Mira y juega en nombre de tus amigos. El invitado perdió varias veces y se rió de su error de cálculo, pero quería que lo trataran con facilidad, pensando que no lo podrían atrapar. En general, es bastante fácil para un invitado pedirte jugar contigo. Al cabo de unos minutos, los invitados ya estaban actuando. El juego estará en la mitad y será doloroso pensar en ello, pero la sabiduría de los invitados es más que suficiente. Inesperadamente, después de toda la competencia, el invitado era más poderoso que el Decimotercer Hijo. Yang Fan no pudo decir una palabra a las palabras de Hao. Luego me invitaron a ver el partido y me quedé sentado en silencio todo el día.
Cuando la gente hoy lee los libros de los antiguos, muchas veces se sienten culpables por los errores de los antiguos viviendo en el presente, también es un placer decir que la gente está perdida. La gente no puede perderlo todo, pero debe intentar pensar diferente y aceptarlo con calma. ¿Nada que perder? Puedo ver las pérdidas de otras personas pero no las mías. Puedo señalar las pequeñas pérdidas de otras personas, pero no las mías grandes. ¡Ruego por mis pérdidas para no tener tiempo de hablar de la gente!
Todos pueden ver los pros y los contras del juego, y todos también pueden ver la pérdida, aunque lo primero no puede ser un tabú. Dondequiera que esté la razón, todo está en su lugar y nada está en su lugar. Sin Confucio, ¿quién podría determinar la verdad sobre el bien y el mal? Sin embargo, no es necesariamente una gran pérdida para quienes pierden, ni necesariamente una gran pérdida para quienes no tienen nada. En cambio, se burlaban unos de otros y, cuando no había nada, nadie veía el partido.
Traducción = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = > gt ;
Estoy viendo ajedrez en casa de mi amigo. Un cliente perdió muchos juegos. Me reí de su error de cálculo y siempre quise cambiarle las piezas de ajedrez, pensando que no podría alcanzarme. Después de un rato, el invitado pidió jugar al ajedrez conmigo, pero lo menosprecié. Después de algunas partidas, el invitado ya ha tomado la iniciativa. Al final del medio juego, pensé más, pero los invitados estaban más relajados. Finalmente, contando las piezas de ambos bandos, el invitado me ganó por trece. Estaba tan avergonzado que no podía hablar. Más tarde, cuando me invitaron a ver ajedrez, me senté y miré en silencio todo el día.
Las personas que estudian hoy en día suelen criticar los errores de los antiguos cuando leen sus libros; ahora, cuando se llevan bien con los demás, también les gusta hablar de los errores de los demás. Es imposible que las personas estén libres de fallas, pero ¿tratan de intercambiar posiciones entre sí y estiman con calma que realmente no tienen la culpa? Puedo reconocer los errores de los demás, pero no puedo ver los míos. Puedo señalar pequeños errores en los demás, pero no mis propios grandes errores. No tengo tiempo para comprobar mis propios errores. ¿Dónde puedo contárselo a los demás?
Existen estándares para el nivel del ajedrez. La gente puede ver cada error e incluso si quieren defender sus errores anteriores, no pueden ocultarlos. En cuestiones de razón, cada uno está de acuerdo con lo que piensa que es correcto y cada uno objeta lo que piensa que es incorrecto. No hay ningún santo como Confucio en el mundo. ¿Quién puede juzgar lo que es verdaderamente correcto o incorrecto? Entonces los errores de otras personas no son necesariamente ganancias, y tus propios errores no son necesariamente grandes errores. Es solo que todos se ríen unos de otros y ni siquiera son tan buenos como los jugadores de ajedrez cuando no se detienen.
2. Qian Daxin se sentó en silencio y observó el juego. Traducción del juego: Qian Daxin estaba viendo el juego junto a un amigo.
Cuando el invitado perdió varias veces, se rió de su error de cálculo, pero quería que lo trataran con facilidad, pensando que no podía recuperarse. En general, es bastante fácil para un invitado pedirte jugar contigo.
Apenas unos minutos después, los invitados ya estaban entrando en acción. El juego estará en la mitad y será doloroso pensar en ello, pero la sabiduría de los invitados es más que suficiente.
Inesperadamente, después de toda la competencia, el invitado era incluso más poderoso que el Decimotercer Hijo. Yang Fan no pudo decir una palabra a las palabras de Hao.
Más tarde me invitaron a ver el partido y me quedé sentado en silencio todo el día. Cuando la gente hoy lee los libros de los antiguos, a menudo se sienten culpables por los errores de los antiguos que viven en el presente, también es un placer decir que la gente está perdida;
La gente no puede perderlo todo, pero debe intentar pensar diferente y aceptarlo con calma.
