Viaje de primavera al lago Qiantang: ¿cuartetas o versos de Bai Juyi?

"Viaje de primavera al lago Qiantang" es un poema de siete ritmos que describe el Lago del Oeste en Hangzhou escrito por Bai Juyi, un poeta de la dinastía Tang.

Al describir el hermoso paisaje de West Lake a principios de la primavera, este poema expresa la alegría del autor de visitar el lago a principios de la primavera y su amor por el paisaje de West Lake, y expresa el amor del autor por la belleza. de la naturaleza. Todo el poema tiene una estructura rigurosa, conexiones naturales, diálogos exquisitos y un lenguaje fresco. Se le puede llamar un poema famoso que alaba el Lago del Oeste.

¿Viaje de primavera al lago Qiantang? Bai Juyi de la dinastía Tang

Al oeste del Pabellón Jia en el norte del Templo Gushan, la superficie del agua es inicialmente plana y las nubes bajas. .

Las primeras oropéndolas compiten por calentarse en varios lugares, mientras que las nuevas golondrinas picotean el barro primaveral.

Las flores silvestres son cada vez más encantadoras, y sólo en Asakusa no hay cascos de caballo.

Mi lago favorito es el lado este del lago, con su sombra de álamo verde y su terraplén de arena blanca.

Traducción

Caminando hacia el norte del templo Gushan y al oeste del pabellón Jia Gong, miré a lo lejos y vi que la superficie del agua estaba aplanada y nubes blancas colgaban bajas.

¿Algunas oropéndolas vuelan hacia los árboles soleados, cuyas golondrinas traen barro primaveral para construir nuevos nidos?

Las flores son coloridas y casi encantadoras; la hierba silvestre es verde y apenas cubre los cascos del caballo.

El paisaje en el lado este del lago es inolvidable. Lo más hermoso es el terraplén de arena blanca a la sombra de álamos verdes.

Una cuarteta, también conocida como cuarteta, frase rota o cuarteta, consta de cuatro frases, cortas y concisas. Es un género de poesía Han que se hizo popular en la dinastía Tang y es una forma de poesía moderna. La palabra cuarteta apareció por primera vez en las dinastías Qi y Liang de las dinastías del Sur. Las "Nuevas Odas de Yutai" escritas por Xu Ling de la dinastía Chen contienen cuatro poemas de cinco caracteres y cuatro frases. Se desconoce el nombre del autor y se titulan "Cuartetas antiguas". Las cuartetas en esta época se refieren a poemas cortos con cinco caracteres, cuatro versos y dos rimas, y no requieren armonía. Jue significa "cortar", y los antiguos usaban cuatro versos de poesía, un Jue, para completar un concepto ideológico. Las cuartetas se dividen en Lüjue y Gujue. El ritmo jue sólo apareció después del surgimiento de la poesía rítmica y requiere planitud. El antiguo Jue existió mucho antes del surgimiento de la poesía rítmica.

Bai Juyi (772-846), cuyo nombre de cortesía era Letian, también conocido como Xiangshan Jushi, y también Sr. Zuiyin, era originario de Taiyuan. Se mudó a Xiagui cuando su bisabuelo estaba presente. Nació en Sincheng, Henan. [1] Fue un gran poeta realista de la dinastía Tang y uno de los tres poetas más importantes de la dinastía Tang. Bai Juyi y Yuan Zhen abogaron conjuntamente por el Nuevo Movimiento Yuefu, conocido en el mundo como "Yuan Bai", y "Liu Bai" junto con Liu Yuxi.

La poesía de Bai Juyi tiene una amplia gama de temas, formas diversas y un lenguaje sencillo y popular. Es conocido como el "Demonio de la poesía" y el "Rey de la poesía". Se convirtió en soltero de la Academia Hanlin y médico de Zuo Zanshan. En 846 d.C., Bai Juyi murió en Luoyang y fue enterrado en Xiangshan. Está la "Colección Changqing de Bai" transmitida de generación en generación, y sus poemas representativos incluyen "Canción del dolor eterno", "El vendedor de carbón", "Pipa Play", etc.

