Tang Xuanzong fue el sexto emperador de la dinastía Tang y reinó durante 44 años. Al comienzo de su ascensión al trono, seleccionó talentos y trabajó duro para gobernar, desencadenando otro clímax de prosperidad nacional desde la dinastía Tang, y surgió el "Kaiyuan Shisheng". Los cortesanos escribieron una carta instando a Xuanzong a sellar el monte Tai. Después de un poco de humildad, Xuanzong estuvo de acuerdo y fue al monte Tai para celebrar una ceremonia de meditación el 16 de febrero de 725 d.C., 65438+2.
Se dice que si los emperadores anteriores escalaron el Monte Tai sin problemas y lograron logros sobresalientes, habría muchos buenos augurios, si fueran incompetentes e incompetentes, y no pudieran gobernar el mundo según el cielo, habría; habrá muchos malos augurios. Cuando el emperador Xuanzong de la dinastía Tang escaló el monte Tai, aunque hizo grandes contribuciones al mundo, los repetidos cambios climáticos le trajeron muchos problemas. Esta fue probablemente la advertencia de Dios a Xuanzong por su indulgencia con el vino y el sexo y su abandono de los asuntos gubernamentales en el futuro.
En ese momento, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang selló el monte Tai en el este. La caballería frente al equipo de guardia ceremonial estaba dispuesta en una formación cuadrada de 1.000 caballos de cada color. Cuando el gran grupo de personas llegó al lado oeste del monte Tai, un fuerte viento del noreste sopló repentinamente desde el mediodía hasta la noche. La tienda donde vivía el séquito fue destrozada por el fuerte viento y los pilares que sostenían la tienda también volaron. .
Los funcionarios estaban en pánico.
Como enviado del budismo zen, Zhang ya estaba ocupado con los asuntos zen. Este cambio repentino lo abrumó aún más. Para estabilizar los corazones de las personas, tuvo que ponerse de pie y decir: "Que no cunda el pánico. El emperador es el emperador. Ahora será trascendental. Es el Dios del Mar de China Oriental quien ha venido a recoger". El emperador para meditar."
La evasión de Zhang hizo que los corazones de todos se calmaran un poco. Después de calmarse y llegar al pie del monte Tai, el sol realmente se volvió brillante y soleado. Sin embargo, la noche en que Xuanzong estaba ayunando y bañándose, de repente sopló un fuerte viento en el cielo y hizo frío. El cambio de clima una vez más inquietó a Xuanzong. Dejó de comer y permaneció bajo el rocío hasta medianoche.
Oró al cielo con devoción: "Desde que me convertí en emperador, he recibido la ayuda del cielo, el país es próspero y toda la gente está a salvo". Sin embargo, si he hecho algo malo y no soy digno de venir al Monte Tai a meditar, por favor que Dios me castigue. Que Dios me castigue si mis seguidores no reciben la bendición de participar en la meditación. Los soldados y caballos que los acompañaban realmente no podían soportar el frío cortante. Por favor, detén la frialdad del cielo. "
Después de que Xuanzong oró, resultó que todo estaba en calma, la temperatura en las montañas se volvió más cálida, el clima era bueno y la brisa soplaba desde el sur. En medio de la música continua de cantos de seda y bambú, Xuanzong celebró con éxito una gran ceremonia de meditación en la cima de la montaña.
Para conmemorar esta exitosa meditación, Xuanzong escribió personalmente la "Inscripción de la montaña Jitai" y la grabó en el pico Daguan en la cima de la montaña. montaña.
2. ¿Por qué mi suegro lo llama "Taishan"?
Según la costumbre china, un marido llama a su esposa y a sus padres su marido y suegra. ley. "Zhang" significa "suegra" en la antigüedad. "Solía ser un título respetuoso para los ancianos y los ancianos. Las Analectas de Confucio. Wei Zidao: "Después de que llegó Luzi, golpeó a su suegro. -ley con un palo. "Aquí "suegro" significa "anciano".
Wang Chong, en general. En "Qi Shou" también hay un dicho que dice que "un hombre famoso es un marido y respeta a todos". es un marido", "Zhang" La intención original es respetar a los demás, especialmente a los ancianos. Pero en la dinastía Han, cuando vivía Wang Chong, a los ancianos se les podía llamar "maridos" independientemente del género.
Entonces , ¿Cuándo y dónde vino el honorífico "suegro"? ¿De dónde vino? Algunas personas dicen que vino de los Xiongnu en la dinastía Han. Hay un dicho en "Han Shu" de Ban Gu. Xiongnu Chanyu llamó al emperador de la dinastía Han "mi suegro". La política de "parentesco" le dio a Xiongnu Chanyu una princesa o concubina imperial (o doncella de palacio), por lo que probablemente se le llamó así. la esposa y el padre se llaman "maridos".
