinamente con una vitalidad activa y vigorosa. . Como el espíritu de todas las cosas, gente, el espíritu se duplica, y el espíritu es alegre y sigue adelante; este es el sentido común de las cosas y las personas, por eso la gente llama juventud a los momentos hermosos de la vida; El conocimiento no se limita a esto, y profundiza para explorar las flores de durazno y ciruelo en primavera, y la condición es que se requiere primavera. La delicada transformación y crianza de Yang, el estudio minucioso y desinteresado, y la supervivencia y el desarrollo son inseparables de a partir de esto, el autor comprende además la interdependencia de la relación entre el monarca y los ministros, presagiando la razón por la cual "la fama y la fama no llegan temprano" en el futuro; esta imagen descriptiva de Japón se usó una vez en poemas antiguos; tenía el significado de simbolizar al rey; los melocotones y las ciruelas florecen cuando se encuentran con el sol primaveral, y las personas virtuosas son honradas cuando se encuentran con un rey sabio. Hay similitudes entre las leyes de la naturaleza y los principios comunes de los asuntos humanos. Las ciruelas están escritas con claridad, lo cual es una metáfora de los asuntos del rey y sus ministros. Este puede ser el uso de "el sol florece". "¡Por favor, usa tu corazón y tu alma para las alegrías y las dificultades! La descripción de las bellas imágenes". Contiene sentimientos profundos y la búsqueda de cosas bellas. Aunque la belleza es hermosa, tiene particularmente deficiencias porque solo estaba en sus días de gloria, por lo que es más digna de apreciar. Luego, el autor usa cuatro versos de poemas para elogiar el uso maravilloso. de la luz primaveral, “El viento del este mueve todas las cosas, la vegetación está llena de belleza, las ramas muertas no tienen hojas feas y el agua seca escupe la fragancia clara. "El viento del este trae calidez, sopla por toda la tierra y todas las cosas, el Yang Qi brota, todas las cosas despiertan del letargo y se esfuerzan por adoptar nuevas apariencias, formando un hermoso reino de vida y ritmo. Por lo tanto, la hierba y Los árboles quieren mostrar su apariencia heroica, y todas las ramas muertas y hojas feas en invierno se han caído. El significado correspondiente de "Wu Chou Ye" es "Jingmei Ye"; los manantiales de agua seca también arrojan columnas de agua fragantes. Las oraciones comienzan desde el comienzo de las flores de durazno y ciruelo y describen la vista panorámica de los hermosos y hermosos melocotoneros y ciruelos en primavera. El viento del este nutre constantemente todas las cosas, la hierba y los árboles adquieren nuevos colores y los manantiales secos. exhale la fragancia nuevamente, mostrando la belleza de la primavera. En resumen, las seis líneas del poema son exactamente la belleza del toque del poeta con el paisaje, y son sencillas y naturales. Las palabras y los poemas pintan una imagen hermosa y artística. Concepción de la primavera. El poeta entra en escena y sale de ella. Su maravillosa pluma está llena de flores, y encarna la profunda belleza y la comprensión filosófica en la descripción sencilla. Es definitivamente diferente del razonamiento de los últimos libros de texto. Cuatro frases de este párrafo pasan de la descripción del estado primaveral a la discusión, expresando emociones y buscando la fuente de poder que crea este hermoso paisaje. Si la fama no se anuncia temprano, ¿cómo se puede anunciar en bambú y seda?
Este tipo de anestesia consciente de uno mismo es una manifestación del alma más dolorosa. Esta es una extraordinaria interpretación del arte de Li Bai, que saca a relucir la profunda música interior que todos sienten pero de la que aún no son conscientes. Este es el enfoque de todos, no el de una pequeña familia. Sin embargo, incluso esta esperanza de autocontrol, que me vi obligado a resolver, fue difícil de lograr y satisfacer. Escribí con tristeza el poema final: "La helada otoñal no se preocupa por la gente, sino que de repente invade los sauces". La dura helada del otoño nunca tiene un corazón de benevolencia y mata todas las cosas, no tiene piedad de los demás, de repente llega e invade la belleza de Puliu. Puliu es el nombre de la planta. Su cuerpo es débil y no puede soportar el viento y las heladas. Después de las heladas, sus ramas y hojas se marchitarán y quedarán sin vida. Aquí está la alusión, "Shishuo Xinyu" registra que Gu Yue tenía la misma edad que el emperador Jianwen de la dinastía Liang, pero el cabello de Gu se volvió gris temprano. El emperador Jianwen le preguntó a Gu: "¿Por qué te volviste gris primero?". La postura del sauce es como mirar el otoño; la postura de los pinos y los cipreses es aún más exuberante después de las heladas "La postura de las enredaderas y los sauces es lo que señaló Gu Zi, y la postura de los pinos y los cipreses es una. metáfora del emperador Jian Wen. Li Bai usó este código para adaptarse a su propio estatus. Su humilde cuerpo no puede soportar los estragos del viento y las heladas. Las heladas otoñales aquí no sólo representan el poder de la naturaleza, sino que también simbolizan el cruel golpe de las fuerzas políticas malvadas. Ataca un cuerpo desprevenido, débil y humilde con fuerza irresistible, y el resultado es evidente. La conclusión no sólo es rica en significado, sino también emocionalmente dolorosa. Hace que la gente se sienta injusta y hace llorar; realmente se puede llamar una canción que hace llorar a la gente.
El poema Yuefu de Li Bai combina los puntos fuertes de obras anteriores con el mismo título y adquiere un estilo propio, centrándose en el Qi. Está basado en la naturaleza, fresco, elegante y único, y es obra de todos. El poema comienza con un verso de Bixing, que toca la escena y evoca emociones. Sin embargo, no es una obra sobre las flores de durazno y de ciruelo, la impermanencia de la vida y el disfrute oportuno. Más bien, muestra el uso extraordinario del sentido común y expresa. la ambición y el valor de la vida más allá de la gente común. Definitivamente no son los deseos egoístas de los villanos mediocres, es el elevado espíritu de la próspera dinastía Tang. Describe el patriotismo de una generación de élites, la alabanza de los hermosos paisajes de manantiales naturales, la efusión del amor por la belleza y la búsqueda de hermosos ideales, el resentimiento por el fracaso en sus carreras y el dolor de no poder liberarse. corazones y permite que las personas comprendan plenamente que Su corazón canta. Un corazón palpitante, cambios turbulentos y un sinfín de emociones afectan los hermosos paisajes naturales y revelan la injusticia de la sociedad. Los ideales hermosos siempre son difíciles de realizar. Si te preocupas y luchas por lograrlos, inevitablemente sufrirás la mala suerte de las heladas otoñales. La destrucción de la hermosa naturaleza humana no es un fenómeno de una época, sino un fenómeno exclusivo de la sociedad de clases. Esto es especialmente cierto en la próspera dinastía Tang, que invita a la reflexión.
Li Bai creó con éxito la imagen mental de este genio que sufre la desgracia. También utilizó las técnicas narrativas, líricas y argumentativas de la poesía antigua para integrarlas en un solo horno, y las utilizó de manera magnífica y libre, formando. un sistema completo de expresión artística. Sólo veo la belleza del poema, pero no la técnica. Ésta es exactamente la belleza pura que persigue Li Bai.