¿De qué dinastía son las inscripciones de los bronces?
Las inscripciones en bronce se escribieron en las dinastías Yin y Zhou, refiriéndose específicamente a las inscripciones grabadas en bronces durante las dinastías Yin y Zhou. En aquella época, el material del bronce se llamaba oro, por lo que también se le llamaban inscripciones de bronce. Al mismo tiempo, debido a que la mayoría de las inscripciones en campanas y trípodes de bronce son orales, los antiguos llamaban a este tipo de inscripciones de bronce inscripciones en campanas y trípodes.
Las inscripciones en bronce son el término general para las inscripciones en bronces durante la dinastía Shang, la dinastía Zhou occidental, el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes. Según la época, las inscripciones en bronce se pueden dividir en inscripciones en bronce de la dinastía Shang, inscripciones en bronce de Zhou occidental, inscripciones en bronce de Zhou oriental e inscripciones en bronce de Qin y Han. Los horarios correspondientes son de 1300 a 1046, de 1046 a 0771, de 770 a 222 y de 221 a 219.
La dinastía Shang se encontraba en la etapa inicial de las inscripciones en bronce. Aunque en esa época habían aparecido vasijas de bronce, no había muchas fundidas con inscripciones en bronce. La dinastía Zhou Occidental pertenece a la etapa de desarrollo de las inscripciones en bronce, y la dinastía Zhou Oriental pertenece al período pico de las inscripciones en bronce. En aquella época, las inscripciones en bronce eran muy utilizadas. Hasta las dinastías Qin y Han, cuando el mundo estaba unificado, los caracteres utilizados se cambiaron a Xiaozhuan y las inscripciones de bronce ya no se fundían en vasijas de bronce.
Describe brevemente las características de las inscripciones en bronce.
Ya en la dinastía Han se han desenterrado inscripciones en bronce que han sido estudiadas por eruditos. Las inscripciones en bronce son el material principal para estudiar los escritos de la Dinastía Zhou Occidental, el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y también son los materiales más preciosos para estudiar la historia de la Dinastía Pre-Qin. En comparación con las inscripciones de huesos de oráculo, las inscripciones de huesos de oráculo tienen trazos finos, trazos más rectos y muchos giros, que son diferentes de los trazos cuadrados. Las pinceladas del bronce son gruesas y gruesas, con muchas curvas y grumos. El número de inscripciones en las vasijas de bronce varía. El contenido de los recuerdos también es muy diferente. Su contenido principal es principalmente elogiar los logros de antepasados y príncipes, y algunos también registran acontecimientos históricos importantes. Por ejemplo, el famoso "Mao·" tiene 497 caracteres, que abarcan una amplia gama de temas y reflejan la vida social de aquella época. El contenido de las inscripciones en bronce son registros de sacrificios, órdenes, edictos, batallas, caza, pactos y otras actividades o eventos. , todos estos reflejan la vida social en ese momento. Las inscripciones en bronce son limpias y elegantes, sencillas y gruesas. Son más coloridos que los oráculos. Las inscripciones en bronce son básicamente tipo pincel. Estos personajes fueron descubiertos durante el período del emperador Wu de la dinastía Han. En ese momento, alguien trajo al palacio un trípode excavado en Fenyang y el emperador Wu de la dinastía Han lo llamó Ding Yuan. Más tarde, Jinwen hizo descubrimientos uno tras otro. Ouyang Xiu y Zhao Mingcheng fueron eruditos de la dinastía Song. Ambos eran buenos escribiendo, investigando y grabando inscripciones en bronce. La inscripción de Mao es muy representativa, con 32 líneas y 497 caracteres. Es la inscripción en bronce más antigua descubierta. Las inscripciones de Mao tienen una estructura rigurosa, son finas, suaves, uniformes y ordenadas, y son las más finas entre las inscripciones en bronce. Además, la inscripción de Yamato Pan es también una obra maestra entre las inscripciones de bronce.
