Hay un río fuera de la puerta de las Grutas de Mogao. Hay un espacio abierto al otro lado del río y se construyen varias pagodas altas y bajas. La torre es redonda y parece una calabaza, y está pintada de blanco. A juzgar por el derrumbe de varias torres, hay una estaca de madera erigida en el centro de la torre, rodeada de barro amarillo, y la base está hecha de ladrillos azules. Los monjes y abades de las Grutas de Mogao nunca han sido ricos, y esto se puede comprobar con esto. A medida que se pone el sol y sopla el viento del norte, las ruinosas torres parecen aún más desoladas.
Hay una torre, que está relativamente bien conservada porque fue construida recientemente. Hay una inscripción en la torre. De repente me sorprendí cuando lo vi. ¡Su dueño resultó ser el rey!
La historia registra que fue el pecador de las Grutas de Dunhuang.
He visto fotos de él. Lleva un abrigo de algodón hecho en casa, tiene los ojos apagados y es tímido. Era un ciudadano chino común y corriente que se podía ver en todas partes en ese momento. Alguna vez fue un granjero de Macheng, provincia de Hubei, pero huyó a Gansu y se convirtió en sacerdote taoísta. Después de muchos giros y vueltas, desafortunadamente se convirtió en la ubicación de las Grutas de Mogao, que dominaron la cultura más espléndida de la antigua China. Tomó muy poco dinero de los aventureros extranjeros y les permitió transportar innumerables cajas de reliquias culturales de Dunhuang. Hoy en día, los expertos de la Academia de Dunhuang tienen que soportar la humillación y comprar microfilmes de documentos de Dunhuang en museos extranjeros una y otra vez, suspirando y caminando hacia la lupa.
Puedes descargar tu ira sobre él. Sin embargo, era demasiado humilde, demasiado joven y demasiado ignorante. Su mayor atracción era simplemente tocarle el piano a una vaca a cambio de una expresión indiferente. Incluso nosotros estaríamos hartos de dejar que su cuerpo ignorante cargara con esta pesada deuda cultural.
Esta es una enorme tragedia nacional. Wang Daozhang es solo un payaso que por error dio un paso adelante en esta tragedia. Un joven poeta escribió que esa noche, cuando el aventurero Stan estaba a punto de partir con una yunta de carros de bueyes llenos de cajas, miró hacia atrás, hacia el sombrío atardecer en el cielo del oeste. Allí sangran las heridas de un pueblo antiguo.
Realmente no sé cómo un sacerdote taoísta puede cuidar un lugar sagrado budista. ¿Adónde se han ido todos los funcionarios chinos? ¿Por qué nunca mencionan a Dunhuang?
Era principios del siglo XX y los artistas europeos y americanos se estaban preparando para grandes avances en el nuevo siglo. Rodin esculpía en su estudio, Renoir, Degas y Cézanne se encontraban en las últimas etapas de su creación y Manet ya había expuesto su "Almuerzo sobre la hierba". Algunos de ellos miraban con admiración el arte oriental, y el arte de Dunhuang estaba en manos de los reyes taoístas.
Wang Daoren se levanta temprano todos los días y le gusta caminar por la cueva, como un viejo granjero, mirando su casa. Estaba un poco insatisfecho con los murales de la cueva y parecía un poco mareado. Sería bueno que fuera un poco más brillante. Encontró dos ayudantes y trajo un cubo de cal. Poniendo un mango largo en un cepillo para césped, sumergiéndolo en un cubo de cal, comenzó a pintar. La primera capa de cal se aplicó demasiado fina y el color aún era apenas visible. El granjero le pidió que trabajara en serio y lo hizo por segunda vez en serio. El aire aquí es seco y la cal se secará en poco tiempo. No queda nada. Las sonrisas de la dinastía Tang y la ropa de la dinastía Song son todas del blanco de la cueva. El taoísta sonrió sinceramente y preguntó por el precio de mercado de la lima. Hizo algunos cálculos y consideró que no había necesidad de pintar más viviendas trogloditas por el momento, así que simplemente pintaría éstas. Dejó el mango del cepillo con optimismo.