Acerca de la esposa y la madre, el registro más antiguo es "Yan Jia Xun" escrito por Yan Zhitui de la dinastía Qi del Norte. "Y la esposa llaman a la suegra", y luego a menudo se registra que la esposa y los padres son llamados respetuosamente "marido" y "madre". En la dinastía Tang, Liu Zongyuan adoraba a su esposa Yang. Los padres escribieron "Madre -in-law". Se puede ver que el origen de los dos nombres "suegra" y "suegra" es relativamente simple, y no se encontraron otras explicaciones a partir de lo anterior.
En el lenguaje escrito, algunas personas llaman a sus esposas y padres "Taishan", "suegro", "Yue Weng". ¿De dónde viene Weng?
Hay varias versiones de esto. El título se originó en la dinastía Tang.
Según los registros del primer volumen de "Za Xiyang" de Duan, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang fue al monte Tai para meditar en el año 14 de Kaiyuan (726), el primer ministro Zhang dijo que traería a su yerno. ley Zheng Yi con él. Según la práctica oficial de la dinastía Tang, después de ir al monte Tai a meditar, los funcionarios por debajo del primer ministro pueden ascender a un nivel superior. Zheng Yi era originalmente un funcionario menor de noveno rango, pero Zhang dijo que usó su autoridad para ascenderlo al cuarto rango y se convirtió en funcionario de quinto rango.
Al hacerlo, ocho pequeños funcionarios vestían uniformes oficiales de color azul claro, mientras que cinco funcionarios podían usar uniformes oficiales de color azul claro. Tang Xuanzong vio que los uniformes oficiales de Zheng Yi cambiaron repentinamente en el banquete. Fui a preguntarle. Zheng Yi tenía algo en mente, así que tuvo que dudar y preocuparse por él. En ese momento, el actor Huang Zan, que es bueno en el sarcasmo y la comedia, intervino: "¡Este es el poder del Monte Tai!".
Utilizando el asunto de Feng Taishan, se alude a que Zhang dijo que promovió a su yerno para que progresara rápidamente, lo cual tiene un significado profundo y un juego de palabras. Sabía en su corazón que debido al rostro de Zhang, era inconveniente atacar. Esta declaración se difundió inmediatamente por todo el gobierno y el público, y todos los que la escucharon se cubrieron la cara. Si las generaciones futuras tienen buenas obras, su esposa y su padre recibirán el título póstumo de "Taishan". Inesperadamente, se ha utilizado durante mucho tiempo y se ha convertido en un título honorífico.
Debido a que el Monte Tai es la llamada "primera de las cinco montañas" de Dongyue, en cambio llamó a su esposa y padre "Yue Weng" y "Zhang Yue". Desde este punto se puede ver que aunque el nombre "Taishan" es elegante, no es muy glorioso. Mucha gente no está de acuerdo con esta afirmación, por lo que hay una segunda afirmación: la esposa y el padre se llaman "Monte Tai" porque hay un pico en la cima del Monte Tai. "Tang Liu Jing" dice: "El monte Tai tiene una circunferencia de ciento sesenta millas y una altura de más de cuarenta millas. Mucha gente tiene el nombre del pico. Zhang Renfeng está en la cima de la montaña y se destaca de otros picos."
En la dinastía Song, Chao Shuozhi cree que "Taishan" se ha convertido en el título de marido y mujer, porque comúnmente se le llama "marido y padre", y el marido y el padre en Los Taishan son únicos, por lo que la gente dice que Taishan debe pensar primero en su marido, por lo que con el tiempo, "Taishan" se convirtió en el nombre de su esposa.
Algunas personas también han realizado investigaciones sobre esta afirmación. "Una breve historia del monte Tai" de Xiao Xiezhong de la dinastía Ming decía: El pico Zhang Ren está "en el suroeste de Ding Yue. La enorme piedra es única y tiene forma humana, por eso se llama Nie Jianguang de los Qing". Dynasty escribió "Notas Taili del Monte Tai" y dijo: "El Monte Tai es el pico de Zhang Ren, que parece la entrada de un anciano". Desde un pico de piedra que parece un anciano jorobado en la cima del Monte Tai, I. Piense en "Zhang Ren", desde el "Pico Zhang Ren" hasta el "Monte Tai", y gradualmente asocie los nombres de mi esposa y mi padre con el Monte Tai.
