Yan Zhitui, natural de Jiangling (actualmente Jiangling, Hubei), nació en Linyi (actualmente Linyi, Shandong). Fue un antiguo escritor y educador chino. En una etapa temprana, estuvo profundamente influenciado por la tradición familiar confuciana, que sentó las bases de todo el pensamiento académico. En el período posterior, abogó por la integración del confucianismo y el budismo, con el budismo como cuerpo principal y el confucianismo como complemento. Yan Zhitui fue un culto y escribió prolíficamente a lo largo de su vida. La mayoría de sus libros se perdieron. Hoy en día hay dos volúmenes de "Yan Family Instrucciones" y "Enmity", y dos versiones de "Ji Zhang Notes", "Yinyan Zhengsu" y "Lingji".
2. Pensamientos educativos de Yan Zhitui
"Instrucciones de la familia Yan" es la primera instrucción familiar sistemática y completa para las generaciones futuras en la sociedad feudal china. Se plantea desde el punto de vista de los terratenientes del clan. . Basado en mi propia experiencia personal. "Instrucciones de la familia Yan" es la primera instrucción familiar con rico contenido y gran sistema en la historia del pueblo Han. También es un trabajo académico. Las "Instrucciones familiares" de Yan tuvieron una influencia importante en la historia del desarrollo de la educación familiar feudal. Las generaciones posteriores llamaron a este libro "Instrucciones y normas familiares". "Instrucciones de la familia Yan" no sólo juega un papel importante en la historia de la educación china, sino que también atrae la atención de la gente en la historia de la educación mundial. Es más de 1.000 años antes que el primer libro de educación familiar en Occidente, "La Iglesia Madre Enseñadora".
(1) Acerca de la educación de los eruditos-burócratas
Yan Zhitui estaba profundamente preocupado por el declive de la educación de los terratenientes aristocráticos en las dinastías del Sur y del Norte. Cómo mejorar la ya débil educación burocrática y académica es la connotación completa de todo su pensamiento educativo.
(1) Los académicos-funcionarios deben prestar atención a la educación.
Durante las dinastías del Sur y del Norte, aunque la clase burocrática erudita tenía el monopolio de la educación, la despreciaban. Sus hijos son mediocres e ignorantes y sólo quieren divertirse. Encontraron un trabajo a tiempo parcial apoyándose en la sombra de sus discípulos, por lo que se olvidaron por completo de estudiar. Se puede observar que su nivel cultural y mentalidad son muy pobres. Por lo tanto, Yan Zhitui pidió a toda la clase noble que prestara atención a la educación.
En primer lugar, heredó la tradición de generaciones anteriores de discutir el papel de la educación desde la perspectiva de la naturaleza humana, creyendo que la naturaleza humana se divide en tres categorías y que el nivel de sexo está directamente relacionado con la educación. . Dijo: "Es inútil ser sabio sin enseñar, ser estúpido sin enseñar y ser mediocre sin enseñar".
En segundo lugar, partiendo de la relación entre educación y futuro personal, destacó la necesidad de formar literatos con conocimientos especializados. El hecho de que una persona tenga conocimientos o no determina su estatus social. Sólo dando importancia a la educación y adquiriendo conocimientos especializados a través del estudio pueden los hijos de los burócratas eruditos mantener su estatus social original apoyándose en estos conocimientos.
En tercer lugar, discutió la importancia de la educación del conocimiento desde la perspectiva del "beneficio" y desde la perspectiva de que el conocimiento es también un medio para ganarse la vida. A juzgar por la realidad social de la época, el conocimiento también era una especie de capital y podía utilizarse como medio para buscar la vida.
(2) El objetivo de la educación es cultivar talentos para gobernar el país.
Partiendo de los intereses de los terratenientes del clan, Yan Zhitui abogó por abandonar la educación metafísica y reformar la educación confuciana tradicional. Lo que él quiere cultivar no son charlatanes vacíos que tengan dificultades para afrontar los asuntos mundanos ni doctorados vacíos e inútiles, sino talentos gobernantes en todos los aspectos que tengan un efecto práctico en el país. El cultivo de diversos tipos de talentos profesionales se basa en la educación de diversos tipos de talentos profesionales, logrando así la especialización individual. Este punto de vista rompe con la tradición confuciana de cultivar caballeros y santos abstractos como objetivo educativo, y trata la educación confuciana como una educación especial integral, de modo que la función de la educación ya no se limita al cultivo y popularización de la moralidad, sino más bien. Más importante aún, varios cultivos de talentos.