Cuando las paredes de varias viviendas trogloditas están recién pintadas, la escultura de plástico en el asiento del medio llama demasiado la atención. En una granja limpia, sus elegantes figuras eran demasiado ostentosas y sus suaves sonrisas eran un poco vergonzosas. El sacerdote taoísta recordó su identidad. Como sacerdote taoísta, ¿por qué no criar aquí algunos bodhisattvas shitianos y gongling? Le pidió a su asistente que le prestara algunos martillos para doblar la escultura de plástico original. La cosa no está mal, pero solo unas pocas veces, la graciosa figura se rompió en pedazos y la suave sonrisa se convirtió en barro. Se dice que en el pueblo vecino había varios canteros, quienes los invitaron, mezclaron un poco de tierra y comenzaron a construir su cielo de piedra y su campana de palacio. El albañil dijo que nunca había hecho este tipo de trabajo y el sacerdote taoísta lo consoló: "También podría tener esa intención". Entonces, como un pilluelo que construye un muñeco de nieve, aquí está la nariz, aquí están las manos y los pies, y finalmente puedes quedarte quieto. Bien, consigue un poco más de cal y pintura. Dibuja un par de ojos y una barba. Parece decente. El taoísta respiró hondo, agradeció a varios albañiles y luego trazó su siguiente plan.
Hoy, cuando entré en estas cuevas, me sentí pálido al enfrentar las paredes pálidas y las imágenes extrañas.
Me quedé casi sin palabras y mis ojos temblaban con esos cepillos y martillos. "¡Detente!" Grité de dolor desde el fondo de mi corazón, pero vi al Rey Taoísta girar su rostro, lleno de dudas. Sí, está ordenando su casa. ¿Por qué los holgazanes causan problemas? Incluso quise arrodillarme ante él y rogarle en voz baja: "Por favor, espera un minuto, espera un minuto..." ¿Pero qué estás esperando? Mi alma todavía está pálida.
En la madrugada del 26 de mayo de 1900, Wang Daoren todavía se levantaba temprano y trabajaba duro para limpiar la arena acumulada en una cueva. Inesperadamente, la pared tembló y se agrietó, y parecía haber una cueva escondida en su interior. Wang Daoren se mostró un poco extraño y rápidamente abrió la cueva. ¡Vaya, está lleno de antigüedades reales!
El Rey Taoísta no podía entenderlo en absoluto. Esta mañana abrió una puerta que causó sensación en todo el mundo. La cueva creará un lugar permanente de aprendizaje. Innumerables eruditos talentosos dedicarán sus vidas a esta cueva. La gloria y la vergüenza de China serán absorbidas por esta cueva.
Ahora, está recogiendo una pipa en la cueva. Por supuesto que no podía entender estas cosas, pero pensaba que eran un poco extrañas. ¿Por qué se rompió la pared mientras estuve aquí? Quizás esta sea la recompensa de Dios para mí. La próxima vez que vaya a la ciudad del condado, recogeré algunos pergaminos y se los mostraré al magistrado del condado y, por cierto, hablaré sobre este milagro.
El magistrado del condado es un civil y tiene cierto peso. No mucho después, Ye Ye de la Estación Académica Provincial de Gansu se enteró del asunto. Era inscriptor y conocía el valor de la cueva. Sugirió que Fan Tai transportara estas reliquias culturales a la capital provincial para su custodia. Pero hay muchas cosas que hacer, el flete no es bajo y los burócratas dudan. Solo el Rey Taoísta sacó algunas reliquias culturales una y otra vez y las distribuyó por todas partes en la burocracia.
China es muy pobre. Pero mientras mires la vida lujosa de estos burócratas, sabrás que nunca serás tan pobre como para no poder pagar este flete. No todos los funcionarios chinos carecen de educación. También desenterraron pergaminos desenterrados en la elegante sala de estudio y especularon sobre las dinastías escritas. Pero no tienen ese corazón inocente y están decididos a proteger el patrimonio de su patria. Se tocaron suavemente la barba y le dijeron a su gente: "¡Cuando sea, pídanle a ese sacerdote taoísta que envíe más!". "Tengo algunas piezas. Envuélvalas. Son regalos de cumpleaños para los funcionarios de Beijing.