Las inscripciones en huesos de oráculo son personajes tallados en caparazones de tortuga o huesos de animales. La mayoría de estas inscripciones en huesos de oráculo fueron utilizadas por los reyes Shang para la adivinación y se llaman huesos de oráculo. Además, incluye algunas notas e inscripciones. Por supuesto, las inscripciones en los huesos del oráculo no contienen todos los caracteres de la dinastía Yin. Todavía hay caracteres grabados en las inscripciones en los huesos del oráculo. Las llamadas inscripciones de bronce se refieren a palabras grabadas en vasijas de bronce. En el período anterior a Qin, el bronce se llamaba "oro", por lo que las inscripciones en bronce también se llamaban inscripciones en bronce. Las inscripciones en bronce se hicieron populares a finales de la dinastía Shang y alcanzaron su apogeo en la dinastía Zhou. Al ser las dos fuentes más antiguas conocidas en la historia, es necesario que comprendamos sus características. 1. Los llamados personajes pictográficos con un alto grado de iconicidad se refieren al método de crear personajes representando las formas de las cosas. Los caracteres ideográficos "representan palabras en el lenguaje y utilizan glifos para registrar los sonidos y significados de las palabras". Si observamos todos los tipos de escritura en el mundo, los jeroglíficos son la forma más básica de crear caracteres. Los jeroglíficos del antiguo Egipto, la escritura cuneiforme sumeria y la escritura maya americana se basaron en jeroglíficos. La escritura Dongba de las tribus Naxi y Shui en China es la última escritura jeroglífica del mundo. Los caracteres pictográficos, junto con la imagen, la imagen, la imagen, el sonido, la anotación y el argumento, se denominan los "seis libros". ¿Aparecieron por primera vez en Li Zhou? ¿Alguacil? Bao Shi.
Las pictografías, el método original de creación de personajes, determinan la similitud de los primeros personajes, es decir, el grado de pictografía. Cuando nuestros primeros antepasados estaban todavía en la etapa de ignorancia, expresaban los significados más simples en forma de imágenes que evolucionaron a partir de caracteres pictóricos.
Como en la escritura antigua, hay una gran cantidad de caracteres variantes en las inscripciones de huesos de oráculo y en inscripciones de bronce. "Los caracteres variantes son caracteres con el mismo sonido y significado pero con diferentes formas. Estrictamente hablando, sólo las palabras con exactamente el mismo uso, es decir, variaciones de una palabra, pueden denominarse variaciones.
Pero, en términos generales, los caracteres variantes suelen tener sólo algunos caracteres que tienen el mismo uso. Los caracteres variantes en sentido estricto pueden denominarse caracteres variantes en sentido estricto, y algunas palabras con el mismo uso pueden denominarse caracteres variantes parciales. En conjunto, son variantes amplias. "Así que hay dos situaciones de caracteres variantes. Una son los homófonos y los caracteres variantes. Los llamados homófonos significan que el mismo carácter tiene glifos diferentes. Significa que dos caracteres o incluso varios caracteres tienen la misma pronunciación y el mismo significado, pero diferentes glifos, por ejemplo, inscripciones en huesos de oráculo (continuación de A 571, 3108, 8585). Estos tres personajes con diferentes estructuras son todos "Fu", explicó Luo Zhenyu: "Desde las manos, puedes mostrar respeto hacia el frente". , o juntarlos para expresar, es la palabra "福" en generaciones posteriores, que es un nombre para los sacrificios en el mundo de los negocios. En forma de un solo carácter, "福" es el respeto a los sacrificios. "Es la forma del vino, la forma básica de los personajes Fu y la configuración principal de los personajes Fu. La estatua del vino se coloca frente a los muebles, o puede tomar la forma de una gota de vino, pero todo cambia. alrededor de la configuración principal. Esto también explica la importante posición de las estatuas de vino y el vino en los sacrificios de la dinastía Shang.