¿Nada que perder? Puedo ver las pérdidas de otras personas pero no las mías. Puedo señalar las pequeñas pérdidas de otras personas, pero no las mías grandes. ¡Ruego por mis pérdidas para no tener tiempo de hablar de la gente! Todos pueden ver los pros y los contras del juego, y todos pueden ver si pierden, aunque lo primero no debería ser un tabú. Dondequiera que esté la razón, todo está en su lugar y nada está en su lugar. Sin Confucio, ¿quién podría determinar la verdad sobre el bien y el mal? Sin embargo, no es necesariamente una gran pérdida para quienes pierden, ni necesariamente una gran pérdida para quienes no tienen nada. En cambio, se burlaban unos de otros y, cuando no había nada, nadie veía el partido.
Vi una partida de ajedrez en casa de un amigo. Un cliente perdió muchas veces y me reí de su error de cálculo. Seguí queriendo cambiarle piezas, pensando que no podría alcanzarme.
Después de un rato, el invitado me pidió jugar al ajedrez conmigo. Lo miré con desprecio. Después de algunas partidas, el invitado ya ha tomado la iniciativa.
Al final del medio juego, pensé que era más difícil, pero los invitados estaban todos relajados. Finalmente, contando las piezas de ambos bandos, el invitado me ganó por trece.
Estaba tan avergonzado que no podía hablar. Más tarde, cuando me invitaron a ver ajedrez, me senté y miré en silencio todo el día.
Las personas que estudian hoy en día suelen criticar los errores de los antiguos cuando leen sus libros; ahora, cuando se llevan bien con los demás, también les gusta hablar de los errores de los demás. Es imposible que las personas estén libres de errores, pero ¿tratan de intercambiar posiciones entre sí y estiman con calma que realmente no tienen la culpa? Puedo reconocer los errores de los demás, pero no puedo ver los míos. Puedo señalar pequeños errores en los demás, pero no mis propios grandes errores. No tengo tiempo para comprobar mis propios errores. ¿Dónde puedo contárselo a los demás? Existen estándares para los niveles de ajedrez. La gente puede ver cada error e incluso si quieren defender sus errores anteriores, no pueden ocultarlos.
En cuestiones de razón, cada uno está de acuerdo con lo que cree que es correcto, y cada uno objeta lo que cree que es incorrecto. No hay ningún santo como Confucio en el mundo. ¿Quién puede juzgar lo que es verdaderamente correcto o incorrecto? Entonces los errores de otras personas no son necesariamente ganancias, y tus propios errores no son necesariamente grandes errores. Es solo que todos se ríen unos de otros y ni siquiera son tan buenos como los jugadores de ajedrez cuando no se detienen.
Estaba viendo ajedrez en casa de mi amigo. Un cliente perdió varios juegos y me reí de su error de cálculo. Seguí queriendo cambiarle piezas, pensando que no podría alcanzarme. Después de un rato, el invitado pidió jugar al ajedrez conmigo, pero lo menosprecié. Después de algunas partidas, el invitado ya ha tomado la iniciativa. Al final del medio juego, pensé más, pero los invitados estaban más relajados. Finalmente, contando las piezas de ambos bandos, el invitado me ganó por trece. Estaba tan avergonzado que no podía hablar. Más tarde, cuando alguien me invitó a ver ajedrez, me sentaba en silencio todo el día.
Las personas que estudian hoy en día suelen criticar los errores de los antiguos cuando leen sus libros; ahora, cuando se llevan bien con los demás, también les gusta hablar de los errores de los demás. Es imposible que las personas estén libres de errores, pero ¿tratan de intercambiar posiciones entre sí y estiman con calma que realmente no tienen la culpa? Puedo reconocer los errores de los demás, pero no puedo ver los míos. Puedo señalar pequeños errores en los demás, pero no mis propios grandes errores. No tengo tiempo para comprobar mis propios errores. ¿Dónde puedo contárselo a los demás?
Existen estándares para el nivel del ajedrez. La gente puede ver cada error e incluso si quieren defender sus errores anteriores, no pueden ocultarlos. En cuestiones de razón, cada uno está de acuerdo con lo que piensa que es correcto y cada uno objeta lo que piensa que es incorrecto. No hay ningún santo como Confucio en el mundo. ¿Quién puede juzgar lo que es verdaderamente correcto o incorrecto? Entonces los errores de otras personas no son necesariamente ganancias, y tus propios errores no son necesariamente grandes errores. Es solo que todos se ríen unos de otros y ni siquiera son tan buenos como los jugadores de ajedrez cuando no se detienen.
