La familia de mi abuelo y la familia de mi abuela nacieron y crecieron en Pingjiang. Aunque nací en otro lugar y viví en Pingjiang durante ocho años, desde los siete hasta los quince años, esos ocho años fueron mi "período de formación" y la infancia más inolvidable de mi vida. Por eso, siempre pienso que Pingjiang es mi ciudad natal, mi verdadera ciudad natal.
Cuando tenía cinco o seis años en Changsha, escuché a un extraño de Changsha preguntarle a su padre "Condado de Gui". Si responde "piang, gang", la cara de la otra persona a menudo mostrará algo extraño. Debido a que "Jiang" se pronuncia Gang (tanque), todavía lo entiende, y "Ping" se pronuncia "Qin", por lo que no existe esa sílaba en el dialecto de Changsha y no sabe qué decir.
"De condado a condado, ciento veinte; puerta a puerta, 250". Pingjiang es un condado vecino de Changsha, no muy lejos de "120", pero no se siente cerca en absoluto. Los condados que rodean Changsha, excepto Pingjiang, solían pertenecer a la prefectura de Changsha. Hay un poema en "Las doce genéticas del condado de Long": "Chang (Sha) Shan (Hua) (Ciudad) Yin Qing (Yang) es la aldea (ling), (Ciudad) Tan (municipio) es el municipio, Ning (municipio) Yi (Yang) ) Usted (condado) es la prefectura de Chaling en Anhua "La escuela secundaria Changjun solo acepta estudiantes de estas doce categorías. Las personas que están lejos de Anhua y Chaling también pueden ir allí, pero las personas de la cercana Pingjiang no son elegibles.
Creo que la razón de este fenómeno está relacionada con la distribución de los sistemas de agua. Los doce géneros de Changjun, a saber, Xiang, Zi, Liu, Lu, Lian, Lu y Ji, están todos conectados, pero sólo hay un río Miluo en Pingjiang que atraviesa todo el territorio de este a oeste. Proviene de Xiushui, provincia de Jiangxi, ingresa a Dongting en Shile y no pertenece al sistema del río Xiangjiang. En el pasado, el transporte no estaba desarrollado. Si los dos lugares no podían llegar entre sí en barco, naturalmente era inconveniente cruzar las montañas y crestas a pie. Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, seguí a un grupo de porteadores, partiendo del condado de Pingjiang temprano en la mañana anterior y entrando en Xiaowumen, Changsha la noche siguiente. Los porteadores iban al trote llevando cargas pesadas y mis pies estaban llenos de ampollas.
El río Miluo es la sangre de Pingjiang, y el dialecto de Pingjiang es el dialecto Gan traído por el río Miluo, pero el dialecto de Changsha pertenece al dialecto de Hunan. Las costumbres en Pingjiang (especialmente Dongxiang) son similares a las de Xiushui y Tonggu en Jiangxi. * * * Cuando se estableció el "régimen fronterizo de Hunan-Jiangxi", se estableció el "condado de Pingxiu Tong", lo que demuestra que realmente puede convertirse en su propio territorio. Antes del Festival de Primavera de 1945, me mudé a un pueblo de montaña llamado "Papaya" con la emisora de la escuela y vi a todos los hogares sacrificando pollos y ovejas, y todos rociando sangre en los postes de las puertas. Esta es una antigua costumbre que sólo existe en esta zona y es muy similar al antiguo ritual de la Pascua judía.
Las antiguas crónicas locales decían: "La gente de Pingyi está llena de vitalidad, costumbres populares sencillas, trabajadoras y ahorrativas". Esta puede ser la naturaleza * * * de la gente común de las montañas, pero la "frugalidad" y la "dureza" de la gente de Pingjiang puede ser más Para destacar. Cuando estaba en la escuela secundaria, entregaba comidas a cierta familia. El abuelo del maestro era funcionario escolar (enseñaba en la escuela del condado) y la familia tenía un ingreso fijo. Aprecia un vestido largo hecho de tela azul bosque de piedra y rara vez lo usa dos o tres veces al año. La mayor parte de sus tres comidas al día consistían en hinojo (batatas cortadas en tiras y patatas secas al sol, lavadas en polvo y vendidas por dinero antes de comerlas), y solo me cocinaba al vapor otro plato de arroz blanco. A excepción de los ricos y los pobres, la mayoría de los hombres locales han aprendido un poco de "lucha" (artes marciales), y el "palo Wang Quanfan" escrito por Ping Jiangbu no es una charla vacía. La escuela secundaria Myaofeng en la capital provincial recluta a más niños de la provincia de Binh Giang. Hay dos dichos que circulan en la escuela: "Changsha tiene boletos de Xiangtan en la mano y la gente de Pingjiang tiene puños grandes". La primera oración es un modismo, lo que significa que a la gente de Changsha le encanta lucirse y a la gente de Xiangtan le gusta lucirse; La segunda oración es: La gente de Changsha Xiangtan tiene puños grandes y tiene mala boca, pero no era rival para Pingjiang Yazi cuando comenzó a trabajar.