Pero según su significado original, el origen de esta afirmación dista mucho del título de esposa y padre. Hay otra manera de decirlo, es más sencilla. El nombre "Tarzán" se deriva de la mitología. Zhao Yi, de la dinastía Qing, escribió un libro "El examen de Jade Cong". En su trigésimo séptimo volumen, se dice que Yue Guang es el padre de Li Wei. Li Wei lo respetaba como "Zhang Yue" y a "Zhang Yue" como "Zhang Yue", y cambió "Zhang Yue" por "Yue Weng" y. "Zhang Yue". suegro". "Yue" recuerda a la gente el monte Tai, Dongyue, la primera de las cinco montañas.
Por eso, a la esposa y al padre también se les llama "Tarzán". Para ser llamado "padre" de "suegro", la gente llama a la madre de la esposa "suegra", y algunas personas llaman a la madre de la esposa "Tai Shui" para poder llamarla "Taishan". " respectivamente.
3. Qin Carving Stone y Wu Dafu Pine
La ascensión de Qin Shihuang al monte Tai fue un ritual de retiro y meditación. Según la interpretación de los antiguos, el emperador es el hijo del Emperador del Cielo y un noble símbolo de los valores del cielo y la tierra antiguos. Por lo tanto, después de reformas y cambios, o cuando un emperador parece haber logrado logros sobresalientes en el gobierno, puede y debe ir al Monte Tai para adorar el Zen, hablarle al cielo y a la tierra sobre la paz y el éxito, y agradecerles por su amabilidad.
En 219 a.C., Qin Shihuang entró en Juye, provincia de Shandong, desde Henan. Viajó de oeste a este y talló piedras en el monte Zouyi en el condado de Zouxian. Luego viajó de sur a norte para llegar al monte Tai.
La gira de Qin Shihuang hacia el este prohibió las diferencias y promovió similitudes en política, economía, cultura, moralidad, etc., e implementó sus nuevas políticas y nuevas leyes. Por tanto, también jugó un papel positivo en el fortalecimiento de la unidad del imperio. Después de que Qin Shihuang meditara en reclusión en el Monte Tai, dejó dos reliquias culturales en el Monte Tai, a saber, la piedra tallada de Qin y los Cinco Pinos Medicinales.
Qin Shihuang viajó por todo Oriente, tallando piedras por todas partes para acumular virtudes, como>Durante la época de Qin Shihuang, el norte había entrado en una era altamente civilizada, mientras que el sur era considerado una tierra bárbara, e incluso había rojas. tatuajes. Los conceptos morales y éticos son muy diferentes a los del norte, por lo que hay un dicho en el libro: "Si un marido despide a alguien, no hay culpa por matarlo". La mayoría de las esculturas de piedra de Qin Shihuang fueron destruidas. Hoy en día, hay tallas de piedra de Langya, el Museo de Historia de Beijing y tallas de piedra de Taishan. Sólo quedan fragmentos digitales, que están escondidos en el templo Dai, en la ciudad de Tai'an.
Wu Dafu Song, también conocido como Wu Dafu, ahora vive entre el puente Yunbu y la cueva Chaoyang. Según los registros históricos, cuando Qin Shihuang escaló el monte Tai, se encontró con fuertes lluvias a mitad del camino.
Se resguardó de la lluvia bajo un "árbol" y fue nombrado "Cinco Doctores".
El objetivo principal de la meditación de Qin Shihuang era salvaguardar el recién establecido régimen de Qin y mantener la estabilidad de la gran unificación. Sin embargo, Qin Shihuang también cometió algunos errores extremadamente graves en el proceso de consolidar su poder unificado. Trató a los nobles y a la gente común de los seis países por igual y los trató con severos castigos. No se dio cuenta claramente de las características especiales de los intelectuales y los ignoró. sus amigos y su pueblo. Las fuerzas parasitarias del enemigo quemaron libros, acosaron a los confucianos y destruyeron tradiciones culturales.
Aman lo nuevo y no les gusta lo viejo, y no saben cómo valorar los recursos de la gente, lo que lleva a miles de trabajadores a realizar construcciones de ingeniería civil a gran escala, mientras que los discapacitados pescan para lucirse, agotando recursos.
Esto provocó enfado y resentimiento. Sólo catorce años después de la fundación de la República Popular China, ésta pereció en la turbulenta ola de levantamientos campesinos. Se puede ver que la meditación Taishan es esencialmente una actividad especial de montañismo. No puede salvar la corrupción política causada por el desequilibrio político y el abuso de poder, ni puede cambiar leyes objetivas y convertir a nadie en inmortal.