y del Norte, He Chengtian escribió "Shiyuan", que incluía a Luo, Luo y Luo. En el primer año de Dazhong Xiangfu en la dinastía Song del Norte, Chen Pengnian y otros fueron invitados a reconstruir Qieyun (también conocido como Guangyun). El sacerdote mencionó que la familia Luoluo salió con la familia Yuan. Yang Shen de la dinastía Ming escribió "Registros de diferentes apellidos", en el capítulo "Diez música" escribió: Luo y Qin tenían este apellido. Según "Una imagen de lo largo del río durante el Festival Qingming", hay seis apellidos Luo: Luo Zun (Jiajing Jinshi, Shang), Luo Ang (vicegobernador derecho), padre e hijo, pueblo Sanyuan, Luo (Jingyang o Sanyuan pueblo), Luo Zonggang (pueblo Xianfeng Jingyuan)). El "Diccionario de apellidos" de Wu citó la "Genealogía de la familia Wan" y la "Genealogía" de Ming Chengzu. 535, y también mencionó a varias personas de la dinastía Ming: el tío Luo, tío del enviado imperial Luo Shouyi, de Sanyuan, Jinshi Zheng Xue, Sanyuan, Jinshi de Hongzhi Luo Yingji, de Jingyang, juez de Dali; Luo, pueblo Qixian Luo, de Dianjiang, Wanli Jinshi. Chen Shiyuan de la provincia de Hubei escribió "Apellido Jin" (1566), en el que el capítulo "Diez Música" escribió: Luo, el nombre del país, el país de Luo, cualquier apellido o Luo. Se puede ver que Pheasant, Luo y Luo pueden haberse originado en el antiguo Reino de Pheasant. En el segundo año de Jingyou (1168) del emperador Renzong de la dinastía Song, Deng y su hijo escribieron un "Análisis de apellidos antiguos y modernos", que citaba la "Biografía de Ma Yuan": "Había un faisán en el condado de Jianmang, quién era el padre de Zheng", que también se mencionó en "El capítulo urgente de los apellidos". En Daoyuan de la dinastía Wei del Norte, "Shui Jing Zhu", Ye citó la ciudad exterior de Jiaozhi y dijo: "Cuando había No hay condados en Jiaozhi, había faisanes en el suelo. Los campos subían y bajaban y la gente los usaba para cultivar. Como se llamaba Faisán, estableció Rey Faisán, Faisán. En los condados y condados, la mayoría de ellos son faisanes y recibirán un sello de bronce y una cinta verde. Tres años después, el rey de Shu envió 30.000 soldados para ganar. Tres años después, Zhu Zai (la palabra se refiere al pájaro de la izquierda, no a un automóvil) escribió un poema y pidió un poema. "Hou Ma Yuan adoró al general Fu Bo como enviado de la expedición, conquistó dos y conquistó uno. En el sexto año de Ding Yuan, el emperador Guangwu de la dinastía Han (hace 111 años), se estableció el condado de Ling. Emperador Guangwu de los Han La dinastía nombró a Jiaozhi como gobernador y cada faisán protegió a la gente como antes. Según Xu Zhongshu Según la investigación, "La historia de Duzhi Waicheng" es una obra del pueblo Wu durante el período de los Tres Reinos, que tiene 200 años de diferencia. por lo que es más creíble. Además, el libro desconocido "Una breve historia de la evolución de Vietnam en la República Temprana de China" de Annan (Vietnam) en la dinastía Ming (Volumen 1) "Zhi está lejos de Baiyue. Hay. Cinco de cada diez tribus en él. Cuando se habla de Zhijiao, se dice que la dinastía Tang es ┅ ┅ En cuanto al rey Zhouzhuang, hay extranjeros en Jianing. Pueden convencer a las tribus con ilusiones y llamarse a sí mismas γ. En otras palabras, desde finales del Período de los Reinos Combatientes hasta principios de la Dinastía Han Occidental, el tramo inferior del Río Rojo en el norte de Vietnam siempre ha sido un lugar donde viven los faisanes. Hay un país llamado Wenlang, donde hay un Rey Faisán, un Faisán Hou y un Faisán que gobernará al pueblo Faisán. En la dinastía Zhou del Este, Qin destruyó a Bashu, y el ilustrado rey Pan de Shu se trasladó al sur de Vietnam, destruyó el Reino de Yelang y estableció un país llamado Guo en los libros de historia de Vietnam, con el rey Anyang como rey. (Anyang Wang y Wang tienen la misma pronunciación en chino antiguo). Los ciudadanos de Ou están compuestos por los pueblos Luo y Shu, y son los antepasados ​​​​del pueblo Zhuang en el norte de Vietnam. "Luo Ou" se llama "Luo Ou" en "Historical Records" y "Han Shu". En el "Libro de la dinastía Han posterior", cuando se trata de "reclutar a dos personas del bando", se dice que "el general debe ser una mujer". Sin embargo, la palabra "Luo" no proviene de Vietnam y los antepasados ​​​​con el apellido Luo no parecen ser humanos. Sin embargo, es dudoso que el emperador Gaozu de la dinastía Han estableciera el condado de Luo (condado de Li Guanghan) en la residencia original del pueblo Shu y tuviera algo que ver con el pueblo Luo. Pero creo que es más probable que la gente de Luoyang se mudara a Shu. Ya en las dinastías Qin y Han, los lugares y cosas de China llevaban nombres de faisanes. El condado de Luoyang se estableció en la dinastía Qin y el condado de Sanchuan se estableció en la dinastía Han Occidental. El condado de Luo se estableció en Sichuan durante la dinastía Han Occidental y estaba subordinado al condado de Guanghan. Debido a esto, Wang Mang de la dinastía Han del Este cambió su nombre a Wuluo y trasladó su ubicación en 605. Hoy en día, la ubicación de la ciudad de Guanghan se llama Ciudad Luo, lo cual es una señal de respeto por la historia. El Sello Luoxin y el Sello Wei en el "Diccionario Blockwork" deben referirse al condado de Luo. El "faisán" en el sello privado de Luo Gong y Luo Lin se refiere al apellido. En cuanto a Luoyi, que apareció en la dinastía Shang, Luoyi fue construida en la dinastía Zhou en 1037-1035 a. C. y se llamaba "China" (es decir, "el centro del país") en ese momento. El rey Zhou Ping se trasladó al este, a Luoyi, que fue reorganizada durante el Período de los Reinos Combatientes. Pero la palabra también se encuentra en los siguientes libros: "Zuo Zhuan" y "Luo" son ambos "Luo" el nombre oficial de la dinastía Xia es "(Yuzhou) Qichuan Ming Pheasant", el prefacio de Tianguan "La defensa está en el posición correcta", Zheng Xuan (Han) anotó "La dinastía Taibao es como un faisán"; este poema. Trufas.
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