Sin embargo, durante los ocho años que llevo viviendo en mi ciudad natal, siento más la calidez de estas cosas "frugales" y "fuertes". Me acostaba temprano cuando mi anfitrión me traía comida, así que no tenía dónde jugar o leer por la noche. Hay una "madre adoptiva" de unos 60 años en la familia Zeng de al lado. Cuando me veía sentado frente a la lámpara o mirando la luna a través de la ventana, a menudo se acercaba y me daba una taza de té. Por supuesto, lo remojó en una olla grande con "hojas madre" extremadamente espesas y lo vertió de la olla al lado del fogón. No es té aromático. A veces trae frijoles fritos o chips de batata y los acepto en silencio. Después de que llegaron mis padres, ya no me sentí solo y ella ya no me despidió. Mi padre es un erudito y no se le permite aceptar comida de otros. Me daba mucha vergüenza decírselo a mis padres, así que me sentí desagradecido ni siquiera le di las gracias a "Huan Gan Niang" hasta que nuestra familia abandonó este pueblo de montaña.
Cuando estaba en primer grado, un domingo mi madre me pidió que fuera a una reunión a comprar tofu frito. El vendedor era un hombre corpulento que llevaba un par de cestas grandes. Un extremo contenía tofu dorado triangular y el otro contenía una varilla de acero, varios manojos de paja y billetes recogidos.
En ese momento, estaba viendo el Romance de los Tres Reinos que acabo de tomar prestado y lo leía mientras caminaba. Paga dinero para pesar medio kilo de tofu frito y pide que lo ensarten en dos brochetas con pajita. Sosteniéndolo en una mano y leyendo un libro en la otra. En el camino, de repente recordé que todavía no había recuperado el dinero. Fue una gran sorpresa e inmediatamente me di vuelta y corrí hacia Gigi. Afortunadamente, el tofu frito no se agotó. Sin aliento, le dije al grandullón que aún tenía que cambiarlo. El gran hombre empezó a dudar. "¿Sin cambio? ¿No?" Me preguntó qué tipo de boleto era. Cuando lo vi, había ese boleto en la lista de lavandería. En ese momento, el negocio todavía estaba en marcha y muchas personas se habían reunido para observar la emoción y todos parecían estar predispuestos hacia los vendedores. Este hombre adulto no está intimidando a los demás. Él dijo: "Las canastas están casi agotadas y usted acaba de decir que no tenía cambio. Para ser honesto, no recuerdo si lo encontró o no. Déjeme decirle que salí hoy y traje 35 kilogramos de tofu frito. Ahora revisemos el dinero. Si hay más dinero, realmente no cambia para ti." Así que pesé el dinero y lo conté. Como resultado, obtuve dinero extra. Aunque no era exactamente "todo el dinero", aun así me dio cambio.
Este gran hombre que vende tofu frito, como el "Huan Gan Niang" con cabeza de papá, es el representante del pueblo de Pingjiang en la memoria. Pero cuando recuperé mi dinero, estaba tan eufórico que corrí a casa sin siquiera dar las gracias.
Extraño mi ciudad natal principalmente por el personal y los asuntos de mi ciudad natal. Por supuesto, también encontré gente y cosas malas en mi ciudad natal. Sin embargo, prefiero pensar más en la bondad y la belleza y olvidarme de la maldad y la fealdad. Esto no se debe necesariamente a que tenga miedo de tocar viejas heridas o de ocultar algo intencionalmente a mí mismo o a los demás. Simplemente no quiero destruir la rara paz de mi vejez, y no quiero apretar los dientes y decir "Nunca te perdonaré".
Cuando recordé a la "madre adoptiva" y al vendedor de aceite de tofu, el niño de 12 años había cumplido 75 años y se le notificó que recibiría los "honorarios de enfermería" para los cuadros jubilados. Y ellos dos son probablemente las reencarnaciones de hace medio siglo. Rezo para que todavía puedan vivir en su ciudad natal, ser frugales, amables, enérgicos y honestos. Espero que en esta tierra nutrida por el río Miluo haya más gente buena como la que estuvo allí hace más de 60 años, pero no sé si es posible o imposible.
(octubre de 2006)