4. Vea el texto original y las respuestas de lectura traducidas del texto chino clásico.
Texto original
Mirando un partido en casa de un amigo, un invitado perdió varias veces y se rió de su error de cálculo, pensando que sería imposible atraparlo. En general, es bastante fácil para un invitado pedirte jugar contigo. Al cabo de unos minutos, los invitados ya estaban actuando. El juego está sólo a la mitad, lo cual es bueno para pensar, pero aún queda la sabiduría de los invitados. De hecho, olvidemos el juego. Le ganaron al Decimotercer Hijo fuera de casa. Me sentí tan avergonzado que no pude decir una palabra. Luego me invitaron a ver el partido y me quedé sentado en silencio todo el día.
Los eruditos de hoy, cuando leen libros antiguos, cometen con mayor frecuencia los errores de los antiguos; viviendo en el presente, también es un placer decir que la gente está perdida. Es imposible que una persona esté libre de pérdidas, pero sí moverse de un lugar a otro con diligencia y medir con calma.
No tengo nada que perder. Puedo ver las pérdidas de otras personas pero no las mías. Puedo referirme a las pequeñas pérdidas de otras personas pero no puedo ver mis grandes pérdidas. Rogué por mi pérdida pero no podía permitírmelo. ¿Cómo podemos hablar de personas?
Los pros y los contras de un juego son ciertos, y todo el mundo puede ver las pérdidas de un juego, aunque no podemos evitar proteger las primeras. ¿Dónde está la razón? Cada uno se sale con la suya, cada uno se sale con la suya. No existe Confucio en el mundo. Quién puede decidir la verdad sobre el bien y el mal no significa necesariamente que la persona que pierde no la use, y la persona que pierde sin mí no significa necesariamente que la pérdida sea enorme. Es solo que desprecias a la otra parte. , las personas que hayan visto el partido no pensarán en sí mismas.
Traducción
Estaba viendo ajedrez en casa de mi amigo. Un cliente perdió muchas veces. Me reí de sus errores de cálculo y siempre quise cambiarle sus piezas de ajedrez, pensando que no podría alcanzarme. Después de un rato, el invitado pidió jugar al ajedrez conmigo, pero lo menosprecié. Después de algunas partidas, el invitado ya ha tomado la iniciativa. Al final del medio juego, pensé más, pero los invitados estaban más relajados. Finalmente, contando las piezas de ambos bandos, el invitado ganó por trece. Estaba tan avergonzado que no podía hablar. Más tarde, cuando me invitaron a ver ajedrez, me senté y miré en silencio todo el día. Las personas que estudian hoy en día a menudo critican los errores de los antiguos cuando leen sus libros; cuando se llevan bien con la gente de hoy en día, también les gusta hablar de los errores de otras personas. Es imposible que las personas cometan errores, pero ¿tratan de intercambiar posiciones y estiman con calma que realmente no cometen errores? Puedo reconocer los errores de los demás, pero no puedo ver los míos. Puedo señalar pequeños defectos en los demás, pero no mis propios grandes errores. No tengo tiempo para comprobar mis propios errores. ¿Dónde puedo contárselo a los demás?
Existen estándares para el nivel del ajedrez. La gente puede ver cada error e incluso si quieren defender sus errores anteriores, no pueden ocultarlos. En cuestiones de razón, cada uno está de acuerdo con lo que piensa que es correcto y cada uno objeta lo que piensa que es incorrecto. No hay ningún santo como Confucio en el mundo. ¿Quién puede juzgar lo que es verdaderamente correcto o incorrecto? Entonces los errores de otras personas no son necesariamente ganancias, y tus propios errores no son necesariamente grandes errores. Es solo que todos se ríen unos de otros y ni siquiera son tan buenos como los jugadores de ajedrez cuando no se detienen.
Respuestas de lectura
¿Te refieres a las siguientes preguntas de lectura?
Guan Yi
Texto original
El Taishi era bueno jugando al ajedrez y se jactaba: "Cierta persona nunca ha perdido una partida en su vida". Es un dios, Taishi. El maestro también finge ser otoño. Cuando otros juegan al ajedrez, se hacen a un lado y agitan la mano cada vez, lo que parece significativo e impredecible. O juegue un juego con las manos y sonreirá con calma y se acercará a aquellos que parecen desdeñar el ajedrez. Cuando estuvo gravemente enfermo, su hijo se arrodilló frente a la cama y dijo: "Espero que puedas obtener la puntuación secreta del maestro". El Taishi dijo: "Idiota, ¿cómo puedo obtener una puntuación?". No hay puntuación secreta, ¿cómo puedo ser invencible?" Taishi dijo. El maestro dijo: "Debes decir que tienes puntos. Te enseñaré tres palabras, di 'incorrecto'. Nunca he jugado contra otros en mi vida, así que. Nunca he perdido en mi vida." Después de decir esto, falleció.
