La vida es educación, que es la visión central de la teoría de la educación para la vida de Tao Xingzhi. Tiene tres significados: (1) La educación viene con la vida de una persona. Tao Xingzhi creía que desde el surgimiento de la sociedad humana, ha habido vida y educación humanas. La educación cambia con los cambios en la vida humana. La vida avanza constantemente, al igual que la educación. Cree que "la educación para la vida es la educación original, independiente y necesaria para la vida". (2) La vida y la educación son inseparables. Tao Xingzhi creía: “El tipo de educación que vivas es el tipo de educación que recibirás: si vives una vida saludable, recibirás una educación saludable; si vives una vida científica, recibirás educación científica en vivo; una vida de trabajo y ser educado por el trabajo; vivir una vida de arte y serás educado por el arte; si vives una vida de revolución social, serás educado por la revolución social. Necesitas educación de la vida, necesitas educación de la vida, para la vida." La educación se basa en las necesidades de la vida y la educación es inseparable de la vida. "(3) La educación es permanente. Tao Xingzhi señaló: "La educación para la vida es innata y va con la vida. Deshonrado al nacer. La graduación es cuando entras al ataúd. "La educación y la vida personal están estrechamente relacionadas, es decir, una persona debe vivir para aprender.
Cabe señalar que la "educación" mencionada por Tao Xingzhi no solo se refiere a la escuela. La educación se refiere a la educación general de toda la vida social, incluida la educación escolar, no significa que la vida sea igual a la educación, sino que la educación y la vida son el mismo proceso. >
2. La sociedad es escuela.
La sociedad es otra propuesta importante de la teoría de la educación para la vida de Tao Xingzhi, que viene junto con la frase “la vida es educación” de Tao Xing. es la escuela": la escuela debe estar unificada con la sociedad, haciendo de la sociedad una gran escuela, formando un gran sistema educativo que incluya la educación familiar y la educación social. Este tipo de escuela tiene el cielo azul como cima y la tierra como base. . Todos Es maestro, estudiante y compañero de clase. Dijo: “Toda la vida y la educación están unificadas en toda la sociedad. "La vida está en todas partes, es decir, la educación está en todas partes; la sociedad entera es un lugar de vida, es decir, un lugar de educación". Por tanto, podemos volver a decir:
“La sociedad es la escuela”. "
Aquí, Tao Xingzhi puso patas arriba la "escuela es sociedad" de Dewey y propuso "la sociedad es escuela", porque bajo la idea de "la escuela es sociedad", los estudiantes aprenden demasiado Menos, separados de La vida social es como atrapar un pájaro vivo del cielo y encerrarlo en una jaula. Trasladar la vida social a la escuela no expande el espacio de la escuela. "La sociedad es la escuela" aumenta en gran medida los materiales y métodos educativos. herramientas educativas, entornos y lugares educativos, los estudiantes pueden obtener conocimientos más útiles. Debido a que el lugar donde viven es un lugar para la educación, salen de la escuela y van a la sociedad, utilizando fábricas, pueblos, tiendas, templos y prisiones como escuelas y. aulas El propósito de "La sociedad es escuela" de Xingzhi es ampliar el alcance y el contenido de la educación para que los hijos de los trabajadores puedan recibir una educación adecuada a sus vidas.
Tao Xingzhi aboga por "La sociedad es". Escuela" para otro propósito. Se trata de cambiar el status quo de la educación escolar sólo al servicio de la clase poderosa, con el fin de promover la educación universal para el público.
"Enseñar y hacer integración" es Tao Xing. El teoría de la enseñanza del conocimiento teoría de la educación para la vida, en palabras de Tao Xingzhi, "enseñar y hacer están unificados" es la explicación de los fenómenos de la vida, es decir, la explicación de los fenómenos educativos en la vida, hacer las cosas es para el propio progreso. Es enseñar por su propia influencia. Enseñar y hacer son sólo tres aspectos de la vida, no tres procesos mutuamente excluyentes. "El método de enseñar se basa en el método de aprender, y el método de aprender se basa en el método de hacer". Aprender a hacer las cosas y enseñar a los alumnos a aprender. Enseñar sin hacer no es aprender. La enseñanza y el aprendizaje se centran en el hacer.
Son los alumnos quienes hacen el trabajo escolar.