En ese momento, eruditos, sinólogos, arqueólogos y aventureros europeos y estadounidenses que no estaban muy lejos dormían en el viento y llegaron a Dunhuang. Estaban dispuestos a vender todas sus propiedades para pagar el costo del contrabando de uno o dos culturales. Regresaron las reliquias. Estaban dispuestos a soportar dificultades, arriesgarse a ser enterrados en el desierto e incluso estar preparados para ser golpeados y asesinados, y llegaron a esta cueva recién abierta y encendieron el espeso humo en el desierto, y los funcionarios chinos. ' sala de estar. También estaban tomando té.
No hubo controles ni trámites. Los extranjeros fueron directamente a la cueva. Es una lástima para la gente, en la última parada de su largo viaje. No se encontraron con la residencia oficial de protección de reliquias culturales, el indiferente director del museo, ni siquiera los guardias y porteros. Todo resultó ser así de sucio. Tuvieron que encogerse de hombros con humor. El plan era redundante. Lo que el taoísta quería era el pequeño negocio más fácil. Es como cambiar dos agujas por un pollo y cambiar un botón por una canasta de verduras. Quizás mi amigo por correspondencia no esté muy tranquilo. Sólo puedo decirlo brevemente: 1905, junio de 2010. El ruso Boruchev intercambió con él algunos bienes rusos por una gran cantidad de documentos y pergaminos; en mayo de 1907, el húngaro Stan intercambió un fajo de monedas de plata por 24 cajas de escrituras y 5; cajas de sedas tejidas y pinturas. En julio de 1908, la gente de Francia temía la paz y cambió una pequeña cantidad de dólares de plata por 10 carros y más de 6.000 libros escritos y pergaminos. En octubre de 1911, los japoneses intercambiaron Yoshikawa Koichiro y Zuicho Tachibana; más de 300 libros escritos y dos estatuas a un precio inimaginablemente bajo; Tang Sculpture En 1914, Stan regresó por segunda vez y aún así cambió un poco de dinero por cinco cajas de más de 600 volúmenes...
El sacerdote taoísta también dudó, temiendo ofender a Dios. Es fácil deshacerse de esta vacilación, por lo que Stan Guo lo convenció y le dijo que admiraba a Tang Monk y que vino a China desde la India para aprender las escrituras budistas. Es un monje extranjero, llevémoslo. El Rey Taoísta abrió la puerta felizmente.
Aquí no se necesita ninguna diplomacia, sólo algunos cuentos de hadas existentes.
Caja tras caja. Un coche grande, otro coche grande. Todo empacado. Muy apretado. El convoy partió.
No fui a la capital de provincia porque el capitán ya me había dicho que no habría gastos de envío. Bien, entonces envíalo a Londres, París, Petersburgo y Tokio.
El Rey Taoísta asintió con frecuencia, se inclinó profundamente y lo despidió. Llamó a Stein con respeto, porque "el Secretario General tiene miedo de hacer promesas" y Pelliot, "el líder de la Bahía, tiene miedo de hacer las paces". En su bolsillo llevaba algunos pesados dólares de plata, que eran difíciles de conseguir con una limosna ordinaria. Me despedí y agradecí al Cuarto Maestro y al Sr. Bei por su "caridad". La caravana ya se había marchado, pero él todavía estaba parado en el cruce. Dos surcos profundos en el desierto.
Cuando regresaron al extranjero, Stan recibió una cálida bienvenida. Sus informes académicos y de expedición siempre provocan estruendosos aplausos. Sus narraciones a menudo mencionan al excéntrico Rey Taoísta, lo que hace que el público extranjero sienta lo importante que es salvar este legado de semejante tonto. Constantemente insinuaban que fue su largo viaje lo que llevó los documentos de Dunhuang de la oscuridad a la luz.
Todos ellos son eruditos pragmáticos y puedo admirarlos académicamente. Sin embargo, en su discusión se olvidan algunas premisas muy básicas.