Traducción
Al Maestro A le gustaba jugar al ajedrez y se jactaba: "Nunca he perdido ajedrez en mi vida". La gente pensaba que era un dios, y el Maestro A también se hacía llamar Qiu Yi. . Observó a otros jugar al ajedrez, a veces tomándose la barbilla, a veces estrechando sus manos, como si tuviera algún significado profundo. Otros no pueden tocar su profundidad. Cuando alguien le pidió que señalara el juego de ajedrez, él simplemente sonrió y se alejó suavemente, como si menospreciara a los jugadores.
En su lecho de muerte, el hijo se arrodilló frente a la cama y dijo: "Espero conseguir el misterioso libro de ajedrez de mi padre". Cierto gran maestro dijo: "Chico tonto, nunca he tenido un ajedrez". libro." El hijo dijo: " Si no hay un récord de ajedrez, ¿cómo puede uno estar invicto? " El gran maestro dijo: " Si hay un puntaje de ajedrez, te enseñaré tres palabras, que son 'no ajedrez'. Nunca he jugado ajedrez con nadie en mi vida, así que nunca he perdido en esta vida." Después de eso, murió.
1. El hombre es el Dios de Dios ()
O por favor cuéntame sobre un juego o ()
Prueba música ()
Enfermo, su hijo se arrodilla frente a la cama ()
Segundo, traduce la frase
Nunca he jugado con otros en mi vida, así que nunca he perdido un juego. en mi vida.
En tercer lugar, ¿es aconsejable el enfoque de Li Tai? Discutir opiniones en relación con los hechos.
Respuestas de referencia:
1. Dios: Toma...porque Dios es considerado muy sagrado.
O: alguien.
Además: Espera.
Sabor: Érase una vez.
2. Nunca he jugado ajedrez con otros en mi vida, por lo que nunca he perdido en mi vida.
En tercer lugar, no es aconsejable ser demasiado celoso. Sólo puede hablar por escrito y señalar con el dedo a la gente, pero no tiene verdadero talento ni conocimiento; es mundano, discreto y pretencioso; (Si identificas a la persona de frente, no obtendrás puntos)
Además:
Esta actitud, por supuesto, no es aconsejable. Las posturas solo serán palabras en papel y tienen. sin sentido; las palabras vacías no son tan buenas como el trabajo práctico, las palabras vacías no tienen derecho a criticar a quienes lo hacen. En realidad, personas como Ataishi no están extintas, hay muchas más. (Una buena razón es suficiente)
5. Qian Daxin, como se ve en el pueblo, apreciación de su traducción y la traducción al chino clásico - Qian Daxin se sentó allí y miró el texto original en silencio:
Mirando el juego en manos de un amigo, un jugador pierde varias veces, ridiculizando su error de cálculo, queriendo dejarlo ir, pensando que no es suficiente. En general, es bastante fácil para un invitado pedirte jugar contigo. Unos minutos más tarde, el invitado ya había ganado el primero. El juego estará en la mitad y será doloroso pensar en ello, pero la sabiduría de los invitados es más que suficiente. Inesperadamente, después de toda la competencia, el invitado era más poderoso que el Decimotercer Hijo. Me da vergüenza decir una palabra. Luego me invitaron a ver el partido y me quedé sentado en silencio todo el día.
Seleccionado de "Obras completas de Qian Yan Tang"
Traducción:
[Ocultar] Estaba viendo ajedrez en casa de un amigo. Un invitado fue derrotado muchas veces. Me reí de su mal cálculo y quise que pusiera la pieza de ajedrez en otro lugar. Siento que es inferior a mí. Al poco tiempo. El invitado me invitó a jugar ajedrez con él. Creo que es fácil vencerlo. Después de unos pocos dólares, la situación del cliente ya estaba por delante. Casi a mitad de la competencia, mi pensamiento se volvió más difícil y la sabiduría de los invitados seguía siendo excesiva. Después de contar las piezas del ajedrez, el invitado me ganó por trece. La cara de Zhiyong estaba muy roja y no podía decir una palabra. Entonces alguien me pidió que jugara ajedrez y me quedé sentado en silencio. [/hide
6. Estaba viendo ajedrez en casa de mi amigo.
Un invitado perdió muchas partidas. Me reí de su error de cálculo y quise reemplazarlo varias veces, pensando que no podría alcanzarme. Después de un rato, el invitado pidió jugar al ajedrez conmigo, pero lo menosprecié.