(3) La moral y el arte son los contenidos principales de la educación.
El propósito de la educación burocrática erudita es cultivar talentos gobernantes, y los talentos gobernantes deben ser "al mismo tiempo morales y artísticos". Por tanto, las principales razones de la educación escolar-oficial incluyen aspectos morales y artísticos.
En términos de educación moral, heredó la tradición confuciana, tomando normas morales como la piedad filial y la benevolencia como contenido principal. Creía que establecer una creencia en la benevolencia y la rectitud es una tarea importante de la educación moral. , y practicar la benevolencia y la rectitud es el objetivo final de la educación moral. En términos de educación artística, Yan Zhitui abogó por utilizar el conocimiento extensivo como contenido de la educación y la lectura como método educativo principal.
El contenido educativo de las "artes" debe incluir las "artes diversas" requeridas por la vida social de un erudito-funcionario, es decir, piano, ajedrez, caligrafía, pintura, matemáticas, medicina, tiro con arco, lanzamiento de cacerola, etc. Estas habilidades tienen implicaciones prácticas en la vida, así como en la salud personal y valor recreativo.
Vale la pena mencionar que en términos de contenido educativo, Yan Zhitui también sugirió que los hijos de los eruditos-burócratas también deberían prestar atención al conocimiento de la producción agrícola.
Acerca de la educación infantil
Yan Zhitui concede gran importancia a la educación de los niños, especialmente a la educación infantil. Él cree que la infancia de una persona es una etapa importante para sentar las bases, y los mayores deben aprovechar esta mejor oportunidad educativa para educar a los niños pequeños lo antes posible, cuanto antes mejor. Yan Zhitui cree que la educación infantil temprana tiene el mejor efecto por las siguientes razones: primero, cuando los niños son pequeños, su psicología es relativamente simple, sus diversas ideas aún no se han formado y son muy maleables. En segundo lugar, cuando eres joven, el mundo exterior te perturba menos, tu pensamiento está concentrado y tu memoria está en su apogeo. Podría haber memorizado material de estudio con firmeza, incluso cuando crecí, pero a medida que envejezco, mi cerebro tiene dificultades para concentrarse y mi memoria disminuye gradualmente. En aquella época, la educación de los niños se realizaba principalmente en la familia. Los principios y métodos propuestos para la educación de los niños eran los de la educación familiar.
(1) Principios y métodos de la educación infantil:
(1) Educación temprana: cuanto antes nazca el bebé, mejor.
② Combinación de dignidad y amor: Yan Zhitui propuso que la educación de los niños debería combinar dignidad y amor.
③Principio del amor universal: Yan Zhitui cree que se debe evitar el favoritismo en la educación familiar y que los niños deben recibir los mismos estándares de cuidado y educación independientemente de su inteligencia.
④ Presta atención a la educación de idiomas: El lenguaje es una herramienta de comunicación social. Yan Zhitui cree que el aprendizaje de idiomas debería ser una parte importante de la educación de los niños. Debemos prestar atención a la estandarización en la educación lingüística de los niños, prestar atención al lenguaje común y no enfatizar los dialectos.
⑤ Preste atención a la educación moral: además de la educación lingüística, la educación de los niños también debe prestar atención a la educación moral, incluida la educación moral centrada en la piedad filial y la educación de aspiraciones.
(2) La inspiración contemporánea de Yan Zhitui para la educación infantil:
① Promover la educación temprana
② Prestar atención a la educación de idiomas
(4) Dominar los principios emocionales
⑤ Llevar a cabo el cultivo ambiental.
(3) Acerca de las actitudes y métodos de aprendizaje
Yan Zhitui cree que el objetivo principal del aprendizaje es buscar el conocimiento, la felicidad, el autocultivo y la práctica, no hablar de placer. o buscar un estatus oficial.
En términos de métodos de aprendizaje, Yan Zhitui propuso la idea de estudiar con diligencia, aprender de las fortalezas de los demás y aprender de las fortalezas de los demás en función de su experiencia acumulada y la realidad del momento.
Yan Zhitui concede gran importancia al papel de la comunicación en el aprendizaje. Aboga por romper con el mal hábito de estudiar solo sin amigos y aprender unos de otros entre mentores.
Yan Zhitui aboga por un estilo de estudio realista y valora el conocimiento adquirido a través de la observación personal.
En resumen, el pensamiento educativo de Yan Zhitui tiene más que ver con orientar la educación familiar, especialmente la orientación y formación de los niños, y tiene un profundo impacto.