Después de apenas unas partidas, el invitado ya ha tomado la iniciativa. Al final del medio juego, pensé más, pero los invitados estaban más relajados.
Finalmente, tras contar las piezas de ajedrez de ambos bandos, el invitado ganó por trece. Estaba tan avergonzado que no podía hablar.
Cuando me invitaron a ver ajedrez en el futuro, me senté y miré en silencio todo el día. Las personas que estudian hoy en día a menudo critican los errores de los antiguos cuando leen sus libros; cuando se llevan bien con la gente de hoy en día, también les gusta hablar de los errores de otras personas.
Es imposible que las personas cometan errores, pero ¿intentar intercambiar posiciones entre ellos y estimar con calma que realmente no habéis cometido errores? Puedo reconocer los errores de los demás, pero no puedo ver los míos. Puedo señalar pequeños errores en los demás, pero no los míos grandes. No tengo tiempo para comprobar mis propios errores. ¿Dónde puedo contárselo a los demás? Existen estándares para los niveles de ajedrez. La gente puede ver cada error e incluso si quieren defender sus errores anteriores, no pueden ocultarlos. En cuestiones de razón, cada uno está de acuerdo con lo que piensa que es correcto y cada uno objeta lo que piensa que es incorrecto. Ahora no hay santos como Confucio ¿Quién puede juzgar el verdadero bien y el mal? En este caso, los errores de otras personas no son necesariamente ganancias y sus propios errores no son necesariamente grandes errores. Cuando no paras, eres peor que un jugador de ajedrez.
De "Obras completas de Qian Yan Tang" de Qian Daxin. El texto original está disponible para que los amigos lo vean y jueguen.
Cuando el invitado perdió varias veces, se rió de su error de cálculo, pero quería que lo trataran con facilidad, pensando que no podía recuperarse. En general, es bastante fácil para un invitado pedirte jugar contigo.
Después de sólo unos minutos, los invitados ya estaban por delante. El juego estará en la mitad y será doloroso pensar en ello, pero la sabiduría de los invitados es más que suficiente.
Inesperadamente, después de toda la competencia, el invitado era incluso más poderoso que el Decimotercer Hijo. Me da vergüenza decir una palabra.
Más tarde me invitaron a ver el partido y me quedé sentado en silencio todo el día. Cuando la gente hoy lee los libros de los antiguos, a menudo se sienten culpables por los errores de los antiguos que viven en el presente, también es un placer decir que la gente está perdida;
La gente no puede perderlo todo, pero debe intentar pensar diferente y aceptarlo con calma. ¿Nada que perder? Puedo ver las pérdidas de otras personas pero no las mías. Puedo referirme a las pequeñas pérdidas de otras personas, pero no puedo ver mis grandes pérdidas. Rogué por mi pérdida, no podía permitírmelo. ¿Por qué hablar de personas? Todos pueden ver los pros y los contras del juego, y todos pueden ver si pierden, aunque lo primero no debería ser un tabú. Dondequiera que esté la razón, todo está en su lugar y nada está en su lugar. Sin Confucio, ¿quién podría determinar la verdad sobre el bien y el mal? Sin embargo, no es necesariamente una gran pérdida para quienes pierden, ni necesariamente una gran pérdida para quienes no tienen nada. En cambio, se burlaban unos de otros y, cuando no había nada, nadie veía el partido.
Ampliar los antecedentes de creación de información "Guanzi" se selecciona de las "Obras completas de Qianyantang" de Qian Daxin. "Qianyantang Collected Works" tiene un total de 50 volúmenes, incluidos 10 volúmenes de poemas y 10 volúmenes de poemas continuos.
El artículo se centra en las obras clásicas e históricas de la escuela primaria Jinshi y realiza una investigación detallada y un análisis exquisito. El "Yan Qian Tang Ji", de cincuenta volúmenes, fue escrito por Qian Daxin durante su vida y también es el fruto de su investigación de toda la vida. Este, junto con "Veintidós historias", "Nuevos registros de Shijiatang", "La crianza de los niños", etc., constituyen el edificio académico de Qian.
Este artículo ha recopilado los signos de puntuación de la versión original de "Four Series" para beneficio de los lectores. Qian Daxin fue un maestro de estudios chinos en la dinastía Qing, un gigante de la Escuela Gan y un destacado representante de la Escuela Wu.
Sus aportaciones académicas son múltiples. Ya sea ética, clásicos confucianos, historia, astronomía, geografía, fonética o epigrafía, soy bueno en